元和十五年夏六月。有诏天平军节度使检校礼部尚书兼郓州刺史御史大夫扶风县开国伯马公作三庙于京师。秋九月。新庙成。冬十月有一日。命公母弟推摄祭。行升祔之礼。既卒事。推率其族人耋老相与言曰。马氏之先。以功名显于周汉之际。下魏晋氏。族世寝衰。今公起自穷身。遂为方伯。克有宗庙。勤亦至矣。愿得铭之于石。以示后人。俾其无忘艰难。而世世享祀不绝。其亦可乎。咸以为然。公名惣。字会元。扶风茂陵人也。昔舜伯益掌上下草木鸟兽。历夏殷周。世不失职。其后造父事穆王有劳。赐之赵城氏。后七世至叔带。去周适晋。事文侯。后三世生夙。为晋三卿。遂专国事。后八世与韩魏三分晋地。建国称王。后五世。赵之公族有名奢者。将赵有功。封马服君。其子孙因别为马氏。自奢七世至通。为汉武帝侍中。以二千石始自邯郸徙茂陵。于是属右扶风。故号扶风马氏。在三国时。多仕于蜀。更宋至宇文周。连连有人。公之五代祖曰士儒。为隋江亳二州刺史。亳州生伯达。入唐举进士。为怀河内尉。乐黄老长生之说。弃官从孙思邈游隐于茅山。河内生頠。举进士。又举八科士。于高宗天后朝为御史尚书兵部郎。属天下罗织炽起。以不證皇族罪。用失其官。已而叹曰。吾虽不逢。吾子孙宜有达者。兵部生光粹。五岁而能诗。举进士。为荥阳令。功化甚美。县人传之。荥阳生皇考讳侅。年十岁。则受左氏春秋。日记万言。后方以经明行高。历仕诸侯。由检校尚书职方郎中为吉州刺史。治行卓尤。升闻于朝。进褒州名。加赐命服。竟以官卒。公既孤。追念世业。以为五代祖有文才。仕隋官不过郡吏。高祖父怀至道。曾王父有阴德。郁积而未发。王父皇考。惠泽在人。而皆存不议于朝。殁而祭于寝。重祥累庆。其不在兹乎。乃刻心自修以道。迎天之休。学明德成。名声四闻于诸侯。辟书交至。公又言曰。古之贫无以祭。必求仁者之粟。然则不以其道。虽日用三牲。不如鱼菽之为洁也。故在滑与中贵人迕。在闽不协于柳冕。是以滨于死而厄穷十年。公亦不悔。宪宗即位。知公之贤。追刺泉虔二州。以御史中丞都护日南。以国子祭酒观察于桂。以往升御史大夫师于百越。徵拜尚书刑部侍郎。寻副丞相晋公讨淮西。淮西平。遂代晋公镇其地。加工部尚书。治蔡州居一年。蔡人和且宁。迁于许州。而并有殷蔡。朝京师。留拜礼部尚书华州刺史而为镇国军。元和十四年齐寇始诛。朝廷以其地广人众。易生摇动。析其都府别为一道。而分曹濮之田以益之。命为帅。齐人之不廷。于今六十年。民穷而无告。兵骄而好乱。公至则布以诚信。示之法式。纤悉而不苟。柔而有威。居一年。人尽安。田益辟。三军百吏。上下有节。上闻之。进封扶风伯。加银青光禄大夫。复追赠王父为尚书工部郎中。祖母韦氏为扶风郡太夫人。封皇考为兵部尚书。母郑氏为荥阳郡太夫人。以褒宠之。命立三庙。备致祭以告成功。呜呼。人之富贵显荣。以祀其先祖。世多有之。如公之起不失政。终始如其志者。斯亦难矣。得不谓之大孝乎。明著后世。可以无愧。铭曰。

今皇帝即位六月。东藩臣惣使使者上言。有司以臣名数谬登。礼当庙祠。皇帝曰。昔我宪考。聪明圣武。兵卫四出。扫定郡邑。爱敬忠良。为民父母。实命汝惣。作藩于东。始平淮乱。遂抚郓封。庇宇二邦。仍世不虔。民痛无告。卒骄而顽。苞奸窥隙。以万以千。汝来尸之。莫不顺然。朕初即位。汝适报政。畴汝爵邑。书于功令。惣拜稽首。敢辞休命。皇帝曰咨。我无汝私。蔡人不龚。汝则治之。齐人不安。汝则绥之。勤亦至矣。而赏何卑。命汝为伯。即封于岐。惣拜稽首。非臣之力。陛下先臣。实有明德。臣蒙其庆。幸以守职。皇帝曰咨。我今有诏。追荣尔先。以昭尔孝。启尔土宇。锡尔宗庙。惣拜稽首。死无以报。乃命季推。作庙京师。由门及堂。不偪不𠌤。砻楹刻桶。秩秩施施。是卜是择。仲月吉日。三庙之主。第升于室。登降享献。夔夔斋剽。公犹居外。推奉以行。克荐诚敬。如公在廷。神祇安乐。福禄来并。维公之兴。盖自诸生。维艰维难。乃克有成。咨尔后嗣。无忘此铭。

右。臣当道最近寇戎。实多蹊隧。每当寒冻。须有堤防。今才毕秋收。未甚霜降。井泉不合。草木犹滋。虽巳及时。未宜纵火。臣巳散帖诸镇讫。候皆黄落。即议焚除。稍越旧规。不敢不奏。谨录状奏。

南越王赵佗氏。昔令龙川时。建池于嶅湖之东。阻山带河。四面平旷。登山景望。惟此为中。厥土沃壤。草木渐包。垦辟定规制。北距嶅十里。东距五马峰五里。南距河里许。相对即海珠山也。凿井于治之东偏曰越井。取春秋时为南越。战国属楚为百粤。秦首置南海。即以龙川隶焉。则越之封。肇于春秋。而龙之壤。则启自越王佗也。井周围为二丈许。深五丈。虽当亢旱。万人汲之不竭。其源出嶅山。泉极清洌。味甘而香。自秦距今。八百七十馀年。其迹如新。稽史记列传。称汉既平中国。而佗能集扬越。以保南藩称职贡。则佗之绩。艮足为多。又秦徙中县之民于南方三郡。使与百越杂处。而龙有中县之民四家。昌明祖以陕中人来此。已几三十五代矣。实与越井相终始。故记之如此。乾符五年十月之吉。邑人翰林学士韦昌明记。

伏以大道希夷。神仙变化。示无方之妙用。垂不测之元功。幽赞帝王。潜扶邦国。惟今及古。史册焕然。所以唐尧姑射之游。轩后具茨之谒。周穆之登瑶水。汉皇之幸昆山。皆披眄烟霞。瞻窥冰雪。是用享年遐永。致理和平。克振宏休。允彰道祐。顾惟凉德。启创丕图。金阙玉京。敢怠敬恭之礼。九清三境。每怀寅奉之诚。粤以永平二年壬申七月二十一日丁卯。汉州什邡县获太上老君赐命谶丈。留玉篆于仙居。刻铜符于厚地。生辰命属。时日姓名。叙奕世之蝉联。明卜祚之延久。四年八月二十四日戊子。利州团鍊使王承宾奏。此山灵洞。显见神仙。遂命威仪任可言高品杨知淑专申告谢。仰答光灵。十月一日甲子。才启醮筵。再闻应见。云旌羽旆。参差崖壁之中。鹤态神仪。罗列洞门之内。事迈于昆山瑶水。美超于姑射具茨。祇荷祯祥。弥增震惕。是用考诸典礼。特举封崇。以是月甲申。改道长山为元都山。阳谟洞为紫霞洞。景谷县为金仙县。封元都山神为玉清公。创厥坛场。鼎新观宇。自初揆搆。逮于毕功。累见真仪。益彰灵贶。谨遣金紫光禄大夫左谏议大夫广成先生蔡国公杜光庭等一十二人。赍信币香花。按元科具典。于紫霞仙观。修金箓道场。况属下元。允当大节。式陈昭谢。再显旌封。伏惟洞府众圣高真。仙官寮宰。鉴兹丹恳。锡以元休。使九土乂宁。万方平一。天宫地府。常垂恺悌之恩。卜世享龄。克叶延洪之福。稽首谨词。

职官攸设。数易则弊生。政理所施。久行则民信。前典有三载考绩之义。昔贤垂三年报政之规。将欲化民。莫如师古。诸道幕职州县官。依旧制以三十个月为满。起今年正月一日后。所授官并以三周年为月限。闰月不在其内。每年常调选人及诸色求仕人。取十月一日巳前到京。下纳文解及陈乞文状。委所司依旧例磨勘注授。至十二月上旬终。并须了毕。便令赴官。限二月终以前到任。若违程。仰本处不得放上。且令旧官在任。如是无故违程。依格殿选。其有故违程者。须分明出给得所在凭由。许至前冬赴集。今年赴任者。不在此例。其特敕除授。及随幕判官。赴任不拘时月之限。应授官人至满日。替人未到閒。宜令且守本官。主当公事。依旧请俸。州府亦不得差署摄官替下。如是遭丧停任。身故假满。非时阙官之时。只可差前资正官及有出身人承摄。如逐处无正官及有出身人。即选清强人承摄。仍依正官例支与俸钱。具名奏闻。

学士今日之盛事有七：新学士谢恩赐袭衣、金带、宝鞍、名马，一也；十月朔改赐新样锦袍，二也；特宣草麻利物，三也；改赐外库法酒，四也；月俸并给见钱，五也；特给亲事官随从，六也；敕设供帐之盛，七也。并特出异恩，有以见圣君待文臣之优厚也。

维开宝九年，岁次丙子，十月甲午朔，二十日癸丑，太祖英武圣文神德皇帝崩于万岁殿，旋殡于殿之西阶。粤以太平兴国二年夏四月辛卯朔，二十五日乙卯，迁座于永昌陵，礼也。仙驭将升，哀歌暂阕。晨霞欲晓于东方，宿仗初辞于北阙。揭丹旐以徐进，辟素帷而待撤。龙輴虽命乎少留，象物于焉而虚设。皇帝增孺慕以何极，痛天伦之永诀。感在原之恩重，怆陟冈之望绝。瞻凤翣兮徘徊，想龙髯兮呜咽。爰诏辅臣，式扬徽烈。其词曰：惟天有命，惟宋膺期。始炳灵于五纬，亦开祥于二仪。诞生人圣，俾毓黔黎。作中原之真主，启万代之丕基。昔在潜跃，屡属阽危。萧鈇既授，寅车载驰。并汾荡寇，淮泗行师。威凌虎兕，气慑熊罴。功既成兮不伐，讼攸归兮岂知。天既咎周，人皆戴舜。乃御乎乾，乃出乎震。杲日上而六合明，庆云升而万物润。伐必有罪，战皆不阵。潞寇既夷，江都俄烬。帝业于是初融，皇猷以之克振。乃发号令，乃奠寰区。雷动天际，风行海隅。物无不惠，人亦来苏。康哉宝运，赫矣瑶图！乃新宫阙，法乎大壮；乃肃郊祀，受兹玄贶；乃立刑书，百工观象；乃正乐章，八音交畅。诸侯繇是以骏奔，四海因兹而内向。《大风》于焉泱泱，大化以之荡荡。若乃五材并用，谁能去兵？七德既懋，王于有征。爰命将帅，载辟寰瀛。湖湘既殄，巴庸寻平。百越受焚巢之祸，三吴有归命之行。四隩既宅，万物由庚，功牟立极，道济遗氓。逖矣娲燧，无得齐名；𦕈哉汉魏，孰敢争衡！方篆玉以纪绩，伫泥金而告成，俄铸鼎于荆岫，忽乘云于玉京。盖万几兮久倦，匪百疾兮能撄。畏轩台兮如在，遏顺乐兮无声。呜呼哀哉！有唐之末，县县分裂。运既有开，天惟生哲。驱万旅之雄师，制八方之馀孽。俾系颈以献琛，或束身而就绁。四海以之混同，三辰为之昭晰。何万世之功兮如此，何九龄之梦兮杳绝！未访道于峒山，已游神于禹穴。呜呼哀哉！鹭翿难驻，鸾车已乘。想乌耘于舜葬，稽鹤语于尧崩。山献寿兮安可信，畤祈年兮何足徵！终顾命于玉几，虚纳册于金縢。呜呼哀哉！同轨斯来，因山是卜。陪鹤驭于缑岭，閟倾曦于昧谷。悲风空飏乎笳箫，宿雾已凝于林麓。虽脱屣于人寰，永垂芳于帝箓。呜呼哀哉！汉茔渭北，周葬岐阳。或四百馀祀，或三十六王。矧惟鸿烈，谅集休祥。寿原既谨，景祚无疆。期卜年兮卜世，与地久兮天长。呜呼哀哉（《宋会要辑稿》礼二九之五。第二册第一○六六页）。

摄太尉、守司徒、兼侍中臣赵普等再拜稽首上言：臣等闻天本无私，冠三才而为号；道惟不宰，首四大以垂名。矧乃皇王受图，天人合契。应千载会昌之运，遂群生欣戴之心。傥未极于尊称，谅有亏于古典。况今皇猷允塞，帝范昭融，当圣德之既升，岂鸿名之可却。式扬徽烈，斯谓至公。伏惟应运统天圣明文武皇帝陛下，太极储英，上天凝命。茂日跻之圣德，允协灵心；顺天启之休期，丕承帝绪。自嗣三灵之眷祐，实符万物之讴歌。惟彼并门，久孤皇化。前朝薄伐，未遂于剪除；先帝龚行，尚存其芽檗。及陛下瑶图演庆，革辂亲征。太阿之灵剑才麾，大卤之坚城遽拔。三十年之狡穴，自此全平；八百载之洪基，由兹更盛。四海之车书既混，一家之正朔大同。允谓宸功，咸钦帝力。尚或忧勤庶政，兢畏万机。当秘大殿延英，则惟思纳谏；及灵台观象，则先议进贤。百职允釐，元功惟叙。故得民歌治世，俗庆中居，巍巍荡荡，无得而踰。于是文武百僚，谈睿德于内；方岳庶尹，咏皇风于外。至于齯齿鲐背之老，雕题辫发之流，皆愿增舜日之洪光，报尧天之广覆。若非辉今越古，加莫大之崇名，编玉篆金，献居尊之懿号，则何以显君亲之至德，表臣子之深诚？中外周寅，表章三上。陛下仪天运德，法地流谦，稽乎允恭，期于克谨；辞不获已，乃屈己以俞之。夫经纬乾坤，范围轩皞。蹈百王之茂躅，淹三代之英声，可不谓之「睿文」乎？力殄并汾，德柔吴越，混寰区而敷大化，谒郊庙以献成功，可不谓之「英武」乎？道合穹旻，功侔造化，迈重华之浚哲，轶唐帝之文思，可不谓之「大圣」乎？鉴并轩台，明通羲《易》，达四聪于广听，览万象于重瞳，可不谓之「至明」乎？尊祖所以配天，备物于焉飨帝，蒸蒸之德，上格于圜灵，翼翼之心，亟行其昭事，可不谓之「广孝」乎？臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰「应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝」。伏惟陛下顺亿兆之情，享三五之名。法天之大，如日之明。广春台而熙庶汇，开寿域以泰群生。乾坤在宥，业业持盈。千龄万祀，永保亨贞。臣普等诚欢诚愿，顿首顿首，谨言。

□□乌光蟾彩，数定始终；圆盖方舆，运移今古。圣贤愚智，动植蜫微。禀一气，负四相，熟能□□□。名有善恶，寿或短长，殁世而称者，实罕得矣。殁故大师名寿无虚设矣。大师法讳□□□，俗姓公孙，即唐末博兴令之子。幼钟离乱，亲里衰亡，宿植因圆，投身释氏。年十二，□□□惠院主慧轮为师；十六落发，□年受具。听习未周，属师迁化。年二十二，众请□□主。腱绥有序，行解无亏，重士尚贤，高才博学。集《辩宗指要》三轴，腾声价于四方；□□经于二春，出英风于七喻。是得五侯敬掯，俄承紫绶师名。仕庶皈心，共仰清名。□德享寿八十二，僧腊六十三，于开宝元年十一月五日掩化于所住之院。唏！名人去矣，释榱凄凉。慈航覆而八棹停桡，法驾逝而三车逸辔。寻乃集缁素，备威仪，䌽舆连云，幢幡窣日，天仙童子，菩萨异人，隘路盈备，广构送终之礼。悲风与□，寒风共吹。见者吁嗟，哀唱与挽唱，俱伤师徒永别。于是权遗骨，尽追□，将报慎终，以集殊祐。门人怀恩等厝其遗界，立尊胜幢，以旌法乳之恩，用福往生之识。将纪岁华，故实录耳。时大宋开宝四年，岁次辛未，十月癸亥朔，十六日戊寅建立。小师等：怀感、怀珍。讲《药师经》：怀莹、怀沼、怀道。供养主：怀轸。讲《上生经》、《百法论》：怀志、怀悟、怀炜、怀演。讲《无量寿经》、《百法论》：怀永。书：怀鉴、怀隐、怀可。刊石匠孙知朗。

乾纲裂，地维绝，国风歇，王泽竭。天命圣智，率其雄杰。于是补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭。三才区别以更始，万物陶钧而焕发。东西南北，张再造之乾坤；春夏秋冬，皎重新之日月。功有如是之大者，臣见之于唐太宗文皇帝者哉。顷以暴隋失图，蒸民无象，内则锵金佩玉，纵蛇虺于贤良；外则弭节横戈，恣豺狼于郡县。顾下民由我而曷诉，指上帝何知而可欺。惟恶乃常，谓善无益。五行四序，错乱之道畴依；九州八荒，焚溺之灾孰救。文皇帝泄彼怒气，奋为义声。迅雷出地，幽蛰以而启户；应龙御天，阴霭谓之作气。厚其礼，所以归多士；虚其怀，所以结群心。黎庶由是乐推，英俊于焉景附。君臣之分斯定，天人之机交发。灵旗南指，泛鹢之徒不回；神兵西出，剪鹑之郊甫定。然后芟建德，诛世充，降李密，逐薛举，日不暇给，寔繁有徒。暨乎奸僭平，河洛宅，儒雅集，礼乐兴，向明洛居，恭默勤政。择皋、夔、伊、吕之具以调阴阳，求龚、黄、卓、邓之才以敷教化。于是五刑恤，五教宽，六宗秩，六府完。桀纣威虐之政，不日而革；尧舜清净之理，期年而旋。夫如是，孰不谓帝道之煇焯，王业之艰难者焉？既而和气凝，浇风变。在天成象，景星高而甘露○；任地班形，芝草植而驺虞见。仓廪实而祸乱不作，俎豆修而祭祀不绝。于以传十八世，垂三百年，享国称孤，由帝而有。今皇帝以文武迭用宁中外，以刑德交举绥贤愚，化孚万邦，岁俯一纪。迩者临便殿，顾台臣，乃曰：「功蔽生民，一时而可配天地；迹流信史，万古而若揭日月者，前代圣王之德欤。岂可使芜没陵园，湮沉黍稷？苟盛典以弗举，俾后代以何观」？于是给丰财、募奇匠。启旧葬，所以极衣冠之饬；搆新庙，所以正祭祀之期。旋闻列藩，咸讫丕绩，扬此能事，属于盛朝。仍分词臣，各志年籥。微臣伛偻承命，怔忪省躬。执简登朝，言直方惭于任座；挥毫抚石，思迟空类于马卿。将何无愧之辞，仰纪非常之美？但遵睿旨，因得直书。庶明乎信陵有护冢之恩，止怜列国；比干有封墓之赐，但念忠臣。将求其伦，曷足称仵而已哉！谨为铭曰：

天地既否，云雷遘屯。平此多难，钟于大君。大君肇兴，大义斯作。云出山川，奥开河洛。河洛既宅，华夷以康。曾如是者，太宗文皇。文皇未起兮，四维如燬；文皇既位兮，八荒如砥。文皇之迹兮，炳如丹青；文皇之功兮，配于天地。今我后念前王，修盛礼，陵庙载严，衣冠式备。仍命鸿笔，克扬能事。非独以耀丰恩兮煇永世，抑亦使深为谷兮高为陵，英烈之声，不美坠矣。

开宝六年，岁次癸酉，十月辛巳朔，十五日乙未建。

古者，圣人体乾坤、树道德，功济天下，法施生民。历代咸欲称其名，美其事，或乐章以歌之，或画像以赞之，亦以为宣扬前烈，敦厚王化。其有济黔首倒悬之命，成域中太平之绩，盛德鸿业，垂光典坟，传万代而不朽者，其惟周武王乎。尝观乐音，《大武》将阕，其歌云：「于皇武王，无竞维烈」；又观画赞，黄初旧文，其词云：「桓桓武王，救世济民」，皆谓追美，褒扬遗德，历彼千祀。往闻虚词，曾未若崇一时之典章，振列圣之耿光，访陵寝以奉之，析户人以守之。乃建祠庙，乃崇祀典，先王不能有其制，前代未能行其事，出自我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝冠绝古今之圣德也。将以事实，刊于贞珉，乃命微臣，对扬休烈。谨再拜而称曰：伊昔皇风，肇兴西土。磻溪协德，时雨降而山川出云；孟津会盟，天机发而龙蛇起陆。既而威加四海，化成天下，武王之德，可得言焉。若乃戎车虎贲，右旄左钺。赤乌上屋，表天命也；白鱼入舟，象人事也。仗大义而平定，任纯诚而临御。旌贤人而示来者，所以表商容之闾；重烈士而悼云亡，所以封比干之墓。先济民而后图国用，所以散鹿台之财；轻积廪而重违物情，所以发巨桥之粟。暴敛残毒，自我而息。遂致群心翕然，义道斯应。海内黎庶，舍涂炭而登春台；寰中歌谣，释丰蔀而见白日。及乎敦治本，澄化源，封五帝之后嗣，削五虐之弊政。命周公旦营成周而卜洛，命太公望授赐履而封齐。分治西陕，委邵伯之共功；保釐东郊，有毕公之继德。宇内由是安泰，民风所以和畅。岂直休牛归马，但美于偃兵；保大定功，空歌于成德者哉。扬积世之大业，成后嗣之丕基，生民已来，鲜能逾者。我皇所以览虎观之史籍，披职方之图志，酆邑故地，得其旧陵。因命守臣，躬往省视，乃曰：「陵寝如故，而荒榛之路弗禁于樵采；庙宇甚陋，而牲牢之奠无闻于俎馔」。上言至止，帝曰：「吁哉」！以为废修寝园，无以褒圣王之德教；守无人户，无以奉古陵之封植。既而封植有所，守奉有户。非严肃于庙貌，何崇重于瞻仰？于是下明诏，命有司，楩楠杞梓集其材，公输匠石规其制。将作图画以承式，宸扆临观而命使。廷臣受诏，轺车载驰，揆程鸠功，不日而就。徒观其殿宇巍巍，丹楹赤墀，瑶轩藻井，金阶宝砌，回廊环周，彫薨对飞，朱栏绮疏，交错光辉。何修奉之所至，而轮奂之若是！则知武王以大圣之德，恩济于人民；我皇以不刊之典，光扬于祭飨。使彼功不昧，而我德逾盛。太牢致奠，极崇重也；二时行礼，立典制也，呜呼！天本无亲，惟有德而能亲之；神非常飨，惟克诚而能飨之。足使阴助景福，而明垂令典。岂止牺象玄酒，江文通称荐德之辞；簠簋香萁，陈叔达动八齐之作。徵诸旧籍，谨为铭云：

卜世其昌，卜年其长。以德嗣德，天钟武王。景祚无疆，神智无方。以圣观圣，时惟我皇。褒盛德而振起，追遗风而载扬。读《武成》于《周书》兮，其功未彰；歌《下武》于《周颂》兮，其道未光。不若因我朝崇庙，飨亿万世，与国史而同芳。

开宝六年岁次癸酉十月辛巳朔，十五日乙未建。

玉兔寺者，元即玉兔观也。乃巨唐高祖神尧帝登号之二载，岁次□□三月三日，平阳西北，即今汾西地也，时有玉兔现化其形。□□□□奉命经过，亲觌其兔，徐徐趁之，其兔前去，趁之不获。事讫朝天，具奏□事，帝遣祭之，兔复现形。至其年十月五日，敕令置玉兔观，四时享祭。后至高宗在位，麟德元年，岁次甲子，四月八日，兔复现化，频经月日。平阳闻奏，高宗遣使，广备祭仪，重兴观宇。至则天皇帝万岁通天□年，岁次乙未，二月八日，又复出现，履空而行，不逾观地。平阳太守杜承衍故观其事，亲睹奇猷，具表闻天。帝遣中臣王文泰来获玉兔。文泰至平阳，与承衍躬祭求现，其兔寻出。徐步趁之，经数日间，至平阳东神山县西南隅，或而隐迹。文泰与承衍寻于隐处穿□之。穿深丈馀，获得玉石兔一躯，端丽无并，遽贡圣后。帝令移□□玉兔观至神山县获玉石兔地，敕度道流三百馀人，住持观院。□□天二年，岁次丙申，十一月十五日，□观院上有罗汉履空现身，语道首叶仙灵等曰：「此非观地。即过去世人寿二万岁时，有佛出世，名字迦叶，当于其时，白兔寺基。吾于其时，为此寺主，由勤进道，今得圣位，即罗汉身。汝等宿庆，得值好时，宜舍观为寺，各求出家」。仙灵等三百馀人各悟前因，欲从缁侣。圣者复语仙灵等曰：「今此平阳太守杜承衍，乃是修过去白兔寺者施主，由修寺故，生生之中，常为侯相」。仙灵闻已，诣杜公处，具述前由。公闻奇事，心骇，躬观求罗汉现。时圣者随求而现，准前告语，述其因缘。公遂悟解，与仙灵等具表闻天（杜公回观为寺表在《唐兴异事录》，仙灵等之度为僧表在内藏《广弘明集》。）。帝闻所奏，忻喜奇故，至圣历元年正月十五日，敕令改观为寺，度仙灵等皆悉为僧，别赐钱绢各是一千；敕补京师大法师仁映，共住此寺；敕舍神山一县之税，供给寺众五百馀僧。后至长安三年，帝崩，乃废供给。其寺周围一里二百五十步矣。□□三年，岁次乙丑，十月丁酉朔，三十日丙寅，重建寺施主、推诚奉义翊戴功臣、建雄军节度、晋慈隰等州观察处置等使、光禄大夫、检校太下（缺）州诸军事、行晋州刺史，兼御史大夫、上柱国，天水县开国侯、食邑一千户赵彦徽立。

大理寺详断检法直官，自今十月一日及端午，并给时服。

江南、两浙、荆湖、福建、广南道秋税，先自九月一日起纳。两方税稻，须霜降成实，自今宜自十月一日为首。

圣人之兴也，能成天下之务，能通天下之志，然亦不能免穷通否泰之数。是故有其位则圣人之道泰，无其位则圣人之道否。大哉，夫尧、舜、禹、汤，其有位之圣人乎！我先师夫子，其无位之圣人欤！昔者大道既隐，真风渐漓。有为之迹虽彰，禅代之风未替。繇是尧、舜、禹、汤，苞至圣之德，有其位，故德泽及于兆民。逮乎周室衰微，诸侯强盛，干戈靡戢，黔首畴依。繇是仲尼有至圣之德，无其位，所以道屈于季、孟。呜呼！夫子以天生之德，智足以周乎万物，道足以济于天下，而栖遑列国，卒不见用，得非其道至大，而天下莫能容乎？复乃当时之生民不幸乎？向使有其位，用其道，又何止夹谷之会，沮彼齐侯，两观之下，诛其正卯，坟羊辨土木之妖，楛矢验蛮夷之贡？必将恢圣人之道，功济乎宇宙，泽及于黎庶矣，奚一中都宰、大司寇，可伸其圣道哉？嗟夫！文王没而斯文未丧，时命屯而吾道不行，可为长太息矣。洎乎《河图》不出，凤德云衰，爰困蔡以厄陈，遂自卫以返鲁。于是删《诗》、《书》，赞《易》象，因史记作《春秋》。大旨尊王者而黜霸道，威乱臣而惧贼子。然后损益三代之礼乐，褒贬百王之善恶。芜而秽者芟而夷之，紊而乱者纲而纪之。建末俗之郛郭，垂万祀之楷则。遂使君臣父子咸知揖让之仪，贵贱亲疏皆识等夷之数。功均造物，德被生人。昭昭焉，荡荡焉，与日月高悬、天壤不朽者，夫子之道乎！故曰「自生民以来未有如夫子者也」。非夫道尊德贵，惟几不测，孰能与于此乎！故天下奉其教，尊其像，祠庙相望者岂徒然哉！自唐季而下，晋汉以还，中原俶扰，宇县分裂。四郊多垒，鞠为战斗之场；五岳飞尘，竞以干戈为务。周虽经营四方，日不暇给。故我素王之道，将坠于地；光阐儒风，属在昌运。我宋应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝之缵宝位也，以徇齐之德，兼睿哲之明。总揽英雄之心，苞括夷夏之地。皇明有赫，圣政日新。解网泣辜，示至仁于天下；侮亡取乱，清大憝于域中。复浙右之土疆，真王匍匐而听命；伐并汾之坚垒，凶竖倒戈而系颈。戎车一驾，扫千里之祅氛；泰坛再陟，展三代之缛礼。拯乱则吊伐，非所以佳兵也；惩恶则止杀，盖所以遵法也。然后修礼以检民迹，播乐以和民心。礼修乐举，刑清俗阜，尚犹日慎一日，躬决万机。近甸绝禽荒之娱，后庭无游宴之溺。遂得群生亹亹，但乐于天时；万汇熙熙，不知乎帝力。信可以高视千古，躏轹百王。谓皇道既以平，华戎又以宁，尔乃凝神太素，端拱穆清。阐希夷之风，诠真如之理。间则披皇坟而稽帝典，奋睿藻以抒宸章，哲王之能事备矣，太平之鸿业成矣。居一日，乃御便殿，谓侍臣曰：「朕嗣位以来，咸秩无文，遍修群祀。金田之列刹崇矣，神仙之灵宇修矣，惟鲁之夫子庙堂未加营葺，阙孰甚焉。况像设庳而不度，堂庑陋而毁颓。触目荒凉，荆榛勿剪。阶序有妨于函丈，屋壁不可以藏书。既非大壮之规，但有岿然之势。倾圮寖久，民何所观」？上乃鼎新规，革旧制，遣使星而蒇事，募梓匠以僝功。经之营之，厥功告就。观夫缭垣云矗，飞檐翼张。重门呀其洞开，层阙郁其特起。绮疏瞰野，朱槛凌虚。眈眈之邃宇来风，䡾䡾之雕甍拂汉。回廊复殿，一变惟新。升其堂，则藻火黼黻，昭其度也；登其筵，则豆笾簠簋，洁其器也。春秋二仲，上丁佳辰，牢醴在庭，金石在列。侁侁众贤，以配以侑。凛然生气，瞻之如在。时或龟山雨霁，岱岳云歛，则重栌叠拱，丹青晃日月之光；龙桷云楣，金碧焜烟霞之色。轮奂之制，振古莫俦；营缮之功，于今为盛。繇是公卿庶尹，鸿儒硕生，相与而言曰：凡明君之作事也，不为无益害有益，必乃除千古之患，兴万世之利，然后纳华夷于轨物，致黔首于仁寿。夫子无位，立教化人，以文行忠信敦俗，以冠婚丧祭为民立防，与世垂范。是以上达君，下至民，用之则昌，不用则亡。我君膺千年而出震，奄六合以为家。一之日、二之日，访蒸黎之疾苦；三之日、四之日，辨官材之淑慝。尔乃修武备，崇文教，轻徭薄赋，兴废继绝。于是眷我先师，严其庙像，栋宇宏壮，仅罕伦比。遂使槐市杏坛之子，竞鼓箧以知归；褒衣博带之儒，识横经之有所。矧乃不蠹民财，不耗民力，时以农隙，人以悦使。向谓兴万世之利者，斯之谓欤！与夫秦修阿房，唯矜土木之丽，楚筑章华，但营耳目之玩，可同年而语耶？将勒贞珉，合资鸿笔。臣词惭体要，学谢大成。彤庭猥厕于英翘，内署谬司于纶诰。颂圣君之德业，虽效游扬；仰夫子之文章，诚惭狂简。恭承睿旨，谨杼铭曰：

周室衰微兮诸侯擅权，鲁道有荡兮礼乐缺然。神降尼丘兮德钟于天，挺生夫子兮丧乱之年。秀帝尧之姿兮类子产之肩，苞圣人之德兮凛生知之贤。删《诗》定《礼》兮纠谬绳愆，智冥造化兮功被陶甄。下学上达兮仁命罕言，将圣多能兮名事正焉。道比四渎兮日月高悬，仰之弥高兮钻之弥坚。历聘诸国兮陈蔡之间，时不用兮吾道迍邅。麟见非应兮反袂涟涟，梁木其坏兮叹彼逝川。王爵疏封兮衮冕联翩，百世嗣袭兮庆及赏延。明明我后兮化浃无边，崇彼庙貌兮其功曲全。高门有关兮虚堂八筵，吉日释菜兮陈彼豆笾。雕甍画栱兮旦暮含烟，海日一照兮金翠相鲜。帝将东封兮求福上玄，千乘万骑兮轰轰阗阗。谒我新庙兮周览蹁跹，肆觐群后兮岱宗之前。

太平兴国八年岁次癸未，十月癸未朔，十六日戊戌建。镌字寋厚。

维淳化三年，岁次壬辰，十月辛酉朔，十八日戊寅，银青光禄大夫、行尚书吏部侍郎、兼秘书监、上柱国李至，朝奉大夫、左谏议大夫、充史馆修撰、判馆事、上柱国、赐紫金鱼袋杨徽之、张洎等，谨以清酌之奠，致祭于故左骑省常侍徐公之灵。惟公博识宏才，懿文茂学。如金之浑，如玉之璞。天然混成，不加彫琢。顷在江左，已闻素履。及来天庭，孰不仰止？周旋清显，殆将二纪。相如视草，隰朋近侍。篆籀称绝，典谟得体。其馨如兰，其直如矢。令问令望，之才之美。今也儒宗，古之君子。五百年来，一人而已。道屈于位，遇休明之世未尽伸；才困于命，当衰晚之年不得志。嗟乎！天地之间，人生如寄。自古迄今，其谁不死？矧素发之垂领，复何悲乎？已矣！可惜者沦于远郡，契阔千里。《鵩鸟》之赋未成，二竖之灾奄至。淳于意兮止一女，邓伯道兮终无子。此素友清交，门生故吏，可以失声而长号，汍澜而屑涕，以为天道难忱，善人如是。至受教文字，执弟子之礼；徽之、洎有旧潇湘，敦故人之契。迎旅榇于西郊，风切切兮雨萧萧。灵筵惨兮素帏动，疑肸蚃于寂寥。呜呼！临丧一奠，庶英魂之可招。尚享！

府君讳仲宣，字子明，本幽州范阳人，东晋将军逖之后也。近世历官河朔，遂徙家于深州安平县，今为安平人矣。大王父、曾祖母、王父、祖母，属有唐之季，燕、赵虎踞，干戈日寻，子孙由是苍黄，家谍因兹失坠。洎显考之成长，固询问而难知。显考讳奉时，字应机，尝摄真定府衙推。属是乱离，不求荣达。母清河张氏。子五人，府君即第三子也。后唐明宗朝，童子擢第。才唯神授，学则生知。刘晏正朋，自有出人之辩；苏颋咏尹，咸推拔俗之才。迨晋开运初，释褐授隰州司马参军，法既平允，民所赖焉。秩满，州牧杜公光范飞章上请于朝廷，降命旋升于宾幕，授公试大理评事、本州军事判官。洎杜公移判庆州，又奏授前职，仍加兼监察御史。布颁条之政，彼则当仁；致遗爱之风，我实有力。至周显德初罢职，俄授许州临颍县令，加朝议郎阶。公晓烹鲜之术，以清净为宗；怀制锦之能，以简易为本。不俟期月，果振英声，朝廷有闻，加朝散大夫，以旌为政。民方怀惠，国正藉才，方传三异之风，遽叹两楹之梦，以显德四年十月一日终于任，享年四十有三。以其年是月，权厝于许。以大宋端拱元年十月八日，并衙推神榇，自安平扶护，与母张氏夫人自许会葬，迁于洛京洛阳县平乐乡杜泽里，礼也。不归故里，盖府君之遗旨焉。呜呼哀哉！以府君之孝于亲、忠于国，不享松椿之寿，俄成今古之悲。偶今上嗣位之七载，追赠太子洗马；不数岁，又赠秘书丞，复又赠太常博士。公有兄二人、弟一人，皆无禄早逝。公先娶陇西李氏夫人，即今右揆相国之堂姊，先公而亡。次娶先夫人之堂妹，即相国亲姊也，封陇西县太君。当良人宰邑，宜家迥耀于闺门；及爱子登朝，荷宠继承于纶綍。盖由积善，是致其昌。有季弟一人曰仲矩，尝任殿前承旨。有子二人，长曰岳，明法登第，历官州县，次任京僚，累迁朝秩，通理瓯越。洎回上国，旋奉殊恩，任朝请郎，守国子博士，通判河南府兼留守司事，借绯。莫不英奇命世，儒雅绝伦，圭璋须用于礼天，麟凤果彰于瑞世。永通理于伊洛，期迁卜于松楸，既遂初心，益彰孝道。婚安定郡梁氏，封本县县君。姬姜茂族，钟郝良家，克彰孝道之名，果奉封崇之命。次子宰哥，未乩年而亡。有女四人，长适太子通事舍人皇甫继宗，次适升州上元县主簿王垂裕，并已殒谢。第三女适太子中舍徐泽，第四女适将作监丞程贞白，而并德光女史，誉继王姬，事夫彰举按之贤，睦族有宜家之美。孙四人，长曰小名蔡老，次曰舜老，次曰赞老，次曰谯老。孙女一人，曰寿姐。今嗣子思刊翠琰，以纪清芬，他年用备于变迁，遗烈期传于不朽。贞素亏奥学，兼乏英辞，但务直书，谨为铭曰：

蓍龟告吉，日月其良。爰从许下，来迁洛阳。虔遵遗旨，不还故乡。择兹福地，据彼宏岗。适当昭代，永閟玄堂。庭罗苍柏，路列白杨。悲风淅沥，迥野凄凉。陵谷迁变，子孙其昌。

时大宋端拱元年，岁次戊子，十月甲寅朔，八日辛酉记。