钦定古今图书集成.方舆汇编.坤舆典.石部
钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典
第十三卷目录
石部汇考七
本草纲目〈消石 生消 矾石 波斯白矾 柳絮矾 附录诸石 石脾 石肺 石肝 石肾 紫石华 白石华 黄石华 黑石华 陵石 终石 封石 遂石 五羽石 紫佳石 石耆 马肝石 猪肝石 碧霞石 龙涎石 铅光石 太阳石 白狮子石 镇宅大石〉
本草纲目〈消石 生消 矾石 波斯白矾 柳絮矾 附录诸石 石脾 石肺 石肝 石肾 紫石华 白石华 黄石华 黑石华 陵石 终石 封石 遂石 五羽石 紫佳石 石耆 马肝石 猪肝石 碧霞石 龙涎石 铅光石 太阳石 白狮子石 镇宅大石〉
坤舆典第十三卷
石部汇考七
明·李时珍《本草纲目》消石释名马志曰：以其消化诸石，故名。消石初煎炼时，有细芒，而状若朴消，故有芒消之号。不与朴消及别录芒消同类。
寇宗奭曰：消石是再煎炼时取去芒消，凝结在下者。精英既去，但馀滓如石而已。入药功力亦缓，惟能发烟火。
甄权曰：芒消一作苦消，言其味苦也。
李时珍曰：消石，丹炉家用制五金八石银。工家用化金银。兵家用作烽燧火药。得火即焰起，故有诸名。狐刚子鍊粉圆谓之：北帝元珠。开宝本草：重出生消、芒消，今并为一。并详下文。
集解
《别录》曰：消石生益州山谷及武都陇西西羌，采无时。陶弘景曰：消石疗病与朴消相似。仙经用此消化诸石。今无真识此者。或云与朴消同山，所以朴消一名消石朴也。又云一名芒消。今芒消乃是炼朴消作之，并未覈研，其验有人得一种物色与朴消大同小异，胐胐如握，盐雪不冰，烧之紫青烟起，云是真消石也。今宕昌以北诸山有咸土处皆有之。
马志曰：此即地霜也。所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁后，乃煎鍊而成。状如钗脚，好者长五分。以来所说多端，盖由不的识之故也。又曰：生消石，茂州西山岩石间，形块大小不定，色青白，采无时。
李时珍曰：消石诸卤地皆产之，而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白，扫取煎鍊而成货者，苟且多不洁净。须再以水煎化倾盆中，一夜结成，澄在下者状如朴消，又名生消，谓鍊过生出之消也。结在上者或有锋芒如芒消，如有圭棱或马牙消，故消石亦有芒消、牙消之名。与朴消之芒牙同称，而水火之性则异也。崔昉《外丹本草》云：消石，阴石也。此非石类，乃咸卤煎成。今呼焰消。河北商城及怀卫界沿河人家刮卤淋汁炼就，与朴消小异。南地不产也。升元子《伏汞图》云：消石生乌场国，其色青白，用白石英炙热点上便消，入石中者，为真。其石出处气极秽恶，飞鸟不能过其上，人或单衣过之，身上诸虫悉化为水，能消金石为水。服之长生，以形若鹅管者佳。谨按升元子所说似与今之消石不同，而姚宽西溪丛话以其说为真。正消石岂外国所产与中国异耶。抑别一种耶。当俟博物者订正。
正误
陶弘景曰：神农本经无芒消，只有消石。一名芒消，名医别录乃出芒消疗与消石同，疑即消石也。旧出宁州，黄白粒大，味极辛苦。今医家多用煮炼作色者全白粒细而味不甚烈。皇甫士安言：无朴消可用消石。消石生山之阴，盐之胆也。取石脾与消石以水煮之，以斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名消石。其味苦，无毒。主消渴热中，止烦满，三月采于赤山。朴消者亦生山之阴，有盐、咸、苦之水则朴消生于其阳，其味苦，无毒。其色黄白，主疗热腹中饱胀，养胃，消谷去邪气，亦得水而消，其疗与消石小异。按如此说是取芒消合煮更成为真消石，但不知石脾是何物也。以朴消作芒消者，用煖汤淋汁煮之，著水盆中，经宿即成矣。今益州人复鍊矾石作消石，绝柔白，而味犹是。矾尔又曰：朴消，今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界，生山厓上，色多青白，亦杂黑斑。土人择取白软者以当消石用之。当烧令汁沸出，状如矾石也。陈藏器曰：石脾芒消消石出西戎卤地咸水结成。苏恭曰：朴消有纵理缦理二种。用之无别。其白软者朴消苗也。虚软少力，鍊为消石，所得不多，以当消石，功力大劣也。又曰：消石即是芒消，朴消一名消石朴。今鍊粗恶朴消取汁煎作芒消即是消石。别录复出芒消误矣。晋宋古方多用消石，少用芒消，近代诸医但用芒消，少言消石，理既明白，不合重出。
苏颂曰：旧说朴消、芒消、消石三物同种。初采得苗以水淋汁煎成者为朴消，一名消石朴，又鍊朴消或地霜而成坚白如石者为消石，一名芒消。又取朴消淋汁鍊煎结成，有细芒者为芒消。虽一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功亦别。然本经所载疑是二种。今医方所用亦不能究。但以未鍊成块微青色者为朴消，炼成盆中有芒者为芒消，亦谓之盆消，芒消之底澄凝者为消石。朴消力紧，芒消次之，消石更缓，未知孰是。苏恭言：晋宋古方多用消石，少用芒消。按张仲景《伤寒论》：承气陷胸，皆用芒消。葛洪《肘后方》：伤寒时气亦多用芒消。惟治食鲙不化，云无朴消用芒消代之。是晋宋以前通用朴消、芒消矣。胡洽方十枣汤用芒消大，五饮丸用消石，并云无消石用芒消。是梁隋间通用芒消、消石矣。以此言之，朴消、消石为精，芒消为次，消石粗，故陶氏引皇甫士安之言为證，是消石当时巳难得其真，故方书多以相代矣。又古方金石凌法用朴消、消石、芒消、马牙消四种相参次，第下之方出唐世，不知当时如何分别也。又南方医人著《消说》云：本草有朴消、消石、芒消而无马牙消。诸家所注三种竟无断决。或言芒消、消石是一物，不合重出。或言煎鍊朴消，经宿盆中有细芒为芒消。或言马牙消自是一物。今诸消之体各异，理亦易明，而惑乃如此。朴消味苦，而微咸。出蜀郡者，莹白如冰雪，内地者小黑皆苏脆易碎，风吹之则结霜泯泯，如粉熬之烊沸，亦可镕铸，以水合甘草猪胆煮至减半，投大盆中又下凝水，石屑同渍一宿，则凝结如白石英者，芒消也。扫地霜煎鍊而成，试竹上如解盐而味辛苦，烧之成焰，都尽者，消石也。能消金石又性畏火，而能制诸石，使拒火亦天地之神物也，牙消即是芒消也。又有生消，不因煮鍊而成，亦出蜀道，类朴消而小坚也。其论虽辨，然与古人所说殊别，亦未可全信也。
王好古曰：消石者，消之总名也。但不经火者谓之生消、朴消。经火者谓之芒消、盆消。
李时珍曰：诸消自晋唐以来诸家皆执名而猜，都无定见。惟马志开宝本草以消石为地霜鍊成，而芒消、马牙消是朴消鍊出者，一言足破诸家之惑矣。诸家盖因消石一名芒消，朴消一名消石朴之名，相混，遂致费辨不决，而不知消有水火二种。形质虽同，性气迥别也。惟神农本经朴消、消石二条为正。其别录芒消、嘉祐马牙消、开宝生消，俱系多出，今并归并之。神农所列朴消即水消也。有二种：煎炼结出细芒者为芒消，结出马牙者为牙消。其凝底成块者通为朴消。其气味皆咸而寒，神农所列消石即火消也。亦有二种。煎鍊结出细芒者亦名芒消，结出马牙者亦名牙消，又名生消。其凝底成块者通为消石，其气味皆辛苦而大温，二消皆有芒消、牙消之称，故古方有相代之说。自唐宋以下，所用芒消、牙消皆是水消也。南医所辨虽明，而以凝水石猪胆煎成者为芒消，则误矣。今通正其误，其石脾一名消石者，造成假消石也。见后石脾下。
修治
大明曰：真消石柳枝汤煎三周，时如汤少即加热，者伏火即止。
雷敩曰：凡使，消石先研如粉，用鸡肠菜柏子仁共二十五个，和作一处丸如小帝珠子以瓷瓶子于五斤炭中锻赤，投消石四两于瓶内。连投药丸入瓶，自然伏火也。
《抱朴子》曰：能消柔，五金化七十二石为水制之，须用地莲子、猪牙、皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己晚蚕砂。李时珍曰：溶化投甘草，入内即伏火。
气味
苦，寒，无毒。
《别录》曰：辛，大寒，无毒。
吴普曰：神农云：苦。扁鹊云：甘。
甄权曰：咸，有小毒。
李时珍曰：辛，苦，微咸，有小毒。阴中之阳也。得陈皮性疏爽。
徐之才曰：火为之，使恶苦参、苦菜，畏女菀、杏仁、竹叶。
主治
《本经》曰：五脏积热，胃胀闭涤，去蓄，结饮食，推陈致新，除邪气，鍊之如膏，久服轻身。
《别录》曰：疗五脏十二经脉中百二十疾暴，伤寒，腹中大热，止烦满，消渴，利小便，及瘘蚀疮天地至神之物，能化七十二种石。
甄权曰：破积散坚，治腹胀，破血下瘰，𤻤泻，得根出。大明曰：含咽治喉闭。
李时珍曰：治伏暑伤冷、霍乱、吐利、五肿、淋疾、女劳、黑疸、心肠
痛、赤眼、头痛、牙痛。生消气味
苦，大寒，无毒。
李时珍曰：辛，苦，大温，无毒。
主治
开宝曰：风热癫痫、小儿惊邪、瘛疭风眩、头痛、肺壅、耳聋、口疮、喉痹、咽塞、牙颔肿痛、目赤热、多眵泪。
发明
土宿真君曰：消石，感海卤之气所产，乃天地至神之物。能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能酸能咸。入地千年，其色不变。七十二石化而为水，制服。草木柔润，五金制炼，入石，虽大丹亦不舍此也。
李时珍曰：土宿所说乃消石神化之妙。别录列于朴消之下，误矣。朴消属水，味咸而气寒，其性下走，不能上升。阴中之阴也。故惟荡涤肠胃积滞，折治三焦邪火。消石属火，味辛，带苦，微咸，而气大温。其性上升，水中之火也。故能破积散，坚治诸热病，升散三焦火郁，调和脏腑虚寒，与硫黄同用则配类，二气均调，阴阳有升降水火之功，治冷热缓急之病，锻制礞石则除积滞，痰饮。盖硫黄之性煖而利，其性下行。消石之性暖而散，其性上行。礞石之性寒，而下。消石之性暖而上。一升一降，一阴一阳，此制方之妙也。今兵家造烽火铳机等物，用消石者，直入云汉，其性升可知矣。雷公炮炙论序云：脑痛欲死，鼻投消末，是亦取其上升，辛散乃从治之义。本经言其寒。别录言其大寒，正与龙脑性寒之误相似。凡辛苦物未有大寒者，况此物得火则焰，生与樟脑、火酒之性同。安有性寒、大寒之理哉。《史记·仓公传》云：菑川王美人怀子不乳，来召淳于意。意往饮以莨宕药一撮，以酒饮之，旋乳。意复诊其脉躁躁者，有饮病，即饮以消石一剂，出血豆，比五六枚，而安此去，自结之验也。
附方〈新十四〉
头痛欲死，消石末吹鼻内，即愈。〈《炮炙论》〉
诸心腹痛，焰消、雄黄各一钱，研细末。每点少许，入眦内，名火龙丹。〈《集元方》〉
腰腹诸痛方同上。
赤眼肿痛。消石末，卧时以铜著点黍米大入目眦，至旦，以盐水洗去之。〈《圣惠方》〉
眼目障翳，男女内外障翳，或三五个月不见效者。一点复明，好焰消一两，铜器镕化，入飞过，黄丹二分，片脑二分，铜匙急抄，入罐内收之，每点少许，其效如神。兖州朱秀才忽不见物，朝夕拜天，因梦神传此方点之而愈。〈《张三
仙方》〉风热喉痹，及缠喉风病。玉钥匙用焰消一两半，白僵蚕一钱，硼砂半两，脑子一字，为末吹之。〈《三因方》〉重舌鹅口，竹沥同，焰消点之。〈《普济方》〉伏暑泻痢及肠风下血，或酒毒下血，一服见效。远年者不过三服。消石、舶上硫黄各一两，白矾滑石半两，飞面四两，为末，滴水丸梧子大。每新汲水下三五十丸，名甘露丸。〈《普济方》〉
五种淋疾，劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋及小便不通至甚者。透格散用消石一两，不夹泥土雪白者，生研为末，每服二钱，各依汤，使劳淋，劳倦，虚损，小便不出，小腹急痛，葵子末煎汤下，通后便须服补虚丸散。小便不出时，下血，疼痛，满急，热淋小便，热赤色，脐下急痛，并用冷水调下。气淋小腹，满急尿，后常有馀沥，木通煎汤下，石淋茎内，痛尿不能出，内引小腹，膨胀急痛。尿下砂石，令人闷绝，将药末先入铫内，隔纸炒至纸焦，为度。再研用温水调下，小便不通，小麦汤下卒。患诸淋，只以冷水下，并空心调药，使消如水，乃服之。〈《沈存中灵苑方》〉
蛟龙症病，方见雄黄发明下。
服石发疮，疼不可忍。用纸圈围之中心，填消石令满，以匙抄水淋之，觉不热痛即止。〈《兵部手集》〉
发背初起，恶寒啬啬，或已生疮肿隐疹。消石三两，暖水一升，泡化，青布摺三重，温拓赤处热即换，频易取瘥。〈《外台秘要》〉
女劳黑疸。仲景曰：黄家日晡，发热反恶寒，此为女劳，得之膀胱急，少腹满身尽黄，额上黑，足下热，因作黑疸，腹胀如水，大便黑，时溏非水也。腹满者难治。消石、矾石烧等分，为末，以大麦粥汁和服，方寸匕，日三。病随大小便去，小便黄，大便黑，是其候也。〈《金匮方》〉手足不遂，大风及丹石热风不遂。用消石一两，生乌麻油二斤，置铛中，以土墼盖口，纸泥固济，火煎初时，气腥熟则气香，更以生麻油二升合煎，得所收不津，器中服时，坐室中重作小低屋，然火于内服一大合，发汗力壮者，日二服。三七日头面
疮皆减也。然必以火为使。〈《波罗门僧方》〉矾石释名
李时珍曰：矾者，燔也。燔石而成也。《山海经》云：女床之山其阴多涅石。郭璞注云：矾石也。楚人名涅石，秦人名为羽涅。
集解
《别录》曰：矾石生河西山谷及陇西武都石门，采无时。能使铁为铜。
陶弘景曰：今出益州北部，西川从河西来。色青白，生者名马齿矾，鍊成纯白名白矾。蜀人以当消石。其黄黑者名鸡屎矾。不入药用。惟堪镀作以合熟铜，投苦酒中涂铁皆作铜色，外虽铜色，内质不变。
苏恭曰：矾石有五种。白矾多入药，用青黑二矾疗疳及疮。黄矾亦疗疮，生肉兼染皮。绛矾本来绿色，烧之乃赤，故名绛矾。
苏颂曰：矾石初生皆石也。采得烧碎煎鍊乃成矾也。凡有五种。其色各异。白矾、黄矾、绿矾、黑矾、绛矾也。今白矾出晋州、慈州、无为州，入药及染人所用甚多。黄矾，丹灶家所须亦入药。黑矾惟出西戎，亦谓之皂矾，染须鬓药用之，亦染皮用。绿矾入咽喉口齿药，及染色。绛矾烧之则赤，今亦稀见。又有矾精、矾蝴蝶、巴石、柳絮矾皆是白矾也。鍊白矾时候，其极沸盘心有溅溢如物飞出，以铁匕接之，作虫形者，矾蝴蝶也。但成块光莹如水精者矾精也。三者入药力紧于常矾，其煎鍊而成，轻虚如绵絮者柳絮矾。其烧汁至尽色白如雪者谓之巴石。
李珣曰：波斯大秦所出白矾，色白而莹净，内有刺针。文入、丹灶家功力逾于河西石门者，近日文州诸番往往有之。波斯又出金线，打破内有金线，文者为上，多入烧鍊家用。
李时珍曰：矾石，析而辨之不止于五种也。白矾方士谓之白君，出晋地者上。青州吴中者次之。洁白者为雪矾，光明者为明矾，亦名云母矾，文如刺针状，如粉扑者为波斯白矾。并入药为良。黑矾，铅矾也，出晋地，其状如黑泥者，为昆崙矾。其状如赤石脂有金星者，为铁矾。其状如紫石英火引之成金线画刀上即紫赤色者，为波斯紫矾。并不入服饵药，惟丹灶及疮家用之。绿矾、绛矾、黄矾俱见本条，其杂色者则有鸡屎矾、鸭屎矾、鸡毛矾、粥矾皆下品，亦入外丹家用。
修治
雷敩曰：凡使白矾石以瓷瓶盛于火中锻令内外通赤，用钳揭起，盖旋安石蜂巢入内烧之，每十两用巢六两，烧尽为度，取出放冷，研粉以纸裹，安五寸深土坑中，一宿取用。又法：取光明如水晶酸咸涩味全者研粉，以瓷瓶用六一泥泥之，待乾入粉三升，在内旋入五方草、紫背、天葵各取汁一镒，待汁乾盖了瓶口。更泥上下，用火锻之，从巳至未，去火取出，其色如银，研如轻粉用之。
李时珍曰：今人但锻乾汁用谓之枯矾，不锻者为生矾。若入服食，须循法度。按《九鼎神丹秘诀》：鍊矾石入服食法，用新桑合槃一具于密室，净扫，以火烧地，令热，洒水于上，或洒苦酒于上，乃布白矾于地上，以槃覆之，四面以灰拥定，一日夜。其石精皆飞于槃上，扫取收上，未尽者，更如前法，数遍乃止。此为矾精。若欲作水即以扫下矾精一斤，纳三年苦酒一斗中，清之号曰矾华。百日弥佳，若急用之，七日亦可。
气味
酸，寒，无毒。
吴普曰：神农岐伯：酸，久服伤人骨。扁鹊：咸。雷公：酸，无毒。
甄权曰：涩凉，有小毒。
徐之才曰：甘草为之使，恶牡蛎，畏麻黄。
独孤滔曰：红心，灰藋制矾。
主治
《本经》曰：寒热泄痢，白沃阴蚀，恶疮目痛，坚骨齿鍊，饵服之，轻身不老增年。
《别录》曰：除固热，在骨髓，去鼻中息肉。
大明曰：除风去热，消痰止渴，煖水脏，治中风失音，和桃仁葱汤浴可出汗。
甄权曰：生含咽津，治急喉痹，疗鼻衄齆鼻，鼠漏瘰𤻤疥癣。
寇宗奭曰：枯矾贴嵌甲牙缝中，血出如衄。李时珍曰：吐下痰涎，饮澼燥湿，解毒，追涎，止血，定痛，食恶肉，生好肉，治痈疽，疔肿，恶疮，癫痫，疸疾，通大小便，口齿眼目诸病，虎犬蛇蠍百虫伤。
波斯白矾气味
王海藏曰：酸、涩、温、无毒。
主治
李珣曰：疗赤白漏下，阴蚀泄痢，疮疥，解一切毒蛇虫等，去目赤，暴肿，齿痛。火鍊之良。
柳絮矾气味同矾石主治
大明曰：消痰止渴，润心肝。
发明
陶弘景曰：俗中合药火熬，令燥以痛，齿痛多则坏齿，即伤骨之说也。而经云坚骨齿，诚为可疑。
寇宗奭曰：不可多服，损心肺，却水故也。水化书纸上乾则水不能濡，故知其性却水也。治膈下涎药多用者此意尔。
李时珍曰：矾石之用，有四吐利风热之痰，涎取其酸苦涌泄也。治诸血痛，脱肛，阴挺，疮疡，取其酸涩而收也。治痰饮、泄痢、崩带、风眼。取其收而燥湿也。治喉痹痈疽，中蛊蛇虫伤螫，取其解毒也。按李迅《痈疽方》云：凡人病痈疽，发背，不问老少皆宜服黄矾丸，服至一两以上，无不作效。最止疼痛，不动脏腑，活人不可胜数。用明亮白矾一两，生研以好黄蜡七钱溶化，和九梧子大。每服十丸，渐加至二十丸。熟水送下，如未破则内消已破，即便合，如服金石发疮者，引以白矾末一二匙，温酒调下，亦三五服见效。有人遍身生疮，状如蛇头，服此亦效。诸方俱称奇效，但一日中服近百粒，则有力。此药不惟止痛生肌，能防毒气，内攻护膜，止泻托里化脓之功甚大。服至半斤，尤佳。不可欺其浅近，要知白矾大能解毒也。今人名为蜡矾丸，用之委有效验。
附方〈旧二十六新六十〉
中风痰厥，四肢不收，气闭膈塞者。白矾一两，牙皂角五钱，为末，每服一钱，温水调下，吐痰为度。〈《陈师古方》〉胸中痰澼，头痛不欲食，矾石一两，水二升，煮一升，纳蜜半合，频服，须臾大吐，未吐饮少热汤引之。〈《外台秘要》〉风痰痫病，化痰丸。生白矾一两，细茶五钱，为末。炼蜜丸如梧子大，一岁十丸，茶汤下，大人五十丸，久服痰自大便中出，断病根。〈《邓事峰帷兴》〉
小儿胎寒，躽啼发痫。白矾锻半日，枣肉丸黍米大，每乳下一丸，愈乃止〈《保幼大全》〉。
产后不语，明氏孤凤散用生白矾末一钱，熟之调下。〈《妇人良方》〉
牙关紧急不开者，白矾盐化等分，搽之涎出自开。〈《集简方》〉
走马喉痹，用白矾末涂于绵针上，按于喉中，立破绵针者，用榆条上以绵裹作枣大也。〈《儒门事亲方》〉喉痈乳蛾，济生帐带散。用矾三钱，铁铫内溶化，入劈开，巴豆三粒，煎乾，去豆研矾，吹之入喉，立愈。甚者以醋调灌之，亦名通关散。法制乌龙胆，用白矾末盛入猪胆中，风乾研末，每吹一钱，入喉，取涎出妙。咽喉谷贼肿痛，生矾石末少少点肿处，吐涎，以痒为度。〈《圣惠方》〉
风热喉痛。白矾半斤，研末，化水新砖一片，浸透取晒，又浸又晒，至水乾入粪厕中浸一月，取洗安阴处待霜出扫收，每服半钱水下。〈《普济方》〉
悬痈垂长，咽中烦闷，白矾烧灰，盐花等分，为末。著头频点在上去涎。〈孙用和《秘宝方》〉
小儿舌膜。初生小儿有白膜皮裹舌，或遍舌根可以指甲刮破，令血出，以烧矾末半绿豆许，傅之。若不摘去其儿必哑。〈姚和《众至宝方》〉
牙齿肿痛。白矾一两，烧灰，大露蜂房一两，微炙，每用二钱，水煎含漱去涎。〈《简要济众方》〉
患齿碎坏欲尽者，常以绵裹矾石含嚼吐去汁。〈《肘后方》〉齿断血出不止，矾石一两，烧水三升，煮至一升，含漱。〈《千金方》〉
木舌肿强，白矾、桂心等分，为末，安舌下。〈《圣惠方》〉太阴口疮，生甘草二寸，白矾一粟，大噙之咽津。〈《活法机要》〉口舌生疮，下虚上壅，定斋方：用白矾泡汤濯足。张子和方：用白矾末、黄丹水、飞炒等分，研擦之。
小儿鹅口满口，白烂枯矾一钱，朱砂二分，为末，每以少许傅之，日三次神验。〈《普济方》〉
小儿舌疮，饮乳不得，白矾和鸡子置醋中，涂儿足底二七日愈。〈《千金方》〉
口中气臭明。矾入麝香为末，擦牙上。〈《生生编》〉
衄血不止，枯矾末吹之妙。〈《圣济方》〉鼻中息肉，千金方用矾烧末，猪脂和绵，裹塞之数日，息肉随药出。一方用明矾一两，蓖麻仁七个，盐梅肉五个，麝香一字，杵丸绵裹塞之化水自下也。眉毛脱落。白矾十两，烧研，蒸饼丸梧子大，每空心温水下七丸，日加一丸，至四十九日减一丸，周而复始。以愈为度。〈《圣济录》〉
发斑怪證，有人眼赤鼻，张大喘，浑身出斑，毛发如铜铁，乃热毒气结于下焦也。白矾滑石各一两，为末，作一服水，三碗煎减半，不住服尽即安。〈《夏子益奇疾方》〉目瞖弩肉。白矾石纳黍米大入目，令泪出，日日用之，恶汁去尽，其疾日减。〈《外台秘要》〉
目生白膜。矾石一升，水四合，铜器中煎半合，入少蜜，调之以绵滤，过每日点三四度。〈《姚和众延龄至宝方》〉赤目风肿。甘草水磨，明矾傅眼胞上，效或用枯矾频擦眉心。〈《集简方》〉
烂弦风眼，白矾锻一两，铜青三钱，研末汤泡，澄清点洗。〈《永类方》〉
耳出汁，枯矾一两，铅丹炒一钱，为末，日吹之。〈《圣济录》〉卒死壮热，矾石半斤，水一斗半，煮汤浸脚及踝，即得苏也。〈《肘后方》〉脚气冲心，白矾三两，水一斗五升，煎沸浸洗。〈《千金方》〉风湿膝痛，脚气风湿，虚汗少力，多痛，及阴汗。烧矾末一匙，头投沸汤，淋洗痛处。〈《御药院方》〉
黄肿水肿。推车丸用明矾二两，青矾一两，白面半斤，同炒，令赤。以醋煮米粉糊为丸，枣汤下三十丸。〈《济急方》〉女劳黄疸，黄家日晡，发热而反恶寒，膀胱急，小腹满，目尽黄，额上黑，足下热，因作黑疸。其腹胀如水状，大便必黑，时溏此女劳之病，非水也。自大劳大热交接后，入水所致。腹满者难治。用矾石烧、消石熬黄等分为散，以大麦粥汁和服，方寸匕，日三服，病从大小便去，小便正黄，大便正黑，是其候也。〈张仲景《金匮方》〉妇人黄疸，经水不调，房事触犯所致。白矾、黄蜡各半两，陈橘皮三钱，为末，化蜡丸梧子大，每服五十丸，以滋血汤，或调经汤下。〈《济阴方》〉
妇人白沃，经水不利，子脏坚僻中有乾血，下白物。用矾石烧杏仁一分，研匀，炼蜜丸枣核大，纳入肠中，日一易之。〈张仲景《金匮方》〉
妇人阴脱，作痒。矾石烧研，空心酒服方寸匕，日三服。〈《千金翼》〉
男妇遗尿。枯白矾、牡蛎粉等分，为末，每服方寸匕，温酒下，日三服。〈余居士《选奇方》〉
二便不通。白矾末填满脐中，以新汲水滴之，觉冷透腹内，即自然通脐，平者以纸围环之。〈《经验方》〉
霍乱吐泻。枯白矾末一钱，百沸汤调下。〈华佗《危病方》〉伏暑泄泻，玉华丹、白矾锻，为末，醋糊为丸量大小，用木瓜汤下。〈《经验方》〉
老人泄泻不止。枯矾末一两，诃黎勒煨七钱半，为末，米饮服二钱，取愈。〈《太平圣惠方》〉
赤白痢下。白矾飞过，为末，好醋飞罗，面为丸梧子大，赤痢甘草，汤白痢，乾姜汤下。〈《生生方》〉
气痢不止。巴石丸，取白矾一大斤，以炭火净地烧，令汁尽，其色如雪，谓之巴石。取一两研末，熟猪肝作丸梧子大，空腹量人加减，水牛肝更佳。如素食人，以蒸饼为丸，或云白矾中青黑者，名巴石。〈《刘禹锡传信方》〉冷劳泄痢，食少，诸药不效。白矾三两，烧羊肝一具，去脂，酽醋三升，煮烂，擂泥和丸梧子大。每服二十丸，米饮下，早夜各一服。〈《普济方》〉
泄泻下痢。白龙丹用明矾枯过，为末，飞罗，面醋，打糊丸梧子大。每服二三十丸，白痢姜汤下，赤痢甘草汤，泄泻米汤下。〈《经验方》〉
疟疾寒热，即上方。用东南桃心七个煎汤下。
反胃呕吐。白矾硫黄各二两，铫内烧过，入朱砂一分，为末，面糊丸小，豆大，每姜汤下十五丸。又方：白矾枯三两，蒸饼丸梧子大，每空心米饮服十五丸。〈《普济方》〉化痰治嗽，明矾二两，人参末一两，苦酢二升，熬为膏子，以油纸包收，旋丸豌豆大，每用一丸，放舌下。其嗽立止，痰即消。定西侯方只用明矾，末醋糊丸梧子大，每睡时茶下二三十丸。摘要用明矾半生半烧，山栀子炒黑，等分，为末，姜汁糊为丸，如上服。杂兴方用白明矾、建茶等分，为末，糊丸服。
诸心气痛。儒门事亲方用生矾一皂子大，醋一盏，煎七分，服立止。邵真人方用明矾一两，烧朱砂一钱，金箔三个，为末，每服一钱半，空心白汤下。
中诸蛊毒。晋矾、建茶等分，为末，新汲水调下，二钱。泻吐即效，未吐再服。〈《济生方》〉
蛇虫诸毒，毒蛇射工沙虱等伤人口噤，目黑手足直，毒气入腹。白矾、甘草等分，为末，冷水服二钱。〈《瑞竹堂方》〉驴马汗毒所伤，疮痛。白矾飞过，黄丹、炒紫等分，贴之。〈《王氏博济方》〉
虎犬伤人。矾末纳入，裹之，止痛尤妙。〈《肘后方》〉
蛇蛟蠍螫，烧刀矛头，令赤置白矾于上，汁出，热滴之立瘥，此神验之方也。贞元十三年有两僧流南方到邓州俱为蛇齧，令用此法，便瘥更无他苦。〈刘禹锡《传信方》〉壁镜毒，人必死。白矾涂之。〈《太平广记》〉
刀斧金疮。白矾、黄丹等分，为末，傅之最妙。〈《救急方》〉折伤止痛。白矾末一匙，泡汤一碗，帕蘸，乘热熨伤处，少时痛止，然后排整筋骨点药。〈《灵苑方》〉
漆疮作痒。白矾汤拭之。〈《千金方》〉
牛皮癣疮。石榴皮蘸明矾末抹之，切勿用醋，虫即沈下。〈《直指方》〉
小儿风𤺋作痒。白矾烧投热酒中，马尾揾酒涂之。〈《子母秘录》〉
小儿脐肿，出汗不止。白矾烧灰傅之。〈《圣惠方》〉
乾湿头疮。白矾半生半锻，酒调涂之。〈《生生编》〉
身面瘊子。白矾、地肤子等分，煎水频洗之。〈《多能鄙事》〉腋下胡臭。矾石绢袋盛之，常粉腋下甚妙。〈《许尧臣方》〉鱼口疮毒。白矾枯研寒，食面糊，调傅上即消。〈《救急良方》〉阴疮作臼，取高昌。白矾、麻仁等分，研末，猪脂和膏，先以槐白皮煎汤洗过，涂之外，以楸叶贴上，不过三度愈。〈《葛洪肘后方》〉
足疮生虫，南方地卑湿，人多患足疮，岁久生虫，如蛭。乃风毒攻注，而然。用牛或羊或猪肚去粪，不洗，研如泥，看疮大小，入锻过，泥矾半两，已上研匀，涂帛上，贴之须臾，痒入心徐徐连帛取下，火上炙之，虫出丝发，马尾千万，或青白赤黑，以汤洗之，三日一作，不过数次，虫尽疮愈。〈《南宫从岣嵝神书》〉
嵌甲作疮，足趾甲入肉，作疮不可履靴。矾石烧灰傅之。蚀恶肉，生好肉，细细割去甲角，旬日取愈。此方神效。〈《肘后方》〉
鸡眼肉刺。枯矾、黄丹、朴消等分，为末，搽之，次日浴二三次即愈。〈《多能鄙事》〉
冷疮成漏。明矾半生半飞，飞者生肉，生者追脓，五灵芝水飞各半钱，为末，以皮纸裁条唾和，末作小撚子，香油，捏湿于末，拖过，剪作大小，撚安入漏早安午，换候脓出。尽后，有些小血出，方得乾水住药，自然生肉痊好。〈《普济方》〉
鱼睛丁疮。枯矾末，寒食面糊调，贴消肿无脓。〈《崔氏方》〉丁疮肿毒。雪白矾末五钱，葱白煨熟，捣和丸梧子大。每服二钱五分，以酒送下，未效再服。久病孕妇不可服。〈《卫生宝鉴》〉
痈疽肿毒，方见前发明下。
阴汗湿痒。枯矾扑之。又泡汤沃洗。〈《御药院方》〉
交接劳复，卵肿或缩入腹，痛欲绝。矾石一分，消石三分，大麦粥清服方寸匕，日三服，热毒从二便出也。〈《肘后方》〉
女人阴痛，矾石三分，炒甘草末半分，绵裹导之，取瘥。〈《肘后百方》〉
丁肿恶疮。二仙散用生矾、黄丹、临时等分，以三棱针刺血，待尽，傅之不过三，上决愈。乃太医李管勾方也。〈《卫生宝鉴》〉
虫蛇兽毒及蛊毒。生明矾、明雄黄等分，于端午日研末，黄蜡和丸梧子大，每服七丸，念药王菩萨七遍，熟水送下。〈《东坡良方》〉
附录诸石
李时珍曰：《别录》有名，未用诸石，及诸家所列而不详，难以类附者，通附于此云。石脾
《别录》曰：有名未用。味甘，无毒。主胃中寒热，益气，令人有子，一名胃石，一名膏石，一名消石，生隐蕃山谷石间。黑如大豆，有赤文，色微黄，而轻薄，形如棋子，采无时。陶弘景曰：皇甫士安言：消石取石脾，与消石以水煮之一斛，得三斗，正白如雪，以水投中，即消故名消石。按此说是取消石合煮成为真消石。不知石脾是何物。本草有石脾、石肺，人无识者。
陈藏器曰：石脾，生西戎卤地，咸水结成者。
李时珍曰：石脾乃生成者。陶氏所说是造成者。按《九鼎神丹经》云：石脾乃阴阳结气，五盐之精，因矾而成。峨眉山多有之。俗无识者，故古人作成，代用其法，用白矾戎盐各一斤，为末，取苦参水二升，铛中煮五沸，下二物煎，减半去滓，熬乾色白如雪，此为石脾也。用石脾、朴消、芒消各一斤，为末，苦参水二斗，铜铛煎十沸入三物，煮减半，去滓煎著，器中冷水渍一夜，即成消石。可化诸石为水。此与焰消之消石不同，皆非真也。
石肺
《别录》曰：味辛，无毒。主疠欬寒，久痿益气，明目。生水中，状如覆肺，黑泽，有赤文，出水即乾。陶弘景曰：今浮石亦疗欬似肺而不黑，泽非此也。
石肝
《别录》曰：味酸，无毒，主身痒，令人色美，生常山，色如肝。石肾
《别录》曰：味酸，主泄痢，色白如珠。紫石华
《别录》曰：味甘平，无毒。主渴去小肠热，一名芘石。华生中牟山阴，采无时。白石华
《别录》曰：味辛，无毒，主脾消渴，膀胱热，生腋北乡比邑山，采无时。黄石华
《别录》曰：味甘，无毒。主阴痿，消渴，膈中热，去百毒，生腋北山黄色，采无时。黑石华
《别录》曰：味甘，无毒。主阴痿，消渴，去热，疗月水不利。生弗其劳山阴石间，采无时。陵石
《别录》曰：味甘，无毒。主益气，耐寒，轻身，长年，生华山其形薄泽。李时珍曰：按《圣济录》云：汗后耳聋用陵石有窍如银眼者，为末，每服一钱，冷水下。
终石
《别录》曰：味辛，无毒。主阴痿，痹小便，难益精气，生陵阴，采无时。封石
《别录》曰：味甘，无毒。主消渴热中，女子疽蚀，生常山及少室，采无时。李时珍曰：虎尾之山、游戏之山、婴侯之山、丰山、服山多封石即此。
遂石
《别录》曰：味甘，无毒。主消渴，伤中，益气，生太山阴，采无时。五羽石
《别录》曰：主轻身长年。一名金黄。生海水中蓬葭山中，黄如金。紫佳石
《别录》曰：味酸，无毒。主痹血气。一名赤英，一名石血。生邯郸，石如爵茈，二月采。陶弘景曰：三十六水方呼为紫贺石。