威戎城等处，收接到西界归顺首领密乌成尾，按例合补内殿崇班。

西人乞贺正旦，缘誓诏未降，未可从。

鄜延戍兵一百一指挥，乞减五十指挥。

水莫大于海，而江实次之。源发于岷，澎湃奔放，万里东注，仪真实当其下流。至是与海相为吐吞，骇波洪澜，汹涌尤甚。不为之防，则襄原野，漂室庐，农桑之业尽废，其为害甚巨。古尝筑堰以捍水怒，然遇有旱乾水溢，江不能注之河，河不能泄之江，复病其窒而不通。乾兴中，陶侯鉴始去堰而置闸焉，于是江河相入，舟楫无阻，人皆以为利。闸，木为之，阅岁久，日以朽腐。潮涨于外，颓决罔测；水潴于内，走泄弗留。补罅苴漏，从事一切，不暇为远虑。槜李张侯頠作丞兹郡，目其敝而叹无其力，赍志久之。庆元六年，分符戾止，顾而嘉曰：「吾其遂所欲为乎」！镇抚之暇，经理钱谷，损略燕馈，罢不急而吝所出，郡计以饶。期年政成，发帑庾之羡而经营之。谓不如石之寿，乃凿他山之坚，悉更其旧。磨砻之初，铿然一声；甃砌之馀，苍然一色。二柱特起，渴虹倒吸；两岸夹扶，劲翮旁舒。无峡之险，有墉之崇。波不可齧，蠹不可攻。其功利视昔夐乎不同矣。门之广二丈，高丈有六尺。复为腰闸，相望一百九十五丈，规模高广，大略如之。始于嘉泰九月，成于明年孟冬。縻缗钱三万有奇，不丐费于朝，不加歛于民。屹然砥立，恍如地设。缙绅行都者，具能言石闸之状。张侯贻笺致图，属伯垓记之。余谓天下之事，有因有革，因革之际，利害随之。大抵利多生于因，害多生于革。是以为政者不难于因，而每难于革。是举也，以坚易腐，以新易固，以可久易茍且，于革之中不失其为因，是可记也。侯学通世务，一再典州，所居可纪。有政事以足财用，举惠心以及民物。今且代矣，其功名当与是闸并传不朽云。嘉泰二年十一月记。

本州盐城县有冈门堰市，居民日繁，商旅所聚，恶少纵横，斗讼滋多，亦不可无官司弹压。本县佐官有簿、尉二员，其主簿职事至简。欲将主簿省罢，并令县尉兼管，却于冈门置西尉一员。仍乞差武举人与本县尉通管海道，庶几缓急有以相济。

熙帝载而宅百揆，柄莫重于鼎臣；代天工而旷庶官，义难安于宰路。乃眷弼谐之老，比愆燮理之宜。爰即昕廷，诞扬免策。具官叶颙秉心夷易，制行简廉。悃愊无华，风采夙高于政事；刚明有守，声徽遂压于󲦤绅。藉其惇德而有容，谓可协恭而图任。亟繇外服，擢冠中台。岂其岁律之移，寖咈岩瞻之望。虽勉奉公之一意，式乖经国之远猷。进英俊以强本朝，罕闻引类；发德音而下明诏，方伫责成。驯干至日之和，忽骇冬雷之咎。睹祲符之相荡，顾逊牍以屡腾。衮职已亏，舆言弗置。听解钧枢之剧，归从祠馆之游。相亦用终，我惟祗诰。于戏！理阴阳而遂万物，所叹论道之非；因灾异而劾三公，实召应天之愧。尚虔威命，毋怠省循。

载籍之传五三，壮太祖、太宗之立极；贤圣之君六七，耀永昭、永厚之诒谋。

十一月吉日，敕赐进士及第臣文天祥昧死百拜，谨奉诏献书于皇帝陛下。臣一介疏贱，遭逢圣明，猥以庸愚，早膺亲擢。世道悠悠，风尘流靡，臣于其间盖尝感激奋发，以为由今之道，无变今之俗，一日有关于天下国家之故。惧以无辱使令，杜门四年，读《礼》之外，盖未尝一日不思以自效也。乃夏五，陛下临轩策士，偶垂记忆，起臣于家居，进臣于仕籍。臣伏被宸命，感激不自胜。追惟蒙恩之初，阻于朝谢，北望天路，辄奉表以闻，伏蒙圣慈许臣诣拜阙下，德至渥也。臣就道以来，不图国事浸艰，边烽顿迫。陛下引咎责躬，改过更始，召还旧德，斥去元奸，凡可以当天意回人心者，无所不用其至。伏惟陛下不自神圣，犹亲洒宸翰，诞布诏书，庶几中外臣庶危言极论，以有补于今日之故。陛下悔悟之意上通于天，天下于此感服陛下之勇。臣甫及趍谢阙庭，两读纶音，为之哽咽下泣。君臣之义，与天地并立，况臣蒙被厚恩，非众人比，使于此时泯泯默默，上负陛下，内负帝衷，尚何以饮食于载履间哉！是用不避斧钺，辄奋愚衷，条其说以献，惟陛下裁幸。一曰简文法以立事。夫贵为天子，富有四海，垂衣拱手，以雍容于穆清之上，至尊之体也。不幸际时艰难，兵革四起，俯仰成败，呼吸变故，此非用马上治不济。今国势抢攘，固犹未至如马上之急，然寇入腹心，事干宗社。陛下为皇皇拯救之谋，不得不略仿马上治之之意。今陛下焦劳于上，两府大臣黾勉于下，君臣之间，不可谓非日计军实而申儆之者。然尊卑阔绝，礼节繁多。陛下平旦视朝，百官以次奉起居，宰相󲦤笏出奏，从容不踰时。军国大事，此虽陛下日夜与宰相汲汲而图之，犹惧不既，谋王断国之设施，尊主庇民之蕴蓄，岂能以顷刻交际而究竟之哉？陛下退食之暇，虽时出内批，以与宰相商论；宰相又时有奏报，以出其建明。然天下事得于面论者，利害常决于一言；笔墨所书，或反覆数百言而不足。事机交投，寸阴可惜。使宰相常有此等酬酢，则一事之末，固有费其日力者矣，其于几务岂不有所妨哉？古者天子之于大臣，或赐坐，或赐食，或奏事至日昃，或论事至夜分。凡皆以通上下之情，为国家至计也。赐茶之典，五代时犹有之，惟国初范质、王溥颇存形迹，此事遂废。陛下莫若稍复古初，脱去边幅，于禁中择一去处，聚两府大臣，日与议军国大事，陛下赐之款密，亲是非可否于其间。众议惟允，则三省画时施行。上下如一，都俞嘘咈之间，必将有超然度外之举，天下何事不可为，何难不可济？至于除授，尤有关系。且如近者重臣建阃之事，方帅海门，随迁建邺，甫镇建邺，又进上饶，布置变换，如弈棋然，卯诏辰行，奔命不给。大者措画之如此，小者迁徙之更多。人无定志，事无成谋，当此艰危，岂不误事？继自今始，陛下宜与大臣熟议，某人备某职，某人任某事，人物权衡，当而后用，朝廷命令，奠而后发。如此，则观听者不至皇惑，驱驰者不至迟回。人知其令出惟行，则无轻朝廷之心；士大夫知其可以展布四体，则鞠躬尽瘁而无观望。其于国事，厥非小补。又如用一人也，或出于陛下之拔擢，或出于宰相之启拟，中书已费行移，后省方及书读，或有不当，又至缴驳；比其不缴驳也，则书黄径下，其人径受命矣，台谏始从而有所指陈。是致国论纷纭，而内外职守迁移如传舍，施之平时，虽有体统，用之今日，恐误事机。臣愚以为陛下宜仿唐谏官随宰相入閤故事，令给舍台谏从两府大臣日入禁中聚议。其有不可，应时论难，不使退有后言。如此，则国事无聚讼之讥，宸命无反汗之失，事会无濡滞蹉跌之悔，岂不简便易行哉？若夫中书乃王政之所由出，宰相之重又天子之所与论道经邦，而不屑其他者也。今宰相来于仓卒之中，而制千里之难，立于败坏之后，而责一旦之功，此虽敏手不能以大有为。须是博采四方之谋，旁尽天下之虑，而后不偾于事。侧闻军期文书填委丛积，宰相以其开诚布公之岁月，弊弊焉于调遣科降之间，侍从近臣且日不暇相接矣。诸葛亮以区区之蜀，抗衡天下十分之九，究其经济大要，则曰「集众思，广忠益」。今众思不暇集，忠益不暇广，宰相不得已竭其一心，役其两耳目，日与文书期会相寻于无穷，此岂其才之不逮哉！我朝三省之法繁密细碎，其势固至此也。柳宗元有言：「失在于制，不在于政」。为今之计，惟有重六部之权，可以清中书之务。今六部所司，绝是简省，其间长贰常可缺员。莫若移尚书省六房隶之六部，如吏部得受丞相除授之旨，而行省劄，兵部得禀枢密调遣之命，而发符移，其他事权，一仿诸此。而又多置两府属官，如检正、都承之类，使知蜀事者置一员，知淮事者置一员，知诸路事者置若干员。两府日与其属劘切讲画，以治此寇，而文书行移不与焉。如此，则大臣有从容之暇，可以日见百官以及四方贤俊。酬应简则聪明全，心志壹则利害审，塞祸乱之路，开功名之门，当自此始，惟陛下思之。二曰仿方镇以建守。今天下大患在于无兵，而无兵之患，以郡县之制弊也。祖宗矫唐末五代方镇之弊，立为郡县繁密之法，使兵财尽关于上，而守令不得以自专。昔之擅制数州挟其力以争衡上国者，至此各拱手趋约束，捲甲而藏之。传世弥久，而天下无变，然国势由此浸弱，而盗贼遂得恣睢于其间。宣靖以来，天下非无忠臣义士、强兵猛将，然各举一州一县之力以抗寇锋，是以折北不支而入于贼。中兴之臣，识循环救弊之法，盖有建为方镇之议者矣。失此不图，因循至今日，削弱不振，受病如前。及今而不少变，臣不知所以为善后计矣。今陛下命重臣建宣阃，节制江东西诸州，官民兵财尽从调遣。庙谟渊深，盖已得方镇大意矣。然既有宣阃，又有制司，既有制置副使，又有安抚副使，事权俱重，体统未明。有如一项兵财，宣阃方欲那移，诸司又行差拨。指挥之初，各不相照，承受之下，将谁适从？今日之事，惟有略仿方镇遗规，分地立守，为可以纾祸。且如江西一路，九江、兴国、隆兴与鄂为邻，朝廷既倾国之力以赴之，姑所不论，惟寇之至湖南者已宿堂奥，此外八州，其措置不容苟简。八州之中庐陵、宜春最当冲要。虏之为兵，其法常有所避。避八桂则出清湘，避长沙则出衡阳。今宜春见谓有兵，惟庐陵犹此无备。舍坚攻瑕，弃实击虚，虏既以此为得策，则夫避宜春而趍庐陵，其计将必出于此。州县之事力有限，守令之权势素微。虏至一城则一城创残，至一邑则一邑荡溃。事势至此，非人之愆。若不别立规模，何由戡定祸乱？臣愚以为莫若立一镇于吉，而以建昌、南安、赣隶之；立一镇于袁，而以临江、抚、瑞隶之。择今世知兵而有望者，各令以四州从事。其四州官吏，许以自辟，见在任者，或留或去惟帅府所为，去者令注别路差遣。其四州财赋，许以自用，自交事一日始，其上供诸色窠名，尽予帅府；交事以前，见未解数目，亦许截留。其四州军兵，见属伍符者必寡弱而不振，见行团结者必分散而不齐。许于伍符团结之外，别出措置，收民丁以为兵。彼一州之紧急者，得三州稍宽缓之力以为之助；三州之宽缓者，得一州当其紧急而无后忧。不出二三月，如吉如袁，其气势当自不同。仿此而行之江东、广东，无不可者。夫郡县方镇之法，其末皆有弊，所贵乎圣人者惟能通变而推移之。故郡县所以矫方镇之偏重，方镇所以救郡县之积轻。今郡县之轻甚矣，则夫立为方镇之法，以少变其委琐不足恃之势，真今日之第一义也。陛下一日出其度外之见，不次拔数人之沈鸷英果者，委以数镇，俾各为国家当一面，则郡县之间文移不至于太密，事权不至于太分，兵财得以自由，而不至于重迟而不易举。旬月之间，天下雷动云合，响应影从，驱寇出境外，虽以得志中原可也，尚何惴惴宗社之忧哉！三曰就团结以抽兵。抽兵之说，臣前已开其端，而其节目未悉也，请再陈之。夫取兵于民，周井田、唐府兵之遗法也。今使者四出，分行营阵，俾各处团结以自为乡井之卫。疾行之中，此亦庶几善步者，然而无益也。近时朝廷以保伍为意，官府下其事里胥，为里胥者沿门而行，执笔以抄其户口，曰官命而各为保伍也。已而上其籍于官，又从而垩通涂之壁，取其甲分，五五而书，曰保伍。如古所谓保伍者，如此而已。臣居庐陵，往往有寇警，则乡里又起所谓义丁者。一日隅总击柝以告其一方曰：「寇至毋去诸，而等各以某日聚某所，习所以守望」。至其日也，椎牛酾酒以待，随其所衣，信其所持，从而类编为之伍。一匝乎村墟井落之间，翕然而聚，忽然而散。则义丁者，又止如此而已。今朝廷命使以团结，州县奉旨而行移。计其规为布置，当有加密于臣所言者。然某所若干人，某所又若干人，属邑合状帐申郡府，郡府合状帐申朝廷，计其数目，当自不少。然其分也散而不一，其合也多而不精。故当其分，则乡村无以通于镇市，镇市无以通于城郭。虏突如其来，彼一方者力不敌，势不支，老弱未及拣，教阅未及施，虽有金鼓旗帜之物，而未知坐作进退之节也，虽有城池山泽之险，而未知备禦攻守之方也。且民之聚也，使之自峙其粮，自备其饮食，则有所不能，仰于官则无以给也，有以给则又不能久也。臣故曰无益也。夫前所谓或千人，或数百人，此隅总一日能办也。今建言者不察其聚之易而用之难，增兵之有名而拒寇之无实，乃欲视其团结之多寡，升降其官赏以为劝，且意其一日之急，或者可驱而他之。贾谊有言，皆非事实、知治乱之体者也。陛下忱能委数州立一方镇，莫若俾为帅者就团结之中，凡二十家取其一人以备军籍。一郡得二十万家，则可以得一万精卒。例而行之诸州，则一镇新兵当不下二三万。州郡见存之租赋可以备兵食，见存之财利可以备军需。古人抽丁之法，或取之三家，或取之五家。今官收其米以就为养，收其财以就为用。既食其力，不当又重役其人。惟于二十家取其一，则众轻而易举，州县号召之无难。数月之内，其事必集。为帅者教习以致其精，鼓舞以出其锐。山川其便习也，人情其稔熟也，出入死生之相为命也，锋镝之交，貌相识而声相应也。如此兵者，一镇得二三万人，当凛凛然不下一敌国。今诸路列镇，则精兵虽十馀万可有也。太祖皇帝南征北伐，所至如破竹，计其兵曾不满二十万。使吾于诸阃之外别得十万精兵，则何向而不可哉！或曰国家经常皆用供亿，州县财赋各有窠名，今上流之兵未解，江淮之馈如故，使移此事力以给方镇之兵，如诸阃何？呜呼！择害莫若轻，择利莫若重，臣盖筹之审矣。夫京湖之路既梗，则虽欲漕运而舟楫不能以前；江广之备既虚，则虽有财赋而土地不能以自保。与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利以庶几虏之可逐也？且夫江广既全，则吾之境内其惟正之供者尚多也。陛下抚此厄运，不得不勉自节缩，曲为通融，多方以济诸阃之急，支吾年时，寇必就尽。然后一正吾之郡县，一复吾之经常，未晚也，不然，殆未知其所终。惟陛下深思亟图之。四曰破资格以用人。本朝用人，专守资格。祖宗之深意，将以习天下之才。世虽有贤明忠智之人，英伟奇杰之士，亦必践扬之多，涉历之熟，积劳持久而后得至于高位，养成远大之器，消弭侥倖之风，人才世道，胥有利赖。然其弊也，有才者常以无资格而不得迁，不肖者常以不碍资格法而至于大用。天下卒有变，不肖者当之，而有才者拱手熟视，夫是以常遗国家之忧。臣尝见数年以来，边陲之间偶缺一帅，陛下徬徨四顾，弄印莫属，挨排应急，不得已，常取监司之风力者为之。赵魏老不可以为滕薛大夫，陛下非不知其然也。他人资格或有未及，而彼适可得之。虽其才具容有不逮，然犹意境外无事，以幸其不至于败缺。比其败缺，则仓皇变易，常至于失声色而后已。呜呼，此平世拘挛之弊也！今天下事势溃决已甚，一有蹉跌，事关存亡。百夫不可轻择将，一垒不可轻畀守，况其重者乎！今自朝郎以上，凡内之卿监侍从，外之监司郡守，紫朱其绶，唱喝车盖而出者，不知几人。使其中果有非常之才，堪任将帅，则是望实既优，资格又称，一日举而置之万夫百将之上，谁曰不然？然臣意陛下之未有其人也，则夫宗社安危之机，不可轻决于庸人而有资格者之手。世之能办事者固多矣。三辰不轨，拔士为相，蛮夷猾夏，拔卒为将，事固各论其时也。今何如时，尚拘拘孑孑于资格之末！臣观州县之间，凡寮底小官驰骋于繁剧之会者，盖甚有之。荐引之法浸弊于私，而改官之格率为势要者所据，孤寒之中独无可任大事者乎？三岁一贡士，碌碌成事者众，而气概才识望于乡里曾不得一名荐书。抱膝隆中，杖策军门，固皆缝掖章甫之流也。夫今日之士，他日之官也；今日之小官，他日之为公卿者也。天下有事，凡能担当开拓、排难解纷，惟其才耳。固有明知其人之有才，而拘于资格之所不可，则亦姑委弃之，此豪杰之士所以痛心疾首于世变之会也。陛下如建立方镇，收拾人才，臣愿明诏有司，俾稍解绳墨，以进英豪于资格之外。重之以其任，而轻授以官，俟其有功，则渐加其官，而无易其位。汉唐法度疏阔，其一时人才常倜傥不羁。本朝以道立国，以儒立政，则亦无取乎尔。然至于今日，事变丛生，人物落落，柰何不少变之哉！至如诸州之义甲各有土豪，诸峒之壮丁各有隅长，彼其人望，为一州长雄，其间盖有豪武特达之才可以备总统之任，一日举之以为百校之长，则将帅由是其选也。其颖异通敏者，引之于帷幄樽俎之密，又从而拔其尤者，委之以人民社稷之重，则人才不可胜用也。至如山岩之氓，市井之靡，刑馀之流，盗贼之属，其胆勇力绝足以先登，其智辩机警足以间谍，使贪使愚，使诈使勇，则群策群力皆吾屈也。昔之方镇食其土地，用其人民，拊循其士大夫，驰策其跅弛之士，故虽以区区之地，常足以与天下争雄。今虽未至于此，然陛下髣髴而行之，则吾规模意气固已一变前日之弱矣。惟陛下熟计之，幸甚！夫古之为天下国家者，常有敌国相持之忧，然而立乎四战之冲，虽将衄兵溃，屡起屡仆，而其国终不可动，由卓然有所立故也。今陛下奋发神断，赫然悔悟，所以洗旧污，更宿弊，如雷霆风雨，交驰并至而不可禦。陛下亦求所以为自立矣，而未得其方也。自立之方，臣前所献之数条是已。虽然，臣意陛下未之能行，则有说也。何也？悔悟之意未明也。奸人当国，指天下能言之士谓之「好名哗竞」。使「好名哗竞」者常在朝廷，则清议之福，陛下必及受用，事应不至今日。惟浸润肤受，为毒已深，而后陛下之人才尽逐。陛下今既悔悟矣，然锋车所召，率未及前日摈弃流落之人。或谓陛下犹有畏其不靖共之意。夫今日之祸乱，靖共之报也，陛下犹有爱于貌为靖共者邪？此悔悟未明之一也。三数年前，缙绅之能出臆论事者既为奸人所屏，学校之士犹叩阍亹亹不自已。奸人疾其为害己也，托名学法，重致意于禁上书之一条，而后陛下之言路尽塞。陛下今既悔悟矣，然食肉之徒未有能出一语以救陵迟之祸，惟学校不惮恳恳以为言。彼其所陈，固有未尽切实者，陛下何不择其善者而施行欤？此悔悟未明之一也。今有人焉，陷于酒色，湛溺而不自知，元气日耗蚀于内，客邪日冲击于外，四肢百骸几至解体。一日倏大悔悟，自创其酒色之愆，而使为朋友仆御者各得以勤攻己之短，其为身谋几晚矣。然知湛弱之为病，而犹讳其所从来，则是病根固在也。人非不知爱身，彼讳病根而不肯决去者，说其小而忘其大也。陛下所以救社稷重于救身，则夫病根所在，何所顾惜而不之去欤？高宗皇帝以麦饭豆粥之苦，植立东南百四十年太平之基。陛下嗣无疆大历服，所以抚摩爱养，培亿万年丕天之休，加用力焉。不幸比者中外怨叛，吾之赤子自延寇入室，谋危国家。盖至今日，远近为之荷担，宗社几于缀旒。天下之人追咎其失，以为聚歛之过。而聚歛之事，通国愤然怒骂，以为倡于陛下左右之人。夫此一人者，窃弄威权，上累圣德，其凶燄威恶，蠹国害民者，臣不能具数，独其攘臂聚歛，招集奸凶，为陛下失民失土，以贻宗社不测之忧者，其罪莫甚焉。赵简子命尹铎为晋阳，尹铎曰：「茧丝乎，保障乎」？简子曰：「保障哉」！古之为天下计者，不屑于其小，而惟远者是图，不快于目前之求，而常恐其一朝之患。故虽简子区区之大夫，尹铎区区之小吏，其所规为，犹及于此。国家之大，不可以田舍翁自为也。后之人君思以富雄天下，固有时出其聚歛之术。然犹茧丝自茧丝，保障自保障。何物刑馀，为谋不臧，率天下以共向茧丝之的，而保障之地亦不得免焉。茧丝之毒不可忍，而后保障之祸不可为。陛下间者屡出内帑金帛，分给诸司，期有救于难。然调度方殷，兵革又不得息。前日聚茧丝之得未什伯，今日救保障之费盖千万亿秭而未有已也。呜呼，谁生厉阶，至今为梗？向使此人者不以聚歛斲伐祖宗涵洪宽大之仁，蟊贼陛下神明英武之德，则必不妄籍民财以入脩内司，必不豪夺民产以实御庄，必不谐价西园以布中外贪酣之宠，必不交通南牙以开朝廷污浊之门。如此，则奸人必不得窃据相位，遍置私人；如此，则疆禦掊克之流必不得齿于缙绅，玷于节钺；如此，则各郡有贤守，各路有贤监司，必不侵渔以交结北司，剥割以应奉内献，民心必无变，宗社必无危。今朝廷知江阃虐取渔舟，故吾人为虏乡导以至于此，曾不知是数年间，外之监司郡守，求为交结应奉而一切不恤，以失吾民戴宋无二之心者所在有之，江阃之事偶著尔。今论者追讼江阃之罪，死有馀责，则夫使士大夫贸贸焉为聚歛，重失人心，激天下以各怀怨叛，如臣所指之人者，一死讵足道哉！且夫奸人之入相也，使非此人者与之相为表里以掩陛下之聪明，密为游扬以开陛下之信用，则贤者必不以好名中伤，言者必不以哗竞逐去，学校之持公论者必不以諠横得祸，士大夫之秉直节者必不以贪赃加罪。朝廷清一，言路光明，邪人何自而赫张，民瘼何自而壅隔，人离而陛下何以不觉，寇至而陛下何以不知？彼其依凭陛下恩宠，以为奸人奥主，故颠倒宇宙，浊乱世界，而得以无忌惮。使陛下今日讼过于天地，负愧于祖宗，结怨于人民，受侮于夷狄，则岂独一奸人为之哉？原情定罪，莫重于奥主，而奸人次之。庄周曰：「兵莫憯于志，镆铘为下」。言刺人而杀之，不在于手，而在于心；不在于锋，而在所以用其锋者。奸人则镆铘也，奥主则志也。方今国势危疑，人心杌𣕕，陛下为中国主则当守中国，为百姓父母则当卫百姓。且夫三江五湖之险尚无恙也，六军百将之雄非小弱也，陛下卧薪以厉其勤，斫案以奋其勇，天意悔祸，人心敌忾，寇逆死且在旦夕。或谓其人者铺张惊忧，以沮陛下攘寇之志；处分脆弱，将误陛下为去邠之行。居前日则曰我能为君充府库，以盗其权；居今日则献其小心，出其小有材，使陛下意其缓急可恃，以固其宠。向非陛下参酌国论，坚凝庙谟，为效死不去之计，则一日尝试其说，六师一动，变生无方，臣恐京畿为血为肉者，今已不可胜计矣。小人误国之心可胜诛哉！臣愚以为今日之事急矣，不斩董宋臣以谢宗庙神灵，以解中外怨怒，以明陛下悔悟之实，则中书之政必有所挠而不得行，贤者之车必有所忌而不敢至，都人之异议何从而消，敌人之心胆何从而破？将士忠义之气何自激昂，军民感泣之泪何自奋发？祸难之来，未有卒平之日也。千金之家，得一僮奴稍足以称其私，虽害于而家，未忍亟去；况其人给事之岁月已深，乞怜之恳款已熟，陛下性资仁厚，亦岂忍遽甘心焉？然宗社之事重，左右之恩轻，蠹民误国之罪深，承颜顺色之爱浅。伏惟陛下以宗庙社稷之故，割去私爱，勉从公议，下臣此章，付之有司，暴其罪恶，明正典刑，传首三军以徇。如此而天下不震动，人心不喜悦，将士不感泣而思奋，虏寇不骇愕而谋还，是人心天理可磨灭也，是天经地义可澌尽也，臣所不信。臣尝读诸葛亮《出师表》，辄捲卷哀愤，悲其用心。亮之言曰：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭平明之治」。亮将奖率三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，其于宫府之政，宜若无与，而独区区以此为先者，良以社稷安危之权，国家存亡之故，不在于境外侵迫之寇，而内之阴邪常执其机牙，此亮之所以深权内外本末之理，而先窒其祸乱之源也。今臣上自朝廷，下至州县，所以分画其规模，纤悉其经纬，以上助尊夏攘夷之一画者，已略备矣。而臣献其狂愚于末，犹有感于亮之所言。区区劣功，何敢引亮为證，顾所以忠君爱国之心则亮之为也。臣非不知疏远之人指陈无状，干犯天诛，罪在不赦；且使幸赦之不诛，则左右之人仇疾臣言，亦将不免。然臣所以不顾危亡，宁以身犯不测之锋者，义命之际，臣固择之精矣。方今社稷震动，君父惊虞，此所谓危急存亡之秋。臣委质为臣，与国同休戚，亲见外患如火燎原，而内寇又复植根固流，波漫则祸难无涯，臣死亡正自无日。与怵迫于权势之威，忧疑于一己之祸，噤口结舌以坐待国家之难而后死，孰若犯死一言，感悟天听？如陛下以为狂妄而诛之，臣固已自分一死。万一陛下察臣之忠，行臣之言，以幸宗社，则臣与国家同享其休荣，等死之中又有生路。此臣所以赍咨涕洟，望阙恳悃而不能自已也。臣冒渎天威，殒越震惧，谨席藁私室以俟威命之下。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，不备。臣某昧死百拜上（《文山全集》卷三。又见《历代名臣奏议》卷一○一，《文章辨体汇选》卷八三。）。

贪酣之宠：右引作「贪酷之种」。

臣幸得以文字薄伎待罪属车间，每侍清閒之宴，获闻玉音，凡所擿谕，莫非中的，徽言善道，可为世法。退而执笔，欲行编次，而考诸起居注，皆据诸处关报，始加修纂，虽有日历、时政记，亦莫得书，故使洋洋圣谟，无所传信。伏睹今月五日给事中王曮进讲《春秋》莒人伐杞，言周室中微，诸侯以强凌弱，擅相攻讨，殊失先王征伐之意，上曰：「春秋无义战」。周执羔进读《三朝宝训》，论文章之弊，上又曰：「文章以理为主」。陈岩叟等奏刑部事，上曰：「宽则容奸，急则人无所措手足」。此数端，皆承学之臣日夜探讨，累数百语所不能尽，而陛下蔽以一言，至明至当。然记言动之臣弗能宣究，恐非所以命侍立本意。望令讲读官，自今各以日得圣语关送修注官，仍乞因今所御殿，名曰《祥曦记注》。庶几百世之下，咸仰圣学，以迹聪明文思之懿。

本州淳熙八年旱歉，支降丰储仓米五万石赈粜。内二千一百馀石系揽载船梢盘剥折欠，已纳到六千馀贯外，净欠钱一千九百馀贯，约米五百三十馀石。乞照绍兴府体例蠲放。

开封曹侯守赣三年有四月，乃得代去。去之日，代者番阳洪迈出祖于十里津亭上，举酒挹之曰：曹大夫仕宦至二千石，古称人生五马贵，陛下垂意方内，为斯民宅牧，地无小，官无卑，其去其还，必赐延英对。虽台寺要职更内外，非真守一郡不得入尚书为郎。苟以是官至造膝，正合上心，其联清骛华，直探物笥中耳。然郡国或荒寒不可治，积为长吏忧。今年天惜雨，自湘沔西江放乎彭蠡之滨，盖数百城皆莫得善岁。唯赣也独中熟，人人言侯治状昭卓可称道。天用畀之嘉祥，章明其功，持归报天子，用以足占侯之策，富贵不待證龟蔡也。为我竟此爵谢曹大夫。霜风鸣冬，万木僵立，黄鹤高遰，戛摩青云，鹪鹩啐啄空谷中，冀附翼而翔讵可得！于是船鼓三通，仆夫趣整驾，侯去矣。乾道七年十一月十四日序。

右，《元和郡县志》四十卷，目录二卷，唐元和八年丞相李赵公吉甫所上也。后三百六十有三年，今京西牧待制张公几仲始刻版于襄阳幕府。按《新唐书·艺文志》著录，是书为五十四卷，《会要》析而两之。一曰《州县郡国图》三十卷，一曰《郡国图》，其卷与《新志》同，皆冠以元和。三者了不相似，以今所刻證之皆非也。地理之最，莫切于图书，《周官》职方氏掌天下之图，要周知其利害。沛公入关，萧何收秦丞相府图籍，具知阨塞户口多少强弱处，基汉为雄。光武与邓禹论天下郡国，亦披舆地图乃克见。则不出户庭而九州万里在吾目中，如策马并辔，援衣挈领，舍此谁则！然方赵公为相，强藩悍帅狃贞元馀习，擅地自予，朝廷莫敢诃，而能以期年间易三十六镇。魏田季安病，公请以滑任薛平，戍重兵邢洺，因图上河北险要。宪宗张于浴堂门壁，每叹曰：「朕日按图，信如卿料」。则其所著书盖已见之行事矣，岂直区区纸上语而已哉！几仲先忠烈王勋在彝鼎，为中兴社稷臣。几仲济美称家，文史声猷，有晋宋胜流风度。方守国西门，雍容缓带，蹑叔子、元凯故迹。一旦天子读此书，悼河山之独西，想燕冀而忼慨，眷焉北顾，思有所出，赵营平不必驰至金城，图上方略，马伏波不必聚米为山，指画形势。几仲知之矣，予愿拭目焉。本作书之旨，则赵公之叙固在，今揭于篇首。淳熙三年十一月，番阳洪迈书。

两苏公帖平生多见之，盖真赝相半也。从季所藏如渊明诗一纸，虽掷弃瓦砾，当自有神光发见。乾道七年十一月廿九日，洪迈书。

我思古人，起于峨岷。瑞我昭代，鸣凤仪麟。挥毫落纸，天葩吐芬。端拜拭目，我思古人。乾道三年冬至后二日，乐备书。

一、今来开屯田事件大概多遵和州已行之例，其有条具未尽，亦乞比附和州施行，但耕兵与官司所分谷数目前奏，候将来地利成熟之后，听从官司详议施行。

一、臣闻将帅之臣当天下有事，则以战胜攻取为功，当天下无事，则以富国彊兵为功。今四方无虞，诸将赖圣上推恩讲好而无争战之苦，屯田者诸将间暇之功名也。陛下于和州总辖兵官既加之以醲赏矣，其耕兵亦合得分谷之利，赡足赢馀矣。臣谓今日开屯，宜明诏诸将，以为无事之功名，典赏自此可得，亦令告谕军人，以和州耕兵优裕，使知朝廷务恤军人之意，仍俾管事人往和州诸寨观览兵卒乐耕之勤与分谷之利，则将士无不协力。

余东家诗人刘君定伯，类晋宋间旷达。自余辟山水南北崖落，然不可人意。君时从予招，或不约径造，至则善为言谭，名理蜂出，意所左右，辩者不可诘。江山朝暮四时之变，嘲咏赏啸，兴出物外，常使人讽念不可忘。嗜奕，最入幽眇，兔起鹘落，目不停瞬，解剥摧击，其势如风雨不可禦，胜败不落一笑。饮酒可一二斗，酒酣浩歌，声振林木。或投冠袒裼，旁若无人；或鼻息雷鸣，径卧坐上。君豪纵，沛然以为自得。当其乐时，不知天之高，地之下，老之将至焉尔。予前在宣州，君以诗来，思致清迈，恨不即投印绶，从君烟霞之表。既归，君好日以怡，诗日以张大，于是盖年五十三矣。乃孟夏一日过予，极论当世事，抑扬不少挫。诘旦报曰，君痰厥逝矣。予骇亟视之，不复可为，哭失声狂，三日不能止。非予为然，凡与君交者，谈君辄挥涕。里之人不问倪旄，叹伤如出一口。噫，可人在天地间，鬼神所忌邪？君长身五尺馀，坚壮耐寒暑，须发如漆。性落魄，不问家事。家才三四口，粗了伏腊，不为求赢，有钱辄不惜鸡黍，送客无虚日。朋友有无相通，急难于我乎赴。平生于人无诺责，乡人有为芥蒂，君一语辄化。有不善，开譬之，无以为望，和气薰浃，蒸然善邻。一岁半为四方客，主君者所至投辖，惟恐亟去，虽儿童仆厮无不诚爱君者。君破崖岸，削边幅，不为拘拘孑孑。至道理所在，确然守之不变。其执丧为孝子，按丧礼，门内不入缁黄。一子二侄，命以先畴瓜分而三，无赢缩薄厚，子曰敢不共命，侄曰敢固辞。一家兴仁兴逊，乡曲相传为盛门，非好德畴至是。君始祖邽，长沙人，为吉州长史，家于西昌之九洲。四世祖德远徙庐陵富川。君之三世曰文焕、子玉、邦贤。妣邹氏。娶张氏。子男梓。女淑容，适彭天麟。卜以次年咸淳癸酉十一月壬辰，封于淳化乡扶竹坑枫树塘之原。君名澄，定伯字也，自号前村。有诗集，自编，曰《前村初稿》。君诗不为深苦，而清拔雄健，如其为人。有子能力学，不坠义方，君死何憾。予所憾者，君死独何蚤，泣而为之铭。铭曰：

其坚也骤折，其劲也蚤摧。命之臧凶，匪系其材。生也达，死也何怛。君墓我铭，我心则结。

呜呼！龙虎变化兮人物之英，风霆流行兮宇宙之名。天下之啬兮一州之赢，三年而一日兮侯度是程。及召驿之垂驾兮，胡疢之婴。没而可食于南邦兮，忧民忧国之诚。某交谊兮云仍，王事兮弟兄。乐莫乐兮知心，悲莫悲兮余哭之茕茕。下神与兮临蒸，桂棹兮积雪斲冰。操弧矢兮上征；绝虎虺兮纵横。噫至人兮无死，歆余奠兮如生。

令再拜启：辱所赐书，伏承起居万福。令已至真，东归不过三五日耳。令以足疾，不乐南方，窃欲于润谋一息肩之地，不知果得否也？人情不易遽去，既至家，当迟留至春初。车马至江宁，幸一见问，当谋侍谒也。道路时闻流议，固俗人常态耳，求之于义，未见有失也。此职安可以久居，所请虽频，要有得而后止耳。辞既逊顺，虽烦亦何所害！承见示诸君之论，以谓不宜自求便安，数溷朝廷，此似不量。为使与请郡，轻重者也。使要不可为，则请郡虽烦，有不避也。世之于官爵有所徼求，与自以为冤而求直者，书数十上有矣。若以义论之，则使之不可为决矣；不以义论之，则虽烦，与彼何异耶？何为而遽止以惮烦耶？近闻江东在位，往往怨怒，此皆令所亲见。介甫所待遇，未有以失之也，然而人之如此者，以其所为异耳。持公心，不阿党，以游兹世，难矣，恐久而不免人祸也。古之人，非其时，有鱼盐贾贩自活者多矣，然未有为贫而为公卿大夫者。非惟不可，亦势不便耳。今既参差其间，要得郡后止耳。不审何如？配兵不习水事，窃以为上论无害，今居其职，安得无所言耶？若乞河北、山东、关西、河东等路，应犯配人，量道里远近，各配重役。或无江河处，但非边江，虽在江南，似亦可。若江、池、太平等州（或上江更有边江州郡，似此类者。），必阙兵士应役。或于旁郡，不发纲运州郡，如舒、蕲、信、歙等州，抽填应用。如江东转运司于江宁别作小营，聚十州兵士，祗备上纲之类。如已配在江、池等州，北人不会水者，并乞改配。不边江腹内州军，不审亦可否？或闻亦有条不许差北人上纲，信否？仍问知。兵士既上纲为重役，法当二年一替。今既上纲，即四五年不替，多为用财者所侵。闻兵士既满限，饥寒不能自存，多逃窜以求脱，虽十将节级皆然，其下可知也。但不知提刑司亦治此否。道路时，其他无闻。其所施置（所买炭、定磁器价之类。），民间甚以为便，乞知之。冬寒，伏乞保爱。令再拜。

〔后批〕请郡事不可已，幸思之！以北人易他郡，南人虽连家迁，亦似无害。

今上即位之十有三载，朝廷清明，政恬人嬉，闽集翔鹤，亳见灵光，咸、镐符玺、龙文鸟篆之祥，应时而出。乃讲朝会，乃告宗庙，肆赦改元，昭示天下与来世。是岁夏四月八日，有芝生于温江县观音院斋厅之楹，一本而数结，烟缕氤氲，阅月不散。始，主僧道绚来告，僚吏邑人，咸往观焉。问其木则丸然而实，非伏毒之所蒸成也；视其屋则翚然而壮，非流湿之所融结也。以位则古，以色则白。而其始生，又符天竺如来示生之日，此岂偶然哉？噫，有司弗敢以闻，拘常制也。退而思之，以谓自古符瑞，多为有道之应，《诗》之来牟、《书》之嘉禾是已。方是时，圣人君子在上，修德不懈，致祥不骄。自秦以来，时君世主，皆有侈心焉。媚附之臣进，而符命谶纬之说兴，至使矫激者指言祥瑞为迂怪不经，而一切非之，亦已过矣。若夫通人之论则不然。韩退之作《获麟解》，而亦颂连理之瑞木；柳子厚为《正符论》，而乃表同蒂之嘉瓜。要在分当否、辨治忽而已。然瑞木嘉瓜，资土而殖，因人而成，非投身于卑污不屑之地，而能免为腐草朽株者几希。是芝也，生于绀园清净雕梁纹楚间，不根而芽，不丛而华，严霜烈日，其色莫得而瘁，震风凌雨，其本不为之摇，殆非瑞木嘉瓜之比。而和气所格，神化所冥，又非可以耳目臆度论也。谨按载籍，芝之名，其总五图，其别一百四十有二种。曰汉武帝之甘泉，曰孝宣之铜池，曰唐肃宗之延英，其出未尝不为王者瑞。而世之识真者少，好名者众，求而不得，则妄认鬼臼以当之，无足怪者。我本朝真宗皇帝封禅告成，郡国所献，无虑万计，奎文睿藻，发于继照，真游崇徽之歌，呜呼盛哉！今天休地宝，莫不毕至，一本之芝，孰为亏赘。盖自理观之，物无小大多寡之倪，而瑞世绝特者，万不加多，一不为少，余安得而略之？因名其厅曰芝堂，而且欲作颂述芝之美，久而未能。会游有城，暮宿储福定命真君祠，访采茹之，洎中夜恍然若有感者，寤而为之颂曰：

西母荐祉，金精效奇。是生神草，云英琼蕤。给园之中，湔水之湄。地其幽矣，芳而孰知。陟彼岷宫，真人颀颀。夜授秘诀，谓余搴之。沃之醴泉，濯之天池。羞以石髓，茹而忘饥。黄、绮为侣，乔、松可期。盍献天子，以荐神祇。万寿称觞，允逢其时。秘不以闻，厥咎谁尸。余拜受命，曰敢不祗。寤歌芝房，恭俟采诗。

颂既成，道绚窃愿以有请，书而授之，元符元年十一月记。