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別集類
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詔令類
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別集類
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經集部類
律部類
毘曇部類
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事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
大集部類
阿含部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
大衍历二月大壬寅朔经己亥在三月
桓八年(丁/丑)
正大 乙丑 (经己卯/十五日)
二小 乙未
三大 甲子
四小 甲午
五大 癸亥 (经丁丑 十五日) 六大 癸巳
七小 癸亥
八大 壬辰
九小 壬戌
十大 辛卯
十一小 辛酉
十二大 庚 (第 23a 页)
桓八年(丁/丑)
正大 乙丑 (经己卯/十五日)
二小 乙未
三大 甲子
四小 甲午
五大 癸亥 (经丁丑 十五日) 六大 癸巳
七小 癸亥
八大 壬辰
九小 壬戌
十大 辛卯
十一小 辛酉
十二大 庚 (第 23a 页)
后五日小暑至次仲夏芒种之节初五日螗
螂生次五日鵙始鸣后五日反舌无声次夏至气初五
日鹿角解次五日蜩始鸣 后五日 半夏生次季夏小暑
之节初五日温风至次五日蟋蟀居壁后五日鹰乃学
习次大暑气初五日腐草为萤次五日土润溽暑 (第 5b 页)
螂生次五日鵙始鸣后五日反舌无声次夏至气初五
日鹿角解次五日蜩始鸣 后五日 半夏生次季夏小暑
之节初五日温风至次五日蟋蟀居壁后五日鹰乃学
习次大暑气初五日腐草为萤次五日土润溽暑 (第 5b 页)
外灾不日见四国同日而灾异之甚者故日志也
六月邾人入鄅
秋葬曹平公
冬许迁于白羽
十有九年春宋公伐邾 夏五月戊辰 许世子止弑其君买
三家皆曰非弑也世子止不尝药而父死故加弑焉
夫不尝药之过小而加弑君之罪重岂先王之 (第 18b 页)
六月邾人入鄅
秋葬曹平公
冬许迁于白羽
十有九年春宋公伐邾 夏五月戊辰 许世子止弑其君买
三家皆曰非弑也世子止不尝药而父死故加弑焉
夫不尝药之过小而加弑君之罪重岂先王之 (第 18b 页)
传单子欲/告急于晋秋七月戊寅以王如平畤遂如 车次于皇)
(刘子如刘单子使王子处守于王城盟百工于平宫 辛/卯 鄩肸伐皇大败获鄩肸壬辰焚诸王城之市八月辛)
(酉司徒丑以王师败绩于前城百工叛己巳伐单氏之/宫败焉庚午 (第 36b 页)
(刘子如刘单子使王子处守于王城盟百工于平宫 辛/卯 鄩肸伐皇大败获鄩肸壬辰焚诸王城之市八月辛)
(酉司徒丑以王师败绩于前城百工叛己巳伐单氏之/宫败焉庚午 (第 36b 页)
蝉楚谓之蜩(音调)宋卫之閒谓之螗蜩(今胡蝉也似蝉而小鸣声清亮江南
呼螗蛦)陈郑之閒谓之螂蜩(螂音良)秦晋之閒谓之蝉海岱
之閒谓之䗁(齐人呼为巨䗁音技)其大者谓之蟧或谓之蝒马(按尔
雅蝒者马蜩非别名蝒马也此方言误耳) 其小者谓之麦蚻(如蝉而小青色今关西呼麦蠽
音痈□之□)有文者谓之蜻蜻(即蚻也尔雅云耳)其雌蜻谓之□(祖一
反)大而黑者谓之䗃(音栈)黑而赤者谓之蜺(云霓)
(案夏小正四月鸣札札者宁县也五月良蜩鸣良蜩也者五彩具匽之兴五日翕望乃伏望也者月之望
也五日也者 十五日 也唐蜩鸣唐蜩者匽也郭璞注尔雅引夏小正札作蚻宁县作虎县良作螂匽作蝘
唐作螗诗小雅鸣蜩嘒嘒毛传蜩蝉也豳风 (第 2a 页)
呼螗蛦)陈郑之閒谓之螂蜩(螂音良)秦晋之閒谓之蝉海岱
之閒谓之䗁(齐人呼为巨䗁音技)其大者谓之蟧或谓之蝒马(按尔
雅蝒者马蜩非别名蝒马也此方言误耳)
音痈□之□)有文者谓之蜻蜻(即蚻也尔雅云耳)其雌蜻谓之□(祖一
反)大而黑者谓之䗃(音栈)黑而赤者谓之蜺(云霓)
(案夏小正四月鸣札札者宁县也五月良蜩鸣良蜩也者五彩具匽之兴五日翕望乃伏望也者月之望
也五日也者 十五日 也唐蜩鸣唐蜩者匽也郭璞注尔雅引夏小正札作蚻宁县作虎县良作螂匽作蝘
唐作螗诗小雅鸣蜩嘒嘒毛传蜩蝉也豳风 (第 2a 页)
武成辨(乃杂识武王政事之书/)
汉律历志引武成篇自翼日癸巳以下有二月既死
魄越五日甲子咸刘商四月既旁死魄越六日 庚戌
燎于周庙翼日辛亥祀天于位越五日乙卯乃以庶
邦祀于周庙与今武成全篇不同孔颖达谓焚书之 (第 37b 页)
汉律历志引武成篇自翼日癸巳以下有二月既死
魄越五日甲子咸刘商四月既旁死魄越六日 庚戌
燎于周庙翼日辛亥祀天于位越五日乙卯乃以庶
邦祀于周庙与今武成全篇不同孔颖达谓焚书之 (第 37b 页)
丁巳)用牲于郊(用牲于郊以/礼天地告营)
(洛之/事)牛二(牲用/牛二)越翼日戊午(过明日戊午/月之 十五日) 乃社于新邑
(乃祭社于新邑/告以营洛之事)牛一羊一豕一(牲各/用一)越七日甲子(过七/日乃) (第 16a 页)
(洛之/事)牛二(牲用/牛二)越翼日戊午(过明日戊午/月之 十五日) 乃社于新邑
(乃祭社于新邑/告以营洛之事)牛一羊一豕一(牲各/用一)越七日甲子(过七/日乃) (第 16a 页)
吒
无罗叉
沙门无罗叉(经后记云无叉罗)于阗国人以 惠帝元康元年辛
亥五月十五日 于陈留仓垣(经记作桓)水南寺译放光经一
部至十二月二十四日讫河南居士竺叔兰口传祝太
元周元明笔受先是 (第 10a 页)
无罗叉
沙门无罗叉(经后记云无叉罗)于阗国人以 惠帝元康元年辛
亥五月十五日 于陈留仓垣(经记作桓)水南寺译放光经一
部至十二月二十四日讫河南居士竺叔兰口传祝太
元周元明笔受先是 (第 10a 页)
古历皆用平朔谓日月皆平行故朔日或失之先或失
之后日食有不在朔者文元年二月癸亥日有食之姜
岌大衍授时皆推是三月癸亥朔入食限经书二月癸
亥不言朔盖误以癸亥为二月晦而以甲子为三月朔
也三月甲子朔则四月宜有丁巳故经书四月丁巳葬
僖公是年本无闰三月左氏以为月食必在朔二月为
癸亥朔则四月无 丁巳 意其间必有闰月故凭空发传
云于是闰三月非礼也又云先王之正时也履端于始
举正于中归馀于终所谓履端于始者 (第 16a 页)
之后日食有不在朔者文元年二月癸亥日有食之姜
岌大衍授时皆推是三月癸亥朔入食限经书二月癸
亥不言朔盖误以癸亥为二月晦而以甲子为三月朔
也三月甲子朔则四月宜有丁巳故经书四月丁巳葬
僖公是年本无闰三月左氏以为月食必在朔二月为
癸亥朔则四月无 丁巳 意其间必有闰月故凭空发传
云于是闰三月非礼也又云先王之正时也履端于始
举正于中归馀于终所谓履端于始者 (第 16a 页)