朝廷啖契丹以金缯，与之再盟，所以惠宽生灵也。今日报山外事，乃西戎借势，欲就过求之谋，北敌恃众，必生非意之变。方此之时，处置论议，动关利害，一失不中，为患非轻。且今之乡兵，最近古制，而杨偕奏请罢去，此议者之不臧也。河北之将，惟刘贻孙、王果数人而已。近闻贻孙乃为李昭述所奏，欲加之罪，此按察之非当也。又闻王果为郑戬辟移永兴都监，果谙河北人情，今乃徙之关中，关中急，河北岂不急耶？而徒为此纷纷也。又刘涣知沧州，刺一逃军，转运使以为恣暴而降之。郭承祐罢镇定部署，而固欲得镇州，其偃蹇如此，而朝廷略不加罪，欲望威行而事举，其可得乎？愿陛下不以边事为略而审裁之。

越初生民，降讫于兹。废兴乱治，成败安危。猷为之君，辩论之师。章书传记，箴赋铭诗。乖离诡駮，有万其辞。公于其间，靡所不知。江含海畜，其富无訾。孰穷其源？孰究其涯？作时宗工，出长群司。洋洋厥闻，可以敷施。谓且永年，左右诹咨。曷云其凶，弗耄弗期。凡我常僚，曷已其思！为此薄物，以将我悲。

诗者人之情性也，非强谏争于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。其人忠信笃敬，抱道而居，与时乖逢，遇物悲喜，同床而不察，并世而不闻，情之所不能堪，因发于呻吟调笑之声，胸次释然，而闻者亦有所劝勉，比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。其发为讪谤侵陵，引颈以承戈，披襟而受矢，以快一朝之忿者，人皆以为诗之祸，是失诗之旨，非诗之过也。故世相后或千岁，地相去或万里，诵其诗而想见其人所居所养，如旦莫与之期，邻里与之游也。营丘王知载，仕宦在予前，予在江湖浮沈，而知载已没于河外，不及相识也，而得其人于其诗。仕不遇而不怒，人不知而独乐，博物多闻之君子，有文正公家风者邪！惜乎不幸短命，不得发于事业，使予言信于流俗也。虽然，不期于流俗，此所以为君子者邪！元符元年八月乙巳，戎州寓舍退听堂书。江西黄庭坚谪授涪州别驾、戎州安置，年五十四。

农，天下之本也，粢盛于是乎出。古者天子必亲耕藉田，以为天下先。去古逾远，因陋就寡，或惮劳费而莫之举，若周宣不藉千亩，则大夫非之。祖宗诞受天命，作民父母，太宗、仁宗聿修上仪。洎我神考，缉熙礼文，是正位处，设仓廪，置吏卒，以隆一代之典，盖将躬行，而志未及就。肆朕纂承，遵制扬功，罔敢失坠。比阅臣僚章疏，适契朕心。其令议礼局、礼部、太常寺稽考旧章及合行事件，详具以闻，朕将裁处其当，择取岁月之吉，述而成之，不其善欤！

河北州县传习妖教甚多，虽加之重辟，终不悛革。闻别有经文，互相传习鼓惑致此。虽非大文图谶之书，亦宜立法禁戢。仰所收之家经州县投纳，守令类聚缴申尚书省。或有印板石刻，并行追取，当官弃毁。应有似此不根经文，非藏经所载，准此。

人肖形于天地，气盭则形病。昔圣人救以医药，跻之寿域，仁政之急务也。比者医不穷理，流于世好，人以夭折，朕甚悯焉。乃诏有司，诏学设局，教养多士，命之以官，分任天下，士稍劝焉。尚虑方书药法，有不如古，遗失不完，致误服食。其令天下应有奇方善术，许申纳本州，逐州缴进以闻，称朕好生之意。差曾孝忠就提举入内医官所编类御前所降方书，差文臣米肱、刘植充检阅官。候逐路进到奇方善术，并送本部编集，俟书成进呈，仍以《政和圣济经》为名，下国子监刊印颁行。

武胜定国军节度使、开府仪同三司、湖北京西路宣抚使兼营田大使、河南北诸路招讨使臣岳飞劄子奏：臣伏蒙圣恩，特降告命，除臣少保，加食邑七百户、食实封三百户，臣已四具劄子辞免。八月三十日准尚书省劄子，三省同奉圣旨，不允，令日下祗受，仍依累降诏旨，不得再有陈请者。臣之事君，义无有己，若夫贪慕爵禄，务荣一身，而不以国家为念，则非臣之所忍为也。比者羯胡败盟，再犯河南之地，肆为残忍，人神共愤。臣方将策驽砺钝，冀效尺寸，以报陛下天地生成之德。今则虏骑寇边，未见殄灭，区区之志，未效一二，臣复以身为谋，惟贪爵禄，则诚恐不足为将士之劝，而报恩无所，万诛何赎！伏望睿慈追寝成命，特赐俞音，姑诏有司，留以为臣异时涓埃之赏。取进止。

天下诸州于天宁节并前一月，即寺观建祈福道场，靖康圣节依此。

江州、荆南、襄阳府大军仓库，并听逐处守臣检察。如有违戾事件，并申总领所劾治。