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偈颂一百三十三首 其九十一 南宋 · 释居简
 押齐韵
一声哇地便吒哩,突出如斯大阐提
此土西天起殃害,堂堂洗土不成泥浴佛
偈颂一百三十三首 其一百十三 南宋 · 释居简
 押词韵第十二部
佛子生来净无垢,今年洗了明年又。
顽赖容他五逆儿,劈面淋头誇毒手浴佛
四月八永安禅院超无 明 · 汤显祖
七言绝句 押先韵
清朝不见小弥天,竹坞炊茶过午烟。
解是雨花新浴佛,诸天谁供洗儿钱。
四月初八 南宋 · 释居简
 出处:全宋文卷六八一二、《北涧集》卷八
优昙一花,五浊离垢;
景纬孤朗,八纮无云。
散王受命之符,恢觉皇子联芳之应。
驾紫金毕逋之驭,梦兆殊常;
白玉蟾蜍之轮,相无不足。
飐风于八叶,龙翻水于九渊。
祥应初分,洁表新沐。
负克长克君之岐嶷,岂载生载育之劬劳。
嗟珍御之梏身,弃金轮于脱屣。
逆旅绛阙,故家雪山。
扬鞭逾城,拔剑斩发。
苦形四相,云泥坚密之身;
乐止一生,枘凿妙严之福。
阅六年于弹指,集万善而匪躬。
方掉鞅于三空,遂捐躯于半偈。
非真精进,即大阐提
与其徐行后长者于慈氏,如来逮如实际;
曷若善价而沽诸于城东,老姥忒老婆心。
叵测叵量,是则是效。
伏愿悯末运迷津者众,以尽为期;
俾未来补处之尊,仰成而已。
四月八日度人出家愿文 南梁 · 萧纲
 出处:全梁文卷十四
弟子萧纲,以今日建斋设会,功德因缘,归依十方尽虚空界一切诸佛,归依十方尽虚空界一切尊法,归依十方尽虚空界一切圣僧
窃闻《涅槃》经言:身如画水,随画随合;
是身不净,九孔常流。
就夫愚人,常行味著;
愚痴罗刹,止住其中。
又如《瑞应经》言:沙门之为道也,舍家妻子,捐弃爱欲,断绝六情,守戒无为,其清净得一心者,则万邪灭矣。
一心之道,谓之罗汉,声色不能染,荣位不能屈,难动如地,以免忧苦。
故知出恩爱狱,薄俗为难;
善来比丘,其福深重。
弟子以此因缘,今日度人出家。
愿一切六道四生,常离爱欲。
永拔无明根,削遣暗惑心;
悠习般若慧,足践轻轮之光,口说悬珠之辩。
披忍辱铠,秉智慧刀,乘菩萨车,坐如来座,结缠披解,顶相光明,戒因清白,后报尊重,所有果业,皆悉胜出,受持法藏,为佛真子。
一切道行;
皆悉能行,一切大誓,不休不息。
仰愿十方尽虚空界一切诸佛,仰愿十方尽虚空界一切尊法,仰愿十方尽虚空界一切圣僧,咸加证明。
又仰愿十方尽虚空界一切诸天,仰愿十方尽虚空界一切诸仙,仰愿十方尽虚空界,一切聪明正直守护一切善神,又愿今日见前幽显大众,咸加证明。
今日誓愿,使弟萧纲,得如所愿。
满菩提愿,一切众生,皆悉随从,得如所愿(《广弘明集》二十八上)
良乡道中次和冶亭学士石经台韵丙午 清 · 翁方纲
 押词韵第四部 出处:复初斋诗集卷三十三
吾闻大房山,经洞遗刻古。
惜无拓本传,岁岁薶烟雨。
贤哉二学士,手辑旧闻补。
峨峨石经台,半字搜鱼鲁。
为拈第一义,遍满恒河所。
元和节度刘,镌此拯群苦。
维时岁己亥,初靖淮蔡土。
聊假三车愿,窃附两阶舞。
霜寒十四州,后来崇绀宇。
涂金亦如此,保境谁或侮。
梵品阅兴亡,发心盖有取。
区区文字缘,订證金石谱。
立马望𢘿题,石篆傥如睹(石经台刻云:「《佛本行集经》卷第三十一,幽州卢龙节度使刘相公敬造,元和十四年四月八日建。」又残刻一行题云:「《本行集经·发心供养品》下卷之三。」尝见吴越钱氏造金涂塔,所绘像取《佛本行经》事迹,正与此刻相合。)
中岳嵩阳寺碑 南北朝 · 阙名
 出处:全后魏文卷五十八
夫至理空净,非大智无以寄其言;
法身凝寂,非妙信无以感其像。
故托金躯于至信之国,布慈云于多士之世,显皮纸骨笔之重,半偈乍身之贵。
是以须达崇善,填金弗吝,优主仰恋,镌檀写真,斯皆圣人留轨,为物树业故然。
乃遗形八万,还升慧顶。
有大德沙门生禅师,游三空以归真,德香普薰,乃皇帝倾心以师资,朝野望风而屈膝。
此山先来未有塔庙,禅师将欲接引四生,永辞沸镬,拯拔群品,远离炎炉;
卜兹福地,创立神场,当中岳之要害,对众术之抠耳;
乃北背高峰,南临广陌,西带浚涧,东接修林,于太和八年岁次甲子,建造伽蓝,筑立塔殿,布置僧坊,略深梗概。
王公卿士,咸发布向之心;
凡厥庶民,并欣喜舍之志。
司空裴衍,昔在齐都,钦承师德,愿归中国,为寺檀主,本愿既从,云归□□。
禅师乃构千善灵塔一十五层,始就七级,缘差中止。
而七层之状,远望则迢亭巍峨,仰参天汉;
近视则崔嵬俨嶷,旁魄绝望,自佛法光兴,未有斯壮也。
禅师指麾,成之匪日。
禅师背后,虽复名工巧匠,无能陟其险峭。
禅师大弟子沙门统伦、艳二法师,并妙思渊赜,神智难量,继轨四依,津□□世,觉华散藻,戒香氛馥,与诸同志,与诸同志,以师遗功,成兹洪业,分禀□砖,更罩两塔,并各七层,仰副师愿。
殊特妙巧,□创秀出,塔殿宫堂,星罗棋布。
内外图写本生泥曰十□尊仪,无量亿数,皆范金为相,裁玉成豪,瑰碧煴烁,丹彩绚耀,色焕□□,光辉宇宙。
异类众多,罔知厝绪。
龛房禅室,侧□环绕,径阁通门,前后□□□廊重复,菀逶施,规而有楷,矩而有则。
沟霤双泉,四殖甘果,袅长条,擎圆盖,池荷炤灼,翠叶红辉,微波碧澈,潺流𪷽濑。
异禽巡兽,饮喙相鸣;
硕学名贤,踵武相望。
引房清诵,列馆法言,洪钟一扣,应真四集,呗响八飞,香烟似雾,虔礼禅寂,六时靡辍。
方为众圣万劫之灵场,八辈十方三世之菀囿也。
天平二年四月八日,伦、艳二统乃刊石树碑,雕饰尊像,赞贻嘉福,显彰圣仪。
高足大沙门统遵法师,忘怀体道,戒珠皎洁,仁智明敏,器宇汪庠,开妙思于三空之表,显真如于四忍之外。
接引群生,舟航巨海,率诸邑义,缮立天宫,整修严丽,兼造白玉像一龛。
眷属侍御,剞劂镌磨,妙匠精巧,三十二满,八十好圆,色掩耀灵,辉夜月。
以诸胜善仰资皇帝圣历无穷,国境宁泰,太后德被苍□,永保二龄,预舍一豪,同登我净,若见若闻,等一常乐,傍尽边尘,后穷来际,咸钟此福。
其词曰:
明明大圣,皎皎无著。
至寂至妙,湛然常乐
无像无言,形名应世
七步举手,播宣苦谛。
声光振动,濯我尘滞。
化息双林,终归实际。
金仪言寝,塔像勃兴。
香尊避坐,多宝踊升。
为模为楷,永劫祗承。
维大沙门,权机应傅。
英风秀朗,玄通常住。
道德芳烈,帝后钦裕。
构造灵基,朝野倾务。
远摹妙喜,近祗树。
唯圣唯贤,爰依爰附。
亿兆来苏,天龙虔仰。
千空,此基无爽(碑拓本)
宋买等造天宫石像碑 南北朝 · 阙名
 出处:全北齐文卷十
□□□□□旨道圆明,言像所未臻,文字不能述,□□□□辟之者既难,法海波澜,游之者勿易。
是大都邑主宋买廿二人等,可谓知周道济之功,圆应遍知之迹,宗尚庄老之谈,景慕神仙之术,强揽博闻,辨说无碍,宜阳金口,深识法相。
乃祖乃父,积德于无穷;
维子维孙,修道于祇劫。
故能知四毒之分改,五荫之美疾,遂寄财于三宝,托果于娑罗,磬竭家珍,敬造天宫石像各一区。
其天宫也,左临渌水,具有公路涧之低回;
右观旧都,快有京华之势;
前瞩风岭,据有曹操之故𫭟;
从背望山,伊洛之南地。
私乃正是四奥之华壤,中墟之静土,唯非舍利神变之园,实是须达布金之地。
其像也。
乃运玉石于荆山,采浮磬于淮浦,飧勒雕文,并龙鳞而翠璨,镂状圆形,等金锦而竞炎。
双林见光,未殊于此妙;
克檀成耑,有愧于今容。
既如天上降来,又似地中勇出。
其中万相庄严,五色鲜妙,珠紫争光,清黄吐艳,跂看之从,乐善忘归。
观状难同,寻刑叵遍,自非高见大士,十力世雄,孰能建私功业者哉。
缘兹摩诃善根,仰发洪愿,三宝常存,法轮永固,王祚克隆,七世先灵,托生妙乐,见在眷属,值佛闻法,四生之类,等成正觉。
天统三年岁次丁亥四月辛丑朔八日戊申建立(碑拓本)
溧阳重修学记庆元三年四月 南宋 · □煜
 出处:全宋文卷六六七七
古者诸侯之礼,天子命之教,然后为学。
夫以国君之尊,欲以化民成俗,非有王命,则不得专焉。
鲁为周公后,承命有素,至僖公能修泮宫,则诗人颂之,抑亦以是为务者或寡欤?
国朝恢宏圣道,崇尚儒雅,凡郡县皆立庠序,置生员,以阐人文,可谓盛矣。
其于教也宜若易。
建康为今大府,溧阳为府名邑,而校官兴废不常,岂不系诸人乎?
中兴岁踰二纪,吴兴周侯淙宰邑,始克有成,自是复四纪矣。
历日弥长,理葺滋怠,渐致颓毁,瓦砾草莽,几为荒墟。
姑苏李侯来莅邑事,乃复整备,人士胥悦,庀职其间者俨然相率来造曰:「吾乡是役,成之惟艰,幸而得人,以能及此,不可以不记。
自隳圮以来,前后非不经营,而莫得其要,财耗于并缘,事弛于因循而已。
今令君乃择士之公勤者刘康国、乐黄中董其事。
材美工良,吏胥唯谨,不旋踵而增屋三十馀楹,轮奂毕备,有加于昔。
向也诸生弦诵无所,每礼谒释菜,值雨雪淖泞,则凛然颠仆是惧,其曷能恭肃
今廊庑显敞,斋舍有序,执礼肄业,足伸严敬进道之诚,将有擢巍科、登显仕、踵前烈者,顾不美欤!
天下之事,唯心之公者足以成务,若曰宽猛,从所设施。
令君之心主于惠爱,视民如子,唯恐伤之,而无私意焉,不知者病其柔也。
校官之不修,岂累政皆无是心哉?
困于财计之督责,安有余力兴滞补弊?
今令君为政三年,无催科之虐,而期会不亏,又推常额之余,显设黉舍焉。
匪特是也,社稷之坛,郡邑重事也,正义之庙,风化所系也,皆废不葺;
挹秀、清晖二水门,所以固一邑之襟抱,亦置不问;
今皆创立一新矣,孰谓柔宽不足为政哉!
皋陶叙九德,首曰『宽而,柔而立』,成王告君陈曰『宽而有制』,《周官》曰『以公灭私,民其允怀』。
今君之心其公也,其其立,其有制者也,其为我记之」。
煜衰迟屏居,且文笔非所闲习,老病益塞,奚足任此?
然身为邑民,目其荒废,闵焉愿其复起者有年矣。
今既乐李侯之能底于成,又喜诸人之言为有理也,故直为具述其意,以谂来者,俾时葺之,勿使复坏焉。
侯名卞,字茂卿己丑郑榜进士也。
庆元丁巳夏四月辛亥记。
按:《景定建康志》卷三○。(王晓波校点)
奏上封禅仪注 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
臣闻崇号建极,必观俗以树教;
正位居体,必采世以立言。
是以重代列圣,咸由厥道。
玄勋上烈,融章未分,鸣光委绪,歇而罔臧。
若其显谥略腾轨,则系缀声采,征略闻听。
爰洎姬汉,风流尚存,遗芬馀荣,绵映纪纬。
虽年绝世祀,代革精华,可得腾金彩,奏玉润,镂迹以鑂今,镌德以丽远。
而四望埋禋歌之礼,日观弛修封之容,岂非神明之业难崇,功基之迹易泯。
自兹以降,讫于季末,莫不欲英弘徽位,详固洪声。
岂徒深默修文,渊幽驭世而已。
谅以滕非虚奏,书匪妄埋,击雨恕神,淳荫复树,安得紫坛肃祗,竹宫载伫,散火投郊,流星奔座。
宝纬初基,厌灵命历,德振弛维,功济沦象,玄浸纷流,华液幽润,规存永驭,思详树远。
太祖文皇帝以启遘泰运,景望震凝,采乐调风,集礼宣度,祖宗相映,轨迹重晖
圣上韫箓蕃河,伫翔衡汉,金波掩照,华耀停明,运动时来,跃飞风举,澄氛海岱,开景中区,歇神还灵,颓天重耀,储正凝位于兼明,兖岳蕃华于元列。
故以祥映昌基,系发篆素。
重以班朝待典,饰令详仪,纂综沦芜,搜腾委逸,奏玉郊宫,禋圭玄时,景集天庙,脉壤祥农,节至昕阳,川丘夙礼,网威巡驻,表绥中甸,史流其咏,民挹其风。
于是涵迹视阴,振声威响,历代之渠,沈(阙)望内,安侯之长,贤王入侍,殊生诡气,奉俗还乡,羽族卉仪,怀音革状,边帛绝书,权光弛烛。
天岱发灵,宗河开宝,崇丘沦鼎,振采泗渊,云皇王岳,摛藻(阙)汉,并角即音,栖翔禁籞,兖甲霜味,翾舞川肆,荣泉流镜,后昭河源,故以波沸外关,云蒸内泽。
若其雪趾青毳,玄文朱彩,日月郊甸,择木弄音。
重以荣露腾轩,萧云掩阁,镐颖孳萌,移华渊禁,山舆伫衡,云鹣竦翼,海鲽泳流,江茅吐荫。
校书之列,仰笔以饰辞,济、代之蕃,献邑以待礼。
岂非神协气昌,物瑞云照,蒱轩龟轸(阙),泉淳芳。
太宰江夏王义恭咀道遵英,抽奇丽古,该润图史,施详閟载,表以功懋往初,德耀炎、昊,升文中岱,登牒天关,耀冠荣名,摛振声号。
而道谦称首,礼以虚挹,将使玄祇缺观,幽瑞乖期,梁甫无盛德之容,介丘靡升闻之响。
加穷泉之野,献八代之驷,交木之乡,奠绝金之楛,肃灵重表,珍符兼贶。
伏惟陛下谟详渊载,衍属休章,依征圣灵,润色声业,诹辰稽古,肃齐警列,儒僚展采,礼官相仪,县蕤动音,洪钟竦节,阳路整卫,正途清禁。
于是绩环佩,端玉藻,鸣凤伫律,腾驾流文,间彩比象之容,昭明纪数之服。
徽焯天阵,容藻神行,翠盖怀阴,羽华列照。
乃诏联事掌祭,宾客赞仪,金支宿县,镛石润响。
命五神以相列,辟九关以集灵,警卫兵而开云,先雨祇以洒路。
霞凝生阙,烟起成宫,台冠丹光,坛浮素霭。
尔乃临中坛,备盛礼,天降祥锡,寿固皇根,谷动神音,山传称响。
然后辨年问老,陈诗观俗,归荐告神,奉遗清庙。
光美之盛,彰乎万古;
渊祥之烈,溢乎无穷。
岂不盛欤!
臣等生接昌辰,肃懋明世,束教管闻,未足言道。
且章志湮微,代往沦绝,拘采遗文,辨明训诰。
□□□□簉访邹、鲁,草滕书堙玉之礼,具竦石绳金之仪,和润瑛,镌玺乾封。
惧弗轨属上徽,煇当王则。
奉仪注以闻(《宋书·礼志》三,大明元年十一月江夏王义恭表请封禅,四年四月辛亥,有司奏,诏停此奏。)
白水瀑布丙申 清 · 郑珍
 出处:巢经巢诗钞前集卷三
断岩千尺无去处,银河欲转上天去。
水仙大笑且莫莫,恰好借渠写吾乐。
九龙浴佛雪照天,五剑挂壁霜冰山。
美人乳花玉胸滑,神女佩带珠囊翻。
文章之妙避直露,自半以下成霏烟。
银虹堕影饮谼壑,天马无声下神渊。
沫尘破散汤沸鼎,潭日荡漾金镕盘。
白水瀑布信奇绝,占断黔中山水窟。
世无苏李两谪仙,江月海风谁解说。
春风吹上观瀑亭,高岩深谷恍曾经。
手挹清泠洗凡耳,所不同心如白水
四月八日门生馈黑饭谓俗遇是节家家食此莫识所自余曰此青精饭也作诗示之乙卯 清 · 郑珍
 押词韵第六部 出处:巢经巢诗钞后集卷二
昔闻南极仙,创制乾石迅。
华阳登真诀,乃传青精饭
药汁取南烛,术意密莫问。
后来浸桐(见《本草纲目》。)亦不靳(见《通雅》。)
初原饭食法,铅汞藉滋润。
何年浴佛供,亦与伊蒲献。
佞谄贵新奇,此固不足讯。
吾曩识其名,未见未之信。
不谓蕞尔中,乌饭佳节趁。
贫富当饔飧,日幸免疾疢。
例与寒食同,意亦延年近。
相持馔先生,一饱感霜鬓。
奚从好颜色(杜诗:「岂无青精饭,便我颜色好。」),今与孺子馂。
题诗记风俗,亦以诏后进。
荔农叹乙卯 清 · 郑珍
 出处:巢经巢诗钞后集卷二
八月穫尽不事犁,春深垄草深没畦。
年年立夏方下种,今年小满未落泥(黔人谓播为落泥。)
水要从天倒田内,誓不巧取江与溪。
邑中之黔杜牧之,斋洁为祷城隍祠。
一夜雨声达明日,明日九龙还浴佛
官吏腾腾为农喜,会见犁杷一齐出。
先生旧是耕田夫,食饱无事行村墟。
行尽城南复城北,水满翻塍耕者无。
怪问道旁叟,此岂犹不足。
四月不耢田,何以望秋熟。
叟鼓咙胡前致词,今朝牛生公不知。
家家栏中饲乌饭,不许牧竖加鞭笞。
终年妇子食其力,谁忍生日劳渠为。
古老复传言,田家谨雷忌。
宁令冻饿死,不得动锄耒。
牛即不生忌还值,雨要活人雷要毙。
嗟汝荔农吁可叹,作尔官难天更难。
待汝祖传生忌毕,水渗田乾怨天日(恺案,先生创《荔波志稿》云:「荔俗,以四月八日为牛生日。」又《志稿》云:「农家雷忌最严。」)
乞下镇抚使令有寇盗侵犯邻镇合出兵迭相应援奏状1132年 宋 · 李纲
 出处:全宋文卷三七○七、《梁溪集》卷七三
中卫大夫忠州防禦使荆南府峡州荆门公安军镇抚使兼马步军都总管、兼知荆南军府解潜申:「准使司劄子,要见襄州目今事宜。
契勘本镇近承德安府复州汉阳军镇抚使陈待制差人赍到蜡书,称叛贼桑仲馀党李横,与知随州李道,于六月十三日部领襄、随、邓、郢州管军马及逐州百姓,共约五六千人,前来攻围本府,乞差军马应援。
契勘襄阳系与本镇邻接,恭依分镇诏旨,敦睦邻好;
兼近承今年闰四月二十四日枢密院劄子,坐奉圣旨,非奉朝廷指挥,不得擅便出兵。
李横已承朝旨差权主管襄阳镇抚使,遂移牒襄阳镇抚使李横,遵依朝旨施行去后,今月初八日承德安镇抚使陈待制关报,八月十九日李横人兵攻打城壁,被城上守禦军兵民等并力捍禦,斗敌杀退,于当夜远遁前去,捉到李横队内牙兵王贵一名,言说李横待到襄阳歇泊后,却领人马来郢州,就令去荆南厮打」。
除已措置堤备外,申本司照会,须至奏闻者。
右,臣窃详朝廷分镇诏旨,敦睦邻好,枢密院劄子备奉圣旨,非奉朝廷指挥,不得擅便出兵,盖谓诸镇平时无事不许擅自出兵相加,如系有盗贼攻围,理宜互相救援。
今来襄、邓镇抚使李横叛逆,擅自出兵攻围德安府,以蜡书求荆南应援;
解潜却称上件指挥,不敢出兵。
窃虑有失元降诏旨之意,深属不便。
伏望圣慈特降睿旨,申明元降指挥之意,行下诸镇,庶几协力应援,可以捍禦外寇。
谨录奏闻。
乞将本路灾伤州县合起折帛钱依条限催纳奏状1136年4月 宋 · 李纲
 出处:全宋文卷三七一四、《梁溪集》卷八六 创作地点:江西省南昌市
右,臣今月初四日到本任交割职事,初六日都转运司公文:「准尚书省劄子节文,勘会本路合发折帛钱,元责限三月桩足,系指拟应副大军,欲督责两漕臣拘催,日下并要起发尽绝。
奉圣旨依,仍展十日」。
检准绍兴敕诸税租日限,江南东、西路夏料五月十五日起催,八月十五日纳毕。
又敕:诸人户输纳有期限,而官司辄促其常限者,徒一年;
因至逃亡,加一等。
洪州去年十二月九日尚书省劄子:「勘会江西合纳夏税及和买物帛,每岁例系量度分数折纳价钱。
其绍兴六年分人户折纳之数,未曾立定折纳之数,理合预行措置,以便人户输纳。
十二月八日奉圣旨,除准衣并丝更不折钱外,其馀䌷绢绵并以十分为率,绢二分,䌷四分,绵三分。
赵子淔预先依此分明开坐,行下所部州县,候来年合入输纳物帛条限,即依今来立定名色分数折纳见钱。
仍仰从第四等已下人户折纳,如不足即通第三等人户纳钱。
其合纳本色物帛,亦仰依限催理送纳,起发前去郢州」。
今年二月初三日本州承转运司公文:准诸路军事都督行府劄子节文,今岁合起折帛钱,限三月已前收桩数足,计置发往郢州下卸。
今来又承前件三月二十九日指挥,合至四月初十日限足。
窃缘被受指挥四月初八日,其折帛钱虽已行下催促,并未纳到,必致有违朝限。
臣契勘本路人户合纳今年夏税和买物帛,朝廷元降指挥立定分数,从第四等已下折纳价钱,依条限催理,系是优恤下户,以便输纳。
今来催纳限至四月十日了毕,正是蚕麦未熟、新陈不交之时,下户何由了纳?
况本路所管诸州去年亢旱尤甚,洪、吉、筠、袁、江、抚州兴国临江军皆是灾伤至重去处,所有第四等已下人户多是贫困、官中见行抄劄给米赈济之人,何缘更有积蓄,非时预行输纳?
复州县逐急措置,先从上户有力之家预催折纳见钱,即将来合输本色之数,却当于第四等已下人户催科,显见重困,必至流移,所害非细。
臣窃读近降亲笔诏书,令劝诱积米之家出粜以济流殍之苦,加惠元元,诚意恻怛。
今来所降指挥如此,何以取信于民?
伏望圣慈特降睿旨,将本路灾伤州县合起折帛钱依条限催纳;
其不系灾伤去处,自依今来立限指挥,庶几下户得被实惠,不致逃亡。
臣已行下灾伤州县,更切听候朝廷指挥外,见不妨本职待罪。
武德郡建沁水石桥记 北魏 · 于子建
 出处:全后魏文卷五十五
夫梵灯遐廓,长夜袭其明;
慧教洞开,群迷启其目。
是以神光未灭,感膺于西胡;
金仪虽谢,梦现于东汉
抑亦悯世多艰,下生思土,运济贯心,慈悲注意,归依者尘雾莫侵,回向者雷电不挠,信是苦海之灵丹,酷旱之甘露矣。
惟此区域,号称旧邦,舜禹怀谭之地,殷周畿甸之土,晋启山阳,郑锡河后,隶赵称都,入魏为镇。
及秦吞六雄,跨有四海,罢侯置守,乙统九服,项羽改名殷国汉高复立为郡,自兹以还,为河内下邑
属皇朝迁鼎,卜食漳滨,遂方割四县,在古州城武德郡焉。
北通燕赵,堂堂之风相洽;
南引巩雒,穆穆之化□清。
西瞻轵塞,则连山万叠;
东望平皋,则旷野千里。
长河带其前,太行环其后,车马之所混□,舳舻之所凑集,颇是一都之要害,实为三魏之逵道。
若其沇溴双吐,丹绝并纳,势等周原,美齐陆海,袂散成帷,人萦若绣,礼乐尚繁,风仪示革。
然郡土辽廓,沁水横流,源自羊头之山,发于麻谷之口,滔滔晋域,作纪怀方,引溉过于郑白,流秽逾于汾浍。
但波渐台雉,岸含峥嵘,揭厉多危,往来受害。
至于秋寸时降水潦□腾,马牛虽辨,公私顿废,有岨乘车之义,事切朝涉之艰。
宣威将军怀州长史、行武德郡河南于子建车骑将军左光禄大夫平皋京兆杜护宗,前将军怀县赵郡同宾征西将军、州县令扶风周洛,殄难将军温县广宁燕景裕,征虏将军郡丞东平李思哲,或分竹专城,或择木百里,鹊起来官,共治民瘼。
况同睹艰辛,俱看危滞,一物可矜,纳隍在念,敬思包鹿济难之仁,俯□□龟报恩之惠。
虽无武库造梁之工术,且□沙弥访津之殷勤,普图问俗,便获□□,轨躅虽亡,遗柱在目,父□□传,咸属周时,称其板构,与城俱废。
乃于农隙之月,各率禄力□□,及□朝文武,□怀熹愿,七月六日,经始此桥。
助福者比肩,献义者联毂,人百其功,共陈心力,至廿四日所□便旋。
不烦遐迩荷担之劳,未伤士民尺寸之木。
虽无匪日之美,庶省浃晨之费。
修柱揭以插泉,华表郁而轶汉,红□交架以□□,绮联绵而云布。
北山之饶,则人无遗力;
南市之富,而家有余资。
伯度记功,燕然□□;
文渊表□,□象林多铜。
作述之理虽殊,刊录之情不异。
况四生舛春驳,同悲欣之境;
十国还匝,劲风电之力。
若不归依宝□,□□神教,远拟彼岸之喻,近取成务之言,恐沮劝之道未宣,画扴之功虚烬。
乃运石立碑,敬飧图像,穷般马之巧,尽金雘之饰。
使四往来,起叹慕之心;
六道奔趣,识风云之会。
其词曰:
清虚曰道,正直为神,有一于此,用表生民。
渊乎大觉,至矣能仁,行成元吉,德伏波旬(其一)
芒芒禹绩,眇眇桓功,为鱼左衽,逖听前风。
九州咸载,五等攸同,分疆敷土,俾侯树公(其二)
美兹旧甸,丽其新邑,凭带山河,苞苴原隰。
礼乐仍贲,风徽犹缉,青刍可剪,潢流可挹(其三)
粤余承乏,谬厕官方,政惭春雨,威愧秋霜。
情深覆虎,意等纳隍,慕彼医药,眷此津梁(其四)
浑浑沁水,冀道名川,既难揭厉,又阻□船。
爰始经谋,义劝竞填,辰不再浃,斯构已宣(其五)
落落太虚,绕绕群有,来同聚沫,去齐过牖。
敬托三尊,资凭四部,仿佛彼岸,依稀可久(其六)
魏武定七年岁次己巳四月丙戌朔八日癸巳(碑拓本)
四月八日陈郁为天中兄弟招集不可无竹居己卯 清 · 王又曾
七言律诗 押元韵 出处:丁辛老屋集卷十六
桑柘城隅绿到门,八窗洞启午风温。
西园蝶化成梦(后日立夏。),旁舍蚕眠巷似村。
泥落雕梁声乍乳,箭抽藓径翠添孙。
花南水北真潇洒,老屋三间酒一尊。
笑道论 其六 五佛并出五 北周 · 甄鸾
 出处:全后周文卷二十
《文始传》云:「老子以上皇元年下为周师,无极元年乘青牛薄板车度关,为尹喜说五千文曰:『吾游天地之间,汝未得道,不可相随,当诵五千文万遍,耳当洞听,目当洞视,身能飞行,六通四达,期于成都』。
依言获之。
既访相见,至罽宾檀特山中。
乃至王以水火烧沈。
老子乃坐莲华中,诵经如故。
王求哀悔过。
老子尹喜为师。
语王曰:『吾师号佛。
佛事无上道』。
王从受化,男女髡发,不娶于妻,是无上道。
承佛威神,委尹喜罽宾国佛,号明光儒童」。
臣笑曰:《广说品》云:「始者国王闻天尊说法,与妻子俱得须陀洹果。
和国五闻之,与群臣造天尊所,皆白日升天
王为梵天之首,号玄中法师
其妻闻法同飞,为妙梵天王,后生罽宾号愤陀力王,杀害无道。
玄中法师须化度之。
乃化生李氏女之胎,八十二年,剖左腋生而白首。
三月,乘白鹿,与尹喜西游,隐檀特三年。
愤陀力王猎,见便烧沈。
老子不死。
王伏,便剃发改衣,姓释名法号沙门,成果为释迦牟尼佛
至汉世汉流东秦」。
又《文始传》:「老子化胡,推尹喜为师」。
而《化胡消冰经》云:「尹老子为师」。
《文始传》云:「吾师号佛,佛事无上道」。
又云:「无上道承威神,委」。
推此众途,师弟乱矣。
何名教之存乎?
又《化胡消冰经》皆言老子罽宾,身自为
《广说品》:愤陀力王,老子妻也。
得道号释迦牟尼佛,即秦汉所流者。
《玄妙篇》云:「老子入关,至天竺卫国,入于夫人清妙品中。
至后年四月八日,剖左腋而生。
举手曰:『上天上天下,唯我为尊。
三界皆苦,何可乐者』」?
罽宾一国,乃有五俱出。
一是尹喜号儒童者,二是老子罽宾者,三老子之妻愤陀王号释迦者,四老子在维卫作亦号释迦,五白净王子悉达,复号释迦
案《文始传》云:「五百年一贤,千年一圣」。
今五并出,不觉烦乎?
若言圣人能分身化物,说经亦必多方,何为老化则多,经唯二卷不变?
至于儒童、尹、愤陀,佛经无闻。
于今但是折净五子所说。
以此推之。
,虚妄可笑。
且老经秘说,不许人闻,前后相番,诚有远意。
老子能作,止是一人,道士不知奉,惑之甚矣。
如父为道人,子为道士,岂以道人故而不认其父乎?
四月八日昭觉禅院同诸宗丈赋得松字 明 · 朱恬焯
七言律诗 押冬韵 出处:明诗纪事 甲签·卷二(上)
石龛幡影闪金容,此日曾闻浴九龙。
心印始归香象迹,法轮更断野狐宗。
风传钟磬流空谷,天落云霞拂古松。
杰阁还登一西望,万年佳气暧诸峰。
偈颂一百零二首 其四十二 南宋 · 释绍昙
水洗硬石头,浪打枯杨树,净智庄严功德聚浴佛