。即乘六牙白象发兜率宫。无量
诸天作诸妓乐。烧众名香散天妙华。随菩萨
满虚空中。放大光明普照十方。以 四月八日
明星出时降神母胎。于时摩耶夫人于眠寐
之际。见菩萨乘六牙白象腾虚而来从右胁
入。身现于外如处琉璃。夫 …… (第 0342b 页)
可称
计。菩萨在母胎行住坐卧无所妨碍。不令母
有诸苦患事。菩萨至晨朝于母胎中。为色界
诸天说种种法。 至日中 时为欲界诸天说法。
于日晡时为诸鬼神说法。于夜三时亦复如
是(依普曜经云菩萨在母胎十月开化训诲三十六 (第 0342c 页)

　德丰无限量」
#+END_VERSE


*** 同应部第七

如瑞应经云。当尔之时诸释种姓亦同一日
生五百男。修行本起经云。国中八万四千长
者生子悉男。八万四千厩马生驹。其一特异。
毛色纯白𩦲𩥂贯珠。故名为蹇特。奴名阐
特。

又瑞应本起经云。奴名车匿。马名揵陟。时王
厩中象生白子马生白驹。牛羊亦生五色羔
犊。如是等类数各五百。王子青衣亦生五百

苍头(普曜经云。五千青衣各生力士)尔时宫中五百伏藏自
然发出。有诸商人从海采宝而还。各赍奇珍
奉贡上王。诸瑞吉祥。当名太子为悉达。尔
时八王子亦于白净王同生太子。各怀欢喜
共制好名。又佛本行经云。迦维罗阅国有八
城。合有九百万户。调达以四月七日生。佛以 四月八日

生佛弟难陀以四月九日生。阿难
以四月十日生。调达身长一丈五尺四寸。佛
身长一丈六尺。难陀身长一丈五尺 …… (第 0345c 页)
　成佛转法轮
　示道入涅槃
　诸薄福众生
　不能见如来」
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瑞应经云。太子 四月八日夜

明星出时生。又
佛行赞云。于三月八日菩萨从右胁生。过去
现在因果经云。二月八日夫人往毗蓝尼园。
见无 (第 0346a 页)

十九出家三
十成道。此文应允。亦与馀义相应。善见律云。
月生三日得一切智。泥洹经云。佛初出得道。
并 四月八日。 今以为正。

*** 天赞部第九＝八【宋】【元】【宫】九九

如华严经云。尔时如来以自在神力。不离菩 …… (第 0369c 页)
当佛前而转。佛以手抚之止。吾
无始来为名色转轮今爱意尽。不复流转。轮
即便住。

又十二游经云。佛从 四月八日 至七月十五
日坐树下为一年。二年于鹿野园中为五人
说法。三年为郁鞞迦叶兄弟三人说法。满千
比丘。四年 (第 0370c 页)

大国随所见闻三
宝灵迹件述三五。馀之不尽者。备在别传。

案周书异记云。周昭王即位二十四年。甲寅
岁 四月八日。 江河泉池忽然汎涨。井水溢出
山川振动。有五色光入贯太微。遍于西方尽
作青红色。太史苏由曰。有大圣人生 (第 0378b 页)

知
然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗
于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕
处令执屏筹。 至四月八日。 皓如戏曰。今是八
日 (第 0383b 页)
浴佛 时。遂尿头上。寻即通肿阴处尤剧。痛
楚号噭忍不可禁。太史占曰。犯大神圣所
致。便遍祀神祇并无效应。宫 …… (第 0383b 页)
阳。乃置北面。及明乃处正
阳。众虽异之。还移北面。至明还南如初。众咸
愧谢轻略。今现在图写盛矣。 东晋孝武宁康三年四月八日。 襄阳檀溪寺
沙门释道安。盛德昭彰播声宇内。于郭西
精舍。铸造丈八金铜无量寿佛。明年季冬严
饰成就。晋 …… (第 0384b 页)
迹。印文入石。乡邑道俗一时奔赴。惊嗟迎
接。还本供养。后以其夕出住寺门。众咸骇异。
恢乃改名金像寺。 至梁普通三年四月八日。 下敕于建兴苑铸金铜华趺。高五尺九寸。广
九尺八寸。庄严既讫。溯流送之。以承像足。立
碑颂德。刘孝仪 (第 0384b 页)

树下
坐。树高四十里。广亦四十里(大成佛经华枝如龙头故名龙华树
亦有别传云子从龙宫出故名龙华树也)用 四月八日 明星出时得道。
弥勒佛却后六十亿残六十万岁当来下(自外大同
成佛经说)王玄策西国行传云。唐显庆二年。 …… (第 0405a 页)
梁高僧传)。

宋尼释慧玉。长安人也。行业勤修经戒通备。
尝于长安薛尚书寺。见红白光。十馀日中。至 四月八日 六重寺沙门来游此寺。于光处得
弥勒金像。高一尺馀。慧玉后南渡樊郢住江
陵灵收寺。元嘉十四年十月。夜见 (第 0407b 页)

验出冥报记)。

唐并州玄中寺释道绰。姓卫。并州汶水人也。
清约雅素慧悟天开。承昔鸾师专崇习业。以 贞观二年四月八日。 绰知命将尽。通告事相。 (第 0480b 页)

得活已。改革前习土俗无佛。承郭下有之便
具问已。方便开喻通展仁风。稽胡专直信用
其语。每年 四月八日 大会平原。各将酒饼
及以净供。从旦至中酣饮戏乐。即行净供。
至中便止。过午已后。共相赞佛。歌咏三宝。 …… (第 0517a 页)
相
拒搆隙以问澄。澄曰。可生擒耳。何忧乎。麻油
涂掌令视见之。曜被执朱绳缚肘后。果获
之。如掌所见。 至建平四年四月八日。 勒至
寺灌佛微风吹铃有声。顾谓众曰。解此铃
音者不。铃言。国有大丧不出今年。至七月
而勒死。石虎即位 …… (第 0517b 页)
家入道。自称硕公。出入行往不择昼夜。
至人家眠地者人家有死。就人乞细席必有
小儿亡。时人咸以此为谶。 至四月八日。 成
都行像。硕于众中匍匐作师子形。尔日郡县
亦见硕作师子形。乃寤分身也。刺史萧慧
开及刘孟明等。并挹 (第 0518b 页)

　先世佛所誉」
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** 洗僧部第八

如譬喻经云。佛以腊月八日神通降伏六师。
六师不如投水而死。仍广说法度诸外道。外
道伏化白佛言。佛以法水洗我心垢。我今请
僧洗浴以除身秽。仍为常缘也(今腊月八日洗僧唯出此经文)。

又摩诃刹头经。亦名灌佛形像经云。佛告天
下人民。十方诸佛皆用 四月八日夜 半时生。
皆用 (第 0543a 页)
四月八日夜 半时去家学道。皆用四月 (第 0543a 页)
八日夜半 时得佛道。皆用 (第 0543a 页)
四月八日夜 半时
般泥洹。佛言。所以用 (第 0543a 页)
四月八日 者。为春夏之
际殃罪悉毕。万物普生毒气未行。不寒不热
时气和适。今是佛生日。故诸天下人民共念
佛功德 (第 0543a 页)
浴佛 形像。如佛在时。以示天下人。佛 …… (第 0543a 页)
十六返为天王帝释。三
十六返作金轮王。三十六返作飞行皇帝。
今日诸贤谁有好心念释迦佛恩德者。以香
华 浴佛 形像求第一福者。诸天鬼神所證明
知。 (第 0543b 页)
四月八日 (第 0543b 页)
浴佛 法时。当取三种香。一都
梁香。二藿香。三艾纳香。合三种草香按而渍
之。此则青色水。若香少者可以绀黛秦 (第 0543b 页)

五十三州
建立灵塔。令总管刺史已下县尉以上废常
务七日。请僧行道教化打刹。施钱十文。一如
前式。期用 四月八日午 时。合国化内同下舍
利封入石函。所感瑞应者。别录如左。


* 常州(无云雨下天降瑞华遍城如 …… (第 0604a 页)
变马瑙)
* 卫州(光照于外)
* 沼州(僧先患腰不行闻迎十里得差)
* 郑州(放光幡内 向明) 杞州放光五色(放光五色)

右总五十三州。四十州已来皆有灵瑞。不
可备列。具存大传。
法苑 (第 0604b 页)

。自有帝王罕能及此。旧事老子宗尚符
图。穷讨根源有同妄作。帝乃躬运神笔下诏。
作舍道文曰。

维天鉴 三年四月八日。 梁国皇帝兰陵萧衍。
稽首和南十方诸佛十方尊法十方圣僧。伏
见经云。发菩提心者。即是佛心。其馀诸善不 (第 0706c 页)
得为喻。能使众生出三界之苦门。入无为之
胜路。故如来 漏尽 智凝成觉。至道通机德圆
取圣。发慧炬以照迷。镜法流以澄垢。启瑞
迹于天中。铄灵仪于像外。度群生于欲海 …… (第 0706c 页)
为
太史。至敬王元年庚辰岁。年八十五。见周德
凌迟与散关令尹喜西入化胡。斯足明矣。最
曰。佛以周昭王 二十四年四月八日 生。穆王
五十三年二月十五日灭度。计入涅槃后经三
百四十五年。始到定王三年。老子方生。生已
年八十五 (第 0708c 页)

神人。可
急往告。必能致福。澄乃取杨枝咒之。须臾
能起。有顷平复。由是勒诸稚子多在佛寺中
养之。每至 四月八日。 勒躬自诣寺灌佛。为儿
发愿。至建平四年四月。天静无风而塔上一
铃独鸣。澄谓众曰。铃音云。国有大丧不出 (第 0745a 页)

光福寺释慧璿。姓董氏。善通三论涅
槃。庄老俗书久已洞明。由此声誉久逸汉南。
至贞观二十三年讲涅槃经。 四月八日夜 山
神告曰。法师疾作房宇。不久当生西方。至七
月十四日讲盆经竟。敛手曰。生常信施。今须
通散一毫以上 …… (第 0766a 页)
食丰饶。若有
小乘前事并失。唯愿弘持勿孤所望。此山顶
寺先无水可得。山神曰。法师须水此易可得。
来月 八日 定当得之。自往剑南慈母山大泉。
请一龙王去也。言已不见。恰至来期七日
初夜。大风卒起从西南来。雷震雨 (第 0766b 页)

霞舍利塔西。经行
坐禅誓不寝卧。众徒八十咸不出院。若有凶
事一虎入寺大声告众。由此惊寤。每以常
式。 至贞观二十三年四月八日。 小食讫往止
观寺。与众辞别还归本房。安坐而卒。异香
充溢丹阳一郭。年九十九矣(右此四验出唐高僧传)。 (第 0787a 页)

喜论人过。每告官司道他长短。
逢人诈言惭愧。有片侵𣣋实不能忍。今欲遣
入此处。故修理之。其人今日是 四月八日。 家 (第 0857b 页)

州。置塔于汉王寺。初绕塔所屡放神光。风
起灯灭。而通夕明亮不须灯照。又感异香从
风而至。道俗通见。 四月八日 下舍利时。寺院
之内树叶皆萎。乌鸟悲噭。及填平满还如
常日。以大业八年正月二十九日卒于本寺。
春秋七 (第 0946b 页)

诸菩萨六万菩萨法。斋日夜一分禅一分读
经一分卧。是为菩萨斋日法。

从正月十四日受十七日解。

从 四月八日 受十五日解。

从七月一日受十六日解。

从九月十四日受十六日解。

述曰。既受斋已。若欲解斋要待明 …… (第 0955b 页)
　焉得齐高流」
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*** 感应缘(略引三验)


* 晋孙稚
* 齐王氏
* 唐李思一

晋孙稚字法晖。齐国般阳县人也。父祚晋
太中大夫。稚幼而奉法。年十八以咸康元年
八月病亡。祚后移居武昌。 至三年四月八日。
(第 0958a 页)

　今睹斯人(其二)　英英沙门　慧定心固　凝
神紫气　表迹双树(其三)　其德可乐　其操
可贵　文之作矣　或飏髣髴(其四)

宋释慧益。广陵人。少出家随师止寿春。宋
孝建中出都憩竹林寺。精勤苦行。誓欲烧身。
众人闻者。或毁或赞。至大明四年始就却粒。
唯饵麻麦。到六年又绝麦等。但食苏油。有
顷又断苏油。唯服香丸。虽四大绵微而神
情笃正。孝武深加敬异致问殷勤。遣太宰
江夏王义恭诣寺谏益。益誓志无改。至大明 七年四月八日。 将就焚烧。乃于钟山之南。置
镬办油。 (第 0992b 页)
其日朝 乘牛车。而以人牵。自寺之
山。以帝王是兆民所凭。又三宝所寄。乃自
力入台。至云龙门不能步下。令人启闻 (第 0992b 页)

右宋时合寺一千九百一十三所。译经二
百一十部。僧尼三万六千人。

齐太祖高帝(手写法华口诵般若。 四月八日 常铸金像。七月十五日普寺造盆。供僧三百。造陟屺
止观二寺)

齐世祖武帝(造昭玄游贤二寺。三百名僧。 …… (第 1025b 页)
曰。佛生日月可知以
不。腾曰。佛以癸丑之年七月十五日托阴摩
耶。即此年也。昭王二十四年甲寅之岁四月 八日。 于岚毗园内波罗树下。右胁而诞。故普
曜经云。普放大光照三千界。即周书异记云。
昭王二十四年甲寅之岁 (第 1028a 页)
四月八日。 江河泉
池忽然汎涨并皆溢出。宫殿人舍山川大地
咸悉震动 (第 1028a 页)
其夜 即有五色光气。入贯太微遍 …… (第 1028a 页)
无他。至一千年外声教被此。昭王即遣镌石
记之。埋在南郊天祠前。佛生即当此年。昭王
四十二年壬申之岁 四月八日。夜半 踰城出
家。故瑞应经云。太子年十九。 (第 1028b 页)
四月八日夜 半
天人于窗中叉手白言。时可去矣。因命马
行。即此年也。

周第六主穆王满。二年癸未二月八日。佛年 …… (第 1028b 页)
春秋一部。年用
鲁侯之年。月取周王之月。星本瑞于周世。须
据周之日月。长房乃云。佛以庄王。十年二
月 八日 生者。太为猛浪。若是二月不应论
星。长房又云。佛以 (第 1028c 页)
四月八日 下托胎者。托
胎既用周月现生还是周辰。今言二月。是亦
非也。若周十一月为正。如来不容十一月生。
凡人 (第 1028c 页)

曲有金像。高三
尺六寸。并焰光四尺。数放光明。像形露右膊
极威严。余闻往寻见之。趺上铭云。秦建元二 十年四月八日。 于长安中寺造。女王慧韶感
佛泥曰幸遇遗像。是以赖身之馀造铸神摸。
若诚感必应。愿使十方同福。铭文如此 (第 0392b 页)