诗文库
重建公使酒库记(开庆元年八月) 南宋 · 唐烁
出处:全宋文卷八一五九、《景定建康志》卷二三
开庆改元四月丙子,制置大使留守资政马公复建江阃,烁以支郡掾赘制幕,公阃府政事前二三年修举矣,独公使酒库未暇及。越六日辛巳,乃命烁曰:「酒百礼之行也,公家日用,已饬吏任责,汝其典司之」。越十日辛卯,特枉牙纛亲莅库所,度地下窄,视屋欹斜。又命烁曰:「库百物之藏也,因仍架陋,如欺弊何!汝其改作之」。繇是捐资以辟地,聚材以兴工,若外若内,一撤而新。大门公厅皆北向,厅之后则酒官便室也,门之前则神宇吏舍也。周遭于其左,则曲米物之廒,七𨢜三色栈之库也,而又附以碓米之屋。绵亘于其右,则列灶摊馈之场,醅酒供筵栈之库也。而又加以涤器浸米之所,若井亭、若糟池,规创具备,惟联属于后名醅库者,因旧而葺尔。为屋凡七十间,限以窗户,甃以砖石,饰以丹雘。他如铁冶镬之铸,桬柏榨之造,动用器具凡三百馀,靡不坚固精致。经始于四月壬辰,考成于七月乙卯,工计佣二万一千二百十,楮缗十万二千六百,米计石五百二十六。匠以民价雇而不抑差,物以市直收而不科扰。方厅事之成也,公再涖库所,大书「六必」二字揭之楣间,实取《吕令》命用六物之义。及工役之毕也,又至库厅而申命曰:「库新矣,酒今其新乎」?有门户以严出内,有库舍以谨盖藏,有器物以足用度,继是则酒官之责也。夫酒一事耳,古人兼用六物,必无差贷,其精且详如此,况有大于酒政者乎?然则职斯库,惟斯义,其必毋懈怠,毋苟简,毋不屑经意,事事勤谨,物物精洁,庶乎泉香酒冽,可以共祭祀,可以奉燕飨,可以行赐颁,斯无负公造库命名之意云。岁中秋日,门生、从事郎、太平州军事判官兼沿江制置大使司佥厅唐烁谨记。
四月八日。友人家。扶醉而归 明 · 徐居正
七言绝句 押蒸韵 出处:四佳诗集卷之四十六○第二十二
佛祖生辰四八日,都人发愿千百灯。
明月梨花吾醉去,人间妄想梦何曾。
四月八日病中寄昌甫 南宋 · 韩淲
押词韵第三部
我毒发于腰,君疮作于背。
君痛那可忍,我痛或可退。
清和清润时,晴雨在户外。
安得如前年,名胜一谈会。
泰山题名 宋 · 赵明诚
出处:全宋文卷三四一七
太原王贻公与□□□□兴、天水赵明诚德父,政和三年闰月八日同登。
按:《文物》一九八四年第六期。
答太傅府书 其四 西晋 · 刘琨
出处:全晋文
即重遣江陶都尉张倚领上党太守,疾据襄垣;续遣鹰扬将军赵拟、梁余都尉李茂与倚并力,轻行夜袭。贼捐弃辎车宵遁而退。追寻讨截,获三分之二。当聪弥之未走,乌丸刘虎,构为变逆,西招白部,遣使致任。称臣于渊,残州困弱,内外受敌,辄背聪而讨虎,自四月八日攻图。
乞选官吏兴修水利奏(熙宁七年四月八日) 北宋 · 沈括
出处:全宋文卷一六八五、《宋会要辑稿》食货六一之一○一(第六册第五九二四页)
先奉朝旨,许支两浙陂湖等遗利钱兴修水利。近勘会本路先管遗利钱额,及再差官根究兴修,见未周遍,已见贯万不少。窃见两浙荒废隐占遗利尚多,及温、台、明州以东海滩涂地,可以兴筑堤堰,围裹耕种,顷亩浩瀚,可以尽行根究修筑,收纳地税,将来应副水利,养雇人夫及贴支吏禄,免致侵耗免役及系省钱物。虽曾差官勾当,缘不在本路,无人应副。欲乞特降朝旨,选委官吏,仍乞优立奖劝之法。
偈颂一百零三首 其六十三 南宋 · 释月涧
押萧韵
周家有国圣明朝,甘蔗无端产异苗。
后代儿孙非五逆,百千鸩毒一瓢浇(浴佛)。
泳泽亭记 南宋 · 洪迈
出处:全宋文卷四九一九、《古今事文类聚》后集卷三四、《古今合璧事类备要》别集卷八六、《洪文敏公集》卷六
钱塘西湖自唐刺史白居易斥而大之,其名震四方。钱氏有国,尤致意设险,至于屯清湖千兵以为之护,他可见矣。天禧中,郡守故相王钦若始奏请为放生池,邦人岁以四月八日,用释氏法,称家有无,随愿深浅,买禽鱼而放之,谓为诵圣。元祐中,苏轼复请鬻祠部牒,顾民去葑,将使际山皆湖,既而莫能成。今郡为行都垂历五纪,天波涵濡,品汇闿怿。天子所至曰幸,民既被赐矣,万物一理也,则鸟兽鱼鳖,遂其生性,岂不有几乎芒芴之间哉!于是敷文阁直学士张子颜,乃即涌金门之外木榭故址,缔为新亭,取苏轼语揭之,曰「泳泽」。岁四月丙寅,萃鳞翼二十四万,朝服敬祷,一一而纵之,祝曰:为两宫千万岁寿。既讫役,以书嘱婺州守洪迈纪其事。窃惟《天保》之诗六章,百四十有八言,皆所以归美报上,惟子颜受恩奕世,不自同于众臣。方香火仙祠,雍容朝请班中,于陈力赴功无所事,独其拳拳之意如此,乃作诗遗之,使刻石亭上,特以诏诸云来,尚永无极。词曰:
天壤之间,林林以居。号物之数,流形万殊。𧍒耎肖翘,飞潜走趋。童智异状,爱至则俱。广充仁心,爰有佛徒。导以正命,出之怖涂。巍巍金塘,今日帝都。在国之西,环山汇湖。渊渊万顷,明烛眉须。涵濡蓄茨,唐日所潴。池为放生,肇宋有初。夏孟之八,民相劝呼。脱物鼎九,数弥器车。二圣在宥,若唐䄠虞。恩翔和风,德满太虚。所至曰幸,詹前莫如。惟臣子颜,归美是图。乃即别榭,抗为室庐。临临丘亭,监水所于。捐空橐装,先甲贮储。访翳出羽,倾筌市鱼。唯其多矣,无问几馀。二十四万,洗空罔祛。朝服山立,有严苾刍。西方圣人,昭假正符。咨尔万类,其乐只且。天保定尔,声诗所书。如冈如川,报礼岂谀?千万岁寿,游于赫胥。臣迈作词,播之康衢。
浴佛前四夜与周量芝五震生元孝订游海幢寺先柬阿首座分得城字 明末清初 · 王邦畿
七言律诗 押庚韵
春风已作三朝别,夏月哉生此夕明。
堪叹华年同逝水,却思野寺隔孤城。
栽池小藕经时长,浴佛馀香濯虑清。
有约届期谁后到,大师有罚记渠名。
平山县学记(崇宁元年四月) 北宋 · 武渐
出处:全宋文卷二八六九、咸丰《平山县志》卷八
天生四民,各有其业,而士居其一。农、工、商贾,皆非士匹,彼其术盖贱者也。夫拂斤砺锄,茀畎亩种艺,此农之所以尽力也,故有庐以居;琢磨煎练,调筋柔革,此工之所以尽力也,故有肆以处;执物之废兴而低昂其价,因时之轻重而操其虚赢,此商贾之所以尽力也,故有市以适。士吟六艺之文,披百家之编,其道善调一天下,而其学能化民成俗者也,独无异地以养育其人,可乎?《记》曰:「国有学,术有序,党有庠,家有塾」。此三代盛时大备之制也。降自后世,罕克此道,故学常废而仅存。我国家自庆历初,始诏天下立学。神宗皇帝慨然远览,罢去篆虫之科,诏儒臣训释经义,以作新人才,而天下之士蔼蔼乎成周之世矣。然州虽有学,而猥狭弊朴尚众;学虽有师,而小邦大郡尚缺。而况于邑乎!上即位之明年,改元崇宁,兢兢业业,思所以继志而述事,乃喟然叹曰:「太学养士,于京师者顾已甚备,独远方之学,以疏逖而遗之,岂王者无外之规乎」?于是诏天下州县悉置学校,广居其徒众,建师儒以明其教,大锡土田以养之,虽遐陬小邑,罔不如是,诚千载希阔之遇。平山,正定之属邑,邑宰韩公,魏国忠献诸孙也。承旨之日,夙夜究心,求其所以建学之材与力,以讲请于公。公或不足以给,取于民;民将病焉,乃废县北之林山道宫,尽得其材,鸠集工徒,徙建于县之西隅。辟门于斋西,东序中建宣圣殿,后置讲堂。职掌之舍,宾客之位,与其祭器、什物,悉皆备焉。始事于二月十有三日,讫四月八日告成。宏伟壮观,甲于诸县,非韩公之夙力绰有馀裕,畴克若此。故士忻忻处之安,而学不为徒建;人乐从学之益,而师不为虚设。日改月化,而人才且成矣。余于韩公有一日之雅,复忝相契,属余记之,于是乎书。
按:乾隆《正定府志》卷四五,乾隆二十七年刻本。
明州雪窦山资圣寺第六祖明觉大师塔铭 宋 · 吕夏卿
出处:全宋文卷一三○七、明觉禅师语录、《延祐四明志》卷一七、《四明图经》卷一一、《雪窦寺志》卷六
夫真空不空,是有无證;寂灭不灭,是往来相。佛以权实一法,开顿渐之径,使随器而趋之,有不离道场得大智慧,有难行苦行为人天业。日月为明矣,而盲者不见睫毛;舟枻可济矣,而溺者沦于波浪。人之未有恶明而忘济者,其心一也,其途异矣。昆蚑之性,群行食啄,倦则息,触则避,求所以安乐,不待教而能也。人之于贵贱贫富寿夭得丧,不知自然之分,爱恶悲欣,廉贫静躁,纠缠桎梏,无所解脱。昼劳形骸,夜动梦寝,至于老死,且不知息。彼昆蚑知所以安乐,人顾不能也。佛之教人,推性命之际,以极天地之外,乃至观身如掌中物。传付法宝,不寓文字,是谓禅那。山岳之大,有时而泐,金石之刚,有时而刓,形器之用也。我则异于是,无去无住,无取无离,不见于内,不见于外,不见中间。自利义也,利他仁也。是谓涅槃妙心诸佛法印无上微妙秘密圆明真实正法眼藏。佛以授摩诃迦叶,传僧伽梨衣,以待补处出世,为成道之符。自是衣法相传,二十有七世香。至王子初入中国,谥曰圆觉。圆觉传大祖,大祖传鉴智,鉴智传大医,大医传大满,大满传大鉴,大鉴藏衣传法而已,大慧继之,大寂承之,其后皆以所居称。若天皇、龙潭、德山,雪峰、云门、香林、智门,其世次也。禅师讳重显,字隐之,大寂九世之孙,智门之法嗣也。俗姓李氏,母文氏,以太平兴国五年四月八日,生大师于遂州。始生瞑目若寐,三日既浴,乃豁然而寤,屏去荤血,不习戏弄。七岁,有僧过其门,挽持袈裟,喜不自胜。闻梵呗之声,辄泣下。父母问其故,恳请出家。父母执不可,师不食者累日。咸平中终父母丧,诣益州普安院仁铣师,落发为弟子。大慈寺僧元莹,讲《定慧圆觉疏》,师执卷质问大义。至心本是佛,由念起而漂沈,伺夜入室请益,往复数四,莹不能屈。乃拱手称谢曰:「子非滞教者,吾闻南方有得诸佛清净法眼者,子其从之,彼待子之求也久矣」。师于是东出襄阳,至石门聪禅师之席。居三岁,机缘不谐,聪谕之曰:「此事非思量分别所解。随州智门祚禅师,子之师也」。师乃徙锡而诣之,一夕问祚曰:「古人不起一念,云何有过」?祚招师前席,师摄衣趋进,祚以拂子击之,师未晓其旨,祚曰:「解么」?师拟答次,祚又击之,师由是顿悟。寻往庐山林禅师道场,问之曰:「法尔不尔,云何指南」?林曰:「只为法尔不尔」。师遂拂衣而退,众皆股栗。有毁于林者,林谕众曰:「此如来广大三昧也,非汝等辈以取舍心可了别也」。师辞往池州景德寺为首座,为众解肇法师《般若论》。知州曾公会以果子抵于地曰:「古人云,不离当处常湛然,即今在何许」?师指景德长老曰:「只此长老亦不知落处」。曾公云:「上座知也,不得无过」。师曰:「明眼人难瞒」。师南游杭州,住持苏州洞庭翠峰,嗣智门也。未几,曾公出守明州,手疏请师住持雪窦资圣。苏人固留不可,师曰:「出家人止如孤鹤翘松,去若片云过顶,何彼此之有」?雪窦本智觉禅师道场,智觉亦雪峰五世孙,备传琛,琛传益,益传韶,而寿继之,智觉其号也。一法同源,而地有盈虚,师之至犹家焉。决潢污,变清泚,掖躄偃,争迅驰,州邦远近,辐辏座下。驸马都尉和文李公表锡紫方袍,侍中贾公又奏加明觉之号。师住持三十一载,度僧七十八人。先是,门弟子建寿塔于寺之西南五百馀步,一日命侍者洒扫塔亭,行至山椒,历览久之,曰:「自今过此,何日复至」?左右皆大惊。众迎师还,师坚指塔所,众皆号泣。随至塔前,或曰:「师无颂辞世耶」?师曰:「吾平生患语之多矣」。翌日出杖屦衣盂,散遗其徒。有问疾者,留食,殷勤与之约曰:「七月七日复来相见。其夜盥浴整衣,侧卧而灭。时皇祐四年六月十日,俗寿七十三,僧腊五十夏。以七月初六日入塔,如师之约。呜呼,师得妙用善机,不敢诸法,能知去来、达性命。故方是时升堂皇、游墙藩者,悟性相体空,顿息万缘,为大乘法器,曰义怀、在和,凡百五十人,传其法于天下。彼遮护意根,网绊初心,背觉合尘,逐念流徙,得少为多,妄立知见,虽三诣投子,九陟洞山,师亦援手濡足,而无以救之。是犹孔子之有宰我,孟子之有盆成括,非其师之过也。自师出世,门人惟益、文轸、圆应、文政、远尘、允诚、子环,相与裒记提唱语句诗颂,为《洞庭语录》、《雪窦开堂录》、《瀑泉集》、《祖英集》、《颂古集》、《拈古集》、《雪窦后录》,凡七集。师患语之多,而其徒怆然犹以为编捃有遗,盖利他之谓也。余得其书而读之,二十馀年,虽瞻仰高行,而录利所縻,无由亲近。使得稽首避席,沾彼法雨,觉悟尘劳,庶几可教者,今蔑如之何。师辞世十有三年,碑表未立,馀杭僧惠思撰《行业录》,与其徒元圭、觉济大师悟朋继踵,褒文请铭。以予跂慕之心,重之以门人之请之勤,抑有待耶?愚公叩壤以移山,虽不量力,其诚则至矣。谨焚香再拜,系之以铭曰:
噫惷愚,背本源。一念,生二根。胜与劣,驷马奔。嗜所得,自诈谖。失大道,南北辕。艾至老,愉朝昏。正遍觉,人天尊。迷者挽,溺者掀。朝暾出,彗霾云。渴得浆,寒得薪。悟报化,知非真。趣安隐,摆客尘。王叔生,广佛事。破六宗,应弹指。法来东,非会际。信衣传,只履逝。顶五山,真法器。立积雪,殊其臂。忍非忍,得法髓。债必偿,有裔嗣。皖公潜,佛日翳。翩南游,立如椔。乞解脱,彊哉慧。攘蜂虿,神兵卫。破头峰,众云从。横六气,酾二宗。教任意,任懒融。黄梅儿,陌上童。阙七相,了诸空。圣服劳,杵臼佣。和心偈,掊争锋。夜南骛,怀是逢。帝稽首,晞下风。舟复新,叶归丛。有道得,无心通。世有承,四众依。灯相绩,埙应篪。师异禀,自孩提。斥腴隽,蹈圣梯。慈固挋,不得施。起恭孝,终苴缞。铣落发,莹质疑。汉之东,得我师。抉盲瞆,柞荒菑。昔无有,今委蛇。遇沾洽,发萌荑。淫蛙鸣,钟未簴。鱼目藏,明珠吐。岿二山,下担负。来万里,足茧踽。訇春雷,披蛰户。辩缚解,诀去住。沃醍醐,𣂏甘露。百五十,胄蕃庑。穷车辙,诵句语。瞻骨肉,轴绘素。远胡越,近杖屦。捐粗相,悉开悟。山茀郁,泉咿幽。虎迹交,鼪猱啾。塔门閟,松柏樛。天南垂,海彪彪。囊破褐,笈单裯。来环绕,五体投。名彊身,禄饱喉。狃怨憎,甘鲍鱐。睨真乘,等赘疣。庆我生,辩蕃莸。蕲诱掖,邈无由,瑑坚石,摅我忧。
治平二年乙巳岁二月五日。
四月初七日夜雨达旦初八日盘山之游改俟初九漫草一诗柬张诗舲兼尹及黄寿臣署尹 清 · 何绍基
押支韵 出处:东洲草堂诗钞卷十八
天公意不由人窥,亦复仿佛可测知。
狂风连旬作意吹,体中烦热成郁伊。
窃度雨候庶在兹,且休饮酒缓写诗。
今日风定云倒垂,雨脚乍散冰蚕丝。
甚恐一绝难续追,然镫照夜明陆离,照破久卧痴龙痴。
诗人盼雨父母慈,痛泪暗渍酸肝脾。
夜深人静更漏疲,有声到枕半信疑,疑风疑雨难执持。
渐看银竹如绠縻,喧寂缓急任所施。
乍醒乍寐静听之,点点沁入心骨肌。
谷麦与我同天倪,萌失厥养壮亦羸。
况虞夭折元胎亏,得此润泽象数滋。
平畴亿万新婴儿,一齐仰乳失厥悲。
京兆百郡之纲维,堂堂敞霸同职司,量分度寸较铢锱。
驰疏夜告丹枫墀,天颜有喜勤诹咨。
淀庐三十里有奇,五更车马且迟迟,行潦未可太骤驰。
昆明湖水生澜漪,玉泉山色展秀眉,傥有画图幸见贻。
我方出郭雨后嬉,高槐稚柳青差差,活到小草閒花枝。
家酌不及野饮宜,对景何惜倾千卮。
诗兄寿弟同襟期,待我盘谷归来时。
得崇雨舲中丞书以诗为荅叠夜过诗舲索酒韵 清 · 何绍基
出处:东洲草堂诗钞卷十八
语舲语妙如其诗,诗舲诗妙如其语。
愧余饱听复饱读,肺腑清酣迷厥主。
平生野意狎猿鹿,衫履粗疏忘次序。
春风吹人无住著,一笑三齐又三辅。
翩然复叩田盘谷,荒凉得句欲书股。
默游颇契松石理,归来转益风尘苦。
语翁手书昨又至,灌顶醍醐化甘雨(来书中言浴佛后得透雨。)。
诗翁退食适见招,雨后看花略樽俎。
暂时奇想霞外寄,万种愁烦㝱中咀。
吴头楚尾事难说,悔祸何时天意许。
湘波近与桂海接,閒云失岫归无所。
眼前麦收差可卜,暂喜饥儿得香乳。
公馀尚把古人怜,我亦诗思飞嵩颠。
墨缘心印共千里,金石精神非偶然(来书谓新得黄小松《嵩岳访碑日记》《古缘录》并桂未谷《摊书随录》,余适为李竹朋题小松《嵩岳访碑廿四图》,惜不得一见日记稿本,然墨缘相印,亦可谓奇矣。)。
如来八相二十四依图赞 其二 如来出胎 北宋 · 沈辽
押庚韵 出处:全宋文卷一七二六
四月八日,明星始生。
从右胁化,堕地即行。
诸天降侍,金机献诚。
相好庄严,香汤洁清。
上天下地,放大光明。
瑞应所臻,其何可名?
苦旱以来龙洞岱岳祈祷未应四月八日从兖州请灵石来供奉龙王庙中丞率属每日两次步祷初十日余亦往叩归作此诗并示书院诸生同作 清 · 何绍基
押尤韵 出处:东洲草堂诗钞卷二十一
三冬无雪气不收,三春不雨田无畴。
豪门冷澹怅花事,野老惨戚伤麦秋。
遣官寻云陟岱谷,策骑请水惊龙湫。
层坛不惮排日祷,点滴随逐狂风休。
适逢佛诞入初夏,虔奉灵石来兖州。
淳化五年五月五,真言咒祈甘露流(灵石上刻真言。)。
千年前事或可据,三五日内何曾酬。
或云丰歉属天意,讵能旸雨供人求。
矧兹片石蕞尔甚,非比大山尊且优。
自古朝廷布膏泽,九重端拱惟凝旒。
宰相委蛇台谏诤,大吏淟涊卑官忧。
伟哉云根蓄幽异,近承岱气为匹逑。
径当雷霖剖胸出,一救菽麦沈痼瘳。
神岳崇厚岂汝妒,汶济交涸资包羞。
功成惠溥不矜伐,旋伏井底如潜虬。
嗟余颓废不任职,为此寝食安敢偷。
众官祷罢车马散,潜往悲叩难自由。
赤日方炎午未后,浓云忽起东南陬。
欲雨不雨意难测,屯膏何忍甘效尤。
石乎未可自贬抑,能听吾言应点头。
四月八日赞佛诗 东晋 · 支遁
押词韵第十一部
三春迭云谢,首夏含朱明。
祥祥令日泰,朗朗玄夕清。
菩萨彩灵和,眇然因化生。
四王应期来,矫掌承玉形。
飞天鼓弱罗,腾擢散芝英。
绿澜颓龙首,缥蕊翳流泠。
芙蕖育神葩,倾柯献朝荣。
芬津霈四境,甘露凝玉瓶。
珍祥盈四八,玄黄曜紫庭。
感降非情想,恬怕无所营。
玄根泯灵符,神条秀形名。
圆光朗东旦,金姿艳春精。
含和总八音,吐纳流芳馨。
迹随因溜浪,心与太虚冥。
六度启穷俗,八解濯世缨。
慧泽融无外,空同忘化情(○广弘明集三十。《诗纪》三十七。)。
观浴佛有感 元末明初 · 谢应芳
七言绝句 押真韵 出处:龟巢稿卷三
银盘水浴紫金身,白发禅和拜跪频。
周孔岂无初度日,诸生谁为荐溪蘋。
四月八日素庵兄旦 明 · 张天赋
七言律诗 押先韵
病卧思兄白昼眠,俄惊华旦寿开筵。
尼珠已兆三千界,南极将看七十年。
红树枝头天缀锦,白云寨里地行仙。
绿云五桂含秋色,坐看桑田几变迁。
李赵曲铜像铭 魏晋 · 阙名
出处:全晋文
秦建元二十四年四月八日,于长安寺中造十王慧韶感佛泥曰达遇遗像,是以赖身之馀,造铸神模。若诚感必应,使十方同福(《法苑珠林》二十二,案,建元二十,四年乃姚苌之建初三,年也。)。
四月八日燕客湖亭(诸本下有久坐二字)风雨忽来颇有波澜意欣然悦之 其二 宋 · 周紫芝
七言绝句 押阳韵
孤山十载饮湖光,更入江西鸥鹭行。
官舍一生常近水,前身应是水仙王。