将来诸路兵乘冰渡河，窃虑推突相先，争夺财货，将佐不易禁止，乞早降约束。

米脂川败西贼有功人：总兵官、走马承受各一员，机宜官七员，军主簿等十人，获级诸军汉蕃弓箭手等四千馀人，乞推赏。

予既为赵君序《大学章句疏》矣，赵君又疏《中庸章句》以胥教诲。呜呼！士惟无志则已，苟有志焉，则何书之不可读也。予至是益叹赵君之用工何其专，而工夫至到，文理密察，又何其不苟也。然尝伏读《中庸章句》之书，因有以见孔门传授之正，本朝诸子解说之详矣。盖自皇王以来，继天立极，丁宁告戒，不出是道。今观尧之告舜，则曰「允执其中」，舜之命禹，则曰「人心道心」，汤之诰民，则曰「民有常性」，武之誓师，则曰「人为物灵」。以至成王之言生厚，尹吉甫之言秉彝，刘子之言天地，中世之相去有久近，而圣贤之言先后一揆，未尝少殊也。吾夫子生于春秋之世，虽不得其位，而为往圣，继绝学，几若过于有位者。越是时，朝夕讲贯，则又有颜子、曾子见而知之。再传而复得孔子之孙子思，则又闻而知之。子思子又惧此道之失其传也，乃推本古先圣人之意，而质以平日所闻父师之言，作为是书，以诏来世，若有不能自已者焉。此作书之本义也。自是而后，又再传而为孟氏。孟氏殁，此道寥寥千五百年。至我朝，而濂溪周子者出，始得所传之要，以著于篇。河南二程夫子又得其遗旨而发挥之。然明道不及为书，伊川虽为书，又心不嗛意而火之。今所传者，特其门人所记平居问荅之辞。而横渠张子若谢氏、尹氏，亦皆记其语之及此者耳。惟吕氏、游氏、杨氏、侯氏，则有成书。然或过于高，或邻于浅，或语多差失，或意转支离，或背其师说，或入于释氏，具见于石君子重所编。新安朱文公有忧之，乃沈潜反复，考其异，会其同，参考究极，以审订之，著为《章句》一篇。既又删石氏编次繁乱之语，名曰《辑略》；记尝所论辩去取之意，名曰《或问》，以附其后。然后《中庸》之旨始大白于天下，可谓至矣尽矣。今赵君又纂文公文集、语录及诸高弟言及《章句》者而益之以己见，至于《或问》，则取其评论诸子之说而附注之，是亦文公之意也。学者观乎此而有意于深造，则群言萃于一编，易以参订。既有以见文公取舍折衷之详，又有以见门人讲明论辩之当。俟其首尾该贯，义理充足而后学《中庸》焉，则得尺吾尺，得寸吾寸，虽远可近，虽高可升，而所自得者多矣。不宁惟是，厥既知之，又将以其所知者而见之素履实践焉，则知与行互相发见，岂不能为圣为贤乎？然则《纂疏》之作，虽出于编辑之属，而发明《中庸》大义，将以迪民彝，厚世教也，岂训故云乎哉。宝祐四年十一月吉日，陵阳牟子才序。

乃者己丑地动，中冬雨水大雾，盗贼并起，吏何不以时禁？各悉意对（《汉书·元纪》）。

盖闻明王制礼，立亲庙四，祖宗之庙，万世不毁，所以明尊祖敬宗，著亲亲也。朕获承祖宗之重，惟大礼未备，战栗恐惧，不敢自颛。其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议（《汉书·韦玄成传》）。

皇帝孝顺，奉承圣业，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。春秋大复古，其复甘泉泰畤汾阴后土祠如故（《汉书·郊祀志》下，明年复令太皇太后诏有司。）。

林屋洞山之南麓，土沃以饶，奇右附之以错峙，东南面太湖，远山翼而环之，盖湖山之极观也。莽草丛卉，未有过而问者。无碍居士尝散策游，乃约工费助道家而团之。其西则苍壁数仞，洞穴呀然南向者，曰丙洞。自洞之东北跻攀而上，有石室窈以深者，曰旸谷。缘山而东，乱石如群，犀象牛羊，起伏蹲卧乎左右前后者，曰齐物观。又其东有大石，中通小径，曲而又曲，曰曲岩。居士思晦而明，齐不齐以致其曲，而未能也。岩观之前，大梅十数本，中为亭曰驾浮，可以旷望，将凌空而蹑虚也。会一圃之中，夷篁茅，发奇秀，殖嘉茂，负来冈，隐然南指，结庵以居，曰无碍，室曰易老，且将栖息于兹，学易老以忘吾年也。居士少为儒，言迂而行质，仕则不合而去，游于释而泳于老，盖隐于道者，非身隐，其道隐也。居士李姓，弥大名也。绍兴壬子十一月十五日记。

曩谐占凤，已钦季诺之承；今渐登龙，欲效秦贫之赘。况一阳来复之际，正两家合好之时。辄修雁奠之仪，并致鸾装之礼。菲然为敬，固惭无百两之将；行矣升堂，誓益殚半子之职。

青阳县苗税多于诸县，有至十倍或七八倍者。如青阳县每亩上等田三斗，贵池县四升，建德县四升七合，东流县六升之类是也。一州之内，而轻重不同如此，地土肥瘠高下，不能相远。臣询访其故，因南唐李氏尝以青阳县为宋齐丘食邑，人户每亩纳三斗，为食邑之数，后来因为税额。望下转运司究实，比附邻县所纳，酌中裁定。

农田水利，所系甚重。比缘兵火之后，陂塘例皆废坏，官司未遑修治。故旱岁则高田无以灌溉，霖潦则下田无以泄水，殊为可惜。望敕诸路提举官措置修治（《建炎以来系年要录》卷一六二。）。

乞饬提举常平官，将旧来管下所有陂塘应干水利去处，委官检踏，本处县丞措置，申本司照应修治，务要可禦水旱。如一切了当，从本司覆实申乞推赏施行。或不切究心，措置灭裂，亦仰常平司具名按劾。

改庆元之三年，岁在丁巳，冬十一月庚申，故提辖行在左藏东西库李君，葬于南康军都昌县黄金乡梅坑之原。前葬旬日，其表弟曹某有千里之役，哭于柩以告别。左藏之三弟曰景东、曰景源、曰景恭，合辞言曰：「吾兄之丧，吾从兄枢密院编修官欲表其墓矣，今日月有期，而表文未至。掇其要以藏诸幽，有不可废者。子行虽速，吾从兄之事，宜莫如子详，盍书其事」？某虽不敏，敢摭实而言之。江州湖口县南安李氏，八柱国之一也，派别于唐季，而族居于五代，隐德于国初，而复显于中兴之世。当其曾祖居士讳舜申、妣黄氏时，固以盛德雄长乡里。及其祖承事公讳篪、妣沈氏，始以教子作效。考通判公讳知几、妣孺人曹氏，尤欲以诗礼用光前人业。曹孺人四子皆贤，而左藏公居长。四试礼部，未三十而登进士第。是时承事公尚无恙，通判公改秩欲作邑，编修官同祖兄弟也，亦以贤科相望禄仕，李氏之盛，骎骎乎古者衣冠矣。左藏既注黄甲，授迪功郎，调筠州司户参军。满一考，而丁曹孺人忧。服阕，调汉阳军司法参军。满二考，以荐者循从事郎。丁通判公忧，又服阕，调辰州沅陵令。满三考，又以荐改宣教郎，调吉州庐陵知县。再迁承议郎，又以荐者授中都官，乃除提辖左藏，而即世矣。生于绍兴癸亥十二月之除夕，卒于庆元丙辰二月之中浣。其生也皆畏而爱之，其卒也则疑焉，而皆不信。及其信，而后识与不识皆涕泣。又至于今且久，而乡党之亲戚朋友岁时会聚，言左藏之事，莫不冤其死者，非其不考终命也。幼在襁褓，未尝好弄。稍长读书，崭然头角。事父母未尝失欢心，平居未尝有怠容。处兄弟无丝粟间言，和长幼不异蓄产。居丧合礼则，治家有绳检。人有不及，表里殚尽，面别是非，听者不怨。人有缓急，不啻身受，轻财重施，不问疏远。及其出仕，所至有称。事上官则无不受知，处寮寀则无不尽情。谙熟民事，明清狱辞。两入掾曹，诸台郡守莫不倚以为重。在沅陵时，邻郡有讼不决，宪台择贤，至越三尺而以命君。比至一见，生死判别。庐陵号江西剧邑，事烦赋重，剸拨三年，当路相庆。前宰益国周公、广陵葛公，连剡公车，遂登朝路。幼学壮行，可以无愧。而又对客举酒，未尝沾醉。早失伉俪，旁无女御。人物伟岸，议论宏达。谓宜寿考，可以仪表士类，擢官中朝。未及视印，而微疾属纩，享年五十三而止。此公论之所以叹息，恐为善之不足以劝也。左藏讳景范，字器之，娶萧氏，国子祭酒讳之敏长女，亦有妇德，前卒。子男三人：曰严、曰迈、曰克。皆肄举子业，端恪恭敬，凛有父风。女二人：长适迪功郎、筠州新昌主簿欧鉴，其季在室。某既奉命以铭，而其行事节目，铭所不备，可以诏告后来者，则又有编修官之表在，乃先铭之曰：

立己可以力行，临事可以义争。至孝可以悦亲，强仕可以成名。至于规矩以保身，乃不得以久其生。人而不天，天而不人。

土军之在州县，去官司为最近。一有缓急，朝令而夕至。弹压封境，孰有急于此者？夫兵之所仰者衣食也，而粮不按月，衣不及时，惟冻馁之是忧，何以责其死力？乞行下诸路提刑司，应土军请给衣粮，乞就本州军及时支给。若弓弩器械未备，并支官钱修置。每日教阅，无得占破。如有阙额，即招壮勇及等仗之人差注。巡检窠阙，必用有举主、系亲民资序之人，令吏部长贰精加铨量，方与注授。

昌谷曹某，有侄士志，乃吾弟彦继长子。自吾卜居城下，吾弟守旧庐，营横舟数楹以佚老，隔以大江，会聚有时日。顾吾喜士志可教，每夺以自随，士志亦从容二父间，谓从吾学也。积习既久，骤有声于行辈。词赋体要，尝以魁乡举；论策识时务，有美有箴。馀事为诗，为乐府，又馀事作词。诗贵骈俪，援笔立就，不蹈世俗尘腐语。及退飞礼部，再试乡举，考官得其所对策，过以贾、董许之。至申号差舛，乃不得入解名。识者高其人品，不论得失，户外之屦纷如也。今上即位，不知其老伯不可，误以兵部侍郎召。辞至三不得免，议欲行矣。呼士志谕之：「吾行不挈累，惟汝与吾子士兖俱往」。士志无难色，买舟治装，约会湖口县。宝庆改元之初，联棹以进。仲月入都城，馆于井亭桥张木瓜巷，旦而入局，日与士兖送我于中门。出局而归，则复于是而迎我。午而饭，夕而饮，则与士兖坐侧，问朝家近日事体，与今日出处本末，又足为我助。至季月之九日，则吾先祖妣陈夫人之讳日也。式假斋居，晓坐堂上，闻童仆有异声，即而观之，则士志忽踣地，不知其受病处也。面目如常人，特口不能语。医者以为證恶，无所措其技，犹以为不然，踰时不可救。呜呼痛哉！日与我言，未尝失次序；退省其私，未尝有痛楚。前夕与士兖对榻而卧，环以群仆，亦不改常度也。晨起谓士兖，言不过讶今日寒甚而已，已而奏厕，不及门而颠。人之盛壮暴亡，未有若此甚者。其人本无病，而数止是耶？将实有病，而不见于外耶？与其才而不使粗见于斯世，天之夺之，与其所以祸吾家者亦酷矣！不幸而与之俱来，使之客死。又幸而吾不入局，亲其医而不效，使吾无所怨咎也。横舟爱此子，吾不忍讣者且数月。旅其柩于北关崇果僧舍，至八月而后买舟，知其终不可不言也。遣士兖与其弟士凭，集诸从兄弟护送之以归，至初冬而后至。将以十一月甲申葬于家西三里枫林之西胁。呜呼痛哉！士志字持可，年三十七，母与继母皆黄氏。始娶母党，生二女而卒，女亦皆不育。再娶王氏。柩既还家，横舟命其长弟士宪、次子钟郎主其祀矣。吾先君讳某，故左从政郎，赠通奉大夫，妣黄氏，太安人，赠硕人，为士志之祖考妣。吾祖讳某，祖妣段夫人、陈夫人，为士志之曾祖考妣。世为南康军都昌县清化乡韩田里龟山人。无以寓吾哀也，书其实以志之。

黄子通处选调三十年，无进意，口不道求荐事。使者与好事者皆切叹服，又极力推导之，颇有端绪，未闻其疾苦也。宝庆改元之明年，岁在丙戌，时重午节，享家庙，奉亲欢，无废事，明日得疾，即以属纩告，享年才六十有一。闻其名，见其面目者，顾无识则已耳，稍有识则莫不短气太息，甚至抆泪不已。盖其为人天禀浑厚，父母曰吾贤子，妻曰贤夫，弟妹曰贤兄。达于宗族、亲戚、朋友、乡党，赈贫乏，助婚嫁，力所可及，靡不殚尽，则又皆贤其行。虽本郡太守荐士于朝，则亦首称其素，以为不可及也。平居辟便坐之室，列前辈遗训于左右，闻善言善行，必手自抄记，反覆展玩，躬而行之，惟恐不合。居官善待士，不扰其民。谳狱务平允，议政主宽厚。摄他职不食其俸，谨出纳，不取其赢。外不事表襮而人推其才，进不由科举而人称其学。其言也似讷，其行也似缓，而其主盟正论，检柅吏奸，有万牛不可挽者。初以宁宗登极恩授将仕郎，入铨等，为安庆府太湖尉，两调处、池二州，皆为法掾。池守雅服其才，及改擢王人，亟以宾客举辟。倚婉画为重，行公道于帑廪间，异时恃苞苴，假气势者，无所措其手。所更历才若此，而其所抱负者不可量也。昔西坡先生从晦庵朱文公游，立朝耿耿，不负所学，持使者节以蠲租救荒，得罪时论，居閒累年，不自辩其是否，贤士大夫见之而心醉。子通克肖其德，人之敬之者犹其敬西坡也。与弟建昌军录事参军栝远宦奉亲，更主家务，叔出季处，人无间言。至是栝来奔丧，奉以归葬，将以是年十一月庚申讫大事于星子县清泉乡大矿方家岭之原，以友人胡泳状来谒铭，不可辞也。按南康军都昌县黄氏，派出于江州湖口县之沙港，地迫都昌，故都昌多大族。西坡讳灏，故任朝散大夫、广西路转运判官，娶高氏，武显大夫汝翼女。年踰八帙，今封宜人。西坡之考讳唐俊，故任左文林郎、温州平阳县丞，赠太中大夫，娶伍氏，赠硕人。平阳府君之考讳泽，隐德不仕，娶魏氏、伍氏。自平阳而下徙居大宁，其上则族处松萝，皆都昌也。西坡晚居城下，今三十年。子通讳杭，乃朱文公所命，两娶陈氏，皆池州通判秬之女，亦皆前卒。一男子充将仕郎，女适光州陈使君椅之子熺。请铭之曰：

拥肿漫山，世岂无材？木心不正，将焉用哉？折杨载路，世岂无声？一入里耳，啾啁炫名。谁与及物，焚券弃责？外虽强名，中有德色。议论磊落，神没鬼出。算计见效，百不及一。贤哉子通，粹然德容。声宏形厚，大吕黄钟。孰不养亲？子通养志。孰不持身？子通守义。表里洞达，内方外宽。以此治家，以此居官。官则不显，我亦无求。死生夜旦，何短何修？持此归报，西坡先生。无世间累，有身后名。

三辅遭王莽、更始之乱，又遇赤眉、延岑之弊，兵家纵横，百姓涂炭。将军今奉辞讨诸不轨。兵家降者，遗其渠帅，皆诣京师；散其小民，令就农桑；坏其营垒，无使复聚。征伐非在远战掠地，多得城邑，要在平定安集之耳。吾诸将非不健斗，然多好虏掠，为小民害。卿本能捡吏士，勉自修整，无为郡县所苦（袁宏《后汉·光武纪》四。又见《后汉·冯异传》，有删节。）。

城降三日，吏人从服，孩儿老，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金，尚宗室子孙，故尝更吏职，何忍行此？仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁？良失斩将吊人之义也（官辑本《东观汉记》，又见}《后汉·公孙述传》）。

臣闻邪正必辨则国体尊，用舍至当则士论定。百直而一枉，则枉可以害直；百真而一伪，则伪可以乱真。方肃纪纲，宜重名器。臣伏见起居舍人曾肇操履偏诐，艺文浅浮。当吕惠卿用事时，肇兄布亦任要路，表里专纵，公为私徇，臣僚承迎风旨，荐肇充学官；既进所业，中书考为第一。缘此朋比，遂除馆职。晚因张璪汲引，备位左司，会史职有阙，乃以次补。且仕宦不历民政而领都司，学问不知本统而迁右司，固已不厌公议，无补盛朝，今仍擢居西掖，尤骇群听。夫中书舍人之任，职清地峻，非他官可拟，外则典司诰命，以文章议论润色帝猷；内则分押诸房，以智识才虑参决几政。前世推重，谓之宰相判官，岂可因其序迁，辄尔虚授？况小人之进，亦以汇征。肇既忝冒此选，涉历贵权，则必援举其徒，布列要地，消长之变，安得不虑？此时进用，疑邪径之忽开；他日朋奸，恐横流之难遏。伏愿陛下深防事始，早罢诏除，上以清侍从之涂，下以慰󲦤绅之望。

陛下除中书舍人二员，而言路独弹奏曾肇，则当与不当，自可见矣，伏望圣明裁察。

臣再三为陛下忖度，此事极有未安。盖任人当否，实系治乱，正臣进则足以宁邦，邪士用则遂能害政，古今可监，理势必然。自陛下继统以来，拔擢端良，用舍之际，务合至公，而小人馀党尚在，朝廷既未能尽力屏除，岂可使开端倖进？防微杜渐，正在此时。且肇之奸回，出于天禀，两端难信，其迹甚明。当吕惠卿用事之时，则朋比阿谀，竞为非义；至司马光当国之日，则矫为修饰，欲作善人。推此而行，何所不至，陛下可保其不徇私乎？执政可信其不行险乎？既保而信之，则臣言殊不足取，罪在谴斥；若犹未也，则中书舍人之职参议大政，不可辄委肇矣。况肇之兄布长于变诈，济以强悍，冒据要地仅二十年，蠹国戕民，毒流天下，今虽出领藩镇，其心常有不平。肇于其兄，岂能忘爱？一旦攀援而至，则必摅发素蕴，引类结徒，凶焰复炽，此不可不虑也。然议者谓肇粗有浮文，素无显过，进升西掖，资地宜然。臣愚窃谓此言出于茍媮之意，非为国深虑之说也。夫中材之士，牵于世利，而过有隐显，害有浅深。或一事之误，一节之阙，如邢恕之乖检审，满中行之附舒亶，林希之结张璪，则人皆得而知之，指为显过。若乃肇之包藏缘饰，善持两端，原始要终，大概邪险人皆不可得而知，非若一事一节之误阙而可指名者，其过虽不显，而为害则不可不察也。伏愿陛下以阴长阳消为戒，以举直错枉为心，博采公言，收还新命，使小人无汇征之渐，则明主有极治之功。

今之中书舍人，非若往年以他官知制诰者，盖分押中书诸房，与宰相共议政事，权任不轻，固宜谨择，今年五月中，肇自都司迁起居舍人，人皆以为侥倖太甚，臣是时奉使入蜀，不能力争而罢，遂使今日有此忝冒。朝廷既已失之于前，安可不救于后也？