来
利固善也今空守孤城徒费财役亦行见淮北必非境
服有矣不亦重辱丧哉使虏但发轻骑三千更互出入
春来犯麦 秋至 侵禾水陆漕输居然复绝于贼不劳而 (第 45a 页)

兵校尉何佟之议曰盖闻圣帝明
王之治天下也莫不尊奉天地崇敬日月故冬至祀天
于圆丘夏至祭地于方泽春分朝日 秋分 夕月所以训
民事君之道化下严上之义也故礼云王者必父天母
地兄日姊月周礼典瑞云王搢大圭执镇圭藻藉五采 (第 37b 页)
五就以朝日马融云天子以春分朝日 秋分 夕月觐礼
天子出拜日于东门之外卢植云朝日以立春之日也 …… (第 37b 页)
敬也而不明所用之
定辰马郑云用二分之时卢植云用立春之日佟之以
为日者太阳之精月者太阴之精春分阳气方永 秋分
阴气向长天地至尊用其始故祭以二至日月礼次天
地敬朝以分差有理据则融玄之言得其义矣汉世则 …… (第 38a 页)
朝日以春分夕月以 秋分 案周礼朝日无常日郑玄云
用二分故遂施行 (第 39a 页)
秋分 之夕月多东潜而西向拜之背
实远矣谓朝日宜用仲春之朔夕月宜用仲秋之朔淳
于睿駮之引礼记云祭日于东祭月于 (第 39a 页)
西以端其位周
礼 秋分 夕月并行于上世西向拜月虽如背实亦犹月
在天而祭之于坎不复言背月也佟之案礼器云为朝
夕必放于日月郑玄云 …… (第 39a 页)
创旧章多阙宋氏因循未能反古窃
惟皇齐应天御极典教惟新谓宜使盛典行之盛代以
春分朝于殿庭之西东向而拜日 秋分夕 于殿庭之东
西向而拜月此即所谓必放日月以端其位之义也使 (第 39b 页)

之南日在斗十三四矣此
则十九年七闰数微多差复改法易章则用算滋繁宜
当随时迁革以取其合案后汉志春分日长 秋分日 短
差过半刻寻二分在二至之间而有长短因识春分近
夏至故长 (第 15a 页)
秋分 近冬至故短也杨伟不悟即用之上历
表云自古及今凡诸历数皆未能并已之妙何此不晓
亦何以云是故臣更建元嘉历 (第 15a 页)

至昴尚未中以为皆承闰后节
前月却使然而此经终始一岁之事不容顿有四闰故
淳风因为之说曰若冬至昴中则夏至 秋分 星火星虚
皆在未正之西若以夏至火 (第 20b 页)
秋分 虚中则冬至昴在 …… (第 20b 页)
枵中虚九度东正大火中房二度南
正鹑火中星七度西正大梁中昴七度总昼夜刻以约
周天命距中星则春分南正中天 秋分 北正中天冬至
之昏西正在午东十八度夏至之昏东正在午西十八
度轨漏使然也冬至日在虚一度则春分昏张一度中 (第 21a 页)
秋分 虚九度中冬至胃二度中昴距星直午正之东十
二度夏至尾十一度中心后星直午正之西十二度四 …… (第 21a 页)
在营室五度麟德历以启蛰之日乃至营室
其昏明中宿十有二建以为不差妄矣古历冬至昏明
中星去日九十二度春分 秋分 百度交至百一十八度
率一气差三度九日差一刻秦历十二次立春在营室
五度于太初星距危十六度少也昏毕八度中 …… (第 34b 页)
之更名躔差凡阴阳
往来皆驯积而变日南至其行最急急而渐损至春分
及中而后迟迨日北至其行最舒而渐益之以至 秋分
又及中而后益急急极而寒若舒极而燠若及中而雨
旸之气交自然之数也焯术于春分前一日最急后一 …… (第 45a 页)
青道二出黄道东
朱道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北
立春春分月东从青道立夏夏至月南从朱道立秋 秋
分 月西从白道立冬冬至月北从黑道汉史官旧事九
道术废久刘洪颇采以著迟疾阴阳历然本以消息为 …… (第 45b 页)
推阴阳历代在冬至夏至则月行青道白
道所交则同而出入之行异故青道至春分之宿及其
所冲皆在黄道正东白道至 秋分 之宿及其所冲皆在
黄道正西若阴阳历交在立春立秋则月循朱黑道所
交则同而出入之行异故朱道至立夏之宿及其 (第 46a 页)
所冲
皆在黄道西南黑道至立冬之宿及其所冲皆在黄道
东北若阴阳历交在春分 秋分 之宿则月行朱道黑道
所交则同而出入之行异故朱道至夏至之宿及其所 …… (第 46a 页)
位则八行各当其正
及其寒暑相推晦朔相易则在南者变而居北在东者
徙而为西屈伸消息之象也黄道之差始自春分 秋分
赤道所交前后各五度为限初黄道增多赤道二十四
分之十二每限损一极九限数终于四率赤道四十五
度而黄道四十 (第 47a 页)

度二至前后减其度九道者月轨也其半在黄
道内半在黄道外去极远六度出黄道谓之正交入黄
道谓之中交若正交在 秋分 之宿中交在春分之宿则
比黄道益斜若正交在春分之宿中交在 (第 3b 页)
秋分 之宿则
比黄道反直若正交中交在二至之宿则其势差斜故 (第 3b 页)

秋分 已前不决死罪之制月令当春则曰无肆掠谓不
可以阴政犯阳又曰宜行仁而不可以举义事及夏则
曰挺重囚出轻系并 …… (第 15a 页)

秋分 前遴选周行分道决狱如此则顺天行刑万务必
乂而又四方之风谣因之得以知列郡之纲条因之得
以振且一岁之中必 (第 16b 页)

礼官俾崇祀事乃诏有司详定遂请以 秋分日 享寿星
及角亢七宿为坛南郊其礼例悉准灵星奏可
癸酉河北转运使言德博州有蝗不为灾　种放既归
终南教授山 (第 24a 页)

既属阴灵翻居昼祭以臣愚见恐未合宜望诏礼官博
士别加详定事下有司且言准礼 秋分 祀夕月于西郊
国语云大采朝日少采夕月又曰春朝朝日秋夕夕月
唐柳宗元论云夕之名者朝拜之偶也古者旦见曰朝 (第 24a 页)

春夏未得断遣禁锢奏裁又诏大辟有先准诏即行处
斩者自今除恶逆四等准律用刑自馀斩刑遇春夏止
决重杖处死俟 秋分 如故以上封者言皇帝诞月及春 (第 21b 页)

失
朝廷钦恤之意望准唐故事天下死罪皆得一覆奏议
者必曰待报淹延臣则以为汉律皆以季秋论囚又唐
自立春至 秋分 不决死罪未闻淹延以害汉唐之治也
下其章中书王曾以谓天下皆一覆奏则必死之人徒
充满狴犴而久不得决请狱疑 (第 11b 页)

州郡乞将前来点差强壮弓手等中分其半戍边每九
月防 秋至 二月放归岁一代更留其半防守本州以时
训练当就戍之时依出军人官与装费冬给衣赐日支
口食盖民所以惧籍之为 (第 10b 页)

副使张靓按孝立所
议果非便其总役检计官魏谔等并劾之(孝立初见五/年十一月)
癸未河北西路转运司言自去 秋至 今年夏两蠲税及
亏欠课利七十五万缗已奉朝旨令三司指挥提举河
北籴便粮草李直躬辄移沿边钞与西路令商人入 (第 12b 页)

　　神宗
熙宁八年八月庚寅朔司天监言日当食云阴微雨不
见　诏闻嘉雅威茂州顷者虽时有寇略然不至大患
者盖以山州险阻足恃故也今提举戎黎等州买马司
乃役兵匠开隘通道甚非守围之利又增价市良马亦

未见数其罢嘉雅威茂州开通险路具所市马数以闻
(九年四月二十三日罢买马司宋如愚剑南须知有云/南买马记可證此事今附注此嘉州峨眉县西十里有)
(铜山寨与而南生蕃相接界户不满千俗呼为小道虚/恨姓县尉例以十月一日上寨守护谓之防 秋至

四月)
(一日罢归意者以水潦方溢而蕞尔虚恨无能为也虚/恨固无能为行六七百里冇束密束密之西百五十里) (第 1b 页)

转运司官一员专推行帐法候将来修定条式止
付逐司遵守　礼院言案祀仪春祭马祖夏享先牧土
王祀中霤秋祭马社 秋分 享寿星立秋后祀灵星冬祭
马步立冬后祀司中司命司民司禄孟冬及藏冰开冰
祭司寒每岁共用一羊每位猪肉一觔半 (第 9b 页)

　又言国朝时令 秋分 飨寿星于南郊熙宁祀仪于坛
上设寿星一位南向又于坛下卯阶之南设角亢氐房
心尾箕七位东向谨按尔雅曰寿星角 (第 5a 页)
亢也说者曰数
起角亢列宿之长故曰寿以此言之角亢自以列宿之
长故名寿星非此所谓 秋分 所飨寿星也今于坛下设
角亢位且以氐房心尾箕同祀尤为无名臣等又案晋
书天文志老人一星在弧南一曰南极常以 (第 5a 页)
秋分 之旦
见于丙春分之夕没于丁见则治平主寿昌常 (第 5a 页)
秋分

候之南郊后汉于国都南郊立老人星庙常以仲秋祀
之则寿星谓老人星矣伏谓依后汉于坛上设寿星一
位南向祀老人 (第 5a 页)

按此事已修入)
(元祐四年五月丁亥蔡确责授英州别驾新州安置事/下详此即确傅前项所载显为诬谤今删去六年 秋至)
( 三顾肯首四百六十二字州确终坐黜而梁焘等犹论/不已遂责确英州别驾新 安置确受先帝顾命奸臣) (第 7a 页)

(曾□等所陈自/合削者姑存之)　诏内中玉虚殿自先后依灵釐殿钦
天坛每遇立春春分立夏夏至立秋 秋分 立冬冬至皇
帝本命兴龙节正旦端午下合属处修写表本前二日
差使臣供纳(曾布元符三年日录云二月辛酉上谕云 (第 5b 页)

　常者多盗贼明则兵大起狼弧张害及边天下乖乱
　又曰天弓张天下尽兵主与臣相谋张衡云引满则
　天下兵起老人一星在弧南一曰南极常以 秋分 之
　旦见于丙春分之夕没于丁常以 (第 37a 页)
秋分 候之南郊明
　大则人主有寿天下安宁不见则人主忧
鬼四星册方似木匮中央白者积尸气鬼上四星是爟
位天狗七 (第 37a 页)

光明与月相逮其国大水张衡云辰星一名
勾星一名爨星一名伺星晋灼曰常以二月春分见奎
娄五月夏至见东井八月 秋分 见角亢十一月冬至见
牵牛出以辰戌入以丑未二旬而入晨候之东方夕候
之西方一岁而周天
　 (第 30a 页)

卿士有益
于人者又七日乃祈宗庙及古帝王有神祠者又七日
乃修雩祈神州又七日仍不雨复从岳渎以下祈礼如
初 秋分 以后不雩但祷而已皆用酒脯初请后二旬不
雨者即徙市禁屠皇帝御素服避正殿减膳撤乐或露
坐听政百官断伞扇令 …… (第 18a 页)
海渎及诸山川能兴云雨者皆于北郊遥祭而告
之又祈社稷又祈宗庙每月七日皆一祈不雨还从岳
渎如初旱甚则大雩 秋分 后不雩初祈后一旬不雨即
徙市禁屠杀断扇造大土龙雨足则报祀祈用酒脯醢 …… (第 18b 页)
　　朝日夕月

周制以柴祀日月星辰日坛曰王宫月坛曰夜明牲币
俱赤乐与祭五帝同礼神之玉以圭璧王搢大圭执镇
圭缫藉五采五就以朝日王服元冕所以尚质自朝至
暮行祭之礼先以牲币于柴上而燔之升烟于天以同
五帝之义凡祭日月岁有四焉迎气之时祭日于东郊
祭月于西郊一也二分祭日月二也祭义云郊之祭大
报天而主日配以月三也月令十月祭天宗合祭日月
四也觐礼礼日于南门之外礼月于北门之外汉武帝

立二十八年始郊太一朝日夕月改周法不俟二分于
东西郊常以郊泰畤质明出行竹宫东向揖日其夕西
向揖月魏文帝议其烦亵似家人之事乃以黄初二年
正月乙亥朝日于东门之外前史又以正月非二分之
义秘书监薛靖论云按周礼朝日无常日郑元云用二
分 秋分

之时月多东升西向拜之背实远矣朝日宜用
仲春之朔夕月宜用仲秋之朏淳于睿驳之引礼记云
祭日于东祭月于西以 (第 24b 页)
端其位周礼 秋分

夕月并行于 …… (第 24b 页)
亚献宗伯终献燔燎如圆丘 秋分

夕月于国西门外为
坛于坎中方四丈深四尺燔燎礼如朝日隋因之开皇
中于国东春明门外为坛如其郊每以春分朝日 (第 25b 页)
又以
国西开远门外为坎深三尺广四丈为坛于坎中高一
尺广四尺每以 秋分

夕月牲币与周同唐二分朝日夕
月于国城东西各用方色犊
　　大蜡(腊/)
蜡者索也自伊耆之代而有其礼古之 …… (第 25b 页)
　　风师雨师及诸星等祠
周制大宗伯以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命
风师雨师月令立春后丑日祭风师于国城东北立夏
后申日祀雨师于国城西南 秋分日

享寿星于南郊立
冬后亥日祀司中司命司民司禄于国城西北后汉以 (第 28b 页)