钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第七十九卷目录

职方典第七十九卷

保定府部艺文一

答燕惠王书　　　　　　　　周乐毅

臣不佞，不能承奉王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故逃遁走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节于魏，以身得察于燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。臣曰：夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。练于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且有淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。先王以为然，具符节南使臣于赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室，蓟丘之植植于汶篁，自五霸以来，功未有及先王者也。先王以为慊于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，彝万乘之彊国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，馀教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之䲭夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，素奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。

横翠楼赋　　　　　　　　　元刘因

金台雄壮甲天下，而山水人物为最也。其西北有峰，望之巀然而立，巍然而高，琅然而秀者，郎山也。其西四十里，有众穴，城而来流，分而派衍，环乎市井之间，为一时之伟观者，鸡水也。水之上，又多楼亭台榭之美，而宏丽特出。俯瞰闾阎，骋怀游目，足以极登临之胜概者，横翠楼也。楼之上，飘轻裾曳长袖，解剑指廪，酾酒临江，养胸中之天地，游物外之文章，为燕南文物之冠冕者，楼上之主人也。主人觞于斯，咏于斯，会宾客于斯。见千岩万壑，盘纡拂郁，而坐致乎几案间，故乐而名之曰横翠楼。然而乐其所以乐者，非直为景物役也。将以取山水之秀，而助其气也。若夫嵯峨嶪嵂，刻削峰峦，混涵天地，呼吸万壑，斩绝峻拔，嶷嶷然有可望而畏之者，与秋色而相高也。云开日朗，雨霁虹销，岩崿霮䨴，若拂风扑黛，霭霭然有可喜而玩之者，朝来之爽气也。霜露既下，木叶尽脱，水穷霞尽，天高鹜飞，微微蠃髻，隐隐蛾眉者，天寒而宜远也。日上壁而乘彩，月上轩而飞光，开帘拄笏，把酒而觞者，翠屏之晚对也。朝晖夕阴，烟容雨态，如万物之供四时而无穷也。由是观之主人，气象巍然，襟韵磊落，灵台洞月，玉骨横秋，飘飘然有凌云之风者，殆不偶然也。燕赵诸公，多以歌诗道其美，记之者有陵川之雄，文咏之者有木庵之绝唱。前人之述作已备，主人复以文命仆。仆辄不自揆，拾人之滞穗，丐人之残著，亦为之赋而赘之于后。其辞曰：丙寅之秋七月，与主人相携登于横翠之楼，览斯宇之所处，极沧溟之尽头。地连西鄙，雄冠中州。星分箕尾，州别冀幽。控雁门之右塞，引鸡距之清流。倚太行之宕观，接易水之长洲。有如阴云惨惨，晦日冥冥，林峦失色，岩壑潜形。或风雨骤至，汹然如半夜之潮生。或波涛怒捲，涌然如万马之军声。使人魂飞胆慄，心折骨惊，怅然失视，悚然忘形。怛恻憭慄兮而若有远行者乎。又如云开山色，雨沐秋容，天光接塞，水影涵空。浮一天之灏气，快千里之雄风。使人湍飞逸兴，浩发吟魂。如登泰山，漂昆崙，有可挟日月而薄风云者乎。又如骋出岫之白云，傲横空之素霭。揖列壑之清岚，访攒风之翠黛。穷岛屿之萦回，观宇宙之宏大。吞燕赵之精英，吸乾坤之沆瀣。发胸次之琦珂，豁中襟之蒂芥。其亦有思乎。古今人之登高而吊古，伤时而感慨也。若乃太行之英，郎山之灵，开袖幌，辟岩扄，收雾幛，列云屏。供诗情于晚照，贡图画于新晴。于是吾与子，咏春风于舞雩，濯尘缨于沧浪。来登斯楼，终日徜徉。歌紫芝之曲，酌明月之觞。渺天地于一粒，随造化而翱翔。睹万代于咫尺，顺四时而行藏。下视万物沓焉，如千里之毫芒。然后嚣嚣然，洋洋然，庶乎可以与天下俱忘者矣。

黄金台赋　　　　　　　　　杨维桢

怀美人兮天一方，曰燕然兮故邦。耿寒照兮析木，黯云芜兮武阳。瞻崇台之千尺兮，敬吊昭王。南山松柏兮，度忖孔良。载救载兮，厥土燥刚。上干澒洞兮，下震鸿庞。出没尘雾兮，蔽亏景光。增黄金台之改观兮，耸具瞻乎四旁。无不知壮丽之所出兮，曰聘士之遑遑。嗟甘棠之子孙兮，胡崎岖于蛮貊。哙之之遗祸兮，受强齐之控扼。嗜若鸠虎兮，威若震霆。蹇吾冲之嗣祚兮，哀力单而势轻。吊遗黎之疾苦兮，御前人之愤烈。思英雄以共奋兮，庶国耻其可雪。千金一掷兮，聘席之珍尺。璧非宝兮，宝于仁人。市遗骨以招骏兮，缤龙媒其旧趾。剧不召而自至兮，邹闻风而亦起。毅委质以骏奔兮，争来轻于千里。盖一诚之感激兮，固非诱金之所饵也。宝鼎九庙兮，金城四壁。大邦怀势兮，小邦畏力。振吾旅于临淄兮，迫穷寇于莒墨。齐器设于宁台兮，故鼎返于磨室。洒九京之宿愤兮，诚一时之伟绩也。呜呼，鹿之台以贿败兮，瑶之台以侈亡。云梦荡乎游盘兮，姑苏鸩乎内荒。戏马鄙于刓印兮，铜雀泣乎分香。哀章华于望海兮，钟神明于柏梁。编以金玉兮，络以绮组。罗列垂棘兮，错落元圃。国士一空兮，国祸之府。想昭王之清风兮，增激古之慷慨。去千载如一日兮，今之台至，今其有耿光。呜呼噫嘻，望碣石兮，山磋磋。凉风萧萧兮，易水波。访故址兮何在，招望诸兮悲歌。易可竭兮碣可转，高台之仪不可磨。

望云思亲图引　　　　　　明杨继盛

人子爱亲之心，存于中而不可解，然后思亲之心，随所在而不能忘。世之言孝者，不过曰含菽缊絮，致滋美，勤定省，祇服厥事而已。然朝夕在侧，固其情之不得不然，而少知天性之爱者，皆可以为之易易耳。乃若远从王事，时当慕君，非真有爱亲之心，其孰能不迁且忘乎。齐人孙子，以儒行充狱掾，予以排奸系狱，孙子常侍左右，一言及厥母，即垂涕饮泣，其忧戚思慕之情蔼如也。今既三年矣，每言及之，其涕泣忧思之情如初。予因此一节甚重之。乡友米子华，乃原仁杰故事，绘望云思亲图赠之，椒山子为之引，曰孙子之爱亲如此，可谓孝矣。然孝之道，固有进于此者。夫人之一身，于亲则谓之子，于君则谓之臣，均之无所逃焉者也。然方其事君也，鲜有不忘其亲；及其事亲也，又鲜有不忘其君者。是忠于君而孝衰，孝于亲而忠废，又焉得谓之忠与孝乎。孙子今日之事君，既知所以不忘其亲矣，则夫他日归而事亲也，顾可以忘其君乎。其事君而思亲也，归而养之，孝不可以不笃矣。则夫他日事亲而思君也，起而官之，忠恶可以不至乎。是故孝能忠于君者，孝之全也。忠能显其亲者，孝之大也。此爱亲之道，视诸望云而思者何如耶。噫，臣子之事君亲，唯在乎一心而已。心苟在乎君亲，则鞠躬尽瘁，固忠也；逃迹山林，亦忠也。举足不忘，固孝也；不得已而至于忘之，亦孝也。不然则致赫炫之业者，君子谓之负君。聚百顺以事者，君子亦谓之不肖子。况屑屑于声色之末，观美之具乎。孙子归而质之，乡士大夫其爱亲之道，谅又必有进于此者，当反而告予可也。

请诛贼臣疏　　　　　　　　　前人

兵部武选清吏司署员外郎事主事臣杨继盛谨奏：为感激天恩，舍身图报，乞赐圣断，早诛奸险巧佞、专权贼臣，以清朝政，以绝边患事。臣前任兵部车驾司员外郎，谏阻马市，言不及时，本内脱字，罪应下狱。被逆鸾，威嘱问官，将臣手指拶拆，胫骨夹出，必欲置之于死。荷蒙皇上圣恩，薄罚降谪。不二年间，复升今职。夫以孤直罪臣，不死逆鸾之手，已为万幸。而又迁转如此之速，则自今已往之年，皆皇上再生之身。自今已往之官，皆皇上钦赐之职也。臣蒙此莫大之恩，则凡事有益于国家，可以仰报万一者，虽死，有所不顾。而日夜祗惧，思所以舍身图报之道，又未有急于请诛贼臣者也。况臣官居兵曹，以讨贼为职。然贼不专于俺答，凡有害于社稷人民者，均谓之贼。臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。方今在外之贼，惟俺答为急。在内之贼，唯严嵩为最。俺答者，大洋之盗，疮疥之疾也。贼嵩者，门庭之寇，心腹之害也。贼有内外，攻宜有先后。未有内贼不去，而可以除外贼者。故臣请诛贼嵩，当在剿绝俺答之先。且嵩之罪恶贯盈，神人共愤。徐学诗、沈鍊、王宗茂等，常劾之矣。然止皆言嵩贪污之小，而未尝发嵩僭窃之罪。嵩之奸佞，又善为摭饰之巧，而足以反诬言者之非。皇上之仁恕，又冀嵩感容留之恩，而图为改邪归正之道。故嵩犹得窃位至今。嵩于此时，日夜感恩改过可也，岂意惧言者之多，而益密其弥缝之计。因皇上之留，而愈恣其无忌惮之为。众恶俱备，四端已绝。虽离经畔道，取天下后世之唾骂，亦有所不顾矣。幸赖皇上敬天之诚，格于皇天。上天恐奸臣害皇上之治，而屡示灾变以警告。去年春雷久不声。占云：大臣专政。然臣莫大于嵩，而专政亦未有过于嵩者。去年冬，日下有赤色。占云：下有叛臣。夫曰叛者，非谋反之谓也。凡心不在君而背之者，皆谓之叛。然则背君之臣，又孰有过于嵩乎。如各处地震，与夫日月交食之变，其灾皆当应于贼嵩之身者，乃日侍其侧，而不觉上天仁爱，警告之心亦恐怠且孤矣。不意皇上聪明刚断，乃甘受嵩欺。人言既不见信，虽上天示警，亦不省悟，以至于此也。臣敢以嵩之专政叛君之十大罪，为皇上陈之：我太祖高皇帝，亲见宰相专权之祸，遂诏天下，罢中书丞相，而立五府九卿，分理庶政。殿阁之臣，惟备顾问，视制草不得平章国事。故载诸祖训有曰：以后子孙作皇帝时，臣下有建言设立丞相者，本人凌迟，全家处死。此其为圣子神孙计，至深远也。及嵩为辅臣，俨然以丞相自居，挟皇上之权，侵百司之事。凡府部每事之题覆，其初惟先呈槁，而后敢行。及今则先面禀，而后敢起槁。嵩之直房，百官奔走如市。府部堂司，嵩差人络绎不绝。事无大小，惟嵩主张，一或少违，显祸立见。及至失事，又卸罪于人，虽在前丞相之专恣，未有如斯之甚者。是嵩虽无丞相之名，而有丞相之权，有丞相之权，又无丞相之干系。以故各官之升迁，未及谢恩，先拜谢嵩。盖惟知事权出于嵩，惟知畏惧奉承于嵩而已。此坏祖宗之成法，一大罪也。权者，人君所以统驭天下之具，不可一日下移，臣下亦不可毫发僭踰。皇上令嵩票本，盖任人图政之诚心也。岂意嵩一有票本之任，遂窃威福之权。且如皇上用一人，嵩即差人先报曰：我票本荐之也。及皇上黜一人，嵩又扬言于众曰：此人不亲附于我，票本罢之。皇上宥一人，嵩即差人先报曰：我票本救之也。及皇上罚一人，嵩又扬言于众曰：此人得罪于我，故票本报之。凡少有得罪于嵩者，虽小心躲避，嵩亦寻别本带出旨意，报复陷害。是嵩窃皇上之恩，以市己之惠。假皇上之罚，以彰已之威。所以群臣感嵩之惠，甚于感皇上之恩。畏嵩之威，甚于畏皇上之罚也。用舍赏罚之权，既归于嵩，大小臣工又尽附于嵩，嵩之心胆将不日大且肆乎。臣不意皇上之明断，乃假权于贼手如此也。此窃皇上之大权，二大罪也。善则称君，过则归己，人臣事君之忠也。《书》曰：尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。曰：斯谟斯猷，唯我后之德。盖人臣以己之善，而归之于君，使天下皆称颂君之德，不敢彰己之能，以与君争功也。嵩于皇上行政之善，每事必令子世蕃传于人曰：皇上初无此意，此事是我议而成之。盖惟恐天下之人，不知事权之出于己也。及今则将圣谕，及嵩所进揭帖，刻板刊行，为书十册，名曰《嘉靖疏议》，使天下后世，皆知皇上以前所行之善，尽出彼之拨置主张。皇上若一无所能者，人臣善则称君之忠，果若此乎。此掩皇上之治功，三大罪也。皇上令嵩票本，盖君逸臣劳之意。嵩乃令子世蕃代票，恣父逸子劳之为。世蕃却又约诸乾儿子赵文华等，群会票拟，结成奸党，乱政滋弊，一票屡更数签，机密岂不漏泄。所以旨意未下，满朝纷然已先知之。及圣旨既下，则与前所讲，若合符契。臣初见嵩，时适原任职方司郎中。江冕禀事于嵩曰：昨御史蔡朴参守备许寔等失事，本部覆本，已具揭帖，与东楼闻，东楼已票送入，未知如何。东楼者，世蕃之别号也。嵩云：小儿已票罚俸，内分两等，甚有分晓。皇上定是依拟。臣初甚疑，乃后旨下，果如嵩言。即臣所亲见一事，则其馀可知矣。又前经历沈鍊劾嵩，皇上将本下大学士李本票拟。本又熟软庸鄙，奔走嵩门下，为嵩心腹。感嵩之恩，又畏嵩之威，怆惶落魄，莫知所措。差人问世蕃，如何票。世蕃乃同赵文华拟票停当，赵文华袖入，递与李本，李本抄票封进，此人所共知也。即劾嵩之本，世蕃犹得票拟，则其馀又可知矣。是嵩既以臣而窃君之权，又以子而并己之权，百官孰敢不服，天下孰敢不畏。故今京师有大丞相小丞相之谣，又曰：此时父子二阁老，他日一家尽狱囚。盖深恨嵩父子并专权柄故耳。此纵奸子之僭窃，四大罪也。边事之废坏，皆原于功罪赏罚之不明。嵩为辅臣，宜明功罪以励人心，可也。乃为垄断之计，先自贪冒军功，将欲令孙冒功于两广，故先布置伊表侄欧阳，必进为两广总督。亲家平江伯陈圭为两广总兵。乡亲御史黄如桂，为广东巡按。朋奸比党，矇胧凑合，先将长孙严效忠，冒两广奏捷，功升所镇抚。又冒琼州一人自斩七首级功，造册缴部。效忠告病，乃令次孙严鹄袭替，鹄又告并前效忠七首级，功加升锦衣卫千户。今任职管事，有武选司昃字十九号堂槁可查。夫效忠严鹄，皆世蕃子也。随任豢养，未闻一日离家至军门。乳臭孩童，亦岂能一人自斩七首级，而假报军功，冒滥锦衣卫官爵。以故欧阳必进得升工部尚书；陈圭告病回京，得掌后府印信；黄如桂得骤升太仆寺少卿；是嵩既窃皇上爵赏之权，以官其子孙，又以子孙之故，升迁其私党。此俑既作，仿效成风，蒋应奎等令子冒功，打死发遣，皆嵩有以倡之也。夫均一冒功也。在蒋应奎等贪冒，科道则劾之。在嵩贪冒，人所共知，科道乃不敢劾。然嵩积威，足以钳天下之口可知矣。此冒朝廷之军功，五大罪也。逆贼仇鸾，总兵甘肃，为事革任，嘉靖二十九年，张达等阵亡，正贼骑窃伺之时，使嵩少有为国家之心选一贤将，贼骑闻知，岂敢轻犯京师。世蕃乃受鸾银三千两，威逼兵部荐为大将。及鸾冒哈舟儿军功，世蕃亦得以此升官荫子。嵩父子彼时尝自誇以为有荐鸾之功矣。及鸾权日甚，出嵩之上，反欺侮于嵩，故嵩尝自叹以为引虎遗患。后又知皇上有疑鸾之心，恐其败露连累，始不相合，互相诽谤，以泯初党之迹，以眩皇上之明。然不知始而逆鸾之所以敢肆者，恃有嵩在。终而嵩与逆鸾之所以相反者，知皇上有疑鸾之心故耳。是勾贼背逆者，鸾也。而受贿引用鸾者，则嵩与世蕃也。使非嵩与世蕃，则鸾安得起用。虽有逆谋，亦安得施乎。进贤受上赏，进不肖受显戮。嵩之罪恶，又出鸾之上矣。此引背逆之奸臣，六大罪也。嘉靖二十九年，俺答犯京，深入失律，归路已绝。我军奋勇，正好与之血战，一大机会也。兵部尚书丁汝夔问计于嵩，嵩宜力主剿战，以伸中国之威，以纾皇上之忧，可也。乃曰京师与边上不同，边上战败，犹可掩饰，此处战败，皇上必知。莫若按兵不动，任贼抢足，便自退回。以故汝夔传令不战。及皇上拿问，汝夔求救于嵩。嵩又曰：虽是拿问，我具揭帖维持，可保无事。盖恐汝夔招出真情，故将此言啜哄，以安其心。汝夔亦恃嵩平日有回天手段，故安心不辩。及汝夔临刑，始知为嵩所误，乃大呼曰：严嵩误我矣。此人所共知也。是汝夔不出战之故，天下皆知为嵩主张，特皇上不知之耳。此误国家之军机，七大罪也。黜陟者，人君之大权，非臣下可得专且私也。刑部郎中徐学诗，以论劾嵩与世蕃，革任为民矣。嵩乃于嘉靖三十年，考察京官之时，恐吓吏部，将学诗兄、中书舍人徐应丰罢黜。荷蒙圣明，洞察其奸，将应丰留用。夫应丰乃皇上供事内庭之臣，嵩犹敢肆其报复之私，则在外之臣，遭其毒手者，又何可胜数耶。户科都给事中厉汝进，以论劾嵩与世蕃，降为典史矣。嵩于嘉靖二十九年，考察外官之时，逼吓吏部，将汝进罢黜。夫汝进，言官也。纵言不当，皇上既降其官矣。其为典史，则无过可指也。嵩乃以私怨罢黜之，则在外之官，被其中伤陷害者，又何可胜数耶。夫嵩为小人，故善人君子多与之相反。嵩不唯罢其官，又且加之罪，不唯罚及一身，又且延及子弟。以故善类为之一空。此时计数正人君子，能几人哉。是黜陟之权，皇上持之，以激励天下之人心。贼嵩窃之，以中伤天下之善类。此专黜陟之大柄，八大罪也。嵩既专权，则府部之权，皆挠于嵩，而吏兵二部，大利所在，尤其所专主者，于文武官之迁升，不论人之贤否，唯论银之多寡。各官之任，亦通不以报效皇上为心，唯日以纳贿贼嵩为事。将官既纳贿于嵩，不得不剥削乎军士，所以军士多至失所，而边方为甚。有司既纳贿于嵩，不得不滥取于百姓，所以百姓多至流离，而北方之民为甚。一人专权，天下受害，怨恨满道，含冤无伸，人人思乱，皆欲食嵩之肉。皇上虽屡加抚恤之恩，岂足以当嵩残虐之害。若非皇上德泽之深，祖宗立法之善，天下之激变也久矣。军民之心，既怨恨思乱如是，臣恐天下之患，不在边方，而在域中。此失天下之人心，九大罪也。风俗之隆替，系天下之治乱。我朝风俗淳厚，近古自逆瑾用事，始为小变。皇上即位以来，躬行古道，故风俗还古。及嵩为辅臣，谄谀以欺乎上，贪污以率其下。通贿慇勤者，虽贪如盗蹠，而亦荐用。奔竞疏拙者，虽廉如夷齐，而亦罢黜。一人贪戾，天下成风。守法度者以为固滞，巧弥缝者以为有才。励廉介者以为矫激，善奔走者以为练事。卑污成套，牢不可破。虽英雄豪杰，亦入套中。从古风俗之坏，未有甚于此时者。究其本源，嵩先好利，此天下所以皆尚乎贪。嵩先好谀，此天下所以皆尚乎谄。源之不洁，流何以清，风俗不正，而欲望天下之治，得乎。此坏天下之风俗，十大罪也。嵩有十大罪，昭人耳目。以皇上之聪明，固若不知者，何哉。盖因皇上待臣下之心，出于至诚。贼嵩事皇上之奸，入于至神。以至神之奸，而欺至诚之心，无怪其堕于术中，而不觉也。臣再以嵩之五奸言之：知皇上之意向者，莫过于左右侍从之臣。嵩欲托之以伺察圣意，故先用宝贿结交情熟，于皇上宫中一言一动，一起一居，虽嬉笑欷歔之声，游观宴乐之为，无不报嵩知之。每报，必酬以重赏。凡圣意所爱憎举措，嵩皆预知，故得以遂逢迎之巧，以悦皇上之心。皇上见嵩之所言所为，尽合圣意，盖先有人以通之也。是皇上之左右，皆贼嵩之间谍。此其奸一也。通政使纳言之官，嵩欲阻塞天下之言路，故令乾儿子赵文华为通政使。凡章奏到，文华必将副本送嵩与世蕃先看三四日后，方才进呈。本内情节，嵩皆预知，事少有干于嵩者，即先有术以为之弥缝。闻御史王宗茂劾嵩之本，文华停留五日方上。故嵩得以展转摭饰其过，是皇上之纳言，乃贼嵩之拦路犬。此其奸二也。嵩既内外弥缝周密，所畏者厂卫衙门缉访之也。嵩则令子世蕃，将厂卫官笼络，强迫结为儿女亲家。夫既与之亲，虽有忠直之士，孰无亲戚之情。于贼嵩之奸恶，又岂忍缉访发露。不然嵩籍江西，去京四千馀里，乃结亲于此，势属不便，欲何为哉。不过假婚姻之好，以遂其掩饰之计耳。皇上试问嵩之诸孙，所娶者谁氏之女，便可见矣。是皇上之爪牙，乃贼嵩之瓜葛。此其奸三也。厂卫既为之亲，所畏者科道言之也。嵩恐其奏劾，故于科道之初选，非出自门下者，不得与中书行人之选。知县推官，非通贿门下者，不得与行取之列。考选之时，又择熟软圆融出自门下者，方补科道。苟少有忠鲠节义之气者，必置之部属南京。使知其罪而不得言，言之而亦不真。既选之后，或入拜，则留其饮酒。或出差，则为之饯赆。或心有所爱憎，则唆之举劾，为嵩使令。至五六年，无所建白，便升京堂方面。夫既受嵩之恩，又附嵩且有效验，孰肯言彼之过乎。其虽有一二感皇上之恩，而欲言者，又畏同类泄露孤立而不敢言，而嵩门下之人每张大嵩之声势，阴阻其敢谏之气，以故科道诸臣，宁忍于负皇上，而不敢忤于权臣也。是皇上之耳目，皆贼嵩之奴仆。此其奸四也。科道虽笼络停当，而部官有如徐学诗之类者，亦可惧也。嵩又令子世蕃，将各部官之有才望者，俱网罗门下。或援之乡里，或托之亲识，或结为兄弟，或招为门客。凡部中有事欲行者，先报世蕃知，故嵩得预为之摆布。各官少有怨望者，亦先报世蕃知，故嵩得早为之斥逐。连络蟠结，深根固蒂，合为一党，互相倚附。各部堂司，大半皆嵩心腹之人。皇上自思左右心腹之人，果为谁乎。此真可为流涕者也。是皇上之臣工，多贼嵩之心腹。此其奸五也。夫嵩之十罪，赖此五奸以弥缝之。识破嵩之五奸，则其十罪立见。噫，嵩握重权，诸臣顺从，固不足怪。而大学士徐阶，附天下之重望，荷皇上之知遇，宜深抵力排，为天下除贼可也。乃畏嵩之巧足以肆其谤，惧嵩之毒足以害其身，宁郁怏终日，凡事唯听命于嵩，不敢持正少抗。是虽为嵩积威所劫，然于皇上，亦不可谓之不负也。阶为次辅，畏嵩之威，亦不足怪。以皇上聪明刚断，虽逆鸾隐恶，无不悉知。乃一向含容于嵩之显恶，固若不能知，亦若不能去。盖不过欲全大臣之体面，姑优容之，以待彼之自坏耳。然不知国之有嵩，犹苗之有莠，城之有虎。一日在位，则为一日之害。皇上何不忍割爱一贼臣，顾忍百万苍生之涂炭乎。况迩来疑皇上之见猜，己有异离之心志。如再赐优容姑待之恩，恐致以前宰相之祸。天下臣民，皆知其万万不可也。臣前谏阻马市，谪官边方，往返一万五千馀里，道途艰苦，妻子流离，宗族贱恶，家业零落。幸复今职，方才一月，臣虽至愚，非不知与时浮沉，可图报于他日。而履危冒险攻难去之，臣徒言取祸，难成侥倖万一之功哉。顾皇上既以再生之恩赐臣，臣安忍不舍再生之身，以报皇上。况臣狂直之性，生于天而不可变，忠义之心，痒于中而不可忍。每恨坏天下之事者，唯逆鸾与嵩。鸾已殛死，独嵩尚在。嵩之奸恶，又倍于鸾。将来为祸更甚。使舍此不言，再无可以报皇上者。臣如不言，又再有谁人敢言乎。伏望皇上听臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩，畏威怀恩，固不必问也。皇上或问二王，令其面陈嵩恶，或询诸阁臣，谕以勿畏嵩威，如果的实，重则置以专权重罪，以正国法，轻则谕以致仕归家，以全国体。则内贼既去，朝政可清矣。将见俺答，前既闻逆鸾之死，今又闻贼嵩之诛。必畏皇上之圣断，知中国之有人，将不战而夺其气，闻风而丧其胆。况贼臣既去，豪杰必出。功赏既明，军威自振。如或再寇，用间设伏，决一死战，虽系俺答之颈，枭吉囊之头，臣敢许其特易易耳。外贼何忧其不除，内患何忧其不绝乎。内贼既去，外贼既除，其致天下之太平何有。故臣欲舍死图报，而必以讨贼臣为急也。然除外贼者，臣等之责。而去内贼者，则皇上之事。臣感皇上知遇之厚不忍负，荷皇上再生之恩不能忘，感激无地，故不避万死，为此具本，亲赍谨奏。

旌忠祠记　　　　　　　　　李春芳

隆庆二年，巡按直隶监察御史臣郝杰，言臣所部保定府，故赠太常少卿杨继盛产地也。其吏民为请立祠，哀死劝生，以昭永祀。谨奏阙下候可。上从之，赐祠曰旌忠。于是保定府贾君洪翻阅故牍，得前都御史曹公亨、副使曹君金何君东序，捐公羡为公葬。祠未竟事，有金若干，因四倍之。卜地城西门，庀材鸠工，埏埴绳锯中三楹，以居公像，而两亭其旁，刻公所为二疏者翼庑，重门甓而环之，轩轩肃肃，道路流涕，于是砻石为碑，以辞属余。余与公同举进士，而心高其义，为之碑曰：公讳继盛，字仲芳。少时家贫，尝为兄饭牛。然性嗜学，不辞勤苦，以就其业。嘉靖丁未举进士，授南京吏部主事。地閒务简，遂以其馀力，问典章于郑公晓，论乐于韩公邦奇，讲圣贤之道于大儒。先生已迁兵部员外郎，当是时，敌薄都城，方肆志去，而咸宁侯仇鸾骤贵，用事兵政属焉。鸾欲与彝通马市，以羁之，公乃抗疏，论其十不可，五谬。大指谓马市者，和议之别名也。非国家所以内自完，而詟服狡彝之道也。其弊至于废边防，深敌师，损国威，不可以善后。其说具中肯綮而逆于鸾，遂下锦衣狱，贬为狄道县典史。无何而鸾族诛，乃即贬所，起公南京户部主事。三日而迁刑部员外郎，改兵部员外郎。当是时，首辅严嵩亦谊公恶鸾，欲引公之重以自为也。公闻之，笑曰：去一鸾，复就一鸾，天下有烈士丈夫，为匪人用者乎。且天下苦嵩久矣，毋使滋祸，于是具疏数嵩大罪十，而陛下所不知者，以嵩有大奸五，其道贞，其行独，其气奋，其词参。覈而不浮剀，切而详白。累累盖数万言。夫人情莫不向其所荣，而恩其所知，就其所便，而不趋其所苦。公起憔悴，还中朝，嵩方自以为功。而公裁以大义，归身于国曩者，糜烂箠挺，惨于锯凿，创瘢未合，而纠弹之章再上。颈可盭，舌不可断。身可杀，心不可折。非质忠性义，有滃渤纠𦆑于中，而不可散解者耶。使公疏而用，海内早即衽席之安。朝廷晏如也。而是时也，嵩辄能移主上心，遂复下诏，狱杖至百论死。居二岁，嘉靖乙卯十月朔，死东市。又七岁，而嵩免，遂不得良死。又五岁，而今皇帝奉遗诏，赠公太常少卿，录其子，赐谥忠悯，祠焉。于戏休哉。夫公所以报主上，与主上之报公者，岂不交厚耶。人臣录于朝，顶踵皆主恩也。故不以君之识不识，而死其官，所以报，非以求报也。故曰公厚。然论定于久，而赏溢乎制，亦不问事之成不成，而报忠优于报功。故曰主上厚人，谓先皇帝神鞫霆诛卒戮大憝不爽，而公以不幸，先其祸，痛愤何及。然不痛愤，又何以彰忠臣之节。与先皇帝暨今上咨嗟崇奖之至意哉。故世必有大痛，而后大快之。斯公之所为，垂誉长久者耶。所为祠者，本发于二疏。余故表公大节，而略其细云。

束鹿县赋　　　　　　　　　　贾衡

维鹿川之为邑，据中辅之要冲，当毕昴之分野，辟燕赵之提封。旷百里兮辽邈，耸雉堞兮崇隆。宗恒岳无闾之险，介王畿甸服之中。远则新冀，蟠其南衡，武峙其东。北收祁阳之秀，西吞晋地之雄。近则丫河带其前，安平屏其后。博陵襟其左，深泽控其右。此则束鹿之形胜，与天地为悠久者也。其山则岧峣岑嵂，蓊郁茏葱。有三丘之古洞，为一邑之奇峰。其水则发源三晋，起派五泉，为一方之巨侵，有滹沱之名川。土产则麦含真气，禾饱灵津，沃野皆桑麻之场，平畴惟黍稷之馨。火枣交梨，累累而结实。蟠桃鼠李，翳翳以成阴。有邵平之瓜圃，董仙之杏林。水产则无肠公子，巨口细鳞。鵁鶄鸂𪄠，满晴沙以翔集。菰蒲蘋藻，依汀岸而萧森。或豺狼之叫嗥，或狐兔之纷纭。跳梁于林壑之区，跧伏于岩穴之岑。若夫春气融和，秋容栗冽。娇花宠柳，灼灼以争妍。艳菊香兰，层层而竞色。夏则濯水之芙蕖，冬则凌空之桧柏。鸟鹊间关，蝉鸣哽咽。品物咸遂其天，四时不爽其节。其市廛则鳞次而居，星罗而处。通货财有桂楫兰舟，集珍奇有行商坐旅。望河桥兮酒幔之高悬。听蔀屋兮弦歌之毕举。其乡落则竹篱茅舍，槿户柴门。家不负乎官租，犬不吠于花村。织女机丝，缫落窗间之月。农人耒耜，耕残陇上之云。此则束鹿之景物，俗美而风淳者也。至于宫室崔巍，楼台掩映。取系辞之大壮，法斯千之馀咏。绣衣有院，扬肃肃之威。太仆有寺，著駉駉之政。坛祠立而祀事孔昭，学校修而儒林增重。堤堰圪乎如墉，编户郁然而盛。此则制度文为规模已定者也。若乃忠魂已往，正气未收。想英风于一旦，伤苦节于千秋。休光奕奕兮，青史丹心之秘。宿草芊芊兮，荒台马鬣之幽。甘泉倾泻兮，真人之异犹在。石床清冷兮，洞仙之迹可求。拟时斋之逸兴，云山霭霭。缅滹沱之冰合，烟水悠悠。董元亨之仗节死义，耿僖伯之袭美扬休。此又束鹿胜迹名宦，扬天下播九州者也。致使骚人墨客，缀词绘章。抚乾坤之浩荡，吊古今之兴亡。嗟乎，惟彼陶唐，有此冀方。吾不知帝力于何。有孽臣奸骄，为昏为妖。又何怪夫治乱之无常。疲惫于五国之互争，陵轹于六朝之扰攘。狼籍于季宋之陵彝，滥觞于胡元之摧败。呜呼，盛衰有时，隆替何妨。肆我皇明，数隆皇极。惟此陆川，更相绳蛰。若靖远之文武全才，而嗣世袭封。毅悯之忠诚匪懈，而虞渊取日。清修苦节，则贾伯之中外扬历。近时则司空之终始不渝。茂誉芳声，则王宗朴庵，贾道静斋，贾运兄弟继其芳。见任则南庄乔英豫轩刘世用藩臬著其绩。他如佐倅黄堂，令丞封邑。或文铎声驰，或诸司效职。荐乡书者，皆庙堂之才，乡举七十馀人。贡辟雍者，各冰玉之质，岁贡百二十馀人。此则束鹿人物之盛，摭其概未究其悉也。但见民乐雍熙，物蕃滋植，栉比巾连，钟鸣鼎食。试询其故，良由我皇上，致中致和，天地位育，是以斯民鼓舞于不知不识之天，讴歌于无反无侧之域也。客有号虚无子者，进而谓予曰：沧海无垠，大块无形。子虽束产，尚于兹而未谙。子猎多方，胡于子而亟称。余曰：沧海可以一苇而航，大块可以尺圭而精。予之所云，非壁鱼之见，坎蛙之明。予尝据古志，考遗经，借传闻于父老，酌臧否于乡评。言虽大而非夸，事有实而可徵。盖将会古今于旦夕，约万里于户庭。漱九霞云津之液，逞五色琅玕之能。以宣扬治世之鸿音，永祈景祚于升平也。余岂侈中溢外，滥纪无凭者哉。客乃冁然而笑，揖余而行。余亦归向屏轩而兀坐，若太上之忘情。

渥水莲花赋　　　　　　　　张廷玉

粤惟女姨，鼓吹荣敷。草木春蘤，秋葩实繁。种族富贵隐逸，艳冶净淑。晔晔娟娟，娿娜郁馥。古人珍斯，栽以环池。惊禽则护以金铃，蒙帐则命官掌之。开诚斋三三之径，𩰚鹤林七七之奇。击羯鼓而催上林饮，黄四娘而压千枝，无不赏也，无不爱也。孰若孤妍者，莲也。耻与凡冗竞薱也。盖自钵中显相，火里生殷。关尹发祥陆地，世尊笑拈灵山。竟成茂叔之品题，居然君子以頩颜。故矗矗朱华，田田青盖。云锦霮昙，霞标霱绘。中的茎茄，通内直外。不蔓不枝，不染泥壒。沆清澯，阆瑶。神异则天雨地涌，堕玉折金。绰约则潘妃缓亍，六郎开阴。秉烛者送翰林于木天，修净者唫处士于东林。猗五月西施，看若耶之为隘，乃濡洼古渥，遗石水以至今。于是封隶冀并兮睇西南，亘汇滱易兮淼碧潭。涞易折从兮入长沟，东通瓦济兮海浻涵。由鸭圈以迄白洋，为九十九淀之一。景环匝而光盘漯，连霮䨴而天蔚蓝。无彯淼砧，石鼓怒浪。以扬沫无坳，坴凸坽碍。浸淫而沌濊，泫汯则滃浡。上腾灏澹，则胚浑未脱，沺沺，皛皛㵧㵧。乃有鲛人之室，蛤蚌之潟，亭亭出焉。弗相贷借，叠翠跳珠，绿衯嫩泽，腮雨腿红，背风生白。圆净乎贴，水钱匀点。青蚨鹅眼于秭亿千百，恐王凯当之直，万贯之不格。至于开则千叶，高则十丈，晓超朝日，夜卧漘泱。沧州不带不仙，太液解语有象。又眇绣错，连杖并头。如彼桃叶桃根，各斜低而遮羞。上溯皇英二女，抱怨扇影湘流。试剖中心瞰，一意泪点芳柔。是皆化工难隐冯夷，捧出㵳湫其相掩映也。周以长堤，夹以烟柳，荔𦶜英目，菱芡芝薮。马藻鸡头，牛蜃稀首。海发轩于蓠蓏，纠入芦荻，以萧采蒲苓而益寿。尔乃佩兰泽畔，纫碧波。怪王孙之醉起，堆红毯以长歌。所以藻芳渚，烟雨绿莎，蒹葭苍苍极目。从伊人桂月成魔，涃乎，净乎。宛在盘涡。其为水禽，则有鶭鵚，鹲䴀𪇰鸭，鹭丝拳雪，鸳鸯喋啑。翠鵁鶄怜羽，鸂𪄠鱼狗洽，山阴黄鹅不笼，海上白鸥驯狎。脊令何事，急难鹥凫。浆牙石化，其或雷门鼓扬州潟盼，九皋独鹤跨彼，盖胎息水宫，神清半夜。三百甲子来归，鸣则八月鹭下。其为水族，则有蠃蚶蛎蜊，蛑虳蜪，睹再书见蟾蜍之非，蝼蝈读《尔雅》知蟛蜞不如。蟹螯三足之贲，盘跚九肋之能，潜濠况有松江鲈鲙，且无乌贼赶骚，鲞鳆鲫鳜，鰋鲦鯬鱽，喷浪曝采，鼓鬣昂，巨则鳟鲂掣罭，嘉则鲥鲔避椮。又何如未龙之鲤，红尾青鬐以游涛。六六在地而有待，雷惊九九以翔翱。其钓鱼躧往来荷蒲也。十步艇，五步欐艗，驾以飞云，桨以桂击，驰马逐龙，析。万艘千帆，渡涵履踧。制自沙棠，不沉不溺。始于刳木，共鼓货狄。苟一苇之可杭，为瓜皮之容历。将子猷雪夜而长𨓏，祖生誓楫以悲激。御青翰于澌波，泛鸱夷以飞逖。合之而演以介也，奇以怪也。尔其为时也。鴹不舞肥，𧔥不作物，无疠疵。人游雍勺，渥水莲中，飞者自飞，跃者自跃，鱼戏影以窥人，龟游叶而巢萼。榜青雀而篙容，与过览彊荷之自若，标仙藠于群芳，散赤城而晴霩。谁慰暑于使君，茎轮囷而柄通，籥作以象鼻弯，杯吹白酒之薄薄。且赋浑渥一县花，而为之歌。歌曰：菿彼渥淀水泽乡兮出外菡萏，锦成章兮白白红红。自一家兮不施铅黛，𩰚晨装兮爰吟李之客笛。去乘宗悫之长风，有如三十里之湖镜。游冶三三五五乎西东，嬉若化国采摘菘。笑彼蛮触，素食惭红。但徼清凉长如斯水，制兹荷衣，得见君子可矣。

瀛洲赋　　　　　　　　　　李国𣚴

结云軿于汗漫兮，陟缥缈之灵溪。摽彗星以为髾兮，揭欃枪以为旗。排阊阖而径度兮，登阆风而垂绥。贯列缺之倒景兮，披云装以游嬉。谒三素于玉府兮，迎九元于琼楣。羌信美而容与兮，过环洲而爰栖。尔其黄金白银为宫阙兮，青瑶为瓦。望之如云兮，神光含閜。眩凌空之巍峻兮，反水居下。饮甘泉之𨤍醁兮，披香风之冷洒。神芝仙草葳蕤其总杂兮，金液石髓漱涤而倾潟。乃有千丈之鱼，石之兽，歙嘘而金沙为开，鼓舞而卿云出覆。既烂烂其夺目，亦暧暧其承霤。攒影木之扶疏，恍列星之当昼。阅万杞而一实，亦缥渲而黟透。齿才嚼而骨轻，恣天行而云骤。越有芸苗，灵菖埒形。食叶则醉，饵根则醒。瞥五体之移夺，卒莫究其根茎。藏珠之鸟，载飞载鸣。矫绀身而丹翅，弁吐玑而喷琼。缀仙裳之綷縩，著熠耀而琤琮。乃憩华盖之阴，豋金銮之观。甍倒龙而盘螭，撩披云以侵汉。火精为日，水精为月。阳鸟翔集于璇极，蟾兔跳踯于丹阙。昏明应候，弦望合节。直将屏少阳而却太阴，还宇宙之泓澈。信壮游之豪举兮，羌车怠而马烦。嗟寥廓忽荒其罔象兮，非予心之所安。笑嬴政之画拙兮，非汉武之智殚。吾自有此不朽兮，何虚诞之为驩。回予轸于皇途兮，端予荚而盘桓。溯玉沟之澄澹兮，听波声之潺湲。望上林之森蔚兮，对禁苑之深间。左雕楹之嵬嶵兮，郁乘舆之伟观。駴天都之咫尺兮，殊迥绝乎尘寰。得门而入兮，宗庙百官。群英揖让而相后先兮，触珩瑀之珊珊。启图书于壁宿兮，灿典册于西山。爰揽辔而右转兮，惊仙亭之耸峙流环。合以萦绕兮，树绣错而绮靡。古藤连蜷以夭矫兮，俨苍龙之饮水。众卉罗以并茂兮，揖清芬于庭戺。灵气莽其回互兮，雾光茏葱而纚纚。乃正襟而危坐兮，纷刻经而考史。徵千古之得失兮，覈末流之臧否。吾将规姚姒而肩稷𥜽兮，岂偓佺之可儗。至道克其内腴兮，虽餐霞不足以喜。彼青山之客兮，徒蹈虚而靡纪。孰若周旋于此居兮，乃蹠实而可恃。泛义海之广洋兮，登仁峰之嵬𡾊。睨三山之部娄兮，俯十洲之峛崺。斥燕齐之诡谲兮，遵邹鲁之逸轨。执雕虎而无变色兮，履焦原而不错趾。孰谓古今不相及兮，朅孟晋而尔尔。乱曰：玉袂分，金裾窈，冥兮有无，渤海皛淼兮谁访其庐。七十万里兮，畴證其诬。道不可远求兮，近操其符。东箭南金兮，吾与为徒。维此亭兮渠渠，包六合兮藏大虚。逍遥兮踌躇我友，予卬须斥飞龙兮，散云舆，聊以从黄虞之所居。

浚河记　　　　　　　　　　钱天锡

《周礼·夏官》以九畿之籍，施邦国之政。千里以外，有为天子备非常者曰：侯畿为天子治国。赋者曰：甸畿，上谷所辖，去京师三百里而遥，则犹然国畿也。谁掌固而不知城郭沟池之守，谁司险而不知山林川泽沟涂之阻。郑康成谓在国也。曰固在野，曰险丘。文庄申之曰城池。谓王公设险也，山川谓地险也。夫非直此也。大司徒以天下土地之图，周知九州之城。域广轮之数，辨其山林川泽、丘陵坟衍、原隰之名物，因以土均之法，辨五物九等，粪种各异。稻人掌稼，下地有潴，防列浍之功，而楚蔿掩书土田之事。衍沃之地九，夫为一井，隰皋之地二，牧始当一井。盖三湘七泽之墟，故当以上地下平者为胜，而燕冀则以泉流灌注为沃壤。涞易之浸且然，况望都乎。《管子》谓：立国都，高无近旱而水用足，下无近水而沟防省。凡地十仞见水者，不大潦。五尺见水者，不大旱。贾让亦称：立国居民，大川无防，小水得入，陂障庳下，以为污泽，而至其言。冀州地必称多穿渠溉，盐卤下隰，填淤加肥，故种禾麦更为粳稻。然则太子晋所称疏为川谷，以道其气，陂塘污庳，以种其美，岂非长民者所以封殖嘉生邪。陶唐都冀禹随山浚川，从帝都始，而庆都尤储积孕灵之所，赤龙负图，宛渠望气，仅仅九里之润乎。《志》称县北故有龙泉河，溉田甚广，岁久砂砾弥望，高卬之地，亩不及三斗。自火燎神州，泉源匮竭，夫贤如西门豹，史起，犹议其漳水在旁而不知取，然则溉注填阏之水，收皆亩一。钟穿恶地得水，可令亩十石。遂生井渠，如郑国庄熊罴者，其可多得乎。夫名山川原甚，众细民未知其利，故为通沟渎，畜陂泽，以备旱具。载元鼎诏中尔时，内史穿凿六辅渠，其利甚溥，犹议减稻田租。今天子忧畿省亢旱，虚郡国仓廪，大发水衡钱，以处业，赈赡之恩泽不减汉。诏而能于保民四事中，成天堑于活水，洗魃貉于重泉，均田画畴，坟衍斥斥，水澍梗稌，陆莳稷黍。若赵令季含者，岂非才力之能事哉。予因有进焉，当决踵断炊之日，容容者，每坐视其竭泽而莫之省忧。志能之士，岂乏英姿茂绩，或者称职以违俗见讥，虚资以从容见责。未免扼腕于有奇，安施夫人臣，顾安封疆利，生民何如，岂拘文牵俗，以取荣名哉。羊叔子都督荆州军，无百日之粮，乃进据险要，开建五城，减戍逻之，卒垦田八百馀顷，及其季年，遂有十年之蓄。种世衡城青涧，以为处阴，无水泉不可守，凿地屑石，至一畚酬百钱，泉乃沛发，建营田千顷，岁收其赢。故曰智周通塞，不为时穷，才经平陂，不为世屈。刘定之陈，画境分守之制，因其陆地纵横，掘堑为地网，因其水泉，随处停潴为水匮，若是则相地宜，视肥硗，决水潦，通沟渎，独司空由田事哉。予属武兴易城大陆三邑，未及甃砖者，皆环以巨浸。庆不隶予部己卯之秋，予代摄，易水凭城四顾，廛闬渐集。观于黄黑二泉，凑润上彻，可以股引诸渠，泻溢于沟塍畦畛之间。邑令受事，决河浚川，泄积壅而戒不虞，踵其事者，勿忘厥劳，安在史郑之不可复起也。

涞水筑城记　　　　　　　　倪元璐

古之称循绩者，大率家事视国，家孺视民。故茧丝恻于念膏，保障毖于虑始，不传舍一官焉。既有其才，其德之足以饬务亲民，而尤其体国销，萌忠诚以自励也。国家咸得若人而与之常规，疏附变，商干橹，宁患氛气之不靖哉。近来降割彼苍，潢祲蚁结，民忘亲长之思，良以为之。父母者疾不摩痛，虑不徙薪。无事则敲扑以奉上，有事则束手而让能。虎冠燕处，国事奚赖。涞侯桂君，蜀之巴郡人也。涖兹孱邑，政务辑和，治崇简质，化被教长，民怀士怿。于治事之初年，睹涞城颓芜而慨然念之，以为事不先图，无以应猝。因即去任袁侯，方加之篑而鸠工焉。培替以崇，易土以甓，版插躬亲，角巾率作。甫一载而工不告倦，民不告劳，向日之圯垣猥堞，己巍然百雉之雄矣。当侯有事于兹役也，念斥帑则病国，藉助则病民，其城之始，基在袁侯者，不过十之一二。其终费，盖不下四千六百金，而阖邑之捐助者，才得四十之一。馀恶乎办之，计侯当日所用工役，止乡兵五百，仍日量其所用度，给以工之直，于民固毫无扰也。至一切费用，除助金外，则皆侯捐俸输赎。务自刻苦，未尝一那借正饷。晨宵筹画，迨城之屃然者，成而侯之心力与橐俱罄可知也。且置火器，厉兵械，练乡勇，严保甲，日与士绅，严为守备，乃城甫竣而适戎马突至，金汤卒无恙也。肆今被福者，颂其德，仰其才，抑知侯实以一片忠诚，毖于未然，图之有永，宁直一官传舍者比哉。异日者，涞之𥟖获以保聚，涞之衿获以诵弦，涞之荐绅获以悬车而居息，即使变兴不测，而旅乐其涂，寇畏其界，谁谓侯之功不与涞俱永耶。其时冯翊大吏，累上其功，于主爵不佞，亦得厕闻一二，而其门下生章，又新又辱。不佞一日之雅为索言，以纪绩。不佞因欣然操笔曰：城之绩，非予言之能纪也。侯之功，非予言之所能荣也。荣侯者有国家之蒲输在，纪侯者有涞阳之口碑在。

完县木兰祠赋　　　　　　　徐治民

粤炎精之炽烈，画南北而为疆。烽燧四起以绵亘，羽檄旁午而张皇。天子召犷骑，募材官，发内地，戍阴山。丁壮尽于一索，老弱继乎株连。羡深闺之有淑，勤机杼之劳纤。怅高堂之拥白，嗟门户之摧残。乃娇羞之独持，信缓急之非男。芳心内激，烈胆中燃。缅吴宫之花锦，威武振乎三千。羌越台之宝剑，指白日而飞烟。遹上书以代父，亦罪免而刑捐。誓荣枯于荒区，更名著而节完。奇何必乎男子，追往昔之贤媛。于是脱簪珥，卸铅华，却妩媚，奋佻达。马腾瀚海，剑拂龙沙。阵云高兮舞槊，边月惨兮鸣笳。铁甲寒兮夜儆，金戈挥兮日回。斜有时乎辕门夜枕，愁听边声，亲闱梦绕，妆台魂惊。弱质暂反，娇态旋生。恍惚天涯之泪，迟疑异世之形。肠断兮爷娘唤女，风悲兮铁骑嘶鸣。含哀饮泣，起坐天明。勉笑谈兮慷慨，强绵薄兮飞腾。怜花月之虚度，怅风霜之饱经。将军吐气而吞敌，壮士奋勇而空庭。于是乎天山箭定，居胥石磨。星回天少，草白云多。忽睹林木兮发南柯，知是圣主兮布阳和。生入玉门兮奏凯歌，早还故土兮胜凌波。则见足驰千里，心逐一鞭。星披驿道，马泛平川。望家乡之烟柳，恨朔漠之瀰漫。指白云之亲舍，叹暌阻之多年。喜迎门之双健，破笑口于愁烦。嗟弟妹之长成，悲彷佛其童颜。启贮娇之花屋，宛帏榻之依然。镜尘埋其宝匣，珠脱落其金钿。花隐绣缛，香散玉奁。鱼游浅碧，梅入深丹。云髻迷离其倭堕，宝钏参差其盘旋。粉香透腻兮犹疑汉血，玉环镇指兮若苦参连。俄妆成之修姱兮，洵飘举之若仙。惊十年之火伴兮，咤玉洁而冰坚。维是虺蛇得瑞，邑里喧传。越寻常之闺阃，空玉蕙兮金兰。赧委靡之须眉，笑瓦合兮龟全。则有名驰千古，道重专祠。黑山旧戍，烈女遗碑。山川合兮台殿古，松楸郁兮香火齐。牲牷洁兮祀典肃，金碧辉兮庙貌奇。杳丁东之环佩，隐闪烁之旌旗。或云涛之怒捲兮，若百战之雄飞。或鸟鹊之静喧兮，若倦织之停机。然而高名可仰，芳迹难寻。表章或缺，风流易湮。乃有旷世相感，百代知音。昔专持斧，今暂鸣琴。憩荒祠而问俗，激义烈而盟心。安神庥而禁樵采，愬世代而阐词林。是使璧重蔺持，骥增乐顾。眉宇伸乎岱岳，沈沦灿乎华玉。振女德之高标，广忠孝于浊俗。于焉庙生肸蚃，神妙感通，山明若月，钟吼如龙。若士之快心于知己，而得志于遭逢也。

忠悯祠记　　　　　　　　　孙奇逢

杨忠悯公祠有三。在郡西郭者，则建自太守武公文达，迄今五十馀年矣。败瓦颓垣，不可以妥灵爽仰止者，无所寄其凭吊。岁甲辰，余北归过郡，魏子一鳌言之，意愀然而力未能修也。嗣郡丞常公大忠慨，欲修复之，魏子得拮据，赞其成寓书苏门问记。夫先生之名，深山穷谷，贩夫野老，无不知者。逢何容赘一辞。余惟先生所学，隐而未彰。今日修复之举，得观厥成。乃梓里后学幸。故不辞耄衰而为之记。尝见今之仰止公者，大都曰以忠谏而死，可谓忠矣。余独谓先生之学，得之造化之源，非独以忠节见也。先生受律吕之学于韩苑洛公邦奇，三月而得其数，播之声音，各相和谐。苑洛公欲制十二律之管，每管备五音七声，各成一调。先生精思，连三日夜而乐成。呜呼，先生岂仅以忠节见哉。且世之谈圣学者，必称六经五经，各有专业。乐则灭绝，无传论治。法者必对举礼乐，议礼者又以天秩不易之外，多立异可喜之说。至于乐，则废弃不讲全德之微，风俗之敝。职此之由，故先生刿心矻矻而不辞也。虽然先生，又岂仅以乐见哉。黄帝制律吕，与伏羲画卦，大禹衍畴同功。卦畴得程朱诸子而著，律吕得先生而明，其功非曰小补。乃或者曰羑里之厄，衍大易以利民用。正士之囚，陈洪范以正民彝。先生一郎署耳。履虎尾而见咥，蹈坚冰而遂殒，毋乃非用易衍畴之旨乎。余曰否否。体贵守其常，用贵达其变。先生当世庙无事时分宜之，奸尚欲收先生以为用。及重阴肆蔽，五行汨陈，而当世之大臣，曾无一人正其罪者，泽下水决，沟壑发志士之光，木槁泽中，过涉存独立之意，事君值泰否之会，既知其祸败，必反覆陈谏。谏之可则君享其安，谏之不可则身与其辱。辱之不可而后去之，去之不可而后死之。古之圣人赞易系辞，未尝不通于义命，非守常达变之道乎。先生所为，正所以合用易陈畴之道也。先生在狄道时，为道统祠祀羲黄周孔，以至周程张朱刘静修薛文清诸先。正处颠沛迁谪，番汉难理之地。而犹谆谆以兴学自任，先生又岂特以律吕自见耶。今日修复之举，不独诛千古杀谏臣之奸慝，愧千古不指佞之言官，正欲以兴千古不澌灭之学脉，世道人心，胥于是乎赖焉矣。余故述先生未彰之学术，用告后世，至修建之次第，工料之补葺，祠宇并廊庑大门仪门，无不重新墙，围以砖坊，树以木工，多而费省，巍然称钜观焉。是役也，常公捐俸首倡，郡邑贤长吏与缙绅士庶，皆欣然出囊橐以应。始终拮据，督理者则魏子一鳌，刘君履昌也。朝夕课工，收支出入者，则生员薛立杨乡耆潘进善也。经始于乙巳六月，告成于丙午二月。得并书之，以勒于石云。