门下：神牧、帝乡（《艺文类聚》作「神州帝城」。）。冠冕列岳；渚宫、樊邓，形胜是归。居中作卫，翌宣戎勋（《艺文类聚》作「戎重」。）；隆兹宠号，实允旧章。并非亲勿居，惟贤斯授。西中郎将护军宏，朕之介弟，早宣德誉，董一藩政，缉是嘉庸，国礼家情，瞻寄隆重。使持节、督南徐、兖二州诸军、北中郎将南徐州刺史秀，风颖隽迈，识业标简，任居藩翰，政以化成。使持节、都督雍、梁、南北秦四州诸军事、安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史伟，体韵淹穆，神寓凝正，经纶夷雅（《艺文类聚》作「夷险」。）。参赞王业。冠军、右卫将军恢，神检外洽，渊量内湛，奉职钩陈，周卫以穆。使持节、督、荆、湘、益、宁、南北秦七州诸军事、安西将军、荆州刺史怛，秀识冲情，允文允武，经启王业，实有厥勤。并契阔绸缪，分形并气，处家尽其匪躬。朕承运迭兴，光宅四海，藩维广树，经朔攸属，出纳之宜，望实惟允。宏可使持节、散骑常侍、都督扬、南徐州诸军事、后将军、扬州刺史，封临川郡王。秀可进号征虏将军，馀官如故，封安成郡王。伟可使持节、散骑常侍、都督雍、梁、荆、宁、南北秦六州、郢州之竟陵司州之随郡诸军事、宁蛮校尉、雍州刺史，将军如故，封建安郡王。恢可侍中、前将军、领石头戍事、领兵景佐，封鄱阳郡王。怛可使持节、都督荆、湘、益、宁四州诸军事、平西将军、荆州刺史，封始兴郡王，食邑各二千户（《文艺英华》四百四十四，又略见艺《文类聚》五十一，以为任昉作。）。

兴运升降，前代旧章。齐世王侯封爵，悉皆降省。其有效著艰难者，别有后命，惟宋汝阴王不在除例（《梁书·武帝纪》中）。

弟子萧纲，以今日建斋设会，功德因缘，归依十方尽虚空界一切诸佛，归依十方尽虚空界一切尊法，归依十方尽虚空界一切圣僧。窃闻《涅槃》经言：身如画水，随画随合；是身不净，九孔常流。就夫愚人，常行味著；愚痴罗刹，止住其中。又如《瑞应经》言：沙门之为道也，舍家妻子，捐弃爱欲，断绝六情，守戒无为，其清净得一心者，则万邪灭矣。一心之道，谓之罗汉，声色不能染，荣位不能屈，难动如地，以免忧苦。故知出恩爱狱，薄俗为难；善来比丘，其福深重。弟子以此因缘，今日度人出家。愿一切六道四生，常离爱欲。永拔无明根，削遣暗惑心；悠习般若慧，足践轻轮之光，口说悬珠之辩。披忍辱铠，秉智慧刀，乘菩萨车，坐如来座，结缠披解，顶相光明，戒因清白，后报尊重，所有果业，皆悉胜出，受持法藏，为佛真子。一切道行；皆悉能行，一切大誓，不休不息。仰愿十方尽虚空界一切诸佛，仰愿十方尽虚空界一切尊法，仰愿十方尽虚空界一切圣僧，咸加证明。又仰愿十方尽虚空界一切诸天，仰愿十方尽虚空界一切诸仙，仰愿十方尽虚空界，一切聪明正直守护一切善神，又愿今日见前幽显大众，咸加证明。今日誓愿，使弟萧纲，得如所愿。满菩提愿，一切众生，皆悉随从，得如所愿（《广弘明集》二十八上）。

诸道州府发遣合格选人赴京，除程，与两月限，限满不至者罚之。或有未欲为官者，所属具以闻，仍殿五选。

朕以克平江表，告谢上玄，爰临卜洛之郊，已展就阳之礼。既毕祀事，宜还上都。朕取此月内归京。

臣窃见夏国每年进奉乾元节，差使、副各一员，今岁改更旧例，罢去副使，而辄遣酋长二员。入境之初，其延州程戡略无止遏，昧于折冲，致此西戎，殊不畏惮，轻窥中国，寖长贪心。帅臣如此非才，朝廷将何倚赖？昔魏尚守云中，匈奴不敢近塞。今戡当方面之重寄，纵西人变使介之常规，生事启奸，窃惧未已。臣伏望圣慈蚤赐指挥，罢戡经略职任，别选有威名臣僚，俾之镇抚，一以使边方知劝，一以令银夏畏威。

三司副使岁满当迁者，勿以例除，临时听旨。

国家右列神枢，上通帝纪。崇建使号，总缉治纲。畴庸匪私，唯德之举。具官杜衍忠纯迪志，方厚秉彝。深识自乎诚明，直道贯乎夷险。历更烦使，休有善称。间自神畿，擢裨右府。属封疆之多事，有夙夜之素劳。宜陟冠于旧联，益进图于密画。宠文阶之高品，视帝傅之崇资。茂对陛华，实维公议。于戏！钦四邻之辅，盖体貌之与均；赞万务之机，固命令之攸出。勉思勤荩，庸济事为。

使相、节度使以下，正刺史、殿前都指挥使至龙神卫四厢都指挥使、带遥郡团练使以上，奏荐班行恩例，自今并依旧制，馀依前后条贯施行。

朕勤劳万事，日慎一日，思所以跻民于富庶，而底时于嘉休也。方春之后，时雨稍愆，夙夜焦劳，罔敢遑息。卿等数援故事，愿降官秩，勉从所请，深屈于衷。今膏泽均滋，群生茂豫，还路寝之法坐，具太官之常珍，岂吾一二辅臣，犹未复旧位也！

科场旧条，皆先朝所定，宜一切无易。

元祐七年冬，予受命提点二浙刑狱事。明年夏，出按明州之定海，因之澥浦，经度创镇，舟过清泉，有梵刹焉。枕河临道，竹深而林荫，气象洒然，清与神会，就之以避炎熇。时长老智荣师喜我之来，芬我以香，息我以床，睡足环视，物幽景凉。观其院之揭名曰妙胜。智荣师言：五代时姚绾舍地建之，初号永安。大宋英宗皇帝登极，以治平改元，乃新今额。熙宁五年，主僧元旦闻于州，愿作十方州，致广惠。首座淡交开堂，始昌禅席。淡交住广惠，以智荣师继之。予过时，智荣师造释迦殿，新厨廊庑，其功将成。予已深嘉师能以禅人兴教事，起人之信也。明年，师又使檀越严恕持书乞记，且云：以元祐八年冬经始之，至绍圣二年秋工告毕，凡为屋一百五十楹，佛像七身，粉绘庄严，华而不侈。呜呼，天下为僧者多劳人以逸己，蛊我正法。智荣师能了自性，不为己劳人，惟张大佛事，使四方衲衣缁侣得以安处乎般若之埸，晨兮升堂，夜兮入室，破迷袪惑扫空，了知如来正法眼藏与虚空等。又能使一方白衣俗士信佛有大法门，可以出生死，灭罪业，各植大善根，入我佛境。师之所存，不其伟哉！予尝怪世之学禅者，自药山不许人看经之后，妄生疑情，不知药山为人破执，欲人言下，一决而悟，由不二法门直入无等等正觉，反以口耳所闻，纵横辨捷，自谓见性，弃经破律，荡无所守。譬如操舟之人，不信柂楫，流浪江海，安能到彼岸耶？又闻之药山，尝自看经，或有问者，药山云遮眼。此善忘其指者也。如来云：「以筏喻者，法尚应舍，而况非法」！吾知药山真看经者也。师为我谢学者，药山古佛，岂欺后世哉？勉之。绍圣三年四月八日记。

先奉朝旨，许支两浙陂湖等遗利钱兴修水利。近勘会本路先管遗利钱额，及再差官根究兴修，见未周遍，已见贯万不少。窃见两浙荒废隐占遗利尚多，及温、台、明州以东海滩涂地，可以兴筑堤堰，围裹耕种，顷亩浩瀚，可以尽行根究修筑，收纳地税，将来应副水利，养雇人夫及贴支吏禄，免致侵耗免役及系省钱物。虽曾差官勾当，缘不在本路，无人应副。欲乞特降朝旨，选委官吏，仍乞优立奖劝之法。

朕承祖宗之绪，历日未久，而阴阳错缪，星辰失行，河决地震，相仍为患，方夏大旱，宿麦时稿，民之失职，无所告劳。朕惟灾变之来，盖不虚发，岂朕政令之未敷，听纳之靡中，以致厥咎欤？不然，何大异之滋至也？夫天人之际，犹影向也，匪屈己而思过，易心而修德，则何以应之哉？朕自今月乙巳不御前殿，减常膳，罢同天节上寿，彻乐。公卿大夫其勉修厥职，以图消复。故兹诏示，想宜知悉。

御史中丞吕公著，比大臣之抗章，因便坐之与对，乃诬方镇有除恶之谋，深骇予闻，乖事理之实，可翰林侍读学士、知颍州。权知开封府、翰林学士兼侍读韩维权御史中丞、知太原府。端明殿学士兼翰林侍读学士冯京为翰林学士兼端明殿学士、知开封府。