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清代道教文獻
續道藏
于雷平直取伏龙定录并举手见向如谢去
(雷早在馆东南伏龙在西北便/升空从馆十度故得相望也)
 右七条 十一月
中事(一条云见/六条云梦)
十二月三日见徐隥(应作/邓字)二君言去二十九
日桐柏府校籍顿误上罪人典簿 (第 011a 页)
之卒无所见抵阴
山王官士庶道释数百来见师因问其故俗
乃曰景龙三年杨何为大都护有德政惠及
后人于今赖之 十一月
至邪迷思干大城之 (第 014a 页)
还乡舁者觉甚轻然无敢发验者人以
为尸解仙去云
   苏庠
丹阳苏养直名庠居后湖暮年徙润州太湖
马迹山 宋高宗绍兴十四年甲子十一月中
病酒困卧所使村童徐行者持谒扣床曰有
客称江宣赞欲求见视其谒云惠州罗浮山
水帘洞长生道人江观潮两畔各写 (第 008a 页)
夏国在西/去长安万里)阮榆之溪昆仑之阴
嶰谷采钟龙之竹取其窍厚均者断两节间
长七寸七分吹之为黄钟之音 (十一月
律为/黄钟谓冬至)
(一阳生万/物之始也)以本至理之代天地之风气所谓
黄帝能理日月之行调阴阳之气为十 (第 007b 页)
   王可交
王可交苏州昆山人也本农亩之夫素不知
道年数岁眼有五色光起夜则愈甚冥室之
中可以鉴物或人谓其所亲曰此疾也光尽
则丧其目矣父母愚召庸医以炙之光乃绝 唐懿宗咸通十年十一月
可交自市还家于
河边见大舫一艘络其金䌽饰以珠翠张乐
而游可交立而观之舫舣于岸中有一青童
引之登舫见十 (第 008a 页)
传及论三玄异同并本草音义又诏补杨真
人手迹数纸 代宗大历四年十一月
谓弟子
韦景昭孟湛然曰吾将顺化有顷颜色怡然
而往于是祥云降芝草生享年八十七 
历世真仙体道通鉴卷之二 (第 011b 页)
   单道开
单道开敦煌人常衣粗衣或赠以缯服皆不
著不畏寒暑昼夜不卧常服细石子一吞数
枚日一服或多或少好山居而山树诸神见
异形试之初无惧色石季龙时从西平来一
日行七百里至秦州表送到邺(释教书云晋/穆帝永和三)
(年太史奏虎云仙人星现当有高士入境虎/敕州郡有异人令启闻 十一月
秦州刺史上)
(奏送单道/开到邺)季龙令佛图澄与语不能屈也澄
曰此道士观国兴衰若去者其境有大乱及
(第 003a 页)
自道安
期生两两白玉童双吹紫鸾笙飘然下倒影
倏忽无留行遗我金光草服之四体轻将随
赤松子对博坐蓬瀛后于 宝应元年十一月
自金陵济采石访族人李阳冰因捉月赴水
而终人谓之水解享年六十四代宗立以拾 (第 013a 页)
忽谓门人曰青城方创真宫工未
毕昨梦朝上帝以吾作岷峨主司恐不久于
世门人皆沾襟及真宫成时后唐庄宗长兴 四年癸巳十一月
光庭八十四岁一旦披法
服作礼辞天升堂趺坐而化颜色温睟宛若
其生异香满室久之乃散光庭有一白犬目
之曰吠 (第 012b 页)
何如此不通正教先生对曰罗汉生前持斋
执戒忍辱修行既堕凡间合为贵人但有孝
慈不通玄旨愿陛下勿责太子也 十一月

冲和殿侍宸十二月奉修佑圣殿帝曰愿见
真武圣像先生曰容臣同虚静天师奏请宿
殿致斋于正午时黑云蔽日大 …… (第 008a 页)
德宫行持南昌受炼司大
法拔度亡魂是夜先生飞符追被狐鬼所害
宫人一一现形又发生天宝箓遣超度生上
甚神之 十一月
有事于明堂又淫雨上召先
生曰每遇明堂即雨雪凝冻伤损禁卫法物
今次明堂专委仙卿就九阳总真宫祈晴先
生许 (第 019b 页)
其所疗之穴想而引去尤佳既知其穴
宜依十三月各用其律管急按穴上想而出
之则心存有所主气行有所适矣
黄钟 十一月
律也管长九寸空中围九分大
吕十二月律也管长八寸空中围九分大簇
正月律也管长七寸强空中围九分夹钟二
(第 019b 页)
月生气在未坤死气在丑艮九月生气在申
庚死气在寅甲十月生气在酉辛死气在卯
十一月
生气在戌乾死气在辰巽十二月
生气在亥壬死气在已丙
黄帝宅经卷上 (第 009a 页)
殃宜依法禳之
正月土气冲丁未方二月坤三月壬亥四月
辛戌五月乾六月寅甲七月癸丑八月艮九
月丙巳十月辰乙 十一月
巽十二月申庚
已上无不精详但细看之必有灾咎 …… (第 001a 页)
用甲子己巳日)寅为天刑龙背玄
武庶养子妇长女命座犯之伤胎系狱被盗
亡败等灾(六月甲己日修角姓/六月凶 十一月
吉)甲为宅形次
女孙男等命座犯之害命坐人家长病头项 …… (第 002a 页)
跛蹇筋
急等灾亦主惊恐(修与/乙同)风门宜平缺亦明福
首背向荣二宅五姓八宅并不宜高壮壅塞
亦名阳极阴 (十一月
丙辛日修吉南/方不用丙辛至辛巳日)巳天福
宅屋亦名宅极经曰欲得职治宅极宜壮实
修改吉(九月丙辛修/唯 …… (第 002b 页)
(修巳/一同)巽风宜平稳不宜壅塞亦名阳极阴前
背荣向枯宜空缺通疏大吉 (十一月
丙辛日/修吉南方不用)
(丙子/吉)己朱雀龙头父命座不宜置井犯害命
坐人口舌飞祸吐血颠狂蛇畜作怪(巳 (第 006a 页)
   女史
女史一星在天柱下史北掌记禁中传漏动
静主时要事也


阴德二星以太阴在尚书西主天下纲纪阴
德遗周给惠赈财之事



大理二星在宫门内主刑狱事也自北极已
下五十星并在紫微宫内外占曰彗孛入中
宫有异姓王火星入守北极臣下煞君木星
入守北极国有大衰若分守久有逆臣反乱
土星犯乘之大人当之太子有罪五星聚在
中宫改立帝王五星及客犯守钩陈者大臣
凶所守犯之座皆受其殃咎也
辅星

辅星像亲近大臣辅佐与而相明若明大如
斗者则相夺政兵起若暗小则死免官若近
斗一二寸为臣迫胁主若五六寸四远客及
彗孛入斗中诸侯争权逼天 子月
晕斗大水
入城兵起主有赦北斗第六七损角第四五
六指南第一二指觜二十有九星 (第 006b 页)
损目不救则撮口死木主重位土主重务
金主女人女业水主文才火主武略交主兵
权天一主服色贵太一主刑杀日主天 子月
主后妃月在第五多男女水在西没怕妻火
逆非命土犯命少孤宜为道僧火犯命勇猛
好杀木犯命有寿金犯命有女人之 (第 018a 页)

十一月
也甲辰三月三日复授以火候回视
丹经果合符节元来此道乃是长生不死变
化飞腾之道今人往往只说速死之法否则 (第 012a 页)
天丁力士同
下人间书其罪福九月上元一气河魁将军
五亿万众挥幢执节与功曹使者玉童玉女
同下人间抄其善恶 十一月
黑帝五气神后
将军五亿万众烧香散华与左右龙虎君同
下人间紏正罪福正月十五日为上元十天 (第 008b 页)
   养形

玉华灵书曰神以气为母气以形为舍鍊气
成神鍊形成气阳神未聚三花不入泥丸真
气未朝五彩不生丹阙无形笼络神气两离
故天地大也未免轻清重浊之象日月明也
难逃圆明缺暗之形积阳生神上以丽乎天
者星与辰也积阴生形下以壮乎地者土与
石也水中气升而为雨为云气中水降而为
雾为露万象群生不能无形惟人也集灵以
生资道以成不知养形之端精魄耗散而阴
壳空存未死之前已如槁木馀喘既绝尽为

粪壤养形之道可不深思
西山记曰仲夏 仲冬
之月善养形者处于深
堂避其大寒大热之气而伏其肌肤非特此
也先寒而衣衣不得顿多先暖而解解不得
顿少久劳 (第 004a 页)
    积精精中气


一阳初动乃子时是也此时斗柄才转真子
时又一法九月从子时上起例数过予者九
月做子时乃正子时此时鼻窍双孔皆有气
金公姹女者乃坎离匡廓即九月中霜降为 十一月
冬至也
   妙旨
 月月常加戌时时见破军
 天罡加一位活曜不传人


  (第 013b 页)
一卷以接来者学道君子无轻示人致招罪
愆累及九玄七祖慎之慎之
   卦气一
道生于一一为药之祖故始于 十一月
冬至
一阳而生复二阳而生临三阳而生泰四阳
而生大壮五阳而生夬六阳而生乾五月夏
至一阴而生媾二阴而生遁 …… (第 001b 页)
   正疑四

或谓玉壶颂以黄芽十月熟又海蟾先生有
八月秋石望月开之言何也盖十月者火候
之数八月者气运之方大凡鍊养之道不出
阴阳之理若阴阳差错卦气殊谬岂得成功
也然前贤言此实有所谓不可殢文求之故
龙虎论云三年功积百日为期又云须存卯
酉运火坎离此亦隐意相为表裹非通师说
未易言之或曰丹成可以目击而见之乎曰
昔阴君长生有言老时紫嫩时青熟时红若
不可见安得云此曰如是乃外丹欤曰岂独

外也且五金八石然皆外也以滓质为之并
为死类亦无长生之理况大要在内真外应
者为还丹之功也仍取阴阳气候不可差失
太玄真人曰人之和气冬至起于涌泉涌泉
者足心下也 十一月
至膝十二月至股正月
至腰谓之三阳成二月至膊三月至项四月
至顶为纯阳用事夏至起于涌泉五月至膝
六月至股 (第 005a 页)