日期

釋家類
宗教類
淨土宗部類
禪宗部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
密教部類
經集部類
律部類
毘曇部類
新編部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
乞时覆者。由心耳知得分两对。忆等卜
三心迷。故不分二。第二门初五不同者。问第五乞覆
藏时覆藏发覆。与 初四
句发露霜藏。有何异相。分为
两对。释有二义。一以时异故分二对。如初四句本覆
不覆。第五四句乞时覆不覆 …… (第 0558a 页)
名异种三门类
前。祇律二十五。有无量覆作其四句。一忆罪不忆夜。
二忆夜不忆罪。三罪夜俱忆。四俱不忆。 初四
两句治
长。二三两句治短。此文略故但有其三。此为约心迷
耳。辨其长短。覆乞曾体。故此不明。 (第 0560a 页)
用。谓
舍与僧。僧应还。问须此物不。须者应还。若不须者。即
与僧用。于中长药复有差别。有病服苏。二日 四日。
病 …… (第 0133a 页)
。若作到句。得成七句。且如将尾一
个空日。却来钩头。为初到句。即应说言。一日得。二日
不得。三日得。 四日
巳下一向不得。据此三日。应言是
得。注中乃言三日巳下一向不得。此即头不似也。第
七到句。尾留一空。将 …… (第 0135b 页)
也。有馀复立二十六。起
间句。亦从第三门起首也。此第三门总有八句。第一
句一日得。二日不得。三日得。 四日
不得。五日巳下得。 …… (第 0135b 页)
第二句。一日二日得。三日不得。 四日
得。五日不得。六
日巳下得。以其两空间。于八有降。使转下成七起句。
第四门三空间七有为五句。第五门四 …… (第 0135c 页)
得所望衣。即应此五日中应作衣(如是 四日
三日二日一日应作衣。皆
准知)
。准此即与十诵不同。见论云。望得者。或于僧中望
得。或于众中望得。或于 (第 0144c 页)
七日在受七日去六五四三二一亦如是者。十
律五十三云。若比丘自恣七日在。受宿出界去。无罪。
若六日五日 四日
三日二日一日在。受宿出界。无罪
(巳上律文)。彼律既无亦如是文。何得谬释。但由旧引。更不
重寻。永风 (第 0259a 页)
。致外情疑。容自坏行。过损不轻。故所以
制。

别缘有六。一是僧差甄去不差。二集尼众。三教授说
法。 四日暮
相。六说法不止便犯。五分日没语语提。多
论。难陀好声者。别有难陀。非是佛弟。

戒本三句。一犯人。二 …… (第 0650a 页)
说法。 日暮
结解。上二可知。教授者下解第三。 (第 0650b 页)
日暮

罪。

轻重文四。一教授尼提。二馀受经等吉。三为馀女诵
经众事吉。四境想五句。尼 (第 0650b 页)
日暮
至大僧寺。犯吉罗。下
三众亦然。开中若至尼等寺中。说法不犯者。谓因大
会𠆩说法。非是僧差。亦可以是 …… (第 0650b 页)
。复受后请。互背彼此。
称为展转。故曰展转食戒。

别缘具五。一先受前家五正食请。二体清净堪饱足。 三更
异处受五正食请。四无因缘。谓除有病。及施衣
时。舍请因缘不犯。五随食即犯。以初二缘。前请对第
三。后 (第 0653a 页)
异。第二解发露覆藏。两对八句。忆疑
等三。但一四句。初门者。问第五乞覆藏时。发露一罪。
覆藏一罪。与 初四
句。发露覆藏。有何别相。答相有二。
第一时异。 (第 0781a 页)
初四
者本覆。今第五四者乞时。覆不覆。第
二法体有异。若据五对是覆。同边全不得。五分。今此
五对者。乃以非 …… (第 0781a 页)
。人则被治。罪
有得法未得法者。要须三罪作之者好。若两罪者。第
二第四句亦好。谓且约行覆时。二十句中 初四
句。第
二第四。以辨其妨。此是破他昔义。故作是言。其昔解
者。如初覆不覆四句。若但二罪者。二四句好。 …… (第 0781c 页)
乞二门。唯简罪体。不得就之。
以辨长短。故阙不论。次同名异种。亦三类知。上来且
明治有覆残。广前略中 初四
竟。 …… (第 0784a 页)
。此九对上。咸就第二句上。作
此十二。合有一百八句。非谓法上别有十二句也。就
第二非法作头十二句者。 初四
句中。前三破主。堕于
一劫。后一破主迷非。谓是情过轻微。不堕一劫。初句
非法想破非法想说。第二句非法 …… (第 0791b 页)
如前三个四句。各以
尾为头。次第倒说即是。更不须广作。然直言各以尾
为头者滥。计理应云倒说第一四。为 初四
者。是倒说
第三四。为第二四。以法上不疑非法疑故。然说是为
非。故上三堕。第四不堕到说第二四。为第三 …… (第 0792b 页)
同界人。后四异界人。若约现前三五者。初
三后三。用三法现前灭。四五二僧。用五法现前灭。若
人多少者。 初四
从一至僧。后四从僧至一。今八分上
下者。不约法之三五。不专约数多少。及界同异。但约
三藏断诤之人。行 …… (第 0800c 页)
引不相当。故亦非法。各作
头有六。故成七六。如法中。有二七句。皆实犯。初七不
作举。不作忆念。反前各 初四
十二。次七作举作忆念。
反前各第二四十九四十二。以其各引过状相当。故
曰如法自言。对忧婆离出自言。不 (第 0803c 页)
未详待问术士积三十二月者每一
月得十四分三十二月共得四百四十八分用三
百二十分为十日用一百二十八分为 四日
共得
十四日又三十二月有一半小尽得十六日合上
为三十日故得一𨳝或三十三月则复得半日但
由小尽中时有 …… (第 0134b 页)
载不
坠今反毁呰乖隔人心使不诵习致令正法于兹覆
灭损坏极所以制多论三意如钞引之。」

【七十二制意中 初四
句叙戒德即生善灭恶超凡
入圣具此四义住持不绝比诸教门功居第一所
以圣贤称誉良在于兹理下四句显赞叹之益 (第 0140a 页)
屏处食米粥(虽有此开宜就急好)
食残宿食戒具三缘犯一是残宿食二知是三咽便
犯此律今日受食自贮界内留至 明日
自煮食者咽
咽得七罪谓三提四吉一不受二非时三残宿(此三提罪)
四内煮五内宿六自煮七恶触(此四吉罪)。 …… (第 0746c 页)
等事示说四现相言了五见闻便犯不待前怖
与不怖。

减半月洗浴戒具五缘犯一曾前洗浴二未满半月
三无因缘 四更
洗浴五洗过半身便犯僧祇云随数
满十五日皆名半月此律六缘不犯一热时者春后
四十五日夏初一月亦得二病时者 (第 0747c 页)
离见闻
残行法中七人亦有通局如前僧祗中隔障四别等
实如应法能碍僧事故名别众身不在僧非数收也。」

初四
句中第一句收十五人应来及应欲为二人
本非不足之数对别作句故此入之残行七人据
行不足犹通生善不应灭恶故 …… (第 0126b 页)
界内是名别众界外非别若不委地内外俱
别而是不足数收重病中边及以痴钝醉不解语并
非二摄也。」

【四中 初四
分二十二人报别即尼等三人法乖即
沙弥及十三难行违即二灭治重即三举十诵十
二人次第牒解一一各显二非所以 (第 0126c 页)
年得一百一十日又八年得
八十八日用一百八十日作六个月馀十八日在又
每年有四分度之一四年得一日十八年得 四日

添前十八日成二十二日半(巳上约十八年中算得六月二十二日半也)
更有九月于中每月出得十四分共得一百 (第 0853b 页)
日服药不得应命, 明日
当赴。』至日将一长
老比丘,到脩婆那家。脩婆那即问脩多罗
义,是故阿鋡第十品中,名《脩婆那脩多罗
(第 0674b 页)
法常应慈心。从今以后,沙弥听共大比
丘二宿。至三夜若无去处,比丘不应睡卧,
当结加趺坐至明相现。若第 四日
复无去
处,明相欲现时应遣沙弥出房外。若沙弥恐
怖不能出者,大比丘应自出去。』

「有客比丘来
到寺 (第 0824a 页)
因人、为因法?初夜所犯者,不应受用而受
用是也。夜犯者,比丘为比丘尼说法犯也。二
夜犯者,共未受具人 过二夜,
明相未现不起
不出,是名为犯。中前犯者,中前洗足以油涂
足入聚落,除病犯也。后食犯者,先受人请中
食 …… (第 0848a 页)
者,各说事理是非名
为讼也。斗有三种:善、不善、无记。复应推诤缘
因何而起?云何忏悔而得灭也?此诤为 初夜
起、 (第 0849c 页)
中夜
起、后夜起?为前食起、后食起、中后起?
为二夜起?为因法起、为因人起也?因初夜起
者,此初夜浆,或言 …… (第 0849c 页)


「少分毗尼者,比丘有二百五十法;比丘尼有
五百法;式叉摩尼如大比丘尼法,但除自取
食食、取已至 明日
故得食;沙弥尼、优婆塞、优
婆夷各自有戒,皆是其人毗尼。是名少分毗
尼。

「一切处毗尼者,一切净持 (第 0850c 页)
颇得
其中图经云执杵定心虚揩十下尼钞云不得大打
惊动众心渐稀渐大乃至声尽方打三下名为三通
其长打之法 初四
十下如前增两四十共百二十
第二四十下作两节前十八下生起同前中间十九 (第 0142c 页)
 前明烦恼增境.及相应法。此明境.及相应
增烦恼也。

论。言随逐者至常为过患。释
颂第三义也。正理论云。谓无始来于相续
中起得随逐。

论。不作加行至故名随
转。释颂第四义也。正理论云。极难离故。
四日
疟及鼠毒等。有说。随缚谓得恒随。
如海水所随空行影。

论。由如是义故
名随眠。结释名也。正理论云。 (第 0709b 页)
梐下。足高尺六。非高。阔四尺。非广。长八尺。非大。
越此量者。方明高广大床(此是周尺)。复有八种床。 初四

物辩贵。体不合坐。下四约人辩大。纵令地铺。拟于尊
人。亦不合坐。一金床。二银床。三牙床。四角床。 (第 0691c 页)
馀三。能起障道因缘。故以八戒。成就。五乘。关者。是
闭塞诸恶也。此八戒伹受一日一夜。或月八日。十 四日。
十五日。二十三日。二十九日。三十日。名六斋
日。准前沐浴偈中所明。

【记】智度论中问云。何故于六斋 (第 0207a 页)
刍尼,与他欲已,
后便悔言:『还我欲来,不与汝。』者,波逸底迦。

「若复苾刍尼,与未近圆人同室宿, 过二夜
者,
波逸底迦。

「若复苾刍尼,作如是语:『我知
佛所说法「欲是障碍」者,习行之时非是障
碍。』诸 (第 0512c 页)
毗舍遮。饿鬼阿脩罗伽娄罗乾闼婆紧陀罗。
燋渴之病迷闷病。佯癫蛊道起死尸鬼寒
热之病或一日作者二日三日 四日
作者。月
天所作日天所作星宿所作。师子虎狼豺罴
豹等。毒蛊恶狗蟒蛇蝮蛇蚰蜒蠍等。所有诸
毒虫人非人等 (第 0871b 页)
二十二见风斗二)

(一辛亥二甲戌)         二十九 斗斗(十六留斗二十二)(退斗)退退 (四日
斗十留)斗斗斗牛(二十一伏二十七见牛五女六)

(一壬子二乙亥)         三十  女虚虚虚 …… (第 0430a 页)
室十三)留室壁壁

(承保元一甲寅二丁丑)      三十二 奎(二日伏十一见奎十五娄十五)娄娄娄胃 (四日
退胃四)退胃退娄(二十二日留娄六)留娄娄

(一乙卯二戊寅)         三十三 胃胃(十日伏十 …… (第 0430a 页)
伏二十三见张八张十五)张翼翼(十六留翼十三)

(长德元道云乙未年一己未二壬午) 三十七 退翼翼翼 (四日
退翼二留)翼翼翼(二十一伏二十三见轸初轸五)轸轸轸角(十六留角六)

(一庚申二癸未)        (第 0431a 页)
  三十八 留(退轸)退(角轸)退轸 (四日
轸十三留)轸角角(二十二见二十三见角十三亢四)亢氐氐氐

(永保元一辛酉二甲申)      三十九 …… (第 0431a 页)
(万寿元道云甲子也丁亥)     六十五 斗牛牛(二十九留女四)留女退女退牛(十六退牛一)留牛牛女女 (四日
伏虚一)

(戊子)             六十六 (十一见危初)危危危室(三日留室二)退室室(二 …… (第 0432a 页)
二留危十四度)留退危危(三十七退危八)留危危危(二十八伏危六)

(甲午壬辰辛卯)    二十四 伏 (四日
见室)(二十六留室九)留室退室室室(十一日见室三留)留室室

(乙未癸巳壬辰)    二十五 (十 …… (第 0438a 页)
留张十六)留退张

(一丙午二乙巳)    三十七 张(二十八退张十留)留张顺长(二十七伏张十七) (四日
见翼二)(二十六留翼)留退翼

(一丁未二丙午)    三十八 翼退(十一日退翼二留)留翼翼翼翼( …… (第 0439a 页)
轸十一)轸轸(二十四留轸十六)留轸

(一己酉二戊申)    四十年 退轸退退(五日退轸十留)轸轸轸 (四日
伏十日见轸十七角)角角(二日留角九)

(一庚戌二己酉)    四十一 留(退角)退退(十七退角三留 …… (第 0439a 页)
三)危危室(二十日留室三)留退退室退危(五日退危十五留)危危室室

(一癸亥二壬戌)    五十四  (四日
伏十一日见室四室七)室室(三日留室十四)(退室)退退(十八退室九留)留室顺室

(一甲子二癸亥)  …… (第 0440a 页)
大白西方金之精一名长庚。径一百里。其色
白而光明。一年一周天。晨皆之见。二百四十 四日。
初夕见西方。稍行急。日行一度小半
[渐-斤+亍]迟。二百二十六日行二百四十九度。乃留 …… (第 0440b 页)
      十一  (十六日见不见)(十六夕见昴八)(井十四旦见伏参二)井伏(十三应夕不见) (四日
旦见轸十四)氐伏(十日夕见十八旦见女三斗二十一或二十八旦见女三)

(延久元己酉乙卯) 十二  (十 …… (第 0441e 页)
 (二十六夕见奎二)(娄十九日胃应口)(十九日夕见应三)张伏(十三旦见张初)翼伏(十六日应夕) (四日
旦见尾十)斗伏

(壬子戊午)    十五  (八日夕见奎二)奎伏(一日应旦见不见)(一日夕见二十 …… (第 0441e 页)
三六日伏)(十日旦见井二)(参七日夕伏见毕三)(鬼六日应夕二十七日伏见不见见轸七)(角亢) (四日
夕见二十一旦见斗十四牛四)

(丙辰壬戌)    十九  女(虚二十三夕伏见胃一)昴毕(十九应旦见不 …… (第 0442a 页)
见危六)

(庚申丙寅)    二十三 室(壁七日应伏旦不见)(六日夕见参)井伏(二日旦井十二) (四日
应二十五日见夕见不见亢二)(房心)(一十夕见女十二)

(辛酉丁卯)    二十四 (二十四日应 …… (第 0442a 页)
见)(七日旦见尾十一)斗伏

(乙丑辛未)    二十八 (十二夕见室十五)(娄五日应伏旦见) (四日
夕见二十九旦见井十八柳六)(星张)(一日应二十日旦见心尾二十六夕夕见房三风伏见危)

(丙寅元永 …… (第 0442a 页)
壬申) 二十九 室(壁十七应奎奎旦见)(十六夕井鬼十三旦见见井四柳伏井井三)(星十五应伏夕见) (四日
旦见氐二)尾伏(十日夕见虚十)

(丁卯癸酉)    三十年 室伏(一日应二十八夕见旦见毕十三)嘴( (第 0442a 页)
「 一三五七十
 十一与十三
 于二黑白分
 所作皆成就
 黑三夜七昼
 十夜十四昼
 白 四夜
八昼
 一夜十五昼」
#+END_VERSE


 (所谓一夜者。十一夜也。勒颂者贵省文也)(第 0393c 页)
「 于此黑白月
 昼夜不成就
  日中
(第 0393c 页)
中夜
 已后皆通吉」
#+END_VERSE


** 择日 (第 0393c 页)
每入月。一日十六日三日十八日五日二十
日七日二十二日十日二十五日十一日二
十六日十三日二十八日。

已上是吉日。所作吉祥事必成就。

** 择时

入月。 四日夜
八日昼十一日夜十五日昼十
八日夜二十二日昼二十五日夜二十九日昼。

已上日昼夜之时。所作皆不吉为事不 …… (第 0394a 页)
敌除逆调习象马四足诸畜等。及训
将恶人下贱之类。营田种莳有大为作事皆
吉十八日夜恶中夜已后还吉。 四日
十九日是猛武日。梵云阎谟神下(唐云阎罗王下)
作恶业日。是杀害日。与一切不善事残酷业 …… (第 0394a 页)
皆悉相应。宜摧敌破逆吉。馀不吉。 四日夜
不吉。 (第 0394b 页)
中夜
已后吉。

五日二十日是圆满日。梵云苏谟神下(唐云月天子下)
宜修福善业。作卧具床座衣服庄饰物。及车 (第 0394b 页)