续皆由念故。二辞不堪二。初分科。二随
释四。初正辞不堪。二述不堪之由二。初叙意
分科。二随文释义二。 初二 比丘犯戒疑问。经 …… (第 0792b 页)
欲离袈裟
深乐佛法者令与学悔羯磨。然后夺三十五
事等。若犯兰者十诵云。初篇生重此是近方
便。谓身口相 加未 得畅遂者应一切僧中悔。
若初篇生轻二篇生重应界外四比丘中悔。
若僧残生轻应一比丘前悔。是则集僧有界 (第 0792c 页)

。令人起行。四诸佛贤圣所共称下
为圣称赞。五背生死下令人发心。六十方三
世诸佛所说为佛称说。此六段中 初二 一对。
次二一对。后二一对。就初段中能令众生坐
道场者。此大乘法能令众生成佛道也。辨义
有三。一直论 …… (第 0515b 页)
法获益修行法供。王子月盖从药王
佛闻如是法得柔顺忍。闻法益也。此四地上
云何得知。五忍别分地前伏忍。 初二 三地见
是其信忍。四五六地是其顺忍。七八九地是
无生忍。十地及佛是寂灭忍。今言柔顺见
彼第三忍所收。 (第 0517a 页)

宿夜行、女在日前。当此之时
辰星用事。是十月时，摩竭之神主当其月。

「『十一月黑月之内，一日合柳、 二日 合七星、三
日合张、四日合翼、五日合轸、六日合角、七日
合亢、八日合氐、九日合房、十日合心、十一日 (第 0280c 页)