遍满虚空。又云老君将欲再整释教。以周庄王九年。乃于梵天命烦
陀王老君弟子。乘月精托阴天竺摩耶夫人胎。 至十年四月八日 右胁降生。后入雪山修行六年。道成类佛 …… (第 0716c 页)
。
企如来之岁月。坐阅人天。爰命集贤犬学
士李术及教禅耆德。叙具本末。乃云释迦
如来净饭王太子。生于 甲寅四月八日。 是
为成周昭王二十四年。既生七日。佛母摩
耶夫人往生忉利。至四十二年。太子弃位
出家修道。穆王三年癸 (第 0730c 页)

为太史。
至敬王元年庚辰岁。年八十五见周德陵迟。
与散关令尹喜西入化胡。斯足明矣。最曰。佛
以周昭王 二十四年四月八日 生。穆王五十
二年二月十五日灭度。计入涅槃后经三百
四十五年。始到定王三年。老子方生。生已年
八十五 (第 0100c 页)

远。登觉境而号为佛也。本号
释迦文。此译能仁。谓德充道备戡济万物也。
降于天竺迦维罗卫国王之子。生于 四月八
日夜。从母右胁而出。姿相超异者三十二种。
天降嘉瑞亦三十二而应之。以二月十五日
而入涅槃。此云灭度。 …… (第 0101b 页)
令袭果所
加爵(云云所述沙门等文多不载)。

世祖焘即位。亦遵太祖太宗之业。每引高德
沙门与共谈论。 四月八日 舆诸佛像行于广
衢。帝亲御门楼临观散花以致礼敬。世祖平
赫连昌。得沙门惠始。本张氏。清河人。闻罗什 …… (第 0102a 页)
禅室。禅僧居之。

承明元年显祖大上皇崩。造建明寺。尔后建
福度僧立寺非一。

太和十六年下诏。每年 四月八日 七月十五
日。听大州一百人为僧尼。中州五十下州二
十人。著令以为常准。太和十九年常幸徐州
白塔寺。顾 (第 0104a 页)

膻。自有帝王罕能及此。旧事老子
宗尚符图。穷讨根源有同妄作。帝乃躬运神
笔下诏舍道。文曰。维天鉴三年 四月八日。 梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南。十方诸佛十
方尊法十方圣僧。伏见经云。发菩提心者即
是佛心。其馀诸善不得 (第 0112a 页)
为喻。能使众生出三
界之苦门。入无为之胜路。故如来 漏尽 智凝
成觉。至道通机德圆取圣。发慧炬以照迷。镜
法流以澄垢。启瑞迹于天中。烁灵仪于像
外。度群迷于欲 (第 0112a 页)

不知外国用何历
法。何因知鲁庄之四月。是外国之四月乎。若
外国用周正耶。则四月辛卯长历惟是五日
了非 八日。 若用殷正耶周之四月殷之三月
用夏正耶周之四月夏之二月。都不与佛家 …… (第 0122b 页)

四月八日 同也。若以鲁之四月为證。则日月
参差不可为定。若不以此为證。则佛生年月
无證可寻。且释迦初诞。唯空中 (第 0122c 页)

雨。即周庄王十年也。庄王别传曰。王遂即易筮之云。西域铜色人出世。所
以夜明非中夏之灾也。案佛经。如来 四月八日 入胎。二月八日生。亦二月八日成道。生及成佛皆放光明。而云出世
即成佛年也。周以十一月为正。春秋四月即 (第 0142a 页)

之妻也。得道号释迦牟尼佛。即秦
汉所流者。玄妙篇云。老子入关至天竺维卫
国。入于夫人清妙口中。至后年 四月八日 剖
左腋而生。举手曰。天上天下惟我为尊。三界
皆苦何可乐者。寻罽宾一国乃有五佛俱出。
一是尹喜号儒童 (第 0146a 页)

宜好住。 至四月八日。 内史上大夫宇文泽宣
敕旨。佛教兴来多历年代。论其至理实自难
明。但以世渐浇浮不依佛教。致使清净之法 (第 0160a 页)

案周书异记云。周昭王即位二十四年甲寅
岁 四月八日。 江河泉池忽然泛涨。井水皆溢
出。宫殿人舍山川大地。咸悉震动。 (第 0163a 页)
其夜 五色
光气入贯太微。遍于西方尽作青红色。周昭
王问太史苏由。是何祥也。由对曰。有大圣
人。生于西方。 …… (第 0163a 页)
汉郊祀晋魏等书及
王俭史录费长房三宝录考挍普曜本行等经
并云。佛是周时第十五主。庄王九年癸已之
岁。 四月八日。 乘栴檀楼阁现白象形。从兜率
下降中天竺国迦毗罗城刹利王种净饭大王
第一夫人摩耶之胎。 (第 0165c 页)
至十年甲午四月八
日夜鬼宿合时。于岚毗园波罗树下。从摩耶
夫人右胁而生。放大光明照三千世界。瑞应
经云。佛星下现侍太子 (第 0165c 页)

威灵
尚存。毁之立见恶徵。破之眼看致祸。故吴主
孙皓。奢淫苛虐不忌罪福言无报应。掘得铜
像令置厕前。 至四月八日。 小便像头云。今八
日以灌尔顶。须臾之间即患阴痛。苦毒难
堪。太史占之云。犯大神。遍祷灵祇都无降异。 (第 0170c 页)

视。迅雷奋击。懦夫不能张
耳而听。是以河池涌泛。昭王惧于诞神。云霓
变色。穆后欣其亡圣(周书异记云。 昭王二十四年四月八日。 江河泉池悉皆泛涨穆
王五十二年二月十五日。暴风卒起树木摧折。天阴云黑。有白虹之怪)岂能超葱河而
禀化 (第 0181a 页)

五十一州建立灵塔。
令总管刺史已下县尉已上。废常务七日请
僧行道。教化打刹施钱十文。一如前式。期用 四月八日午 时。合国化内同下舍利封入石 …… (第 0217a 页)
无比。道俗官私并悉共闻。及有老人姓金名
瓒。患鼻不闻香臭。出二十馀年。于时在众亦
闻香气。因即鼻差。 至四月八日。 临向 (第 0217b 页)
午时 欲
下舍利。光景明净天廓无云。空里即雨宝屑
天花。状似金银碎薄。大小间杂雰雰散下。犹
如雪落。先降塔 …… (第 0217b 页)
日
午时现至暮。

魏州表云。所送舍利数度放光。复有诸病人
或患眼盲或患五内。发愿礼拜病皆得愈。至 四月八日。 欲下舍利。 (第 0217c 页)
午时 天忽有一片五色
云。香馥非常。须臾之间即降金花。至九日旦
复下银花。遍满城治。其花大者如榆荚。小
者 …… (第 0217c 页)
。当尔之时。看人男夫妇女三十馀
万。尽皆不识此狗。未知从何而来。

秦州表云。欲下舍利时七日地微动至 八日
大动。

兖州表云。敕书分送起塔。以瑕丘县普乐寺
最为清净。即于其所奉安舍利。以去三月二
十五日。谨 …… (第 0217c 页)
。状如金华色。六日申时。漆龛北板上。
化佛菩萨双树等形。六日亥时。舍利精舍里
出黄白花光。长四五寸。 八日辰时。 漆龛板后
云雾金光等形状。 (第 0218a 页)
巳时 漆龛板后裟罗双莲
华影佛像众僧师子形等。 (第 0218a 页)
午时 塔上五色云
现。 (第 0218a 页)
午后 漆龛内板上有娑罗双树林楼阁等
现。九日漆龛内板上叠石垒基文。甲后漆龛
板外大娑罗树及僧执香炉等形容金 …… (第 0218a 页)
时忽有香气。𣱦氲乘空而至。
芬芳微妙世未曾有。道俗咸皆惊愕随至处
所。香气遍满至五更方始散尽。又至 四月八
日。行道日满供设大斋。 (第 0218b 页)
午时 欲下舍利。道俗
一万馀人。法师升高座。手捧舍利以示大众。
人人悲感不能自胜。即有赤色。从师手内瓶
口 …… (第 0218b 页)
门仍闭。又复须
臾复闻行声即走告。寺主来共开阁门上验
看。唯有佛像。自外都无所见。又下舍利讫日。
到 申时 有法师净范投陀僧净滔。于舍利塔
后。临水岩边。为诸道俗受菩萨戒。众人见群
鱼行队游水。首皆南出似欲归 …… (第 0218b 页)
画。随凿之
处如刻金所成。

利州表云。舍利三月二十六日夜一更内放
光。遍照衙内如月。

明州表云。 四月八日 下舍利。掘地安石函。乃
得一像。

卫州表云。四月三日斋讫。舍利金瓶外。其色
红赤鲜丽殊常。或行琉璃 (第 0218c 页)
瓶底。或游瓶侧。缘
瓶上下光明外照。比至 八日 照灼如初。

洺州表云。舍利三月十一日天降甘泽。十三
日乃止。有戒德沙门僧猛。先患腰脚不堪出
行。其 …… (第 0218c 页)
塔内放赤色
光。六日夜五更寺内又放白色光。七日辰时
寺内天雨白华。目验雰雰然。状如细雪。不落
于地。 八日午时 欲下舍利入函。天上有白鹤
翔塔基之上。

怀州表云。舍利于州城长寿寺安置。四月五
日辰时。有一雄雉飞 …… (第 0219a 页)
步而来。直到塔所不见还踪。复无入
处。或阔四寸。或阔三寸。蟠屈逶迤状等龙蛇
之迹。宫人道俗并悉共见。 八日 至 (第 0219a 页)
午前 舍
利欲入塔函。遂放光于瓶外。巡回数匝晖彩
照曜。或上或下。乍隐乍出。

汴州表云。舍利三月二日到州 …… (第 0219a 页)
夜一更向尽。东风忽起灯花绝焰。
在佛堂东南神光炤烛。复有香风而来。官人
道俗等共闻见。于是弥增剋念。 至八日 临下
舍利。塔侧桐树枝叶低茎。

幽州表云。三月二十六日于弘业寺安置舍
利。石函始磨。两面以水洗之明 …… (第 0219b 页)
似琉璃。至四月二日起斋行道。至
三日亥时。舍利前焚香供养。灯光炤庭众星
夜朗。有素光舒卷在佛舆之上。 至八日 舍利
入函。自旦及辰函石现文。髣像有菩萨光彩
粉藻。又似众仙。其间鸟兽林木诸状不常
者众。实难详审。 …… (第 0219b 页)
利放光。紫赤二色照曜州城内外。民
庶皆见神光。四月七日在州大厅。舍利出金
瓶之外。琉璃瓶内行道放光。 至八日 在办行
寺塔所。又放光明。 (第 0219b 页)
午时 舍利欲入石函。又有
五色光彩云来临塔上。云形如盖。其日在塔
西南一百馀步。依育王造塔本记。一枯池不 …… (第 0219b 页)
。京城内延兴寺灌写
释迦金铜像丈六。其夜雨宝屑银华。香气甚
异无比。

陜州舍利。从三月十五日申时。 至四月八日
(第 0220a 页)
戌时。 合一十一度见灵瑞。总有二十一事。四
度放光。

光内见花树。二度五色云。掘地得鸟。石函变
异。八娑罗 …… (第 0220a 页)
枝华八株树。今别画图状。谨附闻奏。

下时四方云起变成轮相。复有自然幡盖。及
塔上香云二度光见。 四月八日午 时欲下舍利。于时道俗悲号。四
方忽然一时云起。如烟如雾。渐次向上至于
日所。即绕日变成一晕。犹如车轮 …… (第 0220c 页)
盖围绕舍利者。当时谓有人捉幡供养。至下
舍利讫其幡盖等忽即不见。于时道俗见者
不少。 至戌时 司马张备等。见塔上有青云气
从塔内而出。其云甚香。即唤使人文林郎韦
范大兴寺溱昙畅入里就看。备共韦范 (第 0221a 页)

郡王舍身疏(沈约)
* 依诸经中行忏悔愿文梁高祖(梁高祖)
* 千僧会愿文(沈约) 四月八日 度人出家愿文(梁简文)
* 八关斋制序(并制十条梁简文)
* 为人造寺疏(梁简文) …… (第 0321c 页)
凡有涓毫应證来业。无巨
无细咸归圣主。仰愿十方共明此誓。岂足少
酬天眷。盖以微寄诚心云尔。 四月八日 度人出家愿文梁简文

弟子萧纲。以今日建斋设会功德因缘。归依
十方尽虚空界一切诸佛。归依十方尽虚空 (第 0324b 页)

侍高平侯徐彦伯等。
详定入目施行。那自神龙之后不务翻译。
唯精勤礼诵修诸福业。每于晨朝磨香为
水。涂 浴佛 像后方饮食。从始洎终此为恒
业。衣钵之外随得随施。后于龙门山请置
一寺。制度皆依西域。因名天竺焉。门 …… (第 0720a 页)
睿宗登极。敕于
北苑白莲池甘露亭续其译事。翻度云毕。御
序冠诸。其经旧新凡四十九会。总一百二十
卷。 先天二年四月八日 进内。此译场中沙门
思忠天竺大首领伊舍罗等译梵文。天竺沙
门波若屈多沙门达摩證梵义。沙门履方宗
一慧 (第 0720b 页)

二日
忽微疾作。召弟子助吾往生念弥陀佛。奄
然而化。俗年七十五。僧腊五十六。闰正月二
日茶毗收遗骨。 至清泰二年四月八日 建
塔于龙门山广化寺之东南隅。止风神峭拔
戒节孤高。百家子史经目无遗该博之外尤
所长者近体声律诗也。 (第 0748c 页)

元
戎路嗣恭请大寂居府。藏乃回郡。得大寂
付授纳袈裟。时亚相李公兼国相齐公映中
郎裴公通皆倾心顺教。 元和九年四月八日
终。春秋八十。夏腊五十五。即迁于塔。谏议
大夫韦绶。追问藏言行编入图经。太守李渤
请旌表。至长庆元年 (第 0766c 页)

。敕度七
僧。住十八载。安而能迁止连云院焉。太守
卢约者。以谌谅之诚请入州开元寺别院。
四事供施焉。 天祐丁卯岁四月八日 示疾。至
六月朔日终于廨署。报龄七十三。腊五十二
遗旨嘱制置扬习司空主丧务。于寺南园
茶毗火灭散分舍 (第 0781c 页)

梵僧语曰。汝
所妊者即梁朝僧祐律师。祐则南齐剡溪隐
岳寺僧护也。宜从出家崇树释教云。凡十
二月在胎。 四月八日 降诞。九岁能赋。十五
厌俗诵习诸经。依智頵律师受业。洎十
六落发。所谓除结非欲染衣。便隶日严
道场。 (第 0790b 页)

意泰然。
造大圣前作礼辞退。还见二青衣送至门
外。礼已举头遂失所在。倍增悲感乃立石
记至今存焉。复至 四月八日。 于华严寺西
楼下安止。洎十三日照与五十馀僧同往
金刚窟。到无著见大圣处。处心礼三十
五佛名。照礼才十 (第 0844c 页)

诸侯角立狂贼来剽掠。
众皆回避。豁惟晏如。贼责弗供馈。忿怒俾
挥刃之。曾无惧色。当光启丁未岁夏四月 八日。 门人权葬。葬后收焚之。获舍利七七
粒。僖宗赐谥曰清严。塔号出尘。葬事檀越
田咏兄弟率财营构。南岳释玄 …… (第 0856c 页)
君愿焚躯供养。杨君允其意。乃往广胜寺。
倾州民人。或献之香果。或引以幡华。或泣
泪相随。或呗声前导。 至四月八日。 真身塔前
广发大愿曰。愿焚千身。今千中之一也。徐
入柴庵自分火炬。时则烟飞惨色香霭愁
云。举众叹嗟群 …… (第 0859c 页)
经。观者莫不挥涕。德
至火炽熛高。其身聊侧。犹微闻诵经之声。
一城之人无不悲悼者。淘汰舍利甚多。乃 太平兴国八年四月八日 也。使臣回奏。上为
之动容焉。论曰。界系之牢不无我所。浮生
之命连在色身。皆自贵而轻他。悉己多而彼 (第 0861a 页)