旨议覆一以收录其成劳一以勉励其新绩且使绝
域沾被共仰圣化于无方伫见宝历昭垂式贻神谟于万
䙫矣统候鉴裁 崇祯八年八月二十八日 具题九月初一
日奉圣旨该部覈议具覆奏内繇金日磾引用不伦本朝
字作庙字改正行
督修历法山东布政使司右参 (第 34a 页)

　也傥然无说彼便诧为已胜不将使实理为强词所晦
　耶共议条答应之或曰是者心口如铁石无隙可通岂
　箴砭所能至乎余辈曰不然向者 己巳 之岁部议兼用
　西法余辈亦心疑之追成书数百万言读之井井各有
　条理然犹疑信半也久之与测日食者一月食者 (第 30b 页)

　(一/五)　　　嘉定己卯十二年(即定兴三年/八月丁卯)木犯鬼东南
　　　　　星四年三月木犯鬼积尸
　(一/九)　　　　癸未十六年(即 元光二年/八月乙亥) 火入鬼掩积尸
　(二/七)　理宗绍定壬辰五年(即天兴元年/七月乙巳)金木火太阳俱
　　　会于轸翼 (第 34a 页)

岁一周天法夕伏合伏各六十九
日各行五十度晨出东方疾迟共二百八十有四日行
一百六十六度留八日晨退夕退各 二十八日 九十六
刻四十五分各退八度六十五分六十七秒半复留八
日迟疾共二百八十有四日行一百六十六度而又夕
伏为 (第 8b 页)

　　大明
唐李淳风将诸家阴阳书总集一十五日谓之大明其

　日宜举动百事○历例曰大明者辛未壬申癸酉己
　卯壬午甲申 壬寅

甲辰丙午己酉庚戌丙辰己未庚
　申辛酉是也○曹震圭曰不用亥子丑巳四枝乙丁
　戊三干者何也盖子丑北方之位 …… (第 32a 页)
　犬吠上下不呼亡灵安稳子孙富昌如用破地则于
　其日择克姓者用○鸣吠日者庚午壬申癸酉壬午
　甲申乙酉庚寅丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申 辛酉
　

也○曹震圭曰金鸡者兑也兑宫酉也玉犬者艮也 (第 37b 页)

甚惬本怀先是帝使时于此县界见河水清皇太子又
于此界获玄狐于往县西南宴见鞘利并与县内道俗
等叙旧极欢 丙申 至汾阴遣书招冯翊贼帅孙华华所
部强兵至馀数千积年劫掠非常富实泺水以北莫敢
当之帝书到华喜而从命己亥进 (第 34b 页)

　　宋治平四年汀州进桐木板二有文曰天下太平宋太
宗太平兴国六年正月瑞安县民张度解木五片皆有
天下太平字庆历三年澧州献瑞木文曰太平之道 熙
宁十年八月乙巳 惠州柚木文曰皇帝万年天下太平 (第 41a 页)

　此外禦之二法也然后专志妙道当依古教日夕存
　心务致虚而安静而明志人久于道而其道大成此
　内习之一法也亦勿预思符应终当自知 天圣九年八月二十八日夜 梦见一僧相好圆满衣紫
　方袍威容整肃升高座将讲经听众云臻列坐未定
　予亦随喜赴会自以为未尝轻易致拜于 (第 16b 页)

或曰：四方星流大小纵横百馀。皆其类也。
唐书天文志太和七年六月戊午，日暮及曙，四方流星大小纵横百馀。 正统四年八月癸卯， 日夜达旦有流星大小二百六十馀，余于甲申年闰六月丙申，望见月食既星流竟夕，始悟古时有此异

不言石陨不

午，嘉禾生丹阳椒唐里，扬州刺史始兴王浚以闻。
元嘉二十三年七月庚辰，嘉禾生醴湖屯，屯主王世宗以闻。 元嘉二十三年八月己酉， 嘉禾生华林园，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十三年九月庚申，嘉禾生沛郡萧，征北大将军衡阳王义季以闻。
元嘉

　　　　　　　刘基
　　己未九日对菊大醉戏作　　　　袁凯
　　汝庆宅红菊　　　　　　　　何景明
　　 八月二十八日 子容过对菊　　　前人
　　汝济夜过同以行对菊花　　　　前人
　　菊花　　　　　　　　　　　李梦阳
　 ……红菊开时暮，亭亭冠物华。亦知颜色好，不是艳阳花。罗绮娇秋日，楼台媚晚霞。清香如不改，常傍美人家。 《八月二十八日 子容过对菊》前人
近节逢花放，开樽集异乡。乾坤共一笑，风雨似重阳。谁识暮蝉意，独怜秋树芳。他时益烂漫

圃园池二莲同干，内监殿守舍人宫勇民以闻。
元嘉二十三年六月辛丑，太子西池二莲共干，池统胡永祖以闻。 元嘉二十三年八月己酉， 鱼邑三周池二莲同干，园丞徐道兴以闻。
孝武帝孝建二年六月庚寅，元武湖二莲同干。孝武帝大明五年，藕田芙

城内，有柑橘橙柚。就食其实在意，取足脱持归者便遇大风，或颠仆失径，家人啖之辄病。
《宋史·五行志》： 熙宁十年八月乙巳， 惠州柚木有文曰王帝万年，天下太平。
《桂海虞衡志》：广南臭柚皮甚厚，染墨打碑，可代毡刷且不损纸。
《

，以杖击之，误打吾额。今痛热如汤肿，大如梨。往看其驴在他村外，其人因病而死。
《旧唐书·高宗本纪》： 永徽五年八月辛未， 吐蕃献大驴，可高五丈，广袤各二十七步。
《大唐新语》：则天初革命，恐群心未附，乃令人自举。供奉官正员

，我当驱贼令走。申时，贼必大破，宿豫、淮扬皆剋无疑。我当与汝国家淮畔为断，下邳城我当驱出，不劳兵力。 后十日， 此人复于彭城南戏马台东二里见白头翁，亦乘白马，从东北来，呼此人谓曰：我与东海、四渎、太山、北岳神共行

天子。
大同三年，修长干寺阿育王塔，舆驾幸寺，设无碍大会。请佛舍利还台供养。
按《梁书·高祖本纪》： 大同三年八月辛卯， 舆驾幸阿育王寺，赦天下。
按《续文献通考》：大同三年八月，脩长干寺阿育王塔，出佛爪发舍利幸寺，设无碍

纪》：延祐三年春正月壬戌，赐上都开元寺江浙田二百顷，华严寺百顷。秋七月辛酉，赐普庆寺益都田百七十顷。 八月戊戌， 置织佛像工匠提调所，秩七品，设官二员。十一月，大万宁寺住持僧米普云济以所佩国公印移文有司，紊乱官政，

，寒胜雨复也。灾九宫者，九为火之方也。雨化五，言司天土数五也。火化二，言火运不及者，其数生。寒化一， 癸未 寒化一，癸丑寒化六也。上苦温，言司天宜用之药食。《至真要大论》云：湿热所胜，平以苦热：中咸温，言火运

，献卦者八人，有命待成俱出，帝占寘诸青蒲申命，闯公揲蓍对曰：圣人布卦依象辨物，何取异之请从。帝命卦时 八月庚子日巳时 闯公举，帝卦撰占置于青蒲而退读，帝占曰：先蹇后噬嗑，是其时。内艮外坎，是其象坎为盗，其鼠也。居蹇之时

学堂以官贵长生之位，为学堂官贵临官之位，为词馆也。有学堂会食如甲食，丙得丙寅乙食，丁得丁巳丙食，戊得 戊申 之类。兼官印驿马其福厚遇禄，贵奇德其气清值刑剋。冲破其气浊清。则科名巍峨厚，则官爵荣显浊，则福禄微薄