符在本经
𣈆兴宁三年乙丑岁七月一日桐柏真人授
道士许远游言至甲申乙亥壬辰癸已岁九
月一日七月一日 四月八日 当有道士著七
色法衣手持九曲策杖或在灵坛之所或在
人间告乞或咏经诗或作狂歌子若见之勤
请其道必授子神 (第 006b 页)

人
常数欲照镜谓之存形形与神相存此其意
也若矜容颜色自爱玩不如勿照凡人常以
正月一日二月二日三月三日 四月八日 五 (第 016a 页)

　　　仙道忌十败

一勿好淫二勿为阴贼凶恶三勿酒醉四勿
秽慢不净五勿食父命本命肉六勿食巳本
命肉七勿食一切肉八勿食生五辛九勿杀
一切昆虫众生十勿向北大小便仰视三光
　　　仙道十戒
勿以八节日行威刑勿以晦朔日怒勿以六
甲日食鳞甲之物勿以三月三日食五脏肉
百草心勿以 四月八日

杀伐树木勿以五月
五日见血勿以六月六日起土勿以八月四
日市附足之物勿以九月九日起床席勿以 (第 006a 页)

身神吏兵上天计人功过三洞奉道科云正
旦为献寿斋七日为延神斋二月八日为芳
春斋 四月八日 为启夏斋五月五日为续命
斋六月六日为清暑斋七月七日为迎秋斋
八月一日为逐邪斋九月九日为延算斋十
月一 (第 010a 页)

　　　金书仙志戒
夫学仙之人勿北向便曲仰视三光勿北向
理发解脱衣裳勿北向唾骂犯破毁王破谓
岁下辰也王谓王气之所在也勿怒见日月
星辰勿以八节日行威刑勿以月朔日怒恚
勿以三月三日食百草心勿以 四月八日 杀
草伐树勿以五月五日见血物勿以六月六
日起土勿以七月七日思存恶事勿以八月
四日韨履屐附足之物勿以九 (第 011b 页)

毕叩齿九通(毕起左回登天枢而出若)
(值六甲日仍左行步三台非六甲日左行诸)
(五星纲口馀四朝仿此旨曰 夏四月八日 五)
(月六日六月十八日旨)曰正身入斗魁中南
向视荧惑星象在心中再拜跪心祝曰
南上元神火阳四光仲离丹 (第 016b 页)

　　　清灵真人裴君传(弟子邓云子撰)
清灵真人裴君字玄仁右扶风夏阳人也以
汉孝文帝二年君始生焉为人清明颜仪整
素善于言笑目有精光垂臂下膝声气高彻
呼如钟鸣家奉佛道年十馀岁昼夜不寐精
思读经尝于 四月八日 与冯翊赵康子上党
皓季成共载诣佛图时天阴雨忽有贱人著 …… (第 001a 页)
吾善相人莫如尔者子目中珠 子正 似北斗
瑶光星自背已下象如河魁既有贵爵又当
神仙天下志愿子宝享焉然津梁未启七气
未淳不见妙事亦无缘而 …… (第 002a 页)
以教子子秘而慎传之
第一思存五星以体象五灵存之法常于密
室以 夜半 后生气之时服挹五方之气于寝
床上平坐向月建所在先叩齿九通咽液三
十过毕存想五星使北方辰星在头上东方 (第 002b 页)

　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　道教灵验记
　　尊像见
　　　木文天尊见像验
木文天尊者开元七年蜀州新津县新兴尼
寺 四月八日 设大斋聚食之次有一道流后
至就众中坐众人轻侮之不与设斋斋毕道
流起入佛殿中良久不出人皆异之争入殿
寻 (第 001a 页)

　刃正月变三阳解成泰卦而牛受三刃二月变四阳解成大
　壮卦而牛受四刃三月变五阳解成夬卦而牛受五刃四月
　变六阳解成乾卦而牛受六刃皆 上弦 之刃也　五月变一
　阴是牛受七刃解成姤卦六月变二阴是牛受八刃解成遁
　卦七月变三阴是牛受九刃解成否卦 (第 2p032b 页)

　曰此时雨也时者不先不后之谓使得雨

　也先五日而至麦为之忌 后五日

而至麦
　奚以秀不秀焉实此雨所以为时也由是
　萎者以敷悴者以荣物意舒畅民心悦泽
　以为有年矣神之泽民 (第 048b 页)

　右一条长史写
受洞诀施行太丹隐书存三元洞房者常月
月朝太素三元君以正月九日二月八日三
月七日四月六日五月五日六月四日七月
三日八月二日九月一日十月十日十一月
十一日十二月十二日夜于寝静之室北向
六再拜讫稽首跪曰谨启太上大道高虚玉
晨太素紫宫八灵三元君中央黄老无英白
元太帝五老高真上仙太极皇精三皇君大

洞三景弟子某谨以吉日之夜天关九开之
间上闻太上玉皇真君乞得长生世上寿无
亿年时乘黄晨缘盖龙辕上诣紫庭役使万
神侍卫四明毕勿令人知也(此一条/掾写)
　右四朝太素三元君法以吉日夜半时
太上大道玉晨君常以正月四日二月八日
三月十五日 四月八日

五月九日六月六日
七月七日八月八日九月九日十月五日十
一月三日十二月十二日登玉霄琳房四眄
天下有志节 (第 015a 页)

　释氏源流 (四月初八日 圣诞)
释迦牟尼佛姓刹利父净饭天母清净妙位
登补处生兜率天上名曰胜善天人亦名护
明大士度诸天众说补处 (第 004a 页)
行亦于十方界中
现身说法普耀经云佛初生刹利王家放大
智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双
足东西及南北各行于七步分千指天地作
狮子吼声上下及四维无能尊我者即周昭
王二十四年甲寅岁 四月八日 也至四十二
年三月八日年十九岁欲求出家而自念言 (第 004a 页)

　曰后土皆指水火金木土而言之则今
　五神之降于此岂非默助五行之造化
　以福生民乎或以五圣为五通谓其非
　正神名实不辨甚矣每岁 四月八日 本
　县启建大斋士民辐凑
本朝有褒封敕诰
第一位显聪昭应灵格广济王
　显庆恊惠昭助夫人
第二位显明昭 (第 020a 页)

　人居华阴县纯阳洞长生真人东归莱州

大定二十二年壬寅丹阳真人年六十此年
　四月东归宁海十二月行化文登渔户焚
　网者甚众 初八日

海韨见于南海之上士
　人以诗庆之长生真人居武官建庵注道
　德黄庭等经秋玉阳真人来宁海谒丹阳
　真人同 (第 012a 页)

同床而卧勿以乙卯日大醉勿以
正月四日北向杀生勿以二月九日食鱼勿
以三月三日食诸五藏肉百草心勿以四月 八日 杀草伐𣗳勿以五月五日见血勿以六 (第 003a 页)

　　　朝太素
正月九日二月八日三月七日四月六日五
月五日六月四日七月三日八月二日九月
一日十月十日十一月十一日十二月十二

日夜于寝静室北向再拜稽首跪曰谨启
太上大道高虚玉晨太素紫宫八灵三元君
中央黄老无英白元太帝五老高真上仙太
极黄精三皇玉君大洞三景弟子某甲谨以
告日之夜天关九开之间上闻太上玉皇真
君乞得长生世上寿无亿年时乘黄晨绿盖
龙辕上诣紫庭役使万神侍卫四明毕勿令
人知云施行太丹隐书存三元洞房者此谓
修先进之法非关三一乃诸诀法若未行此
道谓亦不得用此拜请而此日是月中吉辰

宜为诸善事
　　　朝玉晨
正月四日二月八日三月十五日 四月八日

五月九日六月六日七月七日八月八日九
月九日十月五日十一月三日十二月十二
日平旦日出时北向再拜自陈本怀 (第 005b 页)

　　　裴君
清宁真人裴君字玄仁右扶风夏阳人也以
汉明帝二年君始生焉为人清明颜仪整素
善于言笑目有精光垂臂下膝声气高彻呼
如钟鸣家奉佛道年十馀岁昼夜不寐精思
读经尝于 四月八日 与冯翊赵康子上党皓
季成共载诣佛图时天阴雨忽有贱人著故
布单衣巾黄巾诣君车后索载君礼而问之 (第 001a 页)
不答君下车以载之康子季成并大怒呵问
何等人而上吾车乎君乃陈谕遂听俱载君
自徒行在后颜无变色寄载人自若亦不以
为惭也将至佛图乃曰吾家近在此乃下车
奄然失之佛图中道人支子元者颇知道宿
旧人传之已年一百七十岁见君而叹曰吾
从少至老见人多矣而未尝见如子者乃延
君入曲室之中幽静之房大设丰馔饮食既
毕将君更移隐处呼之共坐乃谓曰吾善相
人莫如尔者子目中珠 子正 似北斗瑶光星 (第 001b 页)

　　　葛仙公
仙公姓葛名玄字孝先家本琅琊世传簪组
高祖卢为汉骠骑大将军封下邳侯后让国
与弟文托遂南游江左逍遥丘壑适丹阳句
容见其山水秀丽风俗淳厚深合雅意偶会
仲弟孙来为别驾一日参侍而言曰吾从祖
既为泰伯而劣孙可为仲雍之后乎因是同
居焉仙公祖矩仕汉为黄门侍郎父孝儒历

大鸿胪登尚书其先裔出葛天氏食封于葛
遂以国为姓世载忠德历代诸侯也仙公本
大罗真人下降以后汉桓帝延禧七年甲辰
岁 四月八日

诞世仙公父素奉道法即遣使
赍香华钱诣本里玄静观求香水浴儿时有
自然道士支道纪莫知其所由来闻尚书得
男 (第 001b 页)

故仙风真教自此复彰年一
百一岁耳聪目明尤能夜书至孝文太和二
十三年(承明二年改太和/近刊北史多遗落) 夏四月八日 忽与
门弟子为终天之别有顷奄忽而化颜色如
常藏剑之久老子升真陵之西有神灯数枚
光映其上而后渐散
　　 (第 005a 页)

人
得二大牙皆一尺八寸以献上上遗使就问
氲答曰顷见昆崙之下有虾蟆大者踰百尺
殆是邪天宝四载年九十三以 四月八日 黎 (第 012b 页)