。
法眼未明。此人祇具一只眼。所以是非欣厌贯系。不
得脱坼自由。谓之深可慜伤。各自努力。唐光化元年 戊午。秋八月。 诫门弟子曰。出家之法。长物不留。况其
他哉。切须在念。时不待人。至十二月一日。又曰。吾旦
夕行矣。有 (第 0505a 页)

又问。维摩掌擎世界。未审维
摩在什么处立。遁曰。汝道维摩掌擎世界。其对机峻
峭无渗漏类如此。伪梁龙德 五年癸未八月 示疾。九
月十三日夜半。有大星殒于方丈前。诘旦加趺而化。
阅世八十有九。坐六十有九夏。

赞曰。予观 (第 0510a 页)

。教中谓之称性缘起。则俯
仰进止。屈申谦敬。无一法可转变。有生住异灭相。况
我祖师门下。合作何理论。 开宝元年八月 作偈曰。来
年二月二。与汝暂相弃。爇灰散长江。勿占檀那地。道
俗皆写记之。越明年正月二十八日。郡人竟 (第 0513a 页)

年。厦屋崇成。
金碧照烟云。如夜摩睹史之宫。从天而堕。天下学者。
从风而靡。丛席之盛。近世所未有也。 六年八月 示疾。
九月二十九日浴罢安坐。泊然而寂。十月八日全身
葬于雁门塔之东。阅世六十七。坐四十九夏。

赞 (第 0540a 页)

公不以介意。 元祐五年八月 卧疾　诏翰林医官视
之。医请候脉。秀仰视曰。汝何为者也。吾有疾。当死耳。
求治之。是以生为可恋也。平 (第 0544a 页)

雅曰水中可居者曰洲小洲为渚王逸注楚辞云水涯曰渚尔雅从阜作渚义同)。

风痫(上音封说文云风动虫生故虫 八月 而化从虫𠘨声也下限奸反声类云小儿病也从疒间声也疒音女厄反
像倚卧之形也)。

痟瘦(上相焦反说文作 …… (第 0941b 页)
戋音残易曰束帛戋戋也)。

丰登(上方戎反玉篇稔茂也韵集云大也多也下都滕反切韵成也又升也礼记月令云 仲秋 之月禾乃登也)。

嶷然(上鱼力反字指曰嶷崱山峰貌也谓住立端直如山峰也)。

骄侈(上举乔反说文云马 (第 0942a 页)

交趾及海岛子大者可为器从木耶声)。

菖蒲(上尺良反下薄胡反切韵菖蒲草名似兰可以为席也本草云菖蒲药名 八月 采根百节者为良也兰音良刃
反)。

[𪍿]麦䴬(上古猛反说文麦皮也方言云即今大麦也下与职反字书无此 (第 0967a 页)

悟。遂至
今无恙矣。回璞自为临说云尔。

户部尚书武昌公戴胃。素与舒州别驾沈裕
善。胃以贞观七年薨。 至八年八月。 裕在州。梦
其身行于京师义宁里南街。忽见胃。见胃著
故弊衣。颜容甚悴。见裕悲喜。裕问曰。公生平修福。 (第 0794a 页)

。一池衰草语寒螀。深宵倚槛窥残月。薄莫推窗望
夕阳。客路竛竮久漂泊。苦求佛力早还乡(七月)。

中秋 八月 有微寒。零露瀼瀼被草菅。一树桂华香漏
泄。万家明月影团圞。长思故国无音信。几欲高飞少
羽翰。行树重重 (第 0255b 页)
含佛土。何时亲倚玉栏看 (八月) 。

重阳九日景偏赊。自采茱萸且泛茶。红锦妆成千树
叶。黄金开尽一篱华。每登山顶瞻乡国。却上楼头望 (第 0255b 页)

通庵薙染。寻受具戒。别买屋数间以居。名曰观
幻。戒行洁清。勤修福业。历诸名刹。供佛饭僧。回向净
土。 其年八月 自九华归。结期礼大悲忏。甫逾二七。忽
感微疾。曰吾生缘其尽乎。遂辍忏。专持佛名。至十月
初旬。卧床七 (第 0303b 页)

净土津梁跋 乙巳仲秋。 衍法志公和尚。会刻净土经论文集成。属
跋数语。余因历观。三经明因举果。大开净土之门。三
论显理破迷。 (第 0345c 页)

乐邦文类。宋法因冥心净业。施者至。不得却。受其少
分。所居室或劝新之。曰此躯尚无常。何事外物为哉。 绍熙四年八月 示疾。于定中见净土二菩萨。

幽溪大师净土法语曰。求其为吾真切教诫。莫要乎
杨次公之两言。谓爱不重不 (第 0398a 页)

知法专而后功纯。功
纯而后心净。心净而后土净。其将旦暮而遇之也。宁
止多善根多福德多因缘而巳哉。 康熙三年仲秋 之月　报恩琇头陀　题 (第 0144a 页)

地论。稽洽博诣。志结四方。愿生安养。后自知命极。预
期 八月。 人未之测也。至八月朔日。无所患。问斋时至
未。即升高座。身含奇相。炉发异香。引四众受菩萨戒。
词理切 …… (第 0166b 页)
见空中宝台五色异光。向西而没。

*** 智廉

宋智廉。居上虞化度寺。初遍参宗门。晚节一意西方。 庆元改元。秋八月。 别众曰我梦中见阿弥陀佛。大众
围绕说法。佛云。诸善人等。当须专心净业。来生我国。
我见胜相。往生必矣 …… (第 0168c 页)
智恩。仁和临江人。耑修净业。寒暑
靡间。年登七十五六。涉险如夷。时称佛号诵金刚。尝
展法华三十馀部　 康熙戊申八月。 偶抱小恙。遂自
言曰。我当追踪翟梦鲤也。因与子云。九月十五。我归
去矣。子云。十五欠利。十六日好。高 (第 0179b 页)

枝低只
为拄金台。

*** 道昂

唐道昂。魏郡人。常讲华严地论。劝人求生西方。后预
知时至。订以 八月 辞世。人未之信也。至八月朔。无所
患。问斋时至未。即升高座。炉香自发。引四众说菩萨
戒。说讫。见天众 (第 0121c 页)

至光明满室者金光弥亘江上数百里者呜呼
是可以伪为乎哉。

宋智廉居上虞化度寺初遍参宗门晚节一意西方 庆元改元秋八月 别众曰我梦中见阿弥陀佛大众
围绕说法佛云诸善人等当须专心净业来生我国
我见胜相往生必矣乃书偈曰雁过长 …… (第 0089b 页)
逝。

明金陵定淮门杨撰一豫章人妻呼选一娘三十生
子后即与夫别居听其置妾自日长斋念佛至己丑
十五年矣 八月 忽雍发背痛楚入骨见一恶鬼以刀
割其背肉有大力神驱之去苦若脱旋谓夫曰吾将
行矣有童子四人相迎可以清茶供 (第 0097b 页)

僧传第二十卷云。唐相州寒陵山释道昴。未详姓氏。志结西方。愿生安养。后自如命极。预于春首。告
诸有缘。 至八月 初。当来取别。未测其言也。期月既临。一无所患。斋时即升高座。身含奇相。炉发异香。援引
四众。授菩萨戒 …… (第 0093b 页)
上。举众皆见。昂曰。大
众好住。今西方灵相来迎。事须闻往。言讫。但见香炉坠手。于高座上。端然而终。即 贞观七年八月 也)。

** 隋二沙弥　同时往生

(往生传云。隋并州文水县开化寺。有二沙弥。其少者语其长者言。兄 (第 0093b 页)

虽厚栋华轩。可以逸老。以居士视之。萧然
若寄也。居士恒长斋事佛。以淡泊无欲为养。以操修
问道为兢兢。 康熙乙卯岁。仲秋 之朔。乃其七十揆辰。
诸亲友故旧。争为文以祝之。诗以颂之。居士谢而弗
视。视亦不审。曰。徒周章乎耳目 (第 0138b 页)

行。无过念佛。能念佛。决生西方。得不退转。
疾成正觉。见龙大喜。日持佛名。声彻里巷。乾隆
四十三年。 八月 书偈而逝。年七十五。其偈曰。

脱却五浊苦。往生极乐土。七宝莲胎圆。一念成正果。

** 吴濂居士传 (第 0872a 页)

我。汝若欲知得我法者。
我灭度后二十年外竖立我宗旨。即是得法
人。至先天二年。忽告门徒。吾当大行矣。 八月
三日夜。奄然坐化。大师春秋七十有六。漕溪
沟涧断流。泉池枯竭。日月无光。林木变白。异
香𣱦氲。三日 (第 0182c 页)