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道家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
建思并而论之吾从唯一
外国以月一日为建 二日
为除以次数之今
穷山无历日此乃可用
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五 (第 014b 页)
 坤亦成列也以至横斜曲直左右前后莫
 不皆然而天地水火雷风山泽之象在其
 中矣因而重之者八卦之上各加八卦分
 阴分阳迭用柔刚而 初二
三四五上之六
 爻在其中矣刚柔相推者刚生于复之初
 九自一而二三四五以次推上而至于乾
 之六柔生于姤 (第 021b 页)
万劫乃过长充负石填河之役玄都左宫
女青律文受者明慎奉行
太玄都四极明科曰上化九丹胎精中记乃
生九玄之 初二
十四真九帝所行太帝传于
南极夫人西王母今封一通于瀛洲方文七
千年一出若有金名合真三百年内听二传
盟用 (第 015b 页)
而书之以示分形散景神变无方之妙丹成
尸解有白气自顶门出化而为鹤飞而冲天
全真传云十二月二十四日降世 十一月二
十七日上升不记何年大元至元六年正月
褒赠海蟾明悟弘道真君 (第 6a 页)
 请言
第一真法当以五月五日十五日二十五日

二十七日二十九日一月之中五过行之皆
以平旦
第二真法当以八月八日十一日十四日十
九日二十三日二十七日一月之中六过行
之皆以辰时
第三真法当以六月六日七日十七日十八
日二十五日二十六日一月之中六过行之
当以巳时
第四真法当以正月二日八日十四日十八
日十九日二十八日一月之中六过行之皆

以午时
第五真法当以三月三日八日十三日二十
日二十六日一月之中五过行之皆以未时
第六真法当以七月七日十一日十四日十
八日二十三日二十五日二十八日一月之
中七过行之皆以申时
第七真法当以 十一月二日
六日九日十三
日十六日十九日二十三日二十七日一月
之中八过行之皆以酉时
第八真法当以二月二日七日九日 (第 045b 页)
   逐月诣官
正月十二月上诣太上虚旡丈人宫二月上
诣太上玄老仙都宫三月四月上诣太上三
天太清宫五月上诣太上重道宫六月七月
上诣太上九气文昌宫八月上诣太上天帝
宫九月十月上诣太上大道宫十一月上诣
太上侍中左右监神诸将军宫闰月随可宫

上诣太上金单太岁宫(或随/前月)
   逐日诣曹
一日建王曹治赤虚宫 二日
太素曹治太微
宫三日太微曹治北平宫四日都正曹治太
清宫五日正一曹治东明宫六曰玄一曹治
上明宫七日太素 …… (第 007a 页)
   杀师忌日
正月巳四日十六日二十一日二月寅五日
十九日二十一日二十八日三月酉六日十
二日二十七日四月申一日八日十三日十
五日五月辰六日十四日二十三日六月戍
七日十一日二十二日十九日七月未七日
十五日二十三日八月丑二日十一日十四
日二十六日九月午六日七日八日九日二
十五日十月寅二日七日二十四日二十九
日十一月卯 二日
九日十二日十三日二十 (第 012b 页)
心斗月宿在此星可以合阴阳求 子月二日
三日五日九日二十日此是王相生气日交
会各五倍血气不伤令人无病仍以王相日
半夜后鸡鸣前徐徐弄玉泉饮玉浆 (第 011a 页)
气清畅自谓神真见降必当度世恃此不修
至德更兴台馆劳弊万民杀伐不休路盈怨
叹至 太初元年十一月乙酉
天灾柏梁台真
形图并灵飞经箓十二事及自撰所授凡十
四卷并函并失累祈王母不复降矣至天汉
二年八月壬辰老 (第 008a 页)
 不敢近人
甲子十日一旬凶神姓玄名玉衡
甲戌十日一旬凶神姓恒名捧
甲申十日一旬凶神姓既名▲(音/盈) 甲午
十日一旬凶神姓本名满 (第 007b 页)
十六日司非曹治北府宫 二日
太素曹治太微宫
十七日司奸曹治南箕宫
三日太微曹治北平宫
十八日统摄曹治通明宫
四日都正曹治太清宫 (第 017b 页)
童香官使者检录名字著神仙玉
历长生簿中令厄难消除众苦清净永享无
穷一日持斋灭身中五十种罪得五日馀粮 二日
灭身中一百种罪得十日馀粮三日灭
身中一百五十种罪得一十五日馀粮五日
巳上灭身中五百种罪得千日馀粮百日 (第 011b 页)
   宫分曹治
正月上诣太上虚无丈人宫
二月上诣太上玄老仙都宫
三月四月上诣太上三天太清宫
五月上诣太上重道宫
六月七月上诣太上九气文昌宫
八月上诣太上天帝宫
九月十月上诣太上大道宫
十一月上诣太上侍中左右监诸将军宫

十二月上诣太上虚无丈人宫
闰月上诣太上玄都宫
 玄都上章律曰章到宫曹必须心想依日
 月所至不得疏矣
   逐日宫分
初一日建玉曹治赤灵宫 初二日
建太素玄曹治太微宫
初三日太微曹治北平宫
初四日都正曹治太清下宫
初五日正一曹治通明宫 (第 012a 页)
 太上侍中左右监诸将军宫
闰月上诣     太上玄都宫
   太上诣章案曹治
初一日建玉曹治赤灵宫 初二日
太素曹治太岁徵宫 (第 016b 页)
聪故也
十一月受梵摩迦夷天之气当以 其月二日
平旦十二日正中二十二日夜半一月三日
三时香汤沐浴烧香入室西北九拜朝元父
东南三拜朝玄母还向月建平坐叩 (第 018a 页)
命门
弟子葬九古于郭东原上即行西南复三日
至一城其王亦回纥年已耄矣备迎送礼供
以汤饼明日又历一城复行 二日
有河是为
霍阐没辇由浮桥渡泊于西岸河桥官献鱼 (第 022b 页)
月望宋德
方等以向日过野狐岭见白骨所发愿心乃
同太君尹千亿醮于德兴之龙阳观济度孤
魂前数日稍寒及设醮 二夜
三日有如春醮
毕元帅贾昌至自行在传旨神仙自春及夏
道途匪易所得食物驲骑好否到宣德等处
有司在意馆谷否 (第 014a 页)
法当以七月七日十一日十四日十
八日二十三日二十五日二十八日一月之
中七过行之耳皆以申时
第七真法当以 十一月二日
六日九日十三
日十六日十九日二十三日二十七日一月
之中八过行之耳皆以申时或酉时
第八真法当以二月二日 (第 012a 页)
是十一月
受阳用事也
诀曰第一鼎第一月初候火一爻生直符象
十一月建子阳气用事初九潜龙勿用一爻
生昼夜 二日
半三十时加至二爻至五日一 (第 018b 页)
 金数有十五前云知白守黑神明自来白

 者金精黑者水基大尽 初二
小尽初三黑
 圈中一点白起至十五乾金体就金数十
 五也后月继前月体不减色不亏又云自
 开辟以来日月不 (第 017a 页)
 
(子珠/也)得安存去来游不出门渐成大情性纯
(姹女婴儿得母/安养只在鼎内)却归一还本原(始以水母为/丹基水母复)
(生真/水银)善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防护
莫迷昏途路远复幽玄若达此会乾坤刀圭
沾净魄魂得长生居仙村乐道者寻其根审
五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文
御白鹤兮驾龙鳞游太虚兮谒仙君录天图
兮号真人(鼎之制度皆以人之左手中指中/一寸以为度也然此鼎器之造其)
(所象者颇推未合留之以俟明者其用火之/数则曰始七十终三旬此特言一月之火也)
(魏公之意则以为自一十息以至三十息皆/不足以为火遂从初一日以四十息为始初) (二日
则五十息初三日则六十息尤以为未/也何者盖月魂至三日方生明盖微阳也故)
(六十息亦未足以火言之至于二十 (第 013a 页)