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儒家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
身登晨白日升天真人修是太一之道者
皆得三天之举故曰举身登晨白日升天以
鸡鸣时晨登空无皆之中到于三天之 上日
之正中为白日鸡之始鸣为登晨是以存太
一混合多用鸡鸣及生气时也九天九宫中
有九神是谓天皇九魂变成九气化 …… (第 004a 页)
九重毕因叩齿九下咽液九过祝曰
天精大君来见心中身披朱衣头巾丹冠左
佩神书右带虎文口吐紫华养心凝魂赤藏
自生得为飞仙
第二真法 辰时 大神分形尽百骨中号曰坚
玉君 (第 006b 页)
辰时 接手两膝上闭气瞑目内视存
坚玉君入坐一身诸百骨中使口出白气
吐以绕骨九重毕因叩齿九下咽液九过
(第 006b 页)
祝曰
坚玉大君来入骨中身披素衣头巾白冠左
佩龙书右带金真口吐白气固骨凝苏白骨
不朽筋亦不泯百节生华使我飞仙
第三真法 巳时 大神分形尽流入诸精血中
号曰元生君 (第 007a 页)
巳时 接手两膝上闭气瞑目
内视存元生君周游一身血脉精液之中
使口吐黄气以缠孔脉外九重毕叩齿九
下咽液 (第 007a 页)
九过祝曰
元生大君周灌血躯身披黄衣头巾紫元左
佩虎箓右带龙书口吐黄津固血坟虚精盈
液溢九灵俱居使我飞仙天地同符
第四真法 午时 大神在肝中号曰青明君午
时接手于两膝上闭气瞑目内视存青明
大君入坐肝内使口吐青气以绕肝九重
毕 (第 007b 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
青明大君来入我肝身披青衣头巾翠冠左
佩虎章右带龙文口吐青气养肝导神青藏
自生上为天仙太一护精抱魄检魂
第五真法 未时 大神在脾中号曰养光君未
时接手于两膝上闭气瞑目内视存养光
君入坐脾中使口吐绿气以绕脾九重毕 …… (第 007b 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
养光大神来入脾中身披绿衣头巾莲冠左
佩玉铃右带威神口吐绿华养脾灌魂黄藏
自生上为真人
第六真法 申时 大神在肺中号曰白元君申
时接手于两膝上闭气瞑目内视存白元
君入坐肺中使口吐五色气以绕肺九重
毕 (第 008a 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
白元大君来坐肺中身披龙衣黄晨华冠左
把皇籍右执灵篇左佩玄书右带虎文口吐
五气理肺和津白藏自生飞仙紫门
第七真法 酉时 大神分坐散形在两肾中号
曰玄阳君 (第 008b 页)
酉时 接手于两膝上闭气𥉛目
内视存玄阳君入形并坐两肾中使口吐
苍气以绕肾九重毕叩齿九下咽液九过
祝 (第 008b 页)
皆得三天之举故曰举身登晨白日升天以
鸡鸣时晨登空无皆之中到于三天之 上日
之正中为白日鸡之始鸣为登晨是以存太
一混合多用鸡鸣及生气时也九天九宫中
有九神是谓天皇九魂变成九气化 …… (第 004a 页)
九重毕因叩齿九下咽液九过祝曰
天精大君来见心中身披朱衣头巾丹冠左
佩神书右带虎文口吐紫华养心凝魂赤藏
自生得为飞仙
第二真法 辰时 大神分形尽百骨中号曰坚
玉君 (第 006b 页)
辰时 接手两膝上闭气瞑目内视存
坚玉君入坐一身诸百骨中使口出白气
吐以绕骨九重毕因叩齿九下咽液九过
(第 006b 页)
祝曰
坚玉大君来入骨中身披素衣头巾白冠左
佩龙书右带金真口吐白气固骨凝苏白骨
不朽筋亦不泯百节生华使我飞仙
第三真法 巳时 大神分形尽流入诸精血中
号曰元生君 (第 007a 页)
巳时 接手两膝上闭气瞑目
内视存元生君周游一身血脉精液之中
使口吐黄气以缠孔脉外九重毕叩齿九
下咽液 (第 007a 页)
九过祝曰
元生大君周灌血躯身披黄衣头巾紫元左
佩虎箓右带龙书口吐黄津固血坟虚精盈
液溢九灵俱居使我飞仙天地同符
第四真法 午时 大神在肝中号曰青明君午
时接手于两膝上闭气瞑目内视存青明
大君入坐肝内使口吐青气以绕肝九重
毕 (第 007b 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
青明大君来入我肝身披青衣头巾翠冠左
佩虎章右带龙文口吐青气养肝导神青藏
自生上为天仙太一护精抱魄检魂
第五真法 未时 大神在脾中号曰养光君未
时接手于两膝上闭气瞑目内视存养光
君入坐脾中使口吐绿气以绕脾九重毕 …… (第 007b 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
养光大神来入脾中身披绿衣头巾莲冠左
佩玉铃右带威神口吐绿华养脾灌魂黄藏
自生上为真人
第六真法 申时 大神在肺中号曰白元君申
时接手于两膝上闭气瞑目内视存白元
君入坐肺中使口吐五色气以绕肺九重
毕 (第 008a 页)
叩齿九下咽液九过祝曰
白元大君来坐肺中身披龙衣黄晨华冠左
把皇籍右执灵篇左佩玄书右带虎文口吐
五气理肺和津白藏自生飞仙紫门
第七真法 酉时 大神分坐散形在两肾中号
曰玄阳君 (第 008b 页)
酉时 接手于两膝上闭气𥉛目
内视存玄阳君入形并坐两肾中使口吐
苍气以绕肾九重毕叩齿九下咽液九过
祝 (第 008b 页)
经虽通灵究
幽不知雌真一之法亦万无成矣故太上标
其重禁格于轻泄不载于纸墨有者宜审实
内心然后受焉每以 正旦 (第 009b 页)
月朔 及太岁本生
日沐浴清斋烧香入室东向存思四宫雌真
一之神乡居姓名服色长短如上法毕当叩
齿十六通祝曰
太 (第 009b 页)
幽不知雌真一之法亦万无成矣故太上标
其重禁格于轻泄不载于纸墨有者宜审实
内心然后受焉每以 正旦 (第 009b 页)
月朔 及太岁本生
日沐浴清斋烧香入室东向存思四宫雌真
一之神乡居姓名服色长短如上法毕当叩
齿十六通祝曰
太 (第 009b 页)
赝讹自矢终其雠校犹俟雕龙吐凤之鸿
匠蚤当为之折衷为此具呈
本院裁照施行
万历十四年十一月初一日
岱史凡例
一岱史云者岱宗之称经见于虞典实肇
自黄帝故从其古名曰岱兹所撰录稍
袭史家义例故曰 (第 006b 页)
匠蚤当为之折衷为此具呈
本院裁照施行
万历十四年十一月初一日
一岱史云者岱宗之称经见于虞典实肇
自黄帝故从其古名曰岱兹所撰录稍
袭史家义例故曰 (第 006b 页)
不测虔诚斯应茂实克昭储祥是繄式奉
嘉名用伸精意大中祥符元年十月二十
七日御书院摹勒刻石
御祝文
维大中祥符元年岁欠 戊申十一月戊午
朔四日辛酉崇文广武圣明仁孝皇帝谨
遣尚书兵部员外郎邵晔告于青帝广生
帝君伏以峻功丕显诞彰阴骘之 …… (第 023b 页)
景贶克举上仪式彰昭代之称以表钦崇
之礼合伸致告用达虔诚谨告
三皇庙祀伏羲神农黄帝在岳南麓距州
三里许
御祝
弘治十六年岁次癸亥十一月初一日 皇
帝遣内官监太监齐玄谨以清酌庶羞之
奠致祭于三皇圣帝曰粤惟三皇建于有
极百草聿尝药石是资疾痛 (第 024a 页)
嘉名用伸精意大中祥符元年十月二十
七日御书院摹勒刻石
御祝文
维大中祥符元年岁欠 戊申十一月戊午
朔四日辛酉崇文广武圣明仁孝皇帝谨
遣尚书兵部员外郎邵晔告于青帝广生
帝君伏以峻功丕显诞彰阴骘之 …… (第 023b 页)
景贶克举上仪式彰昭代之称以表钦崇
之礼合伸致告用达虔诚谨告
三皇庙祀伏羲神农黄帝在岳南麓距州
三里许
御祝
弘治十六年岁次癸亥十一月初一日 皇
帝遣内官监太监齐玄谨以清酌庶羞之
奠致祭于三皇圣帝曰粤惟三皇建于有
极百草聿尝药石是资疾痛 (第 024a 页)
云尔有司竭余记之是举也前按台韩西
玄侍御与其议今按台毛文源侍御会其
成其馀有司执事勒之碑阴
万历丙戌仲冬吉旦
钦差巡抚山东等处地方提督军务督理营
田兼管河道都察院右副都御史廪延李 (第 012a 页)
玄侍御与其议今按台毛文源侍御会其
成其馀有司执事勒之碑阴
万历丙戌仲冬吉旦
钦差巡抚山东等处地方提督军务督理营
田兼管河道都察院右副都御史廪延李 (第 012a 页)
生其中但一日之内一月之间方长得三
十分之一必积之一月至十一月冬至始
满一画为复然此亦譬喻也年以冬至为
复月以 朔旦 为复日以 (第 003a 页)
子时 为复无非借
以发明身中造化殆不必泥于年月日时
也翠虚篇云一月三旬一日同修丹法象
夺天功盖年与月 (第 003a 页)
十分之一必积之一月至十一月冬至始
满一画为复然此亦譬喻也年以冬至为
复月以 朔旦 为复日以 (第 003a 页)
子时 为复无非借
以发明身中造化殆不必泥于年月日时
也翠虚篇云一月三旬一日同修丹法象
夺天功盖年与月 (第 003a 页)
两为锊也古人分铢以应卦爻之数
金返归性章第十
金入于猛火色不夺精光自开辟以来日月不⬤明金
不失其重日月形如常金夲从月生 朔旦日 受符金返
归其母月晦日相包𨼆藏其匡廓沉沦于洞虚金复其
故性威光鼎乃熺 …… (第 34b 页)
此金之神变也彼世间金能与天地同久入火其色
愈精久炼不失其重况此兑金是乾坤大化炉中之
所产也月之光有⬤盈兑之金有流转故云形如常
朔旦日 月合璧月受日符现一阳之光于庚申之位
此天上之太阴也而此兑金每应月之朔亦初三日
生始阳之丹于混沌之 (第 37a 页)
位此人间之少阴也故云金
本从月生 朔旦日 受符何谓金返归其母盖金之⬤ …… (第 37a 页)
曰兑兑之母曰坤兑不能久⬤其金金亦因时而发
用坤之翼曰含章可贞以时发也圣人之心妙在于
此金既发用兑返母而包归坤犹月晦而日相包何
也晦日 朔旦 月之全体𨼆藏匡廓为日所覆一日二
日三日运行其度辉光再吐也又如金返归母金之
真精沉沦洞虚为世之用 (第 37b 页)
金返归性章第十
金入于猛火色不夺精光自开辟以来日月不⬤明金
不失其重日月形如常金夲从月生 朔旦日 受符金返
归其母月晦日相包𨼆藏其匡廓沉沦于洞虚金复其
故性威光鼎乃熺 …… (第 34b 页)
此金之神变也彼世间金能与天地同久入火其色
愈精久炼不失其重况此兑金是乾坤大化炉中之
所产也月之光有⬤盈兑之金有流转故云形如常
朔旦日 月合璧月受日符现一阳之光于庚申之位
此天上之太阴也而此兑金每应月之朔亦初三日
生始阳之丹于混沌之 (第 37a 页)
位此人间之少阴也故云金
本从月生 朔旦日 受符何谓金返归其母盖金之⬤ …… (第 37a 页)
曰兑兑之母曰坤兑不能久⬤其金金亦因时而发
用坤之翼曰含章可贞以时发也圣人之心妙在于
此金既发用兑返母而包归坤犹月晦而日相包何
也晦日 朔旦 月之全体𨼆藏匡廓为日所覆一日二
日三日运行其度辉光再吐也又如金返归母金之
真精沉沦洞虚为世之用 (第 37b 页)
占月宿何星法第四
常以月将加卯为地上乙所得星右行如今
日数止即月宿星也(正月一日宿在室二日/在壁三日在奎四日在)
(娄以次逆行空月尽日月宿在壁二月一日/月宿在奎至月尽日月宿在娄三月一日宿)
(在胃四月一日在毕五月一日在井六月一/日在柳七月一日在张八月一日在角九月)
(一日在氐十月一日在心 十一月一日 在斗/十二月一日在女若闰月朔宿后一宿是也)
(假令正月/闰壁是也)
假令二月五日以魁临卯乙上见奎星当 (第 003a 页)
常以月将加卯为地上乙所得星右行如今
日数止即月宿星也(正月一日宿在室二日/在壁三日在奎四日在)
(娄以次逆行空月尽日月宿在壁二月一日/月宿在奎至月尽日月宿在娄三月一日宿)
(在胃四月一日在毕五月一日在井六月一/日在柳七月一日在张八月一日在角九月)
(一日在氐十月一日在心 十一月一日 在斗/十二月一日在女若闰月朔宿后一宿是也)
(假令正月/闰壁是也)
假令二月五日以魁临卯乙上见奎星当 (第 003a 页)
虎兴云雷并者必
有大风雨又云传送加日辰在天一后者雨
也功曹临日辰在天一后亦尔
又法欲知何日雨以大吉加 月朔 神后下大
雨太冲下小雨
又法占雨何时止以月将加时视魁加四季
不雨 (第 020a 页)
加申 雨 (第 020a 页)
加子 为 (第 020a 页)
加巳 午为旱加神
后雨后有 (第 020a 页)
加寅 卯见白日 (第 020a 页)
有大风雨又云传送加日辰在天一后者雨
也功曹临日辰在天一后亦尔
又法欲知何日雨以大吉加 月朔 神后下大
雨太冲下小雨
又法占雨何时止以月将加时视魁加四季
不雨 (第 020a 页)
加申 雨 (第 020a 页)
加子 为 (第 020a 页)
加巳 午为旱加神
后雨后有 (第 020a 页)
加寅 卯见白日 (第 020a 页)
其光烛地离也陨为石为堆阜尘沙者艮
也光耀既散气凝为石亦犹人之体魄降
于地也
○日月五星俱起牵牛之初
即汉太初历 十一月朔旦 冬至也汉刘氏
曰指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星
起牵牛初日月起其中凡十二次且至其 (第 008b 页)
也光耀既散气凝为石亦犹人之体魄降
于地也
○日月五星俱起牵牛之初
即汉太初历 十一月朔旦 冬至也汉刘氏
曰指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星
起牵牛初日月起其中凡十二次且至其 (第 008b 页)
孚亦为十一月卦起甲子至未济而终者
盖以卦气皆自前月中气而起太玄以中
准中孚配坎之初六为十一月中气一阳
始生以应上元 太初十一月朔旦 冬至为
起数之元算历之首也中孚巽上兑下小
过震上艮下并既未济坎离之体为六子
少阳少阴六子之气分 (第 006b 页)
盖以卦气皆自前月中气而起太玄以中
准中孚配坎之初六为十一月中气一阳
始生以应上元 太初十一月朔旦 冬至为
起数之元算历之首也中孚巽上兑下小
过震上艮下并既未济坎离之体为六子
少阳少阴六子之气分 (第 006b 页)
㘩毗至切宋曰㘩二也王曰㘩配合也光
谓一生二二生三配而三之以成万象
以一阳乘一统万物资形
一阳谓冬至也太初上元 十一月甲子朔
旦冬至无馀分后千五百三十九岁甲辰 (第 002a 页)
朔旦 冬至无馀分又千五百三十九岁甲 (第 002a 页)
申 朔旦 冬至无馀分又千五百三十九岁
还甲 (第 002b 页)
朔旦 冬至无馀分凡千五百三十
九岁为一统三统为一元一统朔分尽一
元六甲尽
方州部家三位疏成
范本疏作 …… (第 002b 页)
阳气潜生于地中如人之居宫室也信无
不在乎中者扬子叹三仪万物变化云为
原其造端无不在乎中心也信辞也 初一 昆仑旁薄幽测曰昆仑旁薄思之贞也
范小宋本之作诸今从宋陆王本昆音魂 (第 006a 页)
谓一生二二生三配而三之以成万象
以一阳乘一统万物资形
一阳谓冬至也太初上元 十一月甲子朔
旦冬至无馀分后千五百三十九岁甲辰 (第 002a 页)
朔旦 冬至无馀分又千五百三十九岁甲 (第 002a 页)
申 朔旦 冬至无馀分又千五百三十九岁
还甲 (第 002b 页)
朔旦 冬至无馀分凡千五百三十
九岁为一统三统为一元一统朔分尽一
元六甲尽
方州部家三位疏成
范本疏作 …… (第 002b 页)
阳气潜生于地中如人之居宫室也信无
不在乎中者扬子叹三仪万物变化云为
原其造端无不在乎中心也信辞也 初一 昆仑旁薄幽测曰昆仑旁薄思之贞也
范小宋本之作诸今从宋陆王本昆音魂 (第 006a 页)
受之以未济其义同之
阴气济物乎上阳信将复始之乎下
王本始作如今从诸家宋曰谓是时阴成
物于上功成者退故阳气复始之于下也 初一 将造邪元厉测曰将造邪危作主也
范曰厉危也元始也王曰居将之初而失
位当夜将造于邪者也以危为本故云作 (第 026a 页)
阴气济物乎上阳信将复始之乎下
王本始作如今从诸家宋曰谓是时阴成
物于上功成者退故阳气复始之于下也 初一 将造邪元厉测曰将造邪危作主也
范曰厉危也元始也王曰居将之初而失
位当夜将造于邪者也以危为本故云作 (第 026a 页)
来工师整上下燔屏
椔翳爰塈乃涂作远门于外峙小门于中二
十有五日具食合乐侍郎偕参政率百官以
导帝君入焉 十有一月朔 乃仍正屋揭庙额
表佑文成化之祠乃更廊庑以司左右赞佐
乃位紏察以严尊卑陟降聚德有堂侑食有 (第 011b 页)
椔翳爰塈乃涂作远门于外峙小门于中二
十有五日具食合乐侍郎偕参政率百官以
导帝君入焉 十有一月朔 乃仍正屋揭庙额
表佑文成化之祠乃更廊庑以司左右赞佐
乃位紏察以严尊卑陟降聚德有堂侑食有 (第 011b 页)
之则为三十五总之则一气也上元者历
法以上古 十一月朔夜 半冬至日月五星
会于子谓之上元八景者即生神中三部
八景也玄中太皇者玄元始三气中之三
宝君是为上 (第 007a 页)
法以上古 十一月朔夜 半冬至日月五星
会于子谓之上元八景者即生神中三部
八景也玄中太皇者玄元始三气中之三
宝君是为上 (第 007a 页)
魏夫人传行事诀
暮烧香读黄庭内景经一通(别有经/诀一卷)旦夕朝
静法(常行事/不须疏)本命甲午后数得九十日是甲
子凡二日平旦入静烧香北向朝太微帝君
微祝曰
粪土小兆男生姓名谨稽首再拜
朝太微天帝君王阙紫宫前当令某长生神
仙所欲所愿万事成就司命紫简记在玉皇
得为物宗登仙度世再拜 正月一日 后数一百八十二日夜半入静烧 (第 010a 页)
暮烧香读黄庭内景经一通(别有经/诀一卷)旦夕朝
静法(常行事/不须疏)本命甲午后数得九十日是甲
子凡二日平旦入静烧香北向朝太微帝君
微祝曰
粪土小兆男生姓名谨稽首再拜
朝太微天帝君王阙紫宫前当令某长生神
仙所欲所愿万事成就司命紫简记在玉皇
得为物宗登仙度世再拜 正月一日 后数一百八十二日夜半入静烧 (第 010a 页)
诸箧蕴庶睹遗记而永无一札文幸云一十
六日烧两束书可百馀纸不听人见意疑此
必皆已焚毁懊惜弥切心犹未弭 十一月旦
甲子试自往燕口山洞寻看果见封投一大
函登崎岳钩取拜请将还开视即是从来受
旨五月唯有夏至日后四事六月七 (第 005a 页)
六日烧两束书可百馀纸不听人见意疑此
必皆已焚毁懊惜弥切心犹未弭 十一月旦
甲子试自往燕口山洞寻看果见封投一大
函登崎岳钩取拜请将还开视即是从来受
旨五月唯有夏至日后四事六月七 (第 005a 页)
义师西下日夕以觊及届于新林便指毫
赞奖遣弟子戴猛之假道传送行达皂荚
桥不能得造至登石头复使李嗣公仰奏
即获闻答时 十一月朔 日也台堞犹自严
固时人惩崔氏覆匮多怀犹豫先生不疑
庶事必决也
受封揖让之际范云沈约并乘策佐命未知 (第 004a 页)
赞奖遣弟子戴猛之假道传送行达皂荚
桥不能得造至登石头复使李嗣公仰奏
即获闻答时 十一月朔 日也台堞犹自严
固时人惩崔氏覆匮多怀犹豫先生不疑
庶事必决也
受封揖让之际范云沈约并乘策佐命未知 (第 004a 页)
饮既醉而高卧白云间酒醒则
双鲤化为石矣仙公遂以双鹤赠之乘跨而
往其石至今存后山之间仙公于赤乌元年
太 岁戊午十一月初一日 蒙太上节次三颁
锡命遣天吏告下福庭第一锡命曰太上玉
书敕无上学仙弟子葛玄先世苦行累劫立
功损身布施济 …… (第 018b 页)
玄之真经
龙旂虎节游行上清九宫一年三朝太上玄
都玉京金阙太上锡命天帝承书一如三天
故典奉行赤乌元年太 岁戊午十一月一日
甲子日中天帝讳远奉敕命告行于霍童山
(又曰/霍山)仙公金丹已熟又蒙玉帝三颁锡命不 (第 019b 页)
双鲤化为石矣仙公遂以双鹤赠之乘跨而
往其石至今存后山之间仙公于赤乌元年
太 岁戊午十一月初一日 蒙太上节次三颁
锡命遣天吏告下福庭第一锡命曰太上玉
书敕无上学仙弟子葛玄先世苦行累劫立
功损身布施济 …… (第 018b 页)
玄之真经
龙旂虎节游行上清九宫一年三朝太上玄
都玉京金阙太上锡命天帝承书一如三天
故典奉行赤乌元年太 岁戊午十一月一日
甲子日中天帝讳远奉敕命告行于霍童山
(又曰/霍山)仙公金丹已熟又蒙玉帝三颁锡命不 (第 019b 页)