诸寺观
至道二年五月丙寅以京师旱遣中使祷雨戊辰命宰
臣祀郊庙社稷祷雨
礼志 至道三年十一月 有司言孟夏雩祀请奉太宗配
诏可
真宗本纪咸平元年五月甲子幸大相国寺祈雨升殿
而雨
文献通考咸平元年以 …… (第 24b 页)
又命侍从卿监日一人祷于天竺山郎官诣霍山 是年
十一月 分委朝臣遍诣群祠祈雪
开庆元年都省言两浙雨多诏漕司行下诸郡县守倅
令佐亲诣寺观神祠精加祈祷
景定元年 (第 37a 页)

　　　　丈尺之制微特不可考亦不必拘矣
孟秋之月天子居总章左个(注大寝西/堂南偏)
仲秋之月天子居总章大庙(注西堂/当太室)
季秋之月天子居总章右个(注西堂/北偏)

孟冬之月天子居玄堂左个(注北堂/西偏) 仲冬

之月天子居玄堂太庙(注北堂/当太室)
季冬之月天子居玄堂右个(注北堂/东偏)
　方氏悫曰总章者阴成之 (第 12a 页)

　之乃止吐蕃及诸夷以明堂成亦各遣使来贺

　武后本纪载初元年春正月神皇亲享明堂大赦天
　下依周制 建子月

为正月改 (第 26b 页)
永昌元年十一月

为载
　初元年十二月为腊月改旧正月为一月
　礼仪志载初元年冬正月庚辰朔日南至复亲飨明
　堂大赦改元用 …… (第 26b 页)
　神同荐于严敬之道理有不安望请每岁元日惟祀
　天地大神配以帝后其五岳以下请依礼于冬夏二
　至从方丘圜丘庶不烦黩从之
　则天皇后纪 天授三年正月

大享明堂
　长寿二年春一月大享明堂
　唐书则天皇后传长寿二年享神宫自制大乐舞工
　用九百人以武承嗣为 …… (第 27b 页)
　葭律肇启隆冬蘋藻攸陈飨祭黄钟既成玉
　烛红粒方殷稔岁
　武后本纪三年春一月大享明堂
　唐书武后本纪 天册万岁元年正月

改元證圣丙申
　万象神宫火
　旧唐书武后本纪證圣元年明堂灾至明而并从煨
　烬庚子以明堂灾告庙手诏责躬 …… (第 29b 页)
　月又大享于通天宫以契丹破灭九鼎初成大赦改
　元为神功
　　　　蕙田案本纪于万岁通天元年书四月亲享
　　　　二年书 正月

亲享九月改元神功今志以为
　　　　即元年之九月则本纪当称神功二年不当
　　　　直称二年矣然考通鉴于万 …… (第 31b 页)
　　　　与纪合则此并为一年者误也通典云明年
　　　　九月又享通天宫与此月同而年异岂其字
　　　　当为明字之误欤
　 圣历元年正月

又亲享及受朝贺寻制每月一日于
　明堂行告朔之礼司礼博士辟闾仁諿奏议曰谨案
　经史正文无天子每月告朔之 …… (第 32a 页)
　不可习非望请停每月一日告朔之祭以正国经窃
　以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯
　使奉而行之义也凤阁侍郎王方庆又奏议曰天子
　以孟春 正月

上辛日于南郊总受十二月之政还藏
　于祖庙月取一政班于明堂诸侯孟春之月朝于天
　子受十二月之政藏于祖庙 …… (第 33b 页)
　月而行告朔之事也礼官又称玉藻天子听朔于南
　门之外周礼天官太宰正月之吉布政于邦国都鄙
　干宝注云周正 建子

之月告朔日也此即玉藻之听
　朔矣今每岁首元日通天宫受朝读时令布政事京
　官九品以上诸州朝集使等咸列于 …… (第 34b 页)
　　　　脱素字误
元宗本纪二十七年冬十月将改作明堂讹言官取小
儿埋于明堂之下以为厌胜村野童儿藏于山谷都城
骚然咸言兵至上恶之遣主客郎中王佶往东都及诸
州宣慰百姓久之乃定 冬十一月

毁东都明堂之上层
改拆下层为乾元殿 (第 51a 页)
　　　　蕙田案史文连书冬十月当衍其一否则后
　　　　当为 十一月

之误
文献通考自是迄唐之世季秋大享皆寓圜丘
代宗永泰二年礼仪使杜鸿渐奏季秋大享明室祀昊
天上帝请以肃 (第 51b 页)

　玉海政和七年六月明堂成御制上梁文及明堂颂
　七月二十三日诏以明堂制度编类成书与明堂记
　相为表里 十一月 御明堂朝百辟
　　　　蕙田案礼制局所议度数仪文与古略有出
　　　　入凡卜辛服衮冕设莞簟搢圭执圭奠圭以 (第 45b 页)

　　　　今凡祀明堂者悉入明堂此不重载
太初二年有司言雍五畤无牢孰具芬芳不备乃令祠
官进畤特牢具色食所胜(孟康曰若火胜金则/祠赤帝以白牲也)而以木
寓马代驹焉及诸名山川用驹者悉以木寓马代行过
乃用驹他礼如故
汉书武帝本纪太始四年十二月行幸雍祠五畤
宣帝本纪五凤二年春三月行幸雍祠五畤

元帝本纪始元五年三月行幸雍祠五畤
永光四年三月行幸雍祠五畤
建昭元年春三月上幸雍祠五畤
成帝本纪建始二年春正月罢雍五畤 永始二年十一月

行幸雍祠五畤　三年冬十月庚辰
皇太后诏有司复甘泉泰畤汾阴后土雍五畤陈宝祠
郊祀志明年(祀南郊/之明年 (第 31a 页)

监李至言开冰之祭当
在春分上览奏即命正其礼
宋史礼志秘书监李至言按诗豳七月曰四之日献羔
祭韭盖谓周以 十一月 为正其四月即今之二月也春 (第 44a 页)

如常仪
宋史礼志凡祀典皆领于太常岁之中祀九立春后丑
日祀风师立夏后申日祀雨师其诸州祀风雨并如小
祀 太宗太平兴国五年十一月 车驾北征前一日遣官祭
告天地于圜丘磔风于风伯坛祀雨师于本坛并用少
牢仍遣内侍一人监祭 (第 34b 页)

　至日祭地地神出祭五帝于雍畤又曰祭地河东汾
　阴后土宫宫曲入河古之祭地泽中方丘也礼仪如
　祭天名泰一曰丘
武帝本纪 元鼎五年冬十一月 祭后土
元封四年春三月祠后土诏曰朕躬祭后土地祗见光
集于灵坛一夜三烛其赦汾阴死罪以下　六年春三
月行 (第 2b 页)

依熙宁十年故事设皇地示位以
严并况之仪厥后躬行方泽之祀则修元丰六年五月
之制俟郊礼毕集官详议典礼以闻 十一月 冬至亲祠
南郊遂合祭天地而诏罢饮福宴
七年帝初郊合祭地祗于圜丘
八年礼部尚书苏轼复陈合祭六议令礼官集 (第 13a 页)

　社稷在国都之右因泽为丘不必于门内吾
　　　　不知其何说矣
　　　　又案春明梦馀录又载姚涞一议以周人 建
　　　　子 可以冬至郊天夏至祭地用夏正则先地
　　　　后天尤为谬妄吴鼎顾我钧痛辨之载圜丘
　　　　门可参观也
王 (第 34b 页)

　唳鹤以虚声崇墉载严巨堑无壅今来古往永无川
　竭之因万岁千秋莫有土崩之事神其听之无易我
　言
　　　　蕙田案此用师祭城隍
册府元龟后唐废帝 清泰元年十一月 诏杭州城隍神
改封顺义保宁王湖州城隍神封阜俗安成王越州城
隍神封兴德保闉王从两浙节度使钱元瓘奏也 …… (第 62b 页)
　　　　蕙田案此城隍封号之始
后汉隐帝乾祐三年八月以蒙州城隍神为灵感王从
湖南请也时海贼攻州城州人祷于神城得不陷故有
是请
宋史礼志太祖建隆元年太祖平泽潞祭城隍征扬州
河东并用此礼 建隆四年十一月 诏以郊祀前一日遣官奏告城隍如
仪 (第 63a 页)

　(将有事于河必先有事于恶池是也二者之礼虽殊/其所以为尊尊则一而已月令仲夏为民祈祀山川)
　(百源然后大雩帝此/致敬尽文之意也) 仲冬 之月天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
(注顺其德盛/之时祭之也)
　(马氏晞孟曰盛德在水故应/是而 …… (第 27a 页)
　(讲义四海者众水之所聚大川名源者若江淮河济/之类是也江之源出于岷山河之源出于昆崙淮之)

　(源自桐柏济之源自沇水故谓之名源也渊泽者水/之所钟而息者也井泉者汲取之无穷者也 仲冬

之)
　(月水归于泽而复其本/源矣故命有司祈祀之)
　(应氏镛曰夏祈山川百源火胜水弱遵其流委而广/其 (第 27b 页)

　　　　　　　　　　右三国魏祀山川
晋书礼志太始元年十二月诏曰昔圣帝明王修五岳

四渎名山川泽各有定制所以报阴阳之功故也然以
道莅天下者其鬼不神其神不伤人故祝史荐而无愧
辞是以其人敬慎幽冥而淫祀不作末世信道不笃僣
礼渎神纵欲祈请曾不敬而远之徒偷以求幸祅妄相
煽舍正为邪故魏朝疾之其案旧礼具为之制使功著
于人者必有其报而祅淫之鬼不乱其间
隋书礼仪志建武元年令郡国有五岳者置宰祝二人
及有四渎若海应祠者皆以孟春 仲冬

祠之 …… (第 9b 页)
可
　　　　　　　　　　右宋祀山川
隋书礼仪志梁令郡国有五岳者置宰祀三人及有四
渎若海应祠者皆以孟春 仲冬

祠之
　　　　　　　　　　右梁祀山川
北魏书礼志泰常三年立五岳四渎庙于桑乾水之阴
春秋遣有司祭有牲及 …… (第 12b 页)
礼志太延元年立庙于恒岳华岳嵩岳上各置侍祀几
十人岁时祈祷水旱其春秋泮涸遣官率刺史祭以牲
牢有玉币 太平真君十一年十一月

世祖南征径恒山祀以太牢
浮河济祀以少牢过岱宗祀以太牢 …… (第 13b 页)
唐州上源桐柏庙为淮渎长源公加守护者帝自制五
岳醮告文遣使醮告即建坛之地构亭立石柱刻文其
上
文献通考 十一月

车驾过澶州幸河渎庙酌奠进号河
渎曰显圣灵源公遣官往河东府澶州祭告二年八月 (第 47b 页)

　五礼通考卷四十八
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼四十八
　　　四望山川
辽史太祖本纪 太祖七年十一月 祠木叶山
礼志太祖幸幽州大悲阁迁白衣观音像建庙木叶山
尊为家神于拜山仪过树之后增诣菩萨堂仪一节然 …… (第 1a 页)
　及查其实恒山在迤北浑源州南北相去甚远俗传
　曾有飞石一方自恒山坎中飞来坠于曲阳故立庙
　祀今其庙扁有飞石殿臣窃疑之臣考舜典 十有一
　月 巡狩至于北岳周礼载恒山为并州之镇水经谓
　北岳为元岳天文志大梁析木以负北海其神主恒
　山三代而下历汉 (第 55a 页)

二十年十一月 司徒长孙无忌与百官及方岳等上表
请封禅不许司徒长孙无忌与百僚又请封禅诏曰朕
念远役初宁颇须休息深知所 (第 34a 页)

　皆以锦绣为之识者咸非焉

上元三年二月诏今冬有事于嵩岳闰三月以吐蕃犯
塞停之(案本纪 是年十/一月

改元仪凤)
册府元龟上元三年二月诏以今冬有事于嵩岳命有
司修撰仪注务从典故闰二月诏以吐蕃犯塞停嵩岳 (第 10b 页)
　皆以锦绣为之识者咸非焉

上元三年二月诏今冬有事于嵩岳闰三月以吐蕃犯
塞停之(案本纪是年十/一月 改元仪凤)

册府元龟上元三年二月诏以今冬有事于嵩岳命有
司修撰仪注务从典故闰二月诏以吐蕃犯塞停嵩岳
封禅之礼 …… (第 10b 页)
天宫二年正月驾幸奉天宫至七月下诏将以 其年十
一月

封禅于嵩岳诏国子司业李行伟考功员外郎贾
大隐太常博士韦叔夏裴守贞辅抱素等详定仪注于
是议立封祀坛如圜 (第 11b 页)

唐书玄宗本纪天宝九年正月丁巳诏以 十一月 封华
岳三月辛亥华岳庙灾关内旱乃停封
册府元龟天宝九载正月文武百寮礼部尚书崔翘等
累上表请封西岳刻石 …… (第 21b 页)
天蒙福重赐无疆频冒宸
严并期必遂无任恳切屏营之至谨诣朝堂奉表陈请
以闻凡三上表上乃许之丁巳诏曰以今载 十一月 有
事华山中书门下及礼官详仪注奏闻务从省便是载 (第 25a 页)

　五祀焉(案汉诸儒戴圣闻人通汉等白虎通议五祀/则有井之说盖当时以行中间废缺至魏武)
　(重修旧典/而祭井焉)高堂生月令 中冬 祀四海井泉祭井自从 …… (第 8a 页)
　　　　　　　　　　右因事祭五祀

礼记月令 仲冬

之月天子命有司祈祀四海大川名源
渊泽井泉
　(卫氏集说讲义井泉者汲取之无穷者也 (第 34b 页)
仲冬

之/月水归于宅而复其本原矣故命有司祈祀之)
　白虎通冬祭井井者水之生藏在地 (第 34b 页)
中冬

亦水王万
　物伏藏
　张子曰井不在五祀恐水土之神已属之社以报功
　而言则门行岂大于井反不祭井
　语录 (第 34b 页)

续之诚告
于太庙以祈祖考之祐以慰圣母之心上嘉其请择十
二月二十四日行礼夏言充祈嗣醮坛监礼使
世宗实录 十年十一月 复于钦安殿建祈嗣醮以礼部
尚书夏言充监礼使侍郎湛若水顾鼎臣充迎嗣导引
官启醮及除坛日帝亲诣进香行礼馀 (第 48b 页)

　(民息已前言息田夫此言民息互相备也功者民力/之所致民息已故既蜡君子不兴功但蜡本以息农)
　(夫则此所言功止谓农功耳若夫宫功则执于建亥/之月土功则毕于 建子 之月武功则缵于建丑之月)
　(而既蜡君子未/始不兴功焉)
　(柳宗元蜡说柳子为御史主祀事将蜡进有司以 …… (第 11a 页)
　皆与蜡无涉蜡惟祭八神不及其他而郑康成月令
　注云此周礼所谓蜡祭者非也左传宫之奇云虞不
　腊矣即月令之腊先祖五祀谓以田猎所得禽祭周
　官大司马 仲冬 教大阅致禽馌兽于郊入献禽以享
　烝是也盖周时蜡祭八神腊祭先祖五祀各为一祭
　至秦汉间岁终祭众神俱名腊 …… (第 15a 页)
　　　　事后世且以天神地祗为重而祭之于南郊
　　　　四郊是并八蜡之本义俱失之而非主先啬
　　　　祭司啬之意矣皆郑氏误之也
　(杨氏复曰夏正建寅 殷正 建丑周正 (第 16b 页)
建子 三正不同/夫子告颜渊独以夏时为正盖建寅者生物之始亦)
　(人事之始故以为岁首建丑者成物之终亦人事之 …… (第 16b 页)
　(腊先祖五祀籥章国祭蜡党正国索鬼神而祭祀郑/氏两注皆谓建亥之月亦可疑原记礼者及注家之)
　(意岂不曰此皆周礼也周以 建子 为岁首故以建亥/之月为岁终然夏殷周三王示不相沿特以其月为)
　(大朝会大政令之始而天时之始终则不可易 …… (第 17a 页)
　(贾杀胜以降秦张晏曰秦之腊月夏之九月也其意/亦曰秦以建亥为正而腊则建戌也臣瓒曰建丑之)
　(月也师古曰史记云胡亥二年十月诛葛婴 十一月/ 周文死十二月陈胜死臣瓒说是也夫秦人不师古)
　(始犹知以建丑之月为腊/孰谓周人以建亥为腊乎)
　蔡氏 (第 17a 页)
德晋曰建亥之月农事既毕乃行蜡祭于夏为
　十月于商为 十一月 于周为十二月郊特牲云蜡也 …… (第 17a 页)
　(正申饬于腊月来贡之时而谓其腊禽以祭乎必不/然矣或有疑周礼罗氏职有蜡则作罗襦之语谓将)
　(以罗网围取禽也夫野虞教道田猎实在 仲冬 此时/作罗𥜗亦以备用也即周礼 (第 21b 页)
中冬 狩田献禽享烝非)
　(腊月/也)
大司乐凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而 …… (第 21b 页)
　(正其齿位以为/庠序之先焉)
礼记礼运昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上喟
然而叹(注蜡者索也岁十二月合聚万物而索享之亦/祭宗庙时孔子仕鲁在助祭之中观阙也孔子)
(见鲁君于祭礼有不备于此又睹象魏旧章之处感而/叹之 疏郑引郊特牲十二月蜡据周言之夏则十月)
(殷则 十一月 谓建亥之/月也以万物功成报之)
　(方氏悫曰助祭者必有饮食以劳之故谓/之宾焉文王世子于释菜言退傧者以 …… (第 24b 页)
一时之食不是收敛久藏之种若其可)
(久藏之物则不树之/不务畜藏与民争利)
　(刘氏彝曰四方诸侯当 仲冬 而遇于天子者必助其/祭祀也故其为蜡而猎莫不从焉贡其禽于天子则) …… (第 27a 页)
　　　　夺而终归于附会耳
通典东晋元帝大兴二年未腊前一日诏明日当为范
氏从母举哀百官戒严尚书郎张亮议曰天子祭宗庙

社稷鼎俎既陈不得终事者四若五服之丧以当降者
不以废从母无服之丧不宜废事举哀又礼祭之明日
改祭于祊以燕皇尸殷谓之肜周谓之绎今虽未施肜
绎之祭先王之典圣人重不忘但大腊之日休息黎众
百日之勤一日之泽未可戒严
宋以水德王祖以子腊以辰
隋书礼仪志后周以 十一月

祭神农氏伊耆氏后稷氏
田畯鳞羽裸毛介水墉坊邮表畷兽猫之神于五郊五 …… (第 32a 页)
　　　　义尽之典泯然歇绝皆附会杜撰者阶之厉

　　　　耳惜哉
隋初因周制定令亦以孟冬下亥蜡百神腊宗庙祭社
稷其方不熟则阙其方之蜡焉 开皇四年十一月

诏曰
前周岁首今之 (第 33b 页)
仲冬

建亥之月称蜡可也后周用夏后
之时行姬氏之蜡考之前代于义有违其十月行蜡者
停可以十二月为腊于是始革前 (第 33b 页)