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清代道教文獻
 减禄退品仙阶若非故违尚许忏谢惟忌

  秋分
谢而勿再犯三负不原
 玄师曰修奉大法依诸天吉日净斋则天
 地书名九玄七祖俱登南宫一身清吉长
 生不死 (第 004b 页)
 天真皇人曰凡修飞仙之道当以甲子朱
 书上四字向王服之百日则得女游戏其
 房诵咏感彻降于帝王又以春分 秋分

 日朱书第五第六二字仰天存白云而服
 之百日面有玉光神仙交通又以十斋日
 朱书第七第八二字向王服 (第 007a 页)
 天真皇人曰凡修飞仙之道当以甲子朱
 书上四字向王服之百日则得女游戏其
 房诵咏感彻降于帝王又以春分 秋分二
 日朱书第五第六二字仰天存白云而服
 之百日面有玉光神仙交通又以十斋日
 朱书第七第八二字向王服之二 (第 007a 页)
 毕也
   元始赤书服食戊已导引元气黄天
   玉诀
 修养黄芽导引戊已十二气中黄之天常
 以春分夏节 秋分
冬节四日鸡鸣入室向
 王十二拜平坐叩齿十二通思中央玉宝
 元灵元老君姓通班讳元氏字含枢纽形
 长一尺 (第 005a 页)
 咽仰祝曰
丹天三光南上玉门中有大神赤帝灵君
衣丹带符飞文羽裙驾乘赤龙与降飞云
南霍灵山万神高尊出入三清上宴九女

赤圭玉女玉童卫真把执简箓绛簿玉文
校定仙品轻重上闻今日大吉灵岳关仙
上回高神降我三门变化婴儿镇心安魂
混合二气缠我命根长与祝融驾乘景云
逍遥南河天地长存
 毕引赤气三咽止行此道南岳皆得解除
 刑名释散升上天宫其法妙重生死开通
 常以春分夏莭 秋分
冬莭后戊辰戊戌巳
 丑巳未之日沐浴清斋日映入室向王十
 二拜平坐叩齿十二通关启身神毕闭目 (第 003a 页)
五帝之司上生名于十极九霄之境立功
不怠举形仙飞国有分焉亦无自阻有志者
多成事也
   谢过
 每岁除 秋分
一日外常以三元八莭本命
 生辰甲子庚申及诸良日入靖室或宫观
 山泽静洁去处焚香专志省咎思愆先于
 坛 (第 002a 页)
五帝之司上生名于十极九霄之境立功
不怠举形仙飞国有分焉亦无自阻有志者
多成事也
   谢过
 每岁除 秋分一日
外常以三元八莭本命
 生辰甲子庚申及诸良日入靖室或宫观
 山泽静洁去处焚香专志省咎思愆先于
 坛侧端 (第 002a 页)
   天地交神论
夫道者虚无自然安静无为岂可学飘风暴
雨而不得长久也和气交并而甘露降万物
蠢然而生乃天地自然之道以合圣人之机
是长生之本也夫愚人之性岂解圣人体道
之深机恣纵无穷之欲消磨有限之身致与
大道悬隔依前不免轮回迁躯换壳岂不错
乎夫人身中以心比天以肾比地肝为阳位
肺为阴位心肾相去八寸四分其天地覆载

之间比也气比阳而液比阴子午二时比夏
至冬至之节卯酉二时比春分 秋分
之节以
一日比一年以八卦时比八节子时肾中气
生卯时气上到肝其气旺阳升以入阳位春
分之比也午时气到心积 (第 001b 页)
气生液夏至阳升
到天而阴生之比也午时气中液生酉时液
下到肺其液盛阴降以入阴位 秋分
之比也
子时液到肾积液生气冬至阴降到地而阳
生之比也日月循环周而复始若能保养内
守无损无亏自可延年夫 (第 001b 页)
龙从火里出是也
问曰何谓分至答曰子时象冬至阴极而阳
生午时象夏至阳极而阴生卯时象春分阳
中含阴酉时象 秋分
阴中含阳人身亦有分
至紫阳曰以身心分上下两弦以神气别冬
夏二至
问曰何谓沐浴答曰真气薰蒸神水灌溉为 (第 006a 页)
 五行则何以同斗柄之运转
火候不用时冬至不在子及其沐浴法卯酉
时虚比
 大凡火候非子时冬至午时夏至也及其
 沐浴非卯时春分酉时 秋分
也人之一身
 才起火周天自有抽添沐浴非可拘泥于
 四时也
乌肝与兔髓擒来归一处一粒复一粒从微
而至著 (第 009a 页)
至春分之后阳盛而阴散防其馀阴入腹而
为苦寒之疾夏则阴生至 秋分
之后阴盛而
阳散防其馀阳入腹而为酷暑之患勿观死
者防死气触生气不近秽处防秽气触真气
真气未壮而朝不虚 (第 007a 页)
常以立秋之日上诸
中黄老君于黄房灵庭会诸仙官捡校天下
神图灵药列言灵宝玄都上宫
太玄上宫上皇大帝常以 秋分
之日上登上
清灵阙太微之馆会灵宝尊神太上五老君
北极真公八海大神集算天下兆民罪录功
过轻重大小列言灵 (第 009a 页)
斗之南
神于是存入星中共坐吞紫气三十过行之
久久自见丹元星南极太上宫宫中有朱阳
灵妃授子绛书宝文也至 秋分日夜半
时起
坐向西冥目存我身中三宫三一三卿及我
合七人我在中央也俱乘紫气之烟共登北 (第 002a 页)
 灾矣

月纵广一千九百里月晕围七千八百四十
里白银琉璃水精映内一分六十炎光明照
于外其中城郭人民亦有七宝浴月八骞之
林生乎其内月中人长一丈六尺悉衣青色
之衣月中人常以月一日至十六日采白银
琉璃鍊于炎光之冶故月度盈则光明鲜太
素以十七日至二十九日于骞林之下采三
气之华拂日月之光故月度亏其光微玄景
运行亦五风梵其纲也故制日月星宿游行
虚无初不休息 秋分
之日月宿东井之上广灵之堂沐浴东
井之池以鍊月魂明八朗之芒当此之日月
受阳精于日晖吐黄气于玉池 (第 013a 页)
秋分
之日诸
天人悉采环树之花以拂日月之光月以黄
气灌天人之容故 (第 013a 页)
秋分
是天大会之日黄气
阳精交降之时也
凡求仙之道每以 (第 013a 页)
秋分
之日平旦入室西向
眠坐任意闭眼思月中白光夫人姓讳
形长六寸六分头作颓云之髻著素锦飞裙
口衔月光下入兆 …… (第 013a 页)
 升天



右紫书丹字月魂隐音题月东境骞林之树

叶结自然之书也得服此字寿万年施日月
之道乃有数十法至于此音不行也轻泄身
现世负风刀之考七祖充无极鬼责三涂五
苦万劫不原当以 秋分日
平旦东向丹笔书
紫纸上服之叩齿十二通微咒曰
玄晖明白紫气艳光郁飙乘日四六相通外
拂朱花内结八芒紫道流 (第 014b 页)
见神形赐丹芝灵药飞行太空 秋分
之日日中时上皇太帝乃登上清灵阙
太微之馆会太上三老君北极真公八海大
神五岳尊灵共集议天下万兆之罪福记 …… (第 009a 页)
         (篇中藏之大微之宫)
诸行道求仙思神存真谢罪解过上希大帝
大圣尊神原赦宿罪之恩当以 秋分
之日白
笔书文西北向服之六枚则众神消除罪名
注笔玉简司命度生保命神仙修行八年勿
失一节太帝给玉女十二 (第 015b 页)
 通玄经曰春生万物万物春分而生生之
 畜之
长之育之
 通玄经曰夏长万物万物正夏而长长之
 育之
成之熟之
 通玄经曰秋收万物万物 秋分
而成成之 (第 007b 页)
 化生是也泰者中和也于是中有冲气焉
 窈冥恍惚会至真于其中是万物含生之
 意也然天地以八万四千里准之以阴中
 阳半为春分阳中阴半为 秋分
亦男女交
 合之象也虽天之远地地之远天非以气
 而交和奚有父母之名生生之理也故未 (第 008b 页)
 下善人少而不善人多若娇其治迹窃而
 侮之斯为恶已岂曰善乎严君平曰昭昭
 不常存冥冥不常然荣华扶疏始于仲舂
 荠麦阳物生于 秋分
冬至之日万物滋滋
 夏至之日万物愁悲谓其盛必有衰美必 (第 015a 页)
 下善人少而不善人多若矫其治迹窃而
 侮之斯为恶矣君平曰昭昭不常存冥冥
 不常然荣华扶疏始于仲舂荠麦阳物生
 于 秋分
冬至之日万物滋滋夏至之日万 (第 006a 页)
 明皇曰慎其终末常如始从善之心则必
 无过败之事○河曰终当如始不当懈怠
 雱曰事常自为不假人力如种苗者但当
 深其根去其害则 秋至
而成理可待也
是以圣人欲不欲
 河曰圣人欲人所不欲人欲彰显圣人欲
 伏光人欲文饰圣人欲质朴人欲色圣人 (第 015a 页)
 师永寿元年降此地涌玉局因以为名

北邙化五行土节 秋分
上应轸宿戊子甲午
 人属东都城北务成子帛和王子晋吕恭
 吕文起于此升天龙朔二年老君见

洞天福地岳渎 (第 017a 页)
一日为益亦多为患亦切且滋味百品或气
势相伐触其禁忌更成酖毒缓者积年成病
急者灾患而卒至也
凡夏至后迄 秋分
勿食一切肥腻饼𦞦之属
此与酒浆瓜果相妨当时未必即病入秋节
变多诸暴下皆由涉夏取冷太过饮食不节
故也 (第 002a 页)