古诗唐虞赓歌，夏述禹戒作歌。商周之诗，皆以列于经，故有训释。汉以后诗，见于萧统《文选》者，及高帝、项羽、韦孟、杨恽、梁鸿、赵壹之流歌诗见于史者，亦皆有注。唐诗人最盛，名家者以百数，惟杜诗注者数家，然概不为识者所取。近世有蜀人任渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三家诗，颇称详赡。若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远，渊独不敢为之说。某顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓予：「足下当作一书，发明东坡之意，以遗学者」。某谢不能。他日，又言之。因举二三事以质之曰：「『五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕』。『遥知叔孙子，已致鲁诸生』。当若为解」？至能曰：「东坡窜黄州，自度不复收用。故曰『新扫旧巢痕』，建中初，复召元祐诸人，故曰『已致鲁诸生』，恐不过如此耳」。某曰：「此某之所以不敢承命也。昔祖宗以三馆养士，储将相材。及官制行，罢三馆，而东坡盖尝直史馆，然自谪为散官，削去史馆之职久矣，至是史馆亦废，故云『新扫旧巢痕』。其用字之严如此。而『凤巢西隔九重门』，则又李义山诗也。建中初，韩曾二相得政，尽收用元祐人，其不召者亦补大藩。惟东坡兄弟犹领宫祠。此句盖寓所谓不能致者二人，意深语缓，尤未易窥测。至如『车中有布乎』，指当时用事者，则犹近而易见。『白首沉下吏，绿衣有公言』，乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进，故此句之意，戏言其上僭。则非得于故老，殆不可知。必皆能知此，然后无憾」。至能亦太息曰：「如此，诚难矣」。后二十五六年，某告老居山阴泽中，吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大编，属某作序。司谏公以绝识博学名天下，且用工深，历岁久，又助之以顾君景蕃之该洽，则于东坡之意，盖几可以无憾矣。某虽不能如至能所托，而得序斯文，岂非幸哉！嘉泰二年正月五日，山阴老民陆某序。

臣闻从谏如流。人君之令范。极言无隐。臣子之常规。盖欲表大国之任人。致万邦之无事。前文备载。可举而行。伏以皇帝陛下德合上元。运膺下武。旰食宵衣而轸念。好生恶杀以推仁。几措典刑。固无冤枉。然以照临之内。州郡尤多。若不再具举明。伏恐渐成奸弊。臣窃见诸道刑狱。前朝曾降敕文。凡是禁系罪人。五日一度录问。但以年月稍远。渐致因循。或长吏事烦。不躬亲点检。或胥徒启倖。妄要追领證明。虑有涉于淫刑。即恐伤于和气。伏乞特降诏敕。自今后诸道。并委长吏五日一度。当面同共录问。所冀处法者无恨。衔冤者获伸。俾令四海九州。咸歌圣德。五风十雨。永致昌期。

孺人山阴陆氏。曾大父某，国子博士，赠太尉。大父某，承奉郎。考某，迪功郎，明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干，嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔，读书略知大义，自其在父母家，已得孝名，见治丝枲，辄趋与共事，法曹与齐夫人皆异之。建炎间，法曹避兵天台，而承议适摄县主簿事，故时两家已继为婚姻，情好甚笃，因以孺人归焉。承议既罢主簿，以乱故，不克北归，因寓近县山中，凡四十年。间虽出仕，岁满辄归。居山之日多于在官，衣食尝不足，孺人处之超然。自幼奉佛法，戒击鲜，终身不犯。尝舟行溯汴，遇老桑门丐钱，孺人亟施之，且问曰：「师何许人？老如此，尚行乞耶」？对曰：「居天台，兄弟十八人，我独好远游，故抵此。汝与我有宿契，他日当为邻」。及是，寓居适近石桥。一日，登应真阁，修茶供，至第三尊者，惊叹曰：「此吾汴舟所见也」。承议尝为西安令，有娠妇以事系狱，念释之，未果。孺人梦白衣人告曰：「囚且字子矣」。旦以告承议，呼乳医视之而信，即脱械，予假使归。果以是夕产。孺人事佛之验至如此然。奉家庙尽孝尽敬，朝夕定省如事生，凡祭祀烹饪涤濯皆亲之，至累夕不寐。承议平生所与游，多知名士，每客至，辄信宿留，孺人执刀匕，白首无倦色，曰：「此妇职也」。近世闺门之教略，妄以学佛自名，则于祭祀宾客之事皆置不顾，惟私财贿以徇其好，曰：「吾徼福于佛也」。呜呼！娶妇所以承先祖，主中馈，顾乃使之徼佛福而止耶？安得以孺人之事告之。承议有兄之子，妻士人陈汝翼，贫无以生。孺人力赞承议挈之归，同爨十五年，使其子与己子俱就学，遂中名第。而孺人诸子皆好修，世昌从诸公问学，不以贫夺其志，人以为积善之报。孺人得年七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人：长之瑞，早卒。次则世昌。次世茂。女子子四人：徐廷焕、顾渊、陈宽、吴植，其甥也。明年，某月甲子，葬于天台之太平乡朴墺，祔承议之墓。世昌实来请铭，孺人于予为从祖姊，其敢辞。铭曰：

庙祭宾享，维妇之职。嫚骜狠骄，蠹我壸则。孰如孺人，耆老益恭。名山崇崇，閟此幽宫。

夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰惚恍。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鹯雀祥而莫准。始凶终吉。桑谷妖而弗验。或倚或伏之说。柱下庶欲照其几。为祸为福之谈。塞上仅可邻其次。若乃探缘洞业。索果明因。俦絜大于百家。孰有京于十力。故能息善住之万恶。杜阎摩之圆户。转凡阶圣。引短成修。比宋景之退法星。犹蒂芥于三舍。偶鲁阳之撝落日。故龃龉于再中。何只庇托延祺。见闻招赖。恧神香于异域。耻灵草于琼田。若斯而已哉。乃将轻埃附而九恼袪。清吹猎而三障殄。皎镜齐光于日宝。晖焕比丽于天金。虽事若反常。而乘机显妙。奚可以常人之耳目。拟议大圣之希夷者焉。此经以仪凤四年正月五日。朝散郎行鸿胪寺典客令杜行顗与宁远将军度婆等奉诏译进。时有庙讳国讳。皆隐而避之。即世尊为圣尊。世界为生界。大势为大趣。救治为救除之类是也。上读讫。谓行顗曰。既是圣言。不须避讳。杜时奉诏以正。属有故而寝焉。无几。敕中天法师地婆诃罗于东西二京太原宏福寺等传译法宝。而杜每充其选。余时又参末席。杜常谓余曰。弟子庸材。不闲文体。屈师据敕删正。亦愿依文笔削。余辞以不敏。载涉暄寒。荏苒之间。此君长逝。余叹惋流涕。思其若人。又惧寝彼鸿恩。乖于贝牒。因请沙门道成等十人。屈天竺法师再详幽趣。庶临文不讳。上奉皇私。曲尽方言。下符流俗。故乃具表曲委。陈诸始末。俾夫披览之士。无猜此教焉。于时永淳元年五月二十三日也。

元祐七年七月二十七日，龙图阁学士、左朝奉郎、知扬州苏轼状奏。臣闻唐代宗时，刘晏为江淮转运使，始于扬州造转运船，每船载一千石，十船为一纲，扬州差军将押赴河阴，每造一船，破钱一千贯，而实费不及五百贯。或讥其枉费。晏曰：「大国不可以小道理。凡所创置，须谋经久。船场既兴，执事者非一，须有馀剩衣食，养活众人，私用不窘，则官物牢固」。乃于扬子县置十船场，差专知官十人。不数年间，皆致富赡。凡五十馀年，船场既无破败，馈运亦不阙绝。至咸通末，有杜侍御者，始以一千石船，分造五百石船二只，船始败坏。而吴尧卿者，为扬子院官，始勘会每船合用物料，实数估给，其钱无复宽剩，专知官十家即时冻馁，而船场遂破，馈运不继，不久遂有黄巢之乱。刘晏以千贯造船，破五百贯为干系人欺隐之资，以今之君子寡见浅闻者论之，可谓疏缪之极矣。然晏运四十万石，当用船四百只，五年而一更造，是岁造八十只也。每只剩破五百贯，是岁失四万贯也。而吴尧卿不过为朝廷岁宽四万贯耳，得失至微，而馈运不继，以贻天下之大祸。臣以此知天下之大计，未尝不成于大度之士，而败于寒陋之小人也。国家财用大事，安危所出，愿常不与寒陋小人谋之，则可以经久不败矣。臣窃见嘉祐中，张方平为三司使，上论京师军储云：「今之京师，古所谓陈留，四通八达之地，非如雍、洛有山河之险足恃也，特恃重兵以立国耳，兵恃食，食恃漕运，漕运一亏，朝廷无所措手足」。因画十四策，内一项云：「粮纲到京，每岁少欠不下六七万石，皆以折会偿填，发运司不复抱认，非祖宗之旧也」。臣以此知嘉祐以前，岁运六百万石，而以欠折六七万石为多。访闻去岁，止运四百五十馀万石，而欠折之多，约至三十馀万石。运法之坏，一至于此。又臣到任未几，而所断粮纲欠折干系人，徒流不可胜数。衣粮罄于折会，船车尽于折卖，质妻鬻子，饥瘦伶俜，聚为乞丐，散为盗贼。窃计京师及缘河诸郡，例皆如此。朝廷之大计，生民之大病，如臣等辈，岂可坐观而不救耶？辄问之于吏。下有缺文。乃金部便敢私意创立此条，不取圣旨，公然行下，不惟非理刻剥，败坏祖宗法度，而人臣私意，乃能废格制敕，监司州郡，靡然奉行，莫敢谁何。此岂小事哉！谨按一纲三十只船，而税务监官不过一员，未委如何随船点检得三十只船一时皆遍，而不勒留住岸，一船点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。茍以随船为名，公然勒留点检，与儿戏无异。访闻得诸州多是元祐三年以来始行点检收税，行之数年，其弊乃出。纲梢既皆赤露，妻子流离，性命不保，虽加刀锯，亦不能禁其攘窃。此弊不革，臣恐今后欠折不止三十馀万石，京师军储不继，其患岂可胜言！扬州税务，自元祐三年十月，始行点检收税，至六年终，凡三年间共收粮纲税钱四千七百馀贯。折长补短，每岁不过收钱一千六百贯耳。以淮南一路言之，真、扬、高邮、楚、泗、宿六州、军，所得不过万缗，而所在税务专栏因金部、转运司许令点检，缘此为奸，邀难乞取，十倍于官。遂致纲梢皆穷困骨立，亦无复富商大贾肯以物货委令搭载，以此专仰攘取官米，无复限量，拆卖船板，动使净尽，事败入狱，以命偿官。显是金部与转运司违条刻剥，得粮纲税钱一万贯，而令朝廷失陷纲运米三十万馀石，利害皎然。今来仓部并不体访纲运致欠之因，却言缘仓司㪷子乞觅纲梢钱物，以致欠折，遂立法令真、扬、楚、泗转般仓并行仓法，其逐处㪷子，仍只存留一半。命下之日，扬州转般仓㪷子四十人，皆诣臣陈状，尽乞归农。臣虽且多方抑按晓谕，退还其状，然相度得此法必行，则见今㪷子必致星散，虽别行召募，未必无人，然皆是浮浪轻生不畏重法之人，所支钱米，决不能赡养其家，不免乞取。既冒深法，必须重赂轻赍，密行交付。其押纲纲梢等，知专㪷若不受赂，必无宽剩，㪷面决难了纳。即须多方密行重赂，不待求乞而后行用，此必然之理也。臣细观近日仓部所立条约，皆是枝叶小节，非利害之大本。何者？自熙宁以前，中外并无仓法，亦无今来仓部所立条约，而岁运六百万石，欠折不过六七万石。盖是朝廷捐商税之小利，以养活纲梢，而缘路官司，遵守《编敕》法度，不敢违条点检收税，以致纲梢饱暖，爱惜身命，保全官物，事理灼然。臣已取责得本州税务状称，随船点检，不过检得一船。其馀二十九船，不免住岸伺候，显有违碍。臣寻已备坐《元祐编敕》晓示，今后更不得以随船为名，违条勒令住岸点检去讫。其税务官吏，为准本州及仓部、发运、转运司指挥，非是自擅为条，未敢便行取勘。其诸州、军税务，非臣所管，无由一例行下。欲乞朝廷申明《元祐编敕》不得勒令住岸条贯，严赐约束行下。并乞废罢近日仓部起请仓法，仍取问金部官吏不取圣旨擅立随船一法，刻剥兵梢，败坏纲运，以误国计，及发运、转运司官吏，依随情罪施行。庶使今后刻薄之吏，不敢擅行胸臆，取小而害大，得一而丧百。臣闻东南馈运，所系国计至大，故祖宗以来，特置发运司，专任其责。选用既重，威令自行。如昔时许元辈，皆能约束诸路，主张纲运。其监司州郡及诸场务，岂敢非理刻剥邀难？但发运使得人，稍假事权，东南大计，自然办集，岂假朝廷更行仓法？此事最为简要，独在朝廷留意而已。谨具《元祐编敕》及金部擅行随船点检指挥如左。

一、准《元祐编敕》：「诸纲运船筏到岸检纳税钱，如有违限，如限内无故稽留，及非理搜检，并约喝无名税钱者，各徒二年。诸新钱纲及粮纲，缘路不得勒令住岸点检，虽有透漏违禁之物，其经历处，更不问罪，至京下锁通津门，准此」。

一、准元祐三年十一月十九日尚书金部符：「省部看详，监粮纲运，虽不得勒留住岸，若是随船点检得委有税物名件，自合依例饶润收纳税钱，即无不许纳税钱事理。若或别无税物，自不得依例喝免税钱，事理甚明」。

右，谨件如前者。若朝廷尽行臣言，必有五利。纲梢饱暖，惜身畏法，运馈不大陷失，一利也。省徒配之刑，消流亡贼盗之患，二利也。梢工衣食既足，人人自重，以船为家，既免折卖，又常修完，省逐处船场之费，三利也。押纲纲梢，既与客旅附载物货，官不点检，专栏无由乞取，然梢工自须赴务量纳税钱，以防告讦，积少成多，所获未必减于今日，四利也。自元丰之末，罢市易务、导洛司、堆垛场，议者以为商贾必渐通行，而今八年，略无丝毫之效，京师酒税课利皆亏，房廊邸店皆空，何也？盖祖宗以来，通许纲运揽载物货，既免征税，而脚钱又轻，故物货通流，缘路虽失商税，而京师坐获富庶。自导洛司废，而淮南转运司阴收其利，数年以来，官用窘逼，转运司督迫诸路税务日急一日，故商贾全然不行，京师坐至枯涸。今若行臣此策，东南商贾，久闭乍通，其来必倍，则京师公私数年之后，必复旧观。此五利也。臣窃见近日官私例皆轻玩国法，习以成风。若朝廷以臣言为非，臣不敢避妄言之罪，乞赐重行责罚。若以臣言为是，即乞尽理施行，少有违戾，必罚无赦，则所陈五利，可以朝行而夕见也。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕本州已具转般仓㪷子二十人，不足于用，必致阙误事理，申乞依旧存留四十人去讫。其㪷子所行仓法。臣又体访得深知纲运次第人，皆云行仓法后，欠折愈多，若㪷子果不取钱，则装发更无㪷面，兵梢未免偷盗，则欠折必甚于今。若㪷子不免取钱，则旧日行用一贯者须取三两贯，方肯收受。然不敢当面乞取，势须宛转托人，减刻隔洛，为害滋深。伏乞朝廷详酌，早赐废罢，且依旧法。

〔又贴黄〕臣今看详，仓部今来起请条约，所行仓法，支用钱米不少。又添差监门小使臣，支与驿券。又许诸色人告捉搆合乞取之人，先支官钱五十贯为赏。又支系省上供钱二万贯，召募纲梢。如此之类，费用浩大。然皆不得利害之要。行之数年，必无所补。臣今所乞，不过减却淮南转运司违条收税钱一万贯，使纲梢饱暖，官物自完，其利甚大（《苏文忠公全集》卷三四。又见《续资治通鉴长编》卷四七五，《黄氏日钞》卷六二，《文献通考》卷二五，《文献宋事记》，嘉靖《维扬志》卷三二，《古今图书集成》食货典卷一七七，《渊鉴类函》卷三九，乾隆《江都县志》卷三一，道光《仪徵县志》卷二，光绪《甘泉县志》卷一九。）。

遍：郎本作「通」。

元祐八年十一月十一日，端明殿学士、兼翰林院侍读学士、左朝奉郎、知定州苏轼状奏：臣切见北虏久和，河朔无事，沿边诸郡，军政少弛，将骄卒惰，缓急恐不可用，武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚。虽据即目边防事势，三五年间必无警急，然居安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。今者河朔沿边诸军，未尝出征，终年坐食，理合富强。臣近遣所辟幕官李之仪、孙敏行亲入诸营，按视曲折，审知禁军大率贫窘，妻子赤露饥寒，十有六七，屋舍大坏，不庇风雨。体问其故，盖是将校不肃，歛掠乞取，坐放债负，习以成风。将校既先违法不公，则军政无缘修举，所以军人例皆饮博逾滥。三事不止，虽是禁军不免寒饿，既轻犯法，动辄逃亡，此岂久安之道。臣自到任，渐次申严军法，逃军盗贼已觉衰少，年岁之间，庶革此风。然臣窃谓沿边禁军缓急终不可用，何也？骄惰既久，胆力耗惫，虽近戍短使，辄与妻孥泣别，被甲持兵，行数十里，即便喘汗。臣若严加训练，昼夜勤习，驰骤坐作，使耐辛苦，则此声先驰，北虏疑畏，或致生事。臣观祖宗以来沿边要害，屯聚重兵，止以壮国威而消敌谋，盖所谓先声后实、形格势禁之道耳。若进取深入，交锋两阵，犹当杂用禁旅，至于平日保境备禦小寇，即须专用极边土人，此古今不易之论也。晁错与汉文帝画备边策，不过二事。其一曰徙远方以实广虚。其二曰制边县以备敌。实元、庆历中，赵元昊反。屯兵四十馀万，招刺宣毅、保捷二十五万人，皆不得其用，卒无成功。范仲淹、刘沪、种世衡等，专务整缉蕃汉熟户弓箭手，所以封殖其家、砥砺其人者非一道。藩篱既成，贼来无所得，故元昊复臣。今河朔西路被边州、军，自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社，不论家业高下，户出一人，又自相推择家资武艺众所服者为社头、社副录事，谓之头目。带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂，饮食长技与北虏同。私立赏罚，严于官府。分番巡逻，铺屋相望，若透漏北贼及本土强盗不获，其当番人皆有重罚。遇有紧急，击鼓集众，顷刻可致千人。器甲鞍马，常若寇至，盖亲戚坟墓所在，人自为战，虏甚畏之。体问得元丰二年，北界群贼一火，约二十馀人，在两界首不住打劫为患，久不败获。有北平军大悲村本社头目冉万、冉升及长行冉捷等，部领社人，与北贼斗敌，赶趁捉杀，直至北界地名北当山峪内，被冉万射中贼头徐德，冉捷赶上，斫获首级，并冉升亦斫到第二贼头贾贵。本路保明申奏朝廷，并已于班行内安排。以此知弓箭社人户骁勇敢战，缓急可用。先朝名臣帅定州者，如韩琦、庞籍皆加意拊循其人，以为爪牙耳目之用。而籍又增损其约束赏罚，奏得仁宗皇帝圣旨，见今具存。昨于熙宁六年行保甲法，准当年十二月四日圣旨，强壮弓箭社并行废罢。又至熙宁七年，再准正月十九日中书劄子，圣旨，应两地供输人户，除元有弓箭社强壮并义勇之类，并依旧存留外，更不编排保甲。看详上件两次圣旨，除两地供输村分方许依旧置弓箭社，其馀并合废罢。虽有上件指挥，公私相承，元不废罢。只是令弓箭社两丁以上人户兼充保甲，以致逐捕本界及化外盗贼，并皆驱使弓箭社人户，向前用命捉杀。见今州县委实全藉此等寅夜防托，显见弓箭社实为边防要用，其势决不可废。但以兼充保甲之故，召集追呼，劳费失业。今虽名目具存，责其实用，不逮往日。臣窃谓陕西、河东弓箭手，官给良田以备甲马。今河朔沿边弓箭社，皆是人户祖业田产，官无丝毫之给，而捐躯捍边，器甲鞍马，与陕西、河东无异，苦乐相辽，未尽其用。近日霸州文安县及真定府北寨，皆有北贼惊劫人户，捕盗官吏拱手相视，无如之何，以验禁军弓手，皆不得力。向使州县逐处皆有弓箭社人户致命尽力，则北贼岂敢轻犯边寨，如入无人之境。臣已戒饬本路将吏，申严赏罚，加意拊循其人去讫，辄复拾用庞籍旧奏约束，稍加增损，别立条目。欲乞朝廷立法，少赐优异，明设赏罚，以示惩劝。今已密切取会到本路极边州定、保两州，安肃、广信、顺安三军，边面七县一寨，内管自来团结弓箭社五百八十八村六百五十一火，共计三万一千四百一十一人。若朝廷以为可行，立法之后，更敕将吏常加拊循，使三万馀人分番昼夜巡逻，盗边小寇，来即擒获，不至忸怵以生戎心，而事皆循旧，无所改作，虏不疑畏，无由生事。有利无害，较然可见。谨具所乞立法事件，画一如左。

一、看详嘉祐四年庞籍起请已获朝旨事件除见可施行外，有当时事体与今来稍有不同，须至少有增损。今参详到下项弓箭社人户，但系久来团结地分，并依见今已行体例，不拘物产高下，丁口众寡，并每户选择强壮一丁，充弓箭手。

〔贴黄〕所谓军政不修，皆有实状，不敢一一奏闻。

〔又贴黄〕所有庞籍奏得圣旨，已具录缴连在前。

〔又贴黄〕前项所奏元丰二年冉万等捉杀北贼，系熙宁六年朝旨废罢后，兼冉万等不系两地供输，是合行废罢地分人户。

〔又贴黄〕高强人户，与下等各出一丁，虽似不均，缘行之已久，下等人户无词，乞且一切仍旧。若上户添差人数，即恐行法之初，人心不安。又缘保甲法，虽上户亦止一丁，所以今来不敢增损。每社置社长、社副录事各一名为头目，并选有物力或好人材事艺众所推服者，方得差补。农事馀暇，委头目常切提举阅习武艺，务令精熟齐整，如无盗贼，非时不得勾集。每社及百人以上，选少壮者三人，不满百人者选二人，不满五十人者选一人，充急脚子，并轮番一月一替，专令探报盗贼。如探报不实，及稽留后时有误捕捉者，并申官乞行严断。逐社各置鼓一面，如有事故及盗贼，并须声鼓勾集。若寻常社内声鼓不到者，每次罚钱一百。如社内一两村共为一火，地理稍远，不闻鼓声去处，即火急差急脚子勾唤。若强盗入村，鼓声勾唤不到，及到而不入贼者，并罚钱三贯。如三经罚钱一百，一经罚钱三贯，而各再犯者，并送所属严断。如能捉获强盗一名，除依条支赏外，更支钱二十贯。如两次捉获依前支赏外，仍与免户下一年差徭。如三次以上，更免一年。无差徭可免者，各更支钱十贯折充。如获窃盗一名，除依条支赏外，更支钱二贯。以上钱，用社内罚钱充，如不足，并社众均备。逐社各人，置弓一张、箭三十只、刀一口。内单丁及贫不及办者，许置鎗及杆棒一条。内一件不足者，罚钱五百。弓箭不堪施放，器械虽有而不精，并罚钱二百。若全然不置者，即申送所属，乞行勘断。逐社每夜轮差一十人，于地分内往来巡觑，仍本县每季给历一道，委本社头目抄上当巡人姓名。有不到者，罚钱二百。如本地分失贼，其当巡人委本社监勒依条限捕捉。限满不获，送官量事行遣。其所给历，除每季纳换及知佐下乡因便点检外，不得非时取索。弓箭社人户，遇出入经宿以上，须告报本社头目及邻近同保之人，违者罚钱三百文。社内遇捉杀贼盗，因斗致死，除依条官给绢外，更给钱一十贯付其家，被伤重者减半，并以系省钱充。社内所纳罚钱，令社长等同共封记主管，须遇社会合行酬赏者，方得对众支给破使，即不得衷私别作支用。社内遇丰熟年，只得春秋二社聚会，因便点集器械，非时不得乱有纠集搔扰。

已上并是庞籍起请已获朝旨事件。自熙宁六年圣旨废罢，后来民间依旧衷私施行，今参详增损修定。

一、弓箭社人户，为与强虏为邻，各自守护骨肉坟墓，晓夜不住巡逻探伺。以此巡检县尉，全藉此人为耳目肘臂之用。每遇冬教，内有本社弓箭人户见系保甲人数者，即须勾上一月教阅。其称捕盗，官司不敢放心，以致化外贼盗，既知逐社人户勾上，村堡空虚，即皆生心窥伺，公私忧恐。又人户勾集弥月，诸般费用不少，深为患苦。臣窃谓保甲人户，每年冬教，本为恐其因循，式艺生疏，缓急难用。今来弓箭社人户既处边塞，与北人气俗相似，以战斗为生，寝食起居，不释弓马，出入守望，常带器械，其势无由生疏。欲乞应弓箭人户，今后更不充保甲，仍免冬教，显无妨碍。而使人户稍免无益之费，专心守禦，又免教集之月，村堡空虚以生戎心，公私安枕，为利不浅。其减罢保正长，并却令充本社守阙头目。

一、弓箭社人户，既任透漏失贼之责，动辄罚钱科罪及均出赏钱，显见与其馀人户苦乐不同，理合稍加优异。欲乞应弓箭社人户，并免两税折变科配。今已取会到本路州、军所免折科钱物数目，比之和买价例，每岁剩费钱七千九百九十八贯五十六文，所获精锐可用民兵三万馀人，费小利大，可行无疑。

一、弓箭社头目，并是乡村有物力心胆之人，责以齐众保境，亦须别加旌劝。欲乞立定年限，每勾当及三年，如无透漏及私罪情重者，委本县令佐及捕盗官保明申安抚司给与公据，公罪杖以下听赎。又及三年无上件过犯，仍与保明给公据，与免本户差徭。内别有功劳者，委自安抚司相度。如委是卓然显效，虽未及上件年限，亦与比类施行。若更有大段劳绩，难以常格论赏者，即委自本司奏乞录用。

一、弓箭社地分，本系人户私下情愿，自相团结。皆是缘边之人众共相约要害防托之处，行之已久，北虏不疑。所以庞籍奏请，并是因旧略加约束。今来不可更有移易地分及增添团结去处，永远只以今来所管五百八十八村为定。所贵事事循旧，不至张皇生事。如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。若两处有田产者，不得缘此带免别处折变，委所属官司常切觉察。

〔贴黄〕保甲法，须是主户两丁以上方始差充，其弓箭社一丁以上并差即无。已充保甲而不充弓箭社人户者，今来所乞本社内人户，更不充保甲，只是减罢重叠虚名，即非幸免。

〔又贴黄〕弓箭社五百八十八村，内有八十九村系两地供输人户。勘会上件人户，元是有些小虚名，税赋自来北界差人过来，计会本县收众户抱脚供输，其人户并是一心捍边可信之人。切虑朝廷欲知其实。

一、今来既立法整齐弓箭社人户及免冬教，即须委自安抚司逐时差官按视，内有武艺胆力出众之人，即须与例物激赏，不惟使人户竞劝，亦所以致朝廷及将帅恩意，缓急易为驱使。今来会到辖下两州三军弓箭社人户兼充保甲者，每年冬教按赏，合用钱一千五百八十二贯七百八十八文。今来既免冬教，即保甲司却合出备上件钱数与安抚司，为上件激赏之用。但人数既多，上件钱数微少，支用不足，欲乞每年破五千贯。除上件钱数外，其馀并以本路回易库见在钱贴支。

右谨件如前。臣窃见西山之下，定、保之间，山开川平，无陂塘之险，澶渊之役，虏自是入寇。见今本路只有战兵二万五千九百馀人，分屯八州、军，若有警急，尚不足于守，而况战乎？论者或以保甲之众缓急可恃。臣窃谓保甲皆齐民也，集教止是一月，武艺无缘精熟，又平时无丝毫之利有得于官，每岁所获，按赏例物，不偿集教一月之费，一旦驱之于战守死地，恐未可保。惟弓箭社人户所处皆必争之地，世世相传，结发与虏战。若朝廷许依臣所乞，少有以优异其人，既免折科，间复赎罪免役，岁以五十缗赏其尤异者，深致朝廷将帅恩意，则此三万馀人，真久远可恃者也。今录白到嘉祐四年庞籍奏获圣旨事件，兼取会到本路两州三军弓箭社火人数，及免折科每年和买费用钱数，并免冬教所省按赏例物数目，缴连在前，仍画到地图一面，帖出接连边面及逐社住坐去处随状进呈。伏望圣慈详酌施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕所乞免折科却行和买剩费钱七千九百九十八贯五十六文，所乞以回易库钱贴支保甲，按赏钱为五千贯，令安抚司支用计费钱三千四百一十七贯二百一十二文，共计钱一万一千四百一十五贯二百六十八文。所乞至微，恐不赡于用，未足以起士气，但臣不敢多乞耳。若朝廷深念北边事大，此三万馀人，久远必大段得力，更赐擘画钱物应副成就，或于近里州、军趱那宽剩免役六色钱，与本路被边州、军添雇诸色役人。其弓箭社人户，并与免役。则人情翕然归戴，愿效死而不可得矣。更乞朝廷详酌。又今来所乞事件，先已密切下本路近地州、军官吏，相度利害，寻皆供到有利无害，经久可行，保明文状在本司讫。

古先哲王继天御物。必有大造被于生民。故能流馀庆于子孙。保永图于宗社。我国家本惟尧之洪绪。袭有汉之耿光。历数有归。讴歌所属。先帝乘时出震。应运开图。爰在初潜。适丁难否。妖孽盗居于宫阙。腥膻肆毒于寰区。血肉黔黎。荆榛赤县。繇是建灵旗而指敌。仗黄钺以誓师。逐逋寇于龙荒。救含生于虎口。遗身利物。功德契于三灵。以欲从人。润泽流于八表。大统既集。仙驭俄迁。号慕终天。殒越无地。肆予小子。获纂丕基。上承顾命之严。下迫群臣之请。遗弓如昨。仍几具存。瞻黼扆以椎心。处苫庐而沥血。而文武庶尹。将相大臣。连上封章。请临政事。固拒虽切。敦劝弥坚。盖负荷于眇躬。复祗膺于永命。谅难固执。须强荒羸。恭巳视朝。载惟感咽。向明而治。始听断于万几。作解之恩。宜昭宣于四海。可大赦天下。取二月十三日昧爽以前所犯罪。有巳结正未结正。巳发觉未发觉。罪无轻重常赦所不原者。咸赦除之。诸左降官。未量移者与量移。巳量移者与复资。巳复资者与叙用。应诸有盗贼处。宜准今年正月五日所降恩赦。放罪招携。宜令所在长吏。更切晓谕招唤。各令归业。安家营养。并不问以前违犯。仍倍加安抚。文武臣寮。侍卫将士。赤心为国。勠力勤王。尽节尽忠。同心同德。辅翊先帝。推戴冲人。言报忠劳。宜伸渥泽。应中外文武臣寮将吏。各加恩宠。其马步诸军将兵士等。各赐赏给。巳从别敕处分。尚念国家多事。帑藏尚虚。赐赉未优。良深愧意。兵火之后。灾沴相仍。编户伤残。比屋贫弊。重以科徭未息。输敛不时。言念疮痍。宜伸蠲复。天福十二年终巳前残欠秋夏税赋。及和籴沿徵。一物巳上并特放。所有遍经灾沴处。开封府滑曹郓宋亳单颍徐宿兖沂密孟郑怀卫澶濮等州。并濮城四面三十里内。共二十处。除巳放去年残税外。宜更加轸恤。其今年夏麦苗子。于旧额上特与放免一半。顷经戎虏。所在惊骚。于场院课程。州府管系。既有陷失。宜示矜蠲。应州府县镇。遭契丹草寇及军都更变惊却。兼有般送纲运。巳离本处。沿路遭劫夺。诸色钱帛。一物巳上。兼天福十二年六月终巳前。诸州府盐曲商税铁冶不敷课利。及主持钱物粮草柴蒿败阙欠折等。一切特与除放。其主事人员亦放罪。其有契丹犯阙之时。诸州府有危疑之处。分差兵士守把城池。逐急将系省钱物。充兵士优给犒设。诸道州府有去年六月终巳前。全分支却将士春冬衣赐。及诸色诸受。自来累行徵纳者。并与检验除破。先是诸州府被契丹率配到钱物。逐处差人管押送纳。有欠折者。勘验指实。并与除破。天福十二年六月终巳前。逐处收刈到芟草。积年损烂。及欠少处。并令除放。孝治之道。不独其亲。况推许国之忠。俱享承家之庆。感霜露者。宜覃漏泽。奉晨昏者。亦示宠章。立身扬名。于斯为美。在朝文武臣僚内。诸司使及侍卫诸军都虞候巳上。诸道节度防禦团练刺史。并见任节度副使行军司马藩方马步军都指挥使。父母祖父母。见存者并与加恩。亡殁者并与追赠追封。巳追封追赠者更封赠。礼称助祭。诗美作宾。诚历代之嘉猷。盖近朝之阙典。兴衰继绝。宜举旧章。其唐晋两朝。可求访子孙。仍立为二王后。州县之职。朝廷命官。既旷事者有惩。岂奉公者无劝。诸处令录主簿。在任显有殊绩。善于劝课招辑。徵科静辨者。委所在具以名闻。当加优奖。仍以时经多事。民未小康。每念疲羸。倍怀轸恻。天下州县户口。除宣省指挥外。不得妄有科配徭役。如合充色役者。并须定夺允当。其力及大户。并不得诸处投名影占。稍违科条。当举宪典。古者虑政教之纰缪。询理道于刍荛。盖欲使外事不壅于中。下情得通于上。言路既广。颂声则闻。况在缵承之初。实系忠谠之说。内外臣寮。如有所见。便于时政者。可直言得失无所隐。任贤勿二。得士者昌。仰稽圣谟。敷求时彦。访诸贞遁。庶无遗才。天下有贤良方正。文才武略。不求进达。处于沈滞者。仰所在搜访以闻。名实相符。当加擢任。于戏。建邦抚运。念创业之惟难。继统承基。知守文之不易。缵绍惟重。忧思匪宁。所赖列辟宗臣。元勋旧德。股肱王室。保佑朕躬。共致扶持。庶无失坠。爰覃霈泽。用洽中区。凡在照临。当体予意。

臣某言。今月某日。起居舍人某至。伏承圣躬顷稍不安。今已痊复。手舞足蹈。庆跃兼深。臣闻孝于事亲。为子之方已极。恭于奉上。为臣之道则先。臣自违侍轩墀。已淹时序。周储故事。一日三至于寝门。晋室旧仪。一月五朝于左阁。今之望古。臣独何人。日者沥胆陈祈。焦心觐谒。伏惟天皇以关河镇重。监守务殷。睿旨冲邈。未垂矜亮。今既十月筑场。三农事隙。特乞暂息恩召。俯念丹诚。遂以起居。假以时月。得晨拜旒扆。遂臣私情。则暮辞阙庭。在臣无恨。不胜恋慕之至。谨遣某官奉表陈请以闻。

钱唐、东阳皆有水乐洞，泉流空岩中，自然宫商。又自灵隐下天竺而上至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟声，乃知庄生所谓天籁者，盖无所不在也。建中靖国元年正月五日，自海南还，过南安，司法掾吴君示旧所作《石钟山记》，复书其末（《苏文忠公全集》卷六六。又见《古今法书苑》卷四二，《名山胜概记》。）。

「自」前原有「皆」，据右引删。

挈壶所掌。司刻成班。铜史分曹。金徒启位。阴虫成魄。恍惚如神。灵蛇吐津。希夷若鬼。日不藏往。晦明之所莫违。月不爽来。寒暑由其顺序。自三苗乱政。五霸任权。史官丧纪。畴人废业。孟陬于焉舛候。摄提所以乖方。五夜不分。六日无辨。圣朝修百王之弊政。举千载之颓纲。龙首应时。鸡人合节。大小之候。共砌荚以凋荣。昏旦之期。逐宫槐而舒卷。二分二至。无亏余遂之踪。大馀小馀。允叶容成之度。何得漏生弛慢。吐号乖宜。朝官颠倒于衣裳。街吏失期于钟鼓。齐君望晓。莫听钟声。京尹失时。空奔马足。漏司乖错。准法论刑。

门下：朕以五运推移，上帝于焉眷命；三灵改卜，王者所以膺图。朕起自侧微，备尝艰险。当周邦草昧，从二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之与能？属以敌国侵疆，边民罹苦，朕长驱禁旅，往靖边尘。鼓旗才出于国门，将校共推于天命。迫回京阙，欣戴眇躬。幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万几不可以旷时。勉徇群心，以登大宝。昔汤武革命，发大号以顺人；唐汉开基，因始封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既协于歌谣；及物推恩，宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽以前，天下罪人所犯罪，已结正、未结正，已发觉、未发觉，罪无轻重，常赦所不原者，咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等，并与恩泽；诸配徒役男子女人等，并放逐便。其内外马步兵士，各与等第优给。诸军内有请分料钱者，特与加等第添给。中外见任、前任职官，并与加恩。文武升朝官、内诸司使、副使、禁军都指挥使以上，及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使，应父母妻未有官及未曾叙封者，并与恩泽；亡父母未曾封赠者，并与封赠。诸处逃亡军都限赦到百日内，仰于所在陈首，并与放罪，依旧军分收管；如出百日不来自首者，复罪如初。念彼愚民，或行奸盗，属兹解网，咸许自新。诸军有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者，并与衣粮；如愿归农者，亦听取便。于戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命；变家为国，鸿恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百军民，深体朕意。

临安府阴雨，细民不易，令临安府将见赈粜人户特与赈济五日。

臣某言。臣得度支盐铁转运副使户部侍郎潘孟阳状报。伏承皇帝陛下以来年正月四日谒元元宫。五日飨太庙。六日拜南郊。制命施行。中外庆抃。臣某诚欢诚抃顿首顿首。臣闻四气首时。履端为贵。六经重祭。报本是先。伏惟皇帝陛下光启睿图。纂承宝历。功格宇宙。德冠勋华。以建寅之吉辰。备用辛之大礼。祗事宫（一作宗）庙。克禋烈祖之严。对越天地。聿修孝孙之敬。万灵从祀以肸蚃。四夷率职而骏奔。乐奏九成。神降百福。臣幸逢昌运。外守藩条。不及侍苍辂之后尘。仰泰坛之盛典。心驰魏阙。目极汉仪。踊跃海隅。倍万恒品。

近制，一月两度入閤，五日一度起居。近年以来，入閤多废，每遇朔望，不面天颜。臣请今后朔望入閤，即从常礼；如不入閤，即请朔望日起居，冀面圣颜，以伸诚敬。

天生非常之人，所以弭非常之变。光武当四七之际，中天而济大业，时则有二十八将；高宗值百六之阨，南渡而成再造，时则有十三处战功。君臣相得，岂非天之所授哉？高宗御将，同符光武。维张忠烈王，四将之首，战功之伟者也。考其本末，大类好畤侯耿弇。盖弇起扶风，而王家三阳，则乡里同；弇谒光武卢奴，而王首事大元帅府，则遇合同。弇言使者从西方来，欲罢兵不可听；王亦言蜡书从围城中来，此虏诈谋愿勿听，皆有关于利害。王郎骤至，夜渡呼沱，弇则合渔阳突骑，以拔邯郸；苗、刘甫诛，仓卒航海，王亦战明州城下，以挫兀术，皆有关于危急存亡。至于破五校、破李成，皆为平剧盗；破临菑、破刘豫，皆为败齐寇。大率英雄所见略同，非偶然者。克济中兴，不亦宜乎？予观光武审黄石、存包桑，而外无彊虏；不任三公，事归台阁，而内无权臣。然弇自克齐之后，功不再见，范蔚宗犹疑时之度数不足以相容。而况绍兴倡和，桧实误国，方且挟强虏而忌功臣，则王之处此，盖有难于弇者矣。江邈累疏，竟罢枢管，于是口绝言兵，全身远害而已。尚赖主知，获保晚节。虽英规伟画，或有未究，而苴茅胙土，延庆于后，子孙鼎贵，至今犹盛。要终而论，视耿氏累叶功名，与汉兴衰者何以异也！某曩侍先人，颇获窥金匮石室所藏建炎以来元功之次，每以副墨散落为叹。王之五世孙模，予倩也。卓有立志，能大其门而亢其宗。暇日采旧史、参家乘，为此《传》以示余，词约而备，事综而实。士大夫则知尊祖矣，盖深嘉之。惟论史得引古相方，因详著如左，以附于云台之列。史称「耿、贾鸿烈」，忠烈之名，要当相与并垂无穷焉。

维景龙三年岁次庚戌正月癸丑朔五日丁巳。从兄兵部尚书某。以清酌少牢之奠。致祭于故将军弟之灵。钦若贻宴。俾降戬谷。神祚玉衣。天开金屋。绵系溢宠。诸宗横福。睹交泰之二仪。承序殷之九族。引同本于条干。合分流于昭穆。义有感而意深。恩无方而情笃。况山慕乔顶。林晞秀木。深仁远庆。俟子能复。何从才之有馀。而辅德之不足。举朝野而皆痛。在密爱而尤酷。呜呼哀哉。永怀令弟。言念生平。兰华雪艳。玉润珠清。礼乐悬解。文章挺生。三箧暗记。十门画成。风流望美。月旦倾声。掌北军之师律。首东观之词英。伟壮夫之献颂。善仁者之论兵。眷新丰而临幸。绕汤井而连营。乃奉车之暴逝。忽复绥而凶行。轸天悲于宸掖。固聚族于华京。惠连诗梦。子敬琴情。倘昭昭之不泯。知亲亲之素诚。呜呼哀哉。尚飨。

若夫此经。乃该二谛而无遗。括因果而斯尽。可谓引万行之道首。进错提之神足。超生死之灵翼。升涅槃之圣翮。信知法门幽密。教旨冲元。非世智之能议。匪聪辩之所测。有大菩萨。号观自在。大悲周于十方。悯法界之偫迷。故说此经。示其正路。斯乃久成正觉。是能仁之本师。故能十方法界。莫不现身。普应偫机。随缘化益。若其闻名灭罪。如日销于薄霜。礼念蒙恩。似月敷于莲蕊。巍巍荡荡。圣德高元。事超言说之端。理绝思量之表。余虽愚闇劣。而慕法门。巡历两京。寻参善友。每念总持。如饥若渴。于大周圣历三年岁次庚子三月庚戌朔七日景辰。幸得此经。如死再生。是西京宝德寺僧慧月与常州正勤寺大德慧林吒于智藏等数人。共请北天竺岚波国婆罗门大首领李无謟。以同翻梵本不空羂索经一十六品。合为一卷。将就北天竺迦湿弥罗国婆罗门大德僧迦弥多啰以同勘梵本。久视元年八月景午朔十五日庚戌。勘会粗毕。则拟将进。此十六品。斯土未行。曾闻隋朝所翻别本六十三纸。未尝见也。所愿皇基永固。德覆十方。金枝琼萼。郁茂常荣。三大愿力。劫劫无穷。四宏誓心。生生无尽。苦海倾竭。三宝永存。恐时代迁远。闻者生疑。故述拙言。序之云尔。

臣准中书札子，奉圣旨，《入閤图》宜令史馆修撰杨徽之等四人将旧图比对，错误文字改正，修毕却送閤门者。臣伏以朝廷典宪，简册具存，近代因循，多违旧式。今陛下以《入閤图》虑文字错误，再令比对，即知圣念于临朝仪注谨重至矣。臣幸因诏旨，敢贡管窥，沿袭之宜，惟明主裁酌。切以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周为外朝，在唐为大朝。冬至元日，立全仗，朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙，凡朔望起居及册拜妃后、皇子、王公大臣，对四夷君长，试制策科举人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上閤，即只日常朝之殿也。昔东晋太极殿有东西閤，唐置紫宸上閤，法此制也。且人君恭己南面，向明而理，紫宸黄屋，至尊至重。故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有钩陈羽卫之严。故虽只日常朝，亦犹立仗。前代谓之入閤仪者，盖只日御紫宸上閤之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟契勘毕，唤仗即自东西閤门入，故谓之入閤。今朝廷以文德正衙权宜为上閤，甚非宪度。况国家丕承正统，宇内治平，凡百宪章，悉从损益，唯视朝之礼，尚属因循。窃见长春殿正与文德殿南北相对，殿前地位连横街，亦甚广博，伏请改创此殿以为上閤，作双日立仗视朝之所。其崇德殿即唐之延英殿是也，为双日常时听断之所。庶乎临御之式，允叶前经。今舆论乃以入閤仪注为朝廷非常之礼，甚无谓也。臣窃按旧史，中书、门下、御史台谓之三司，为侍从供奉之官。今常朝之日，侍从官先入殿廷，东西立定，俟正班入，一时起居。其侍从官则东西对拜，甚失北面朝谒之礼。今请准旧仪，侍从官先次入，起居毕，在左右分行侍立于丹墀之下，故谓之蛾眉班。然后宰臣率正班入起居，庶免侍从官有东西对拜之失，得遵正礼。臣又闻古之王者躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之繁简。唐始受命，五日一朝。景云初年，复修贞观故事。自天宝兵兴之后，四方多故，由肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居。其双日宰臣以下奏覆公事，即时特开延英召对；或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政。虽刚健不息，故天德之常然，而游焉息焉，亦圣人之谟训。傥君父焦劳于上，臣子缄默于下，或不能陨身碎首，引大体以争，则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛下依前代旧规，只日视朝，双日不坐。其只日遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居；其双日大官食进之后，于崇德、崇政两殿召对宰臣。常参官以下及非时蛮夷入贡、勋臣归朝，亦特开上閤引见，并请准前代故事处分。臣闻《易》曰：「圣人久于其道，而天下化成」。茍动静有常，恬智相养，忧勤宵旰，则当躬政于冕旒，端拱穆清，则可怡神于玄默。夫如是，圣君向明御极之治，劳逸相均，高明配天，博厚配地，悠久而无疆矣。臣向承朝命，叨居馆职，邦国仪注，合预参详。当文思有截之时，献虚薄无庸之说，傥裨万一，虽死犹生。

绍圣二年正月初五日，与成都舟阇黎夜坐，饥甚。家人煮鸡肠菜羹甚美。缘是，与舟谈不二法。舟请记之。其语则不可记，非不可记，盖不暇记也。

黄门。朕闻遂物之宜。上则听其和乐。违人之欲。下则生于怨思。一物安可弗遂。万人安可固违。且先王卜征。观乎风俗。大易顺动。应乎天地。由是巡以五载。尚遍于人寰。设为两京。况称于帝宅。东幸西顾。乃其常也。然朕以行必清道。不为无事。至而供帐。是则有劳。故恤人之隐。忧人不足。于今四年矣。遂使东土耆老。倾心而徯予。中朝公卿。屡言以沃朕。或谓国之中洛。王者上地。均诸侯之赋。当天下之枢。陆行漕引。方舟击轪。费省万计。利踰十倍。更知夫便于物者。非自奉以怀安。嗟于人者。岂不诚而阻怨。于是乎见品汇之阜。因京坻之饶。则无夺农矣。陈太师之言。献史臣之颂。则无缺政矣。信可以备法驾。乘阳春。归于成周。布我时令。以来年正月五日。行幸东都。仍取北路。所司准式。主者施行。