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太玄部
清代道教文獻
且滋味者百品或于气势相伐触其禁忌更
成沉毒绥者积年成病急者灾患而卒至也
凡夏至后迄 秋分
勿食肥腻饼𦞦之属此乃
酒浆果瓜相妨或当时不觉则病入秋节变
生多诸暴下皆由涉夏取冷大过饮食不节
故也 (第 015b 页)
   袁天纲胎息诀
夫阴阳者天地之真气一阴一阳生育万物
在人为呼吸之气在天为寒暑之气又云此
两者能改移四时之气此乃戊己包藏真气
云春至在巽能发生万物夏至在坤能长养
万物 秋至
在乾能成熟万物冬至在艮能含 (第 004a 页)
  年用周天一年四次行
春分日用震卦八十一
仲春时在卯 进火发青阳 阳数终九九

三返用为良
夏至日用离卦七十二
夏至时当午 南观四六功 数分七十二
关节自然通 秋分日
用兑卦九十九 (第 003a 页)
秋分
居酉位 西向发神光 九十加九数
三返气才昌
冬至日用坎卦一百八
冬至阳生子 行功坐北方 数成一百八 (第 003a 页)
四九可能详

行功诀曰望王相地随时而坐春分日卯时
面东望太阳坐夏至日午时面南望太阳坐 秋分日酉时
面西望太阴坐如不现即存想
如见真形冬至日用坎卦子时面北望太阴
坐如上法握固存神静虑叩齿三十六通天
鼓 …… (第 003b 页)
     秋后一节三气九候 秋分
八月中一气三用一用三功
寒露九月节一气三用一用三功
霜降九月中一气三用一用三功
    冬前一节三气 (第 026b 页)
小满苦菜秀(天元甲子五一/百六十四两一)
(十六/铢半)靡草死(人元甲子二一百六/十九两二十三铢) 秋至(地/元)
(甲子八一百七/十五两七铢半)
芒种螳螂生(天元甲子六一/百八十两一十)
(四/铢)鵙始鸣(人元甲子三一百八/十五两二十一铢半)反舌 …… (第 007b 页)
子几/百六两六铢)一玄鸟归(人元甲子三一百/两二十二铢半)
群鸟养羞(地元甲子六九十/五两一十五铢) 秋分
雷乃收声
(天元甲子七九/十两七铢半)蛰虫坯户(人元甲子一/八十五两)水始
(地元甲子四七十/九两 (第 008b 页)
   四不向战
春不可向东战伐举动戈甲为此春旺不可
伐战必败
夏不可向南方战伐戈甲名伐强不败则伤
秋不可向西方战伐戈甲

冬不可向北举兵交敌战名伐死当取遁而
向战
   推八节宜向
 立春后向西北战 春分正北向战
 立夏正东向战 夏至正东向战
 立秋东南向战  秋分
正南向战
 立冬西南向战 冬至西南向吉
   李仆射孤虚法
太岁后二辰为年孤月建后二辰为月孤每
日后 (第 044b 页)
   月宜篇
思仙问曰尝闻月宿所宜食者愿旸其法
真人曰每月宿下各有所宜之物人若择而
食之亦可除其疾疹矣今传于子亦可晓示
将来

养生论云正月卯日食鲖鱼使人无瘟病
二月春分食龟使人不蛔子孙蕃息
三月宿毕食鲔鱼使人不随美色多气力送
迎各二日
春三月食大肉又先酸麦无齿病因甲乙以

四月宿昂食鸡使人目明
五月夏至食鸣鵙送迎各二日食鸱枭送迎
十日
六月宿房食野雉使人阳多遂子孙矣

夏三月食鸡雉及苦先麦食之无瘅病因丙
丁以具
七月食蠹使人宜子孙送迎各二日蠹木蝎

八月 秋分
食蠹使人无病淫众人畏之送迎
二日
九月宿建星食雁使人不病瘅得良辰美筋
骨送迎二日
秋三月食马肉及辛食 (第 011a 页)
 (食暖物则不患霍/乱腹暖百病不作)
 书云夏冰止可隐映饮食不可打碎食之
 入腹冷热相搏成疾
 书云夏至以后迄 秋分
须慎肥腻饼霍油 (第 021b 页)
   南方九天帝君
伏闻空洞凝华丹天演化运火德而炎精普
照播文明而礼教遐宣高列九重下临南极
今皇帝禀庆自天匡时降世德兼神武八方

回向化之心道契淳和万国赖昭苏之泽谨
依科式赍香花灯烛供养之具归命
南方九天帝君荧惑火德朱鸟七宿中外诸
星官以是功德愿降南上九天朱光丹台三
气悬光来辅
皇帝身于夏季三月之中丙丁巳午未位有
地网天罗赤星暗曜恶宿冲破本命行年一
切灾衰咸蒙释散南宫注寿丹简题名永垂
富国之功更耀长生之籍宫闱隆盛遐迩宴
安庆袭山河福沾军庶得道之后与天帝合


   西方九天帝君
伏闻清浊分形阴阳定位 秋至
而九天气肃
金行而四海风清义定五常功成万物
今皇帝应运挺生匡时播德化洽而寰瀛向
化功高而天地同功每仰 (第 002b 页)
 当胜今鸱头酒用当微炙不用蠹虫者
鸂䳵味甘平无毒治惊邪食之主短狐可养
亦辟之今短狐处多有鸂䳵五色尾有毛如
船舵小如鸭临海异物志曰鸂䳵水鸟食短
狐在山泽中无复毒气也又杜台卿淮赋云
鸂䳵寻邪而逐害是也新补

斑鹪味甘平无毒主明目多食其肉益气助
阴阳一名斑鸠范方有斑鸠圆是处有之春
分则化为黄褐候 秋分
则化为斑□又有青
鹪平无毒安五脏助气虚损排脓治血并一
切疮疖痈瘘又名黄褐侯(新/补)
 衍义曰斑鹪斑 (第 024b 页)
夏至后 秋分
前少食饼臛之物与瓜相妨当
时不必病生却后终作诸暴斯乃从本者也
重衣厚褥体不堪虚以致风寒之疾美丽艳
姬 …… (第 003a 页)
肺劳则多唾秋之三月金王主杀万物枯
损欲安其魄而存其形者当含仁育物施恩
敛容阴阳分形万物收杀雀卧鸡起待 秋分
定后斩杀必当无留有罪乃顺阴气所汤而
长肺之刚顺之则邪气不侵逆之则五脏乖

             …… (第 012a 页)
卧处不欲虚堂高敞匪唯风雾难
防亦令魂魄恍惚卧不欲仰枕不欲高寝处
不欲停灯夜行须鸣天鼓八节日勿行威令 秋分日
尤须斋心神人赞云子欲升天慎秋
分事无大小皆上闻以罪求仙诚甚难知此
学道为心寒若眠梦不安心中惊悸此是七 (第 025b 页)

至秋分
之日夜半时起坐西向瞑目存我身
中三宫三一三卿及我合七人我在中央也
俱乘紫气之烟共登北斗阴精星阴精星者 …… (第 005a 页)
至六月一日或十五日令与 秋分
夏至日相
避夜半时坐西南向瞑目存我身中三宫三
一三卿及我合七人我居中央也俱乘绛紫
青黄四气之烟共登北 …… (第 007b 页)
   右守五斗真一径口诀
道士志学山林隐静久遁岩室远绝人间为
之者益精而神速至也必如此者多不知推
算历度分数作历日也不知历日之道则二
十四气八节之日永不可得知也复不能年

年出人间寻问求写亦是学士之一疑也今
请按北帝自然之经法云用正月三日当立
春二月十五日当春分四月一日当立夏五
月十六日当夏至七月七日当立秋八月十
二日当 秋分
十月五日当立冬十一月十一
日当冬至山林之士当用此法也若晓外历
日之八节自宜按之历之八节盖璇玑之至
(第 008b 页)
 日行赤道夏至日行赤道之北二十度去
 北极六十七度去南极一百一十五度谓
 之黑道从夏至日以后日渐南至 秋分

 行赤道与春分同冬至行赤道之南二十
 四度去南极六十七度去北极一百一十
 五度谓之黄道自冬至以后 (第 002b 页)
 谷雨水日紏北平治室火天社星君司营

室紏督军粮廪府事壁水蕴德星君司图
书惊蛰日紏稠梗治奎木贪豕星君司禁
暴春分日紏主簿治娄金义武星君司祭
祀清明日紏蒙秦治胃土天博星君司厨
仓谷雨日紏平盖治昴日天耳星君司边
兵立夏日紏云台治毕月灵噣星君司弋
猎小满日紏浕口治觜火天藏星君司葆
旅标稔示斩刈储敛参水文明星君司城
郭芒种日紏公慕治井木天戚星君司法
令夏至日紏玉局治鬼金天目星君司诛

斩小暑日紏平纲治柳土天赋星君司草
木大暑日紏邶邙治星日天步星君司服
举立秋日紏葛紏治张月天寿星君司斗
秤处暑日紏后城治翼火天虚星君司乐
舞白露日紏本竹治轸水文章星君司车
秋分日
紏秦中治角木华盖星君司天
庭主灵寿农祥贤良事亢金太极星君司
公庙寒露日紏阳平治氐土玉关星君司
君臣霜 …… (第 014b 页)
 神共(缺/文)按在人间司鼎化景风鼓万物齐
 见立秋日始素天君同傅送将军坤卦大
 神诸比按在人间司观化凉风使万物生
 味 秋分日
皓灵帝君同从魁将军兑卦大 (第 026a 页)
不被天和履
地德矣(此闇主之治/天下也如彼)
老子曰天地之气莫大于和和者阴阳调日
夜分故万物春分而生 秋分
而成生与成必
得和之精故积阴不生积阳不化阴阳交接
乃能成和(此天地之气和平/故万物得以生成)是以圣人 (第 007b 页)
 计岁丰歉量民虚实然后取奉民无怨咨
 天亦无谴焉
老子曰天地之气莫大于和和者阴阳调日
夜分故万物春分而生 秋分
而成生之与成
必得和之精故积阴不生积阳不化阴阳交
接乃能成和是以圣人之道宽而慄严而温
柔而直猛而仁夫 (第 009a 页)
 也哉
于三元八节本命生辰北斗下日严置坛场

转经斋醮依仪行道其福无边世世生生不
违真性不入邪见
 三元者乃三官主录百司上诣天阙进呈
 世人罪福之辰也八节者即立春春分立
 夏夏至立秋 秋分
立冬冬至此八日也乃
 五帝下降录人罪恶之辰也生年为本命
 生日为生辰身中万神聚会之日北斗下
 日者昔 (第 013a 页)
 一篇起以天命之谓性三句结以上天之
 载无声无臭至矣此亦是文字机轴但人
 不如此看得破耳向侍先师讲春 秋至
西
 狩获麟先师曰及其至也圣人有所不知
 所以绝笔于此是夜散行西轩廊间忽问
 曰今日获麟处看得如何希 (第 014b 页)
   其二

夫真仙之才例多隐逸栖身林岭之中远人
间而抱澹泊则必婴颜而玄鬓也玉醴金浆
交黎火枣此即腾飞之药不比于金丹也仁
侯体未真正秽念盈怀恐此物辈不肯来也
苟真诚未一道亦无私亦不当试问交黎火
枣之树已生君心中今犹有苟棘相杂是以
二树不见不审可剪苟棘出此树否此树单
生其实几好也虽云问也其欲希之近也当
为君问主领者三年更以相问以即日始也
夫虚和可守雄萧萧可守雌知白可守黑箫

萧者谓单景独往也君绛宫中讵能仰扉空
同上上云玄之涯否道易闻而患不真书易
得而患不行若专如此大天之中尽真仙比
肩也我亦无咎于不能为者心不定而欲书
将欲沽之哉意不往而求真以欲衒之也可
以此告许长史十月十五日而降又述 秋分
日瑶台大会之诗
青童大君四君各吟真词以和玄钧广韶之
弦青童君吟曰
欲植灭度根当拔生死栽沉吟堕九泉但坐 (第 006a 页)
六道秘言白以 秋分日
甲午上旬戊戌巳亥
之日清旦南望有青赤黄云者是为
南极上真赤帝君乘绛琳碧辇上诣阆风台
谒九灵夫人若见当 (第 005b 页)
六道秘言白以 秋分日甲午
上旬戊戌巳亥
之日清旦南望有青赤黄云者是为
南极上真赤帝君乘绛琳碧辇上诣阆风台
谒九灵夫人若见当祝拜 (第 005b 页)
   清灵真人裴君八节日谢罪第一
清灵真人裴君曰太极真人常以立春日日
中时会仙人于太极宫刻玉简记仙名常以
其夕夜半时正北向仰视北极再拜顿首陈
己罪多少之数求解释之意毕复再拜乃止
至春分之日日中之时昆崙瑶台太素真人
会诸仙官定真经
至立夏之日日中之时上清五帝会诸仙人
于紫微宫见四真人论求道之功罪

至夏至之日日中天上三官会于司命河侯
校定万民罪福增年减算
至立秋之日日中五岳诸真人诣中央黄老
君于黄房云庭山会仙官于日中定天下神
图灵药 至秋分
之日日中之时上皇太帝乃登上清
灵阙太微之馆会太上三老君北极诸真公
八海大神五岳尊灵仙官万万共集议天下 …… (第 001b 页)
青童君刻定众仙籍金书内字
常以八节夕夜半日中谢七世祖父母罪及
自身中罪过过名自除也久行之神仙不死
秋分
春分日太上神真观议万仙自非真
正者不可轻用其日谢罪也众真仙官以八
节日日中共会集凡三日乃解欲脩道者当 …… (第 002a 页)
八节之日
存思陈已立身以来罪过多少之数输诚自
状以上希天皇诸真关写之祐剋身归善以
求长生神仙者也
秋分
之节者气处清虚太和之正日也众
真诸仙是其日皆听讼焉又地上剌奸吏部
境诸仙官并纠奏所在道士之功过及万民 (第 002b 页)
有罪死生者也
仙忌真记曰子欲升天慎 秋分
罪无大小皆
上闻以罪求仙仙甚难是故学道为心寒此 …… (第 002b 页)
是朱火丹陵仲阳先生之要言矣 秋分
气调
日中以顺天地者也夫大炎之气摧于凋落
之势玄水包津胎于金生之府乃太阳光转
少阳藏养天地于是所以定 …… (第 003a 页)
者三名上仙籍罪咎除灭也三元泥丸绛宫
丹田三神也存念三元三神上启天尊求乞
恩赦助已所陈令必上闻者也三启 秋分

籍乃定死名乃除此一法出经命青图是长 …… (第 004a 页)
生秘法矣俗人虽好道未离人间人间甚多
罪咎犯之者非一恐未便可施用 秋分
首过
之法也入山林中远去人事萧然独处不犯
万物乃可为之既有反善之辞誓有攺行之
言言巳闻于高上之听慎不 …… (第 004b 页)
三九素语曰秋判之日尊卑尽会生死之日
也古人以 秋分日
为秋判日也所以尔者秋
分之日乃会九天八地众真仙神上皇至尊
三日三夕共定万民之命所聚议者咸多而
神尊并 (第 005a 页)