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洞玄部
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正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
仍敕
万户播鲁只以甲士千人卫过铁门师问阿
里鲜以途程事对曰春正月十有三日自此
初发驰三日东南过铁门又 五日
过大河二 (第 027b 页)
之中央也所谓以大投小变化无
踪此存星之极感阔狭之标致也乃可豪杪
为八海何莲实之足妙哉
以月一日三日及 五日禺中
时夜半时唯一
时也入室正坐北向接手定气临目毕乃存
北斗九星来下入头泥丸中以柄杓前指魁
偃向上也良久忽 (第 004a 页)
关之内日月通灵之门也帝
君名曰赤丹金精石景水母玉胞之经
月光黄其气方精而圆象运回而盈度周而
倾常以月 五日
十五日二十五日经于东井
之上沐浴灵晖莹饰精芒鲜明皇华也当此
之日阳精流散黄气内缠皇华盈溢普天纳
真也 (第 004a 页)
赐如所请蒙恩果愿不废今言上明大道
更造之施下副臣妾等渴仰之诚
大忏竟向东叩齿三十六通(读五愿此别/有 五日
三齐)
(自得/通用)
第一上愿我生自然之气气中结成我身身
与三光齐伦长享无极之根 (第 027b 页)
元赤子上通天气位为脑精泥丸天帝右有
帝卿守人上宫三魂七魄 五日
一来而朝受
事也中一绛宫元气所生中元真人生人中
宫右有辅皇卿共治中宫主四支五藏筋骨
五内三魂七魄三日 (第 005b 页)
气成流制御蛟
龙召役水侯万丈之渊可得入游子能行之
极天不休凡修此道当以月一日三日九日
十八日二十七日 一月五日
以太阴九河帝
君宴景旸谷上戏玄精游会之时也兆至其
日当以 (第 017a 页)
夜半
入室烧香北向冥目内思九河
帝君姓萧讳冯命头冠游天玉精之冠衣五
色杂䌽章衣左手执金铃右手执玉珰治在
(第 017a 页)
下流口中九咽之
以哺太一常以生气时存之毕微咒曰
日月上精黄水月华太一来饮神光高罗使
我长生天地同柯毕 五日
行之
口中舌上为神庭存日月既毕因动舌觉有
黄泉如紫金色从舌上出上流却入明堂之
中名为黄英之醴也存思之 (第 012b 页)
列坐震灵席混合 五日
房白气育尚生青君
案延昌左携精上门右抱合和婴我生日月
华友宾赤气王八景照泥丸朗然洞房中婴
儿为赤子混 (第 025a 页)
离生玉容五道秀金华位为上
清公七祖断玄滞身得乘神风徘徊三清上
和乐返婴童
读元虚黄房真晨君道经当思 日中
挑君方
盈真气日晖之色从兆泥丸中入下布兆右
手之户毕微祝曰
元虚黄房 (第 025a 页)
日中
号方盈左宴朱领台右携 (第 025a 页)
酒马矢煴中盖封涂勿使泄 五日五夜
出布
绵絮曝乾之乾复渍以尽其汁每渍必晬其
日乃出乾乾并用滓与绵絮复布为复巾长
六七尺为六七巾则用之生 (第 007b 页)
 中者以中气为化
帝曰其有至而至有至而不至有至而太过
何也

 皆谓天之六气也初之气起于立春前十
  五日
馀二三四五终气次至而分治六十
 日馀八十七刻半
岐伯曰至而至者和至而不至来气不及也
未至而至来气有馀 (第 004b 页)
卯之三刻入于酉
之二刻昼五十有三夜四十有七震卦之中
元也谷雨者其日出于甲之四刻入于辛之
四刻昼五十有 五夜
四十有五震卦之下元
也己者四丙者四此立夏小满之刻也立夏
者其日出于甲之三刻入于辛之三刻昼五 (第 002a 页)

为之铅汞乃枢轴之用者也魏真人曰六十
四卦张布为舆龙马就驾明君御持此之谓
欤夫十二爻者应乎十二时也 五日
一候旬
有五日一气四旬 (第 010b 页)
五日
一节惟不用乎卯
酉卯酉者金木正刑也止运行其河车于二 …… (第 010b 页)
夕用蒙日之升者也二日其朝用需其夕用
讼三日其朝用师其夕用比四日其朝用小
畜其夕用履 五日
其朝用泰其夕用否此六
十时上 (第 011b 页)
五日
一候者也六日其朝用同人其
夕用大有七日其朝用谦其夕用豫八日其
朝用随其夕用蛊上弦者也九日其朝用临
其 …… (第 011b 页)
常十五日其朝用遁其夕用大壮下 五日

候者也十六日其朝用晋用夕用明夷日之
降者也十七日其朝用家人其夕用睽十八
日其朝用蹇其夕用解十九日 (第 012a 页)
其朝用损其
夕用益二十日其朝用夬其夕用姤上 五日
一候者也二十一日其朝用萃其夕用升二
十二日其朝用困其夕用井二十三日其朝
用革其夕用鼎下弦者也二十四日 (第 012a 页)
其朝用
震其夕用艮二十五日其朝用渐其夕用归
妹中 五日
一候者也二十六日其朝用丰其 …… (第 012a 页)
朝用巽其夕用兑二十
八日其朝用涣其夕用节二十九日其朝用
中孚其夕用小过三十日其朝用既济其夕
用未济下 五日
一候者也人者合天地之象
焉其上至于绛宫其下至于丹元去脊骨两
傍皆七分左右各十五腧穴是乃五藏六腑
八脉 …… (第 012b 页)
行于天霐交于金运二十有五度
肝之兰台之府传此气于右肾应于子之初
一刻其传三十有二刻至卯之时沐浴运鍊 五日
一候十有五日一气足矣其铅生一分 …… (第 013a 页)
而镇于坎宫其状如露蕊生于丹田矣可以
取而鍊之一月为一鼎焉前十有五日是为
阳进火者也盖鍊少阳之一气上之 五日

(第 013b 页)
五日
下之 (第 013b 页)
五日
各为一候而俱六十时上
之一候前二日半是为三十时使火一两十
有二铢后二日半加火一两中之一候前二
日半使 …… (第 013b 页)
左胁之中运鍊十有五
日其铅复生一分其状如含莲日用火养之
故后十有五日为阴退火之数也鍊阳明之
一气上之 五日
(第 014a 页)
五日
(第 014a 页)
五日
各为一
候俱六十时上之一候前二日半是为三十
时使火三两后二日半退火用一两十有二 …… (第 014a 页)
肾其铅复生一分其状如抱卵此乃换鼎者
也前十有五日为阳进火以鍊太阳之一气
上之 五日
(第 015a 页)
五日
下之 (第 015a 页)
五日
各为一候俱
六十时上之一候前二日半是为三十时使
火一两十有二铢后二日半加火二两中之
一候前二日半使火 …… (第 015a 页)
为丹砂者也后十有五日为阴退火焉自立
春卦起于艮上之 五日
中之 (第 015b 页)
五日
下之 (第 015b 页)
五日
各为一候俱六十时上之一候前二日半是
为三十时使火三两后二日半退火用二两
十有二铢中之一候前二日半使火 (第 015b 页)
天者昼夜一周其行三百六十有五度日月
星辰周天而旋于是天降地腾日一合焉万
物以之生化者也 五日
者一元气之象六十
时也然则一月有六元是为三百有六十时
其旬有五日为阳象乎春夏其旬有 (第 011a 页)
五日

阴象乎秋冬则一月者具四时生成之道矣
吾可以象乎一岁之火候用卦节开鼎器焉
一日一夜其时十有二其六为 (第 011a 页)
发爈出官坐思头太一府讫即立思存)
(出吏兵如图左右配衣七斗周匝哭配衣出)
(官讫步纲步纲毕即诵祝五首 破五
行相剋)
(毕又步纲五斗周毕诵十二首咒以剋支干)
(等一十二神取长生消五行灾)言一年辟非
二年辟兵三 (第 002b 页)
病痛之处然后闭气随左右心等将军往痛
处攻击往往如此 五日
当自差退神验更加
纳口闭气存使气随将军往痛疾之处同攻
击疾病三日内消差又忽有恶人哧口毒舌
者当取压口 (第 019b 页)
毕捻水火土刀支金命人捻火刀
支木命人捻金刀支水命人捻土刀支火命
人捻水刀支土命人捻木刀支随命各自有 破五
苦八难九厄百病刀支步纲于三五法
中消之一年之中未便消灭灾厄不剋已身
长生其五力支具掌图中
三自身坐宅 (第 005a 页)
(不可帝令使人迎寻得十三日令奏大章二)
(通毕帝十四日忽卒得病甚重去死分寸十) (五日
追使作梦与帝帝更得九年天子适天)
(符下云得李景玄奏少君一名玄子安期是)
(也)即上大元辰千车五墓却 (第 002a 页)
 气也如冬伤于寒春必温病凡人之百病

 而病莫大于伤寒其證一日巨阳受之二
 曰阳明受之三日少阳受之四日太阴受
 之 五日
少阴受之六日厥阴受之七日巨
 阳病衰八日阳明病衰九日少阳病衰十
 日太阴病衰十一日少阴病衰十二日厥 (第 039a 页)
 为律历之纲纪也以一月而言则二辰共

  五日
而六辰共十五日故一月有六五之
 数也以一日而用两卦则刚柔相为经纬
 相为表里者实尽乎此
   右第二 …… (第 002b 页)
 之以至于晦日之旦暮则终于既未可知
 矣然终则必有始故次月之初复自屯蒙
 而始也非特日用之有其序则屯蒙必行
 于子时 五日
共二辰则上弦行于卯时下
 弦行于酉时与夫十五十六则行于午时
 其动之亦有早晚也不可以不察 (第 003a 页)
 十日行六十卦一时行一卦并前在乾坤

 坎离四卦成六十四卦是一日运火一月
 亦用六十四卦一日用二卦谓从屯蒙所
 起也一日用六十四时时者谓 五日
一易
 符以折论入小时计有六十时
刚柔有表里
 乾刚坤柔是阴阳之运动东为表是子终
 于巳西为里是午终 (第 005b 页)