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诗文库
侍中司空永阳昭王墓志铭 南梁 · 徐勉
 出处:全梁文卷五十
尚书右仆射太子詹事徐勉奉敕撰:公讳字仲达兰陵兰陵人,皇帝之次兄也。
炳灵圣绪,体□璇源,积德贤仁之基,配天经营之业,固以详乎二策,载在六诗,今无得而称矣。
公夙挺圭璋,早标时□,□仪□明,神容润凝,孝友天至,率由而尽,义让因心,无待傍习,行为表缀,动成镕范,斟酌流品,□核群艺,莫不采其英华,振其纲领,虽墙宇重仞,而温其如玉,气厉秋霜,而体含春露,故□之者□识涯涘,挹之者虚往实归。
加以冲谦下物,倾身接士,爱好闲静,雅善谈讽,宠辱不干怀抱,喜愠罔滞匈衿,汪汪焉,亹亹焉,固不可量已。
解褐,齐后军长沙王行参军武陵王始开戎号,□□□□,又行参冠军征虏二府军事,入为太子舍人,濯缨承华,清风载穆。
衡阳王冠婚礼,备问□彼□以公为文学,称为盛选。
俄迁太子洗马,又为南海王友。
洗马之职,既□仪形,会友□任宜弘斧藻,长虞公干,莫或加焉。
出补丹杨尹丞,复入为太子中舍人,三□龙楼,仍历□禁,清谈□论,以为荣。
司部滨接蛮虏,亟有充斥,汉东之国,贻忧西顾,以公兼资文武,出为建威将军郡内史,下车□□,威德大著
时獯猃侵逼义阳,四山牙相影响,郡内孤危,兵粮□弱,公□加□□,视险若夷。
于是百姓相携入城,城中殆无复相容处,曰,贼若能来,必为府君死战。
物情如□□□□遂息,于是关抵清夷,民俗殷阜,进号宁朔将军内史如故。
久之,徵为后军庐陵王咨议参军,从容讽味,雅有弘益。
天不憖遗,远涂未至,以齐建武四年八月六日薨,春秋卅有七。
知与不知,嗟殄悴。
圣上应期革命,受终文祖,览周南而雪涕,咏常棣而兴哀,天监元年四月八日诏曰:亡兄齐故后军咨议参军,德履冲粹,识业渊通,徽声嘉誉,风流藉甚,道长世短,□尘缅邈,感惟既往,永慕恸心,可追赠侍中司空永阳郡食邑二千户谥曰昭王,礼也。
恭王伯游嗣,恭王早世,子隆嗣。
昭王之妃王氏,于本国为大太妃,以今普通元年十一月九日薨,其月廿八日申祔葬之典,又下诏曰:亡兄故侍中司空永阳昭王,坟茔当开,灵筵暂设,追慕摧恸,不能自胜,可遣使奉祭,言增感哽。
惟公体道渊塞,风格峻远,履信基仁,自家形国,宝运勃兴,地隆鲁卫,茂册徒炰,神猷永戢。
今幽埏暂启,装饰虚陈,皇情深孔怀之悲,缙绅仰人百之恸,爰诏司事,式改明旌,乃作铭曰:
惟山峻极,群峰以构。
惟海泱泱,百流是凑。
赫矣皇业,昭哉洪胄。
布叶分□,如彼列宿。
恭惟茂德,英明在躬。
该兹学行,穆是清风。
令问不已,羽仪克隆。
若林之蔚,若川之冲。
资□以冥,乖心而蹈。
立人之美,亦符前诰。
泰靡革情,约不移操。
莫睹其涯,莫窥其奥。
爰初理翰,振藻腾光。
出高蕃采,入映华坊。
且文且会,焕彼周行。
言贰河辅,绰有馀芳。
关候未息,乱绳宜理。
作守汉滨,威怀斯俟。
既弭烽□,又清狱市。
树迹来归,复游衡里。
□云与善,遥涂始半。
彳熏萃繁霜,遽捐华馆。
岁时荏苒,松阴行□。
□□□飞,典章有烂。
姬公□制,祔礼载□,幽扃斯启,客物暂陈。
穷深□□,于焉反真。
我皇□□,□德攸新。
俾诸来叶,永鉴清尘(碑拓本)
四月八日赞佛 明 · 皇甫汸
五言律诗 押真韵 出处:皇甫司勋集卷二十一
四禅开孟月,八解应芳辰。
香梵迎祥盖,灯筵候法轮。
观空成彼岸,戒寂示来津。
髣髴金光里,如来此现身。
明因寺咸淳六年四月 南宋 · 孙哲
 出处:全宋文卷八二五○、雍正《浙江通志》卷二三一、《四明山志》卷二、光绪《上虞县志》卷三九、光绪《上虞县志校续》卷四二
上虞,距县东十馀里,有地名竹桥,有井曰梅仙,子真常汲以鍊丹。
起自汉代,考之图经,即今明因院,旧号福泉。
其地东接娥江之胜,南通古剡之幽,乌胆峰嵯峨乎其后,萝岩山揖逊乎其前。
左邻白水,右带青烟。
山川之气,融结于此,居然名刹也。
宋宝祐间,比邱寿昌智份革而新之,开修门径,展拓规模,栋梁杗桷之挠折者,盖瓦级砖之残缺者,悉殚厥心力而更焉。
堂舍整齐,廊庑修直,实出于前后唱导之诚。
爰勒珉石,以示将来。
咸淳六年四月八日撰。
荔农叹乙卯 清 · 郑珍
 出处:巢经巢诗钞后集卷二
八月穫尽不事犁,春深垄草深没畦。
年年立夏方下种,今年小满未落泥(黔人谓播为落泥。)
水要从天倒田内,誓不巧取江与溪。
邑中之黔杜牧之,斋洁为祷城隍祠。
一夜雨声达明日,明日九龙还浴佛
官吏腾腾为农喜,会见犁杷一齐出。
先生旧是耕田夫,食饱无事行村墟。
行尽城南复城北,水满翻塍耕者无。
怪问道旁叟,此岂犹不足。
四月不耢田,何以望秋熟。
叟鼓咙胡前致词,今朝牛生公不知。
家家栏中饲乌饭,不许牧竖加鞭笞。
终年妇子食其力,谁忍生日劳渠为。
古老复传言,田家谨雷忌。
宁令冻饿死,不得动锄耒。
牛即不生忌还值,雨要活人雷要毙。
嗟汝荔农吁可叹,作尔官难天更难。
待汝祖传生忌毕,水渗田乾怨天日(恺案,先生创《荔波志稿》云:「荔俗,以四月八日为牛生日。」又《志稿》云:「农家雷忌最严。」)
四月八日门生馈黑饭谓俗遇是节家家食此莫识所自余曰此青精饭也作诗示之乙卯 清 · 郑珍
 押词韵第六部 出处:巢经巢诗钞后集卷二
昔闻南极仙,创制乾石迅。
华阳登真诀,乃传青精饭
药汁取南烛,术意密莫问。
后来浸桐(见《本草纲目》。)亦不靳(见《通雅》。)
初原饭食法,铅汞藉滋润。
何年浴佛供,亦与伊蒲献。
佞谄贵新奇,此固不足讯。
吾曩识其名,未见未之信。
不谓蕞尔中,乌饭佳节趁。
贫富当饔飧,日幸免疾疢。
例与寒食同,意亦延年近。
相持馔先生,一饱感霜鬓。
奚从好颜色(杜诗:「岂无青精饭,便我颜色好。」),今与孺子馂。
题诗记风俗,亦以诏后进。
讨平陈明甫磨崖碑记咸淳十年秋 南宋 · 邢梦璜
 出处:全宋文卷八二八七、光绪《琼州府志》卷三八、《广东文徵》卷六三
朱垠绝岛,碧浸重溟。
云峰万叠,百峒窟焉;
涛岸千尺,群盗宅焉。
西通交址,南近占城
而崖以百馀户窘弱之民,五六十疲散之卒,植军于此,唯赖朝廷威德,阃台号令,得以建署官吏,弹压黎酋,扶持纪纲于不绝如线之顷。
有属镇曰临川,距城百里之远,初置统领,本军所疆也。
五六十年,奸孽为妖,互相攘寇,自相易置,倚强黎为党援,萃逋逃为渊薮。
本军力弱,不敢兴问,去天既远,不暇上闻。
咸淳三年,二凶盗陈明甫、陈公发窃临川据之,前此所未敢为者,彼肆意为之。
建屋于鹿回头胜地,自驾双龙头大船。
衣服器用,踰法越制,大书文榜,自号「三巴陈大王」。
此为何意?
狼贪虎暴,睥睨军印,敢于陵铄朝廷之州郡,系累军卒,追取州民钱粮,包占本军五十馀村税户,自是崖之民无宁岁。
鲸吞䲡舞,出没海岸,敢于剽灭朝廷之舶货,连年商贾,能几归舟,诸司舶务,殆为虚器。
远而漳、潮、恩、广,近而钦、廉、雷、化,海岸居民,岁掠数百人入外番交易。
自是沿海之民无以宁息。
恶贯山积,讼牒日滋。
三四年间,部檄省符行下经、宪两司,督趣琼筦剪荡,率为难事,未有毅然祗承威命者。
六年春,会琼黎犯边,迫近城堞,居民皇皇,不遑宁处。
经阃以钦守马公荐于朝,任南征事
是年秋,及其子抚机偕来。
始至,即率壮士驱群黎,间关数十馀战,恢拓省地数百里,招集流离数万人,琼境遂治。
八年秋九月,诏以公正颛琼筦之寄。
公以黎情叵测,命抚机戍极边,诸将守次边,谍其诚伪,截其出没。
黎人曰「天威也」,惕息不敢肆。
乃以暇日治舟舰,备器械,峙糗粮,为平崖计。
十年,公会诸将及义兵曰:「吾欲亲往了平崖一事,其留小儿禦琼黎」。
将行,抚机前告曰:「闻彼处水险,贼垒石砦,造铁绁,协力死守。
筦钺正席,不可轻出,愿请行」。
公壮其言,许之,令抚机应麟总制军马,申命云钤辖从龙协赞军议。
三月辛巳,师次陈村场,公饯之,握手叮咛曰:「贼未授首,未可还」。
总制曰:「诺」。
遂登舟。
十有四日辛卯,舟次双洲门,数人汲水,登岸不利,言事者气辄沮。
总制厉声曰:「今日之事,有进无退」。
适遇顺风,即行。
十有八日乙未,舟至临川港。
贼以数十舟逆战。
总制潜易少舟,携善射者突前射之,矢无虚发,贼众披靡,闭栅固守。
翌日丙申总制择轻舟载精兵趋东南岸。
时潮涸不得前进,涉浅以济,拔贼寨桩,刃贼数人。
先登东岸,并力攻连珠寨,又麾义兵登西岸。
总制为流矢所中,不顾,乘胜攻其大寨,拔之,兵鼓噪而入。
贼众奔溃,自相蹂躏,死伤枕藉,不可胜计。
人人积愤,纵火焚之,烟焰烛天,连日不绝。
二凶窟穴,一扫而空,公发逃入上江峒。
率兵攻之。
四月戊申,生擒公发至军所。
明甫走黄流洞,总制亲提兵至黄流;
明甫占城,檄本军差人迹之;
明甫交阯,又檄本军差人逐之。
明甫计穷,复回南宁军南村远峒。
总制躬率精兵,直至南村,遣轻锐出其不意袭之。
明甫惊,率众乘快舟邀我军,分馀舟为左右翼。
鏖战十馀合,贼不能支,败走。
总制曰:「此贼若遁,我无还期」。
悉所部兵乘舟四面截之。
五月甲辰,生获明甫并男庭坚,及其孙等六人。
官兵所压,秋毫无犯,劳徕抚定,皆安堵如故,崖民大悦。
凯奏至琼,阖郡老稚踊跃鼓舞。
公弈酒自如,曰:「吾父子职分当然也。
今且得称上命、塞吾责足矣」。
六月,躬致六俘献之桂府。
经使、绣使慰劳嗟赏不已。
事闻,诏广右帅臣寘之法。
乃以明甫、公发钓脊挂竿,城市环睹。
取其男、孙与其徒党,悉砧斧之。
末取二丑悬髻窒吭,穿足钉手,炮烙其肤,脍缕其肉,运刀纷纭,见者骇汗。
筦帅进二秩,带阁职,仍外任总制,特转五官。
馀功行赏有差。
二广列郡之民及诸峒落始知有朝廷,知有台阃,知有州郡。
此举计画凡三载,出师凡七旬,而勋业之盛,自有崖以来,千百年未之有也。
公自归,命云钤辖宣大府德意,宽宥一切馀党。
相阴阳,造庐舍,蠲徭税,徕民旅。
乃疆乃里,爰众爰寡。
远村近峒,喜色相告曰:「此地昔为暴区,今为乐土」!
襁负而至,肩摩踵接,殆无虚刻。
崖风以和,崖人以歌。
一日,邦人咸造前曰:「愿磨崖石,以纪功德」。
属梦璜记之。
梦璜谓非文学者流,伛偻不获请,姑识其实云。
公名成旺,字钦甫,世为襄岘名将。
留琼数年,筹边治郡,各得其宜。
纪纲振举,百废俱兴,非可殚述,此特书其所以平崖者。
辄拜首而为之颂曰:
维彼二凶,在崖之东,孰婴其锋。
于赫天朝,剪此奸妖,曾不崇朝。
威令霆雷,生擒渠魁,巢穴飞灰。
一旦为墟,水剪陆屠,实繁有徒。
猗欤马公,有子如龙,卓然骏功。
狂飙乍休,恬然安流,天眼始浮。
阴翳忽披,点云不飞,朝阳始晖。
仗此天戈,为今战多,过昔伏波。
伏波南征,惟以步兵,今涉重溟。
伏波所收,二女子头,今俘二酋。
伏波子孙,椒房之婚,今忠孝门。
崖山嵯峨,崖人咏歌,万古不磨。
咸淳甲戌秋
按:正德《琼台志》卷二一,天一阁藏明代地方志选刊本。
被烧劫人户蠲赋诏宣和三年四月八日 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三六一一、《宋会要辑稿》食货七○之一七九(第七册第六四六○页)
方贼不曾烧劫州县,止本户被烧劫者,并依上件指挥施行。
新盐钞法补葺事件诏宣和五年四月八日 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三六一五、《宋会要辑稿》食货二五之一九(第六册第五二二四页)、《宋会要辑稿补编》第七七三页
去岁措置新价文钞,务济亭户,以便商贾,条画约束,悉已备尽。
自冬及榷货务东南盐钱入纳未广,体访询究,有随事合行补葺事件,理当措置,以广客贩。
可依下项疾速施行:一、自今降指挥到日,客人入纳算请东南盐钞,可将榷货务合纳头子、市例、桩管工墨雇人钱,并盐仓别给吏禄等钱、袋息油腊封头钱,并特与减免,仰榷货务于钞上分明用印号声说,所有合收桩管工墨雇人钱,令本务却于正盐钱内据合收钱数拨还,其盐仓合支使钱令盐事司应管本司钱通融应副,庶省客人盘费。
一、盐仓用新钞对带旧盐旧钞,两浙已降指挥,令揭往温、台州请盐,淮南许揭往京东密州支请;
又各有增饶盐数事,属优润。
访闻逐州自承上件指挥,全不劝诱前去,致使顺便盐仓积压拥并,支拨不起,有妨全用新钞客人请盐。
可自今降指挥到日,已未投下未支新钞、已带卖旧盐并对带旧钞之人,内淮南者并令揭往京东路密州或本路海州支请,两浙揭往温、台州请盐。
仍每州除全用新钞外,日支所带新旧文钞共不得过一千五百贯,更不加饶,庶新钞各无坊阙。
馀依见行条法。
四月初八 南宋 · 释居简
 出处:全宋文卷六八一二、《北涧集》卷八
优昙一花,五浊离垢;
景纬孤朗,八纮无云。
散王受命之符,恢觉皇子联芳之应。
驾紫金毕逋之驭,梦兆殊常;
白玉蟾蜍之轮,相无不足。
飐风于八叶,龙翻水于九渊。
祥应初分,洁表新沐。
负克长克君之岐嶷,岂载生载育之劬劳。
嗟珍御之梏身,弃金轮于脱屣。
逆旅绛阙,故家雪山。
扬鞭逾城,拔剑斩发。
苦形四相,云泥坚密之身;
乐止一生,枘凿妙严之福。
阅六年于弹指,集万善而匪躬。
方掉鞅于三空,遂捐躯于半偈。
非真精进,即大阐提
与其徐行后长者于慈氏,如来逮如实际;
曷若善价而沽诸于城东,老姥忒老婆心。
叵测叵量,是则是效。
伏愿悯末运迷津者众,以尽为期;
俾未来补处之尊,仰成而已。
良乡道中次和冶亭学士石经台韵丙午 清 · 翁方纲
 押词韵第四部 出处:复初斋诗集卷三十三
吾闻大房山,经洞遗刻古。
惜无拓本传,岁岁薶烟雨。
贤哉二学士,手辑旧闻补。
峨峨石经台,半字搜鱼鲁。
为拈第一义,遍满恒河所。
元和节度刘,镌此拯群苦。
维时岁己亥,初靖淮蔡土。
聊假三车愿,窃附两阶舞。
霜寒十四州,后来崇绀宇。
涂金亦如此,保境谁或侮。
梵品阅兴亡,发心盖有取。
区区文字缘,订證金石谱。
立马望𢘿题,石篆傥如睹(石经台刻云:「《佛本行集经》卷第三十一,幽州卢龙节度使刘相公敬造,元和十四年四月八日建。」又残刻一行题云:「《本行集经·发心供养品》下卷之三。」尝见吴越钱氏造金涂塔,所绘像取《佛本行经》事迹,正与此刻相合。)
王母致语 南宋 · 程珌
七言律诗 押灰韵
青鸟衔饵海边来,报道群仙浴佛回。
玉侍双成开翠箔,云冠七胜下银台
万年黎角丹方转,千岁冰桃花欲开。
更待丹成桃熟后,却来亲奉紫宸(以上《程端明公洺水集》卷二一)
温江县观音院芝堂记元符元年十一月 北宋 · 孙渐
 出处:全宋文卷二二一二、《成都文类》卷三九、《宋代蜀文辑存》卷九七
今上即位之十有三载,朝廷清明,政恬人嬉,闽集翔鹤,亳见灵光,咸、镐符玺、龙文鸟篆之祥,应时而出。
乃讲朝会,乃告宗庙,肆赦改元,昭示天下与来世。
是岁夏四月八日,有芝生于温江县观音院斋厅之楹,一本而数结,烟缕氤氲,阅月不散。
始,主僧道绚来告,僚吏邑人,咸往观焉。
问其木则丸然而实,非伏毒之所蒸成也;
视其屋则翚然而壮,非流湿之所融结也。
以位则古,以色则白。
而其始生,又符天竺如来示生之日,此岂偶然哉?
噫,有司弗敢以闻,拘常制也。
退而思之,以谓自古符瑞,多为有道之应,《诗》之来牟、《书》之嘉禾是已。
方是时,圣人君子在上,修德不懈,致祥不骄。
自秦以来,时君世主,皆有侈心焉。
媚附之臣进,而符命谶纬之说兴,至使矫激者指言祥瑞为迂怪不经,而一切非之,亦已过矣。
若夫通人之论则不然。
韩退之作《获麟解》,而亦颂连理之瑞木;
柳子厚为《正符论》,而乃表同蒂之嘉瓜。
要在分当否、辨治忽而已。
然瑞木嘉瓜,资土而殖,因人而成,非投身于卑污不屑之地,而能免为腐草朽株者几希。
也,生于绀园清净雕梁纹楚间,不根而芽,不丛而华,严霜烈日,其色莫得而瘁,震风凌雨,其本不为之摇,殆非瑞木嘉瓜之比。
而和气所格,神化所冥,又非可以耳目臆度论也。
谨按载籍,之名,其总五图,其别一百四十有二种。
汉武帝之甘泉,曰孝宣之铜池,曰唐肃宗之延英,其出未尝不为王者瑞。
而世之识真者少,好名者众,求而不得,则妄认鬼臼以当之,无足怪者。
我本朝真宗皇帝封禅告成,郡国所献,无虑万计,奎文睿藻,发于继照,真游崇徽之歌,呜呼盛哉!
今天休地宝,莫不毕至,一本之,孰为亏赘。
盖自理观之,物无小大多寡之倪,而瑞世绝特者,万不加多,一不为少,余安得而略之?
因名其厅曰芝堂,而且欲作颂述之美,久而未能。
会游有城,暮宿储福定命真君祠,访采茹之,洎中夜恍然若有感者,寤而为之颂曰:
西母荐祉,金精效奇。
是生神草,云英琼蕤。
给园之中,湔水之湄。
地其幽矣,芳而孰知。
陟彼岷宫,真人颀颀。
夜授秘诀,谓余搴之。
沃之醴泉,濯之天池。
羞以石髓,茹而忘饥。
黄、绮为侣,乔、松可期。
盍献天子,以荐神祇。
万寿称觞,允逢其时。
秘不以闻,厥咎谁尸。
余拜受命,曰敢不祗。
寤歌芝房,恭俟采诗。
颂既成,道绚窃愿以有请,书而授之,元符元年十一月记。
浴佛日雨后集祇园庵 其一 清 · 杭世骏
七言律诗 押阳韵 出处:道古堂诗集卷二十六
夜添花雨水平塘,同过城东选佛场。
老向空王求解脱,静谙閒味得清凉。
僧勤洗钵袈裟湿,客爱巡檐拄杖长。
冷热二龙凭取水,要看螺髻露圆光。
浴佛日雨后集祇园庵 其二 清 · 杭世骏
七言律诗 押微韵 出处:道古堂诗集卷二十六
轻风恻恻飏春衣,路织疏篱静掩扉。
沿岸草肥蛙易闹,过墙竹密鸟慵飞。
佛离诸垢何劳浴,人到精蓝不拟归。
结习忏除惭未尽,寻诗长傍钓鱼矶。
重修法门寺塔庙记 唐 · 薛昌序
 出处:全唐文卷八百二十九
夫大圣示其不灭。
證以无生。
燃慧炬以烛幽。
泛慈航而拯溺。
在三千界。
开八万门。
诱舍爱河。
劝离苦海。
香山月殿。
长侍晬容。
鹫岭龙宫。
时闻半偈。
与消尘劫。
令出昏衢。
后魏志。
阿育王役使鬼神于阎浮提造八万四千塔。
华夏之中有五。
秦国岐山得其一焉。
又按神州三宝通录。
华夏有塔一十九所。
岐阳圣迹。
复载其中。
朝观光相。
夕睹圣灯。
究异草之西来。
验灵迹之所止。
供盈香积。
垆馥旃檀。
太白而千謺云屏。
枕清渭而一条翠带。
文皇迁寝殿而修花塔。
冀拔偫迷。
天后辟明堂而俟真身。
庶康万汇。
编于史册。
传以古今。
粤自有周。
洎乎大汉。
至于晋魏。
爰及齐梁
文则誓志焚修。
我唐则累朝回向。
莫不归依圣教。
恭敬真宗
募善行于阿育王
结慈缘于金龙子。
嘉徵迭变。
灵应无穷。
或元鹤飞翔。
不离于绀宇。
或卿云摇曳。
靡舍于金绳。
分舍利于五十三州。
增福田于千万亿祀。
间生芝草
频现雨花。
真形试火而火不焚。
因其吴主。
宝塔居水而水不近。
彰自蓟门
礼忏者沉痼自痊。
瞻虔者宿殃皆灭。
金仙入梦。
白马戒涂。
传经既自于西天。
演法俄流于东土。
今则天演禀异。
帝裔承荣。
立鸿勋于多难之
彰盛烈于阽危之际。
遍数历代。
曾无两人。
增美储闱
传芳玉牒。
将中兴于十九叶。
纂大业于三百年。
竭力邦家。
推诚君父。
身先万旅。
屡扫欃枪。
血战中原。
两收宫阙。
故得诸侯景仰。
八表风随。
朝万国而无惭伯禹
叶五星而不让高皇
恶杀好生。
泣辜罪已。
天复元年
施相轮塔心橖柱方一条。
天复十二年。
以旧寺主真大师赐紫(中阙)大师绕塔修覆阶舍二十八间。
至十三年。
迄契至诚。
果谐元感。
迅雷骤起。
大雨(中阙)吹沙涌出宝阶。
化成金像。
移山拔海。
未足称奇。
圣力神功。
咸惊不测。
天复十四年(中阙)
及塑四十二尊贤圣菩萨。
及画西天二十□祖兼题传法记及诸功德。
皆彩绘(中阙)内外塑画功德八龙王。
天复十九年至二十年。
盖造护蓝墙舍四百馀间。
及甃塔庭两廊(中阙)天复十九年二十年四月八日
功德使特进守左卫上将军上柱国陇西县开国伯食邑七百户李继潜僧录(中阙)首座普胜大师赐紫沙门寡辞宣奉丝言敷传圣恳两件。
施梵夹金刚经一百卷。
盖自王奉教精勤。
躬亲缮葺。
不坠祇园之教。
普传贝叶之文。
塔前俵施十方。
僧众受持。
兼香油蜡烛。
相继路歧。
至天复二十年庚辰至壬午岁
修塔上层绿琉璃砖瓦。
穷工极丽。
尽妙罄能。
斧斤不辍于斯须。
绳墨无亏于分寸。
法云广布。
佛日高悬。
不殊兜率天中。
靡异菩提树下。
悟其宝相。
了彼真空。
金像巍峨。
福护于凤鸣之境。
神光煜爚。
照临于鹑首之郊。
必使玉历长新。
瑶图永焕。
高祖太宗之丕搆。
迈三皇五帝之宏猷。
王子天孙。
光承运祚。
大君圣后。
罔坠花香。
寺主远大师赐紫沙门绍恩。
戒行圆明。
精持坚确。
禀先师之遗训。
成大国之良因。
放鹤掌中。
降龙座下。
护珠内洁。
世垢莫侵。
虔奉宸严。
遐裨胜果。
希传永永。
爰刻磷磷。
昌序艺愧彩毫。
词非黄绢。
谬承睿旨。
俾抒斯文。
殊匪研精。
难逃荒鄙。
天佑十九年岁次壬午二月壬子朔二十六日丁丑记。
四月八日度人出家愿文 南梁 · 萧纲
 出处:全梁文卷十四
弟子萧纲,以今日建斋设会,功德因缘,归依十方尽虚空界一切诸佛,归依十方尽虚空界一切尊法,归依十方尽虚空界一切圣僧
窃闻《涅槃》经言:身如画水,随画随合;
是身不净,九孔常流。
就夫愚人,常行味著;
愚痴罗刹,止住其中。
又如《瑞应经》言:沙门之为道也,舍家妻子,捐弃爱欲,断绝六情,守戒无为,其清净得一心者,则万邪灭矣。
一心之道,谓之罗汉,声色不能染,荣位不能屈,难动如地,以免忧苦。
故知出恩爱狱,薄俗为难;
善来比丘,其福深重。
弟子以此因缘,今日度人出家。
愿一切六道四生,常离爱欲。
永拔无明根,削遣暗惑心;
悠习般若慧,足践轻轮之光,口说悬珠之辩。
披忍辱铠,秉智慧刀,乘菩萨车,坐如来座,结缠披解,顶相光明,戒因清白,后报尊重,所有果业,皆悉胜出,受持法藏,为佛真子。
一切道行;
皆悉能行,一切大誓,不休不息。
仰愿十方尽虚空界一切诸佛,仰愿十方尽虚空界一切尊法,仰愿十方尽虚空界一切圣僧,咸加证明。
又仰愿十方尽虚空界一切诸天,仰愿十方尽虚空界一切诸仙,仰愿十方尽虚空界,一切聪明正直守护一切善神,又愿今日见前幽显大众,咸加证明。
今日誓愿,使弟萧纲,得如所愿。
满菩提愿,一切众生,皆悉随从,得如所愿(《广弘明集》二十八上)
奏上封禅仪注 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十九
臣闻崇号建极,必观俗以树教;
正位居体,必采世以立言。
是以重代列圣,咸由厥道。
玄勋上烈,融章未分,鸣光委绪,歇而罔臧。
若其显谥略腾轨,则系缀声采,征略闻听。
爰洎姬汉,风流尚存,遗芬馀荣,绵映纪纬。
虽年绝世祀,代革精华,可得腾金彩,奏玉润,镂迹以鑂今,镌德以丽远。
而四望埋禋歌之礼,日观弛修封之容,岂非神明之业难崇,功基之迹易泯。
自兹以降,讫于季末,莫不欲英弘徽位,详固洪声。
岂徒深默修文,渊幽驭世而已。
谅以滕非虚奏,书匪妄埋,击雨恕神,淳荫复树,安得紫坛肃祗,竹宫载伫,散火投郊,流星奔座。
宝纬初基,厌灵命历,德振弛维,功济沦象,玄浸纷流,华液幽润,规存永驭,思详树远。
太祖文皇帝以启遘泰运,景望震凝,采乐调风,集礼宣度,祖宗相映,轨迹重晖
圣上韫箓蕃河,伫翔衡汉,金波掩照,华耀停明,运动时来,跃飞风举,澄氛海岱,开景中区,歇神还灵,颓天重耀,储正凝位于兼明,兖岳蕃华于元列。
故以祥映昌基,系发篆素。
重以班朝待典,饰令详仪,纂综沦芜,搜腾委逸,奏玉郊宫,禋圭玄时,景集天庙,脉壤祥农,节至昕阳,川丘夙礼,网威巡驻,表绥中甸,史流其咏,民挹其风。
于是涵迹视阴,振声威响,历代之渠,沈(阙)望内,安侯之长,贤王入侍,殊生诡气,奉俗还乡,羽族卉仪,怀音革状,边帛绝书,权光弛烛。
天岱发灵,宗河开宝,崇丘沦鼎,振采泗渊,云皇王岳,摛藻(阙)汉,并角即音,栖翔禁籞,兖甲霜味,翾舞川肆,荣泉流镜,后昭河源,故以波沸外关,云蒸内泽。
若其雪趾青毳,玄文朱彩,日月郊甸,择木弄音。
重以荣露腾轩,萧云掩阁,镐颖孳萌,移华渊禁,山舆伫衡,云鹣竦翼,海鲽泳流,江茅吐荫。
校书之列,仰笔以饰辞,济、代之蕃,献邑以待礼。
岂非神协气昌,物瑞云照,蒱轩龟轸(阙),泉淳芳。
太宰江夏王义恭咀道遵英,抽奇丽古,该润图史,施详閟载,表以功懋往初,德耀炎、昊,升文中岱,登牒天关,耀冠荣名,摛振声号。
而道谦称首,礼以虚挹,将使玄祇缺观,幽瑞乖期,梁甫无盛德之容,介丘靡升闻之响。
加穷泉之野,献八代之驷,交木之乡,奠绝金之楛,肃灵重表,珍符兼贶。
伏惟陛下谟详渊载,衍属休章,依征圣灵,润色声业,诹辰稽古,肃齐警列,儒僚展采,礼官相仪,县蕤动音,洪钟竦节,阳路整卫,正途清禁。
于是绩环佩,端玉藻,鸣凤伫律,腾驾流文,间彩比象之容,昭明纪数之服。
徽焯天阵,容藻神行,翠盖怀阴,羽华列照。
乃诏联事掌祭,宾客赞仪,金支宿县,镛石润响。
命五神以相列,辟九关以集灵,警卫兵而开云,先雨祇以洒路。
霞凝生阙,烟起成宫,台冠丹光,坛浮素霭。
尔乃临中坛,备盛礼,天降祥锡,寿固皇根,谷动神音,山传称响。
然后辨年问老,陈诗观俗,归荐告神,奉遗清庙。
光美之盛,彰乎万古;
渊祥之烈,溢乎无穷。
岂不盛欤!
臣等生接昌辰,肃懋明世,束教管闻,未足言道。
且章志湮微,代往沦绝,拘采遗文,辨明训诰。
□□□□簉访邹、鲁,草滕书堙玉之礼,具竦石绳金之仪,和润瑛,镌玺乾封。
惧弗轨属上徽,煇当王则。
奉仪注以闻(《宋书·礼志》三,大明元年十一月江夏王义恭表请封禅,四年四月辛亥,有司奏,诏停此奏。)
王母致语 南宋 · 程珌
 出处:全宋文卷六七九七、《洺水集》卷二一
奉玉皇之宝篆,有王者兴;
翻佩女之云旂,来人间世。
虽缥缈虚无之际,皆涵濡覆冒之区。
遥瞻于穆之尊,密献长生之诀。
恭惟来从仙阙,下抚尘寰。
土圭测而阴阳和,宸极正而璿玑运。
农祥霁色,景纬宣明。
天无风而海不波,星连珠而月合璧。
时也清霜戒晓,爱日烘晴,桃开十月之花,梅绽小春之蕊。
尧眉诞秀,舜目开祥。
爰因閒暇之时,共享太平之福。
上奉重闱之寿,下均四表之驩。
已闻嵩岳之如呼,又见羡门之来谒。
臣妾胎身仙骨,结屋银台
周穆王张宴于瑶池,间从屈致;
汉武帝涂香于华殿,竟未垂临。
惟真主之应期,寔上帝之有命。
故蓬莱三十万馀里,不惮其遥;
而天皇一万八千年,愿先以告。
荐敷鸿宝,益衍龟图。
青乌衔饵海边来,报道群仙浴佛回。
玉侍双成开翠箔,云冠七胜下银台
万年黎角丹方转,千岁冰桃花欲开。
更待丹成桃熟后,却来亲奉紫宸杯。
中岳嵩阳寺碑 南北朝 · 阙名
 出处:全后魏文卷五十八
夫至理空净,非大智无以寄其言;
法身凝寂,非妙信无以感其像。
故托金躯于至信之国,布慈云于多士之世,显皮纸骨笔之重,半偈乍身之贵。
是以须达崇善,填金弗吝,优主仰恋,镌檀写真,斯皆圣人留轨,为物树业故然。
乃遗形八万,还升慧顶。
有大德沙门生禅师,游三空以归真,德香普薰,乃皇帝倾心以师资,朝野望风而屈膝。
此山先来未有塔庙,禅师将欲接引四生,永辞沸镬,拯拔群品,远离炎炉;
卜兹福地,创立神场,当中岳之要害,对众术之抠耳;
乃北背高峰,南临广陌,西带浚涧,东接修林,于太和八年岁次甲子,建造伽蓝,筑立塔殿,布置僧坊,略深梗概。
王公卿士,咸发布向之心;
凡厥庶民,并欣喜舍之志。
司空裴衍,昔在齐都,钦承师德,愿归中国,为寺檀主,本愿既从,云归□□。
禅师乃构千善灵塔一十五层,始就七级,缘差中止。
而七层之状,远望则迢亭巍峨,仰参天汉;
近视则崔嵬俨嶷,旁魄绝望,自佛法光兴,未有斯壮也。
禅师指麾,成之匪日。
禅师背后,虽复名工巧匠,无能陟其险峭。
禅师大弟子沙门统伦、艳二法师,并妙思渊赜,神智难量,继轨四依,津□□世,觉华散藻,戒香氛馥,与诸同志,与诸同志,以师遗功,成兹洪业,分禀□砖,更罩两塔,并各七层,仰副师愿。
殊特妙巧,□创秀出,塔殿宫堂,星罗棋布。
内外图写本生泥曰十□尊仪,无量亿数,皆范金为相,裁玉成豪,瑰碧煴烁,丹彩绚耀,色焕□□,光辉宇宙。
异类众多,罔知厝绪。
龛房禅室,侧□环绕,径阁通门,前后□□□廊重复,菀逶施,规而有楷,矩而有则。
沟霤双泉,四殖甘果,袅长条,擎圆盖,池荷炤灼,翠叶红辉,微波碧澈,潺流𪷽濑。
异禽巡兽,饮喙相鸣;
硕学名贤,踵武相望。
引房清诵,列馆法言,洪钟一扣,应真四集,呗响八飞,香烟似雾,虔礼禅寂,六时靡辍。
方为众圣万劫之灵场,八辈十方三世之菀囿也。
天平二年四月八日,伦、艳二统乃刊石树碑,雕饰尊像,赞贻嘉福,显彰圣仪。
高足大沙门统遵法师,忘怀体道,戒珠皎洁,仁智明敏,器宇汪庠,开妙思于三空之表,显真如于四忍之外。
接引群生,舟航巨海,率诸邑义,缮立天宫,整修严丽,兼造白玉像一龛。
眷属侍御,剞劂镌磨,妙匠精巧,三十二满,八十好圆,色掩耀灵,辉夜月。
以诸胜善仰资皇帝圣历无穷,国境宁泰,太后德被苍□,永保二龄,预舍一豪,同登我净,若见若闻,等一常乐,傍尽边尘,后穷来际,咸钟此福。
其词曰:
明明大圣,皎皎无著。
至寂至妙,湛然常乐
无像无言,形名应世
七步举手,播宣苦谛。
声光振动,濯我尘滞。
化息双林,终归实际。
金仪言寝,塔像勃兴。
香尊避坐,多宝踊升。
为模为楷,永劫祗承。
维大沙门,权机应傅。
英风秀朗,玄通常住。
道德芳烈,帝后钦裕。
构造灵基,朝野倾务。
远摹妙喜,近祗树。
唯圣唯贤,爰依爰附。
亿兆来苏,天龙虔仰。
千空,此基无爽(碑拓本)
宋买等造天宫石像碑 南北朝 · 阙名
 出处:全北齐文卷十
□□□□□旨道圆明,言像所未臻,文字不能述,□□□□辟之者既难,法海波澜,游之者勿易。
是大都邑主宋买廿二人等,可谓知周道济之功,圆应遍知之迹,宗尚庄老之谈,景慕神仙之术,强揽博闻,辨说无碍,宜阳金口,深识法相。
乃祖乃父,积德于无穷;
维子维孙,修道于祇劫。
故能知四毒之分改,五荫之美疾,遂寄财于三宝,托果于娑罗,磬竭家珍,敬造天宫石像各一区。
其天宫也,左临渌水,具有公路涧之低回;
右观旧都,快有京华之势;
前瞩风岭,据有曹操之故𫭟;
从背望山,伊洛之南地。
私乃正是四奥之华壤,中墟之静土,唯非舍利神变之园,实是须达布金之地。
其像也。
乃运玉石于荆山,采浮磬于淮浦,飧勒雕文,并龙鳞而翠璨,镂状圆形,等金锦而竞炎。
双林见光,未殊于此妙;
克檀成耑,有愧于今容。
既如天上降来,又似地中勇出。
其中万相庄严,五色鲜妙,珠紫争光,清黄吐艳,跂看之从,乐善忘归。
观状难同,寻刑叵遍,自非高见大士,十力世雄,孰能建私功业者哉。
缘兹摩诃善根,仰发洪愿,三宝常存,法轮永固,王祚克隆,七世先灵,托生妙乐,见在眷属,值佛闻法,四生之类,等成正觉。
天统三年岁次丁亥四月辛丑朔八日戊申建立(碑拓本)