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三分。一日一夜有三十时。春秋分时十五时
属昼。十五时属夜。馀时增减。若五月至昼十
八时。夜十二时。 十一月
至夜十八时。昼十二
时。一月或三十日半。或三十日。或二十九日
半。或二十七日半。有四种月。一者日月。 (第 0298a 页)
。照竹树山水。
并作金色。遂半夜不休。及同泰被焚堂房并
尽。唯佛所居殿存焉。太清二年像大流汗。其
十一月
侯景乱阶。大宝三年贼平。长沙寺
僧法敬等。迎像还江陵复止本寺。梁后大定
七年像又流汗。明年二月中宋宣 (第 0385c 页)
所作。即其验也。
又如论说。地狱众生亦能念知狱卒等心。亦
是其验也。

** 宿习部第三

如佛说师 子月
佛本生经云。佛在王舍城迦
兰陀竹园。与大比丘众千二百五十比丘百
菩萨俱。尔时众中有一菩萨比丘。名婆须 …… (第 0477b 页)
补处菩萨。从是已
后值佛无数。净修梵行具六波罗蜜。住不退
地。于最后身次弥勒后当成阿耨菩提。佛号
子月
如来。

佛告大王。欲知彼国师 (第 0478b 页)
子月
佛者。今此会中
婆须蜜多比丘是也。王闻此语。即起合掌遍
体流汗。悲泣雨泪悔过自责。向婆须蜜多。头
(第 0478b 页)
唐京师大庄严寺释智兴。俗缘宋氏。洺州
人也。谦约成务励行坚明。依首律师诵经持
律。心口相吊不辍昏晓。 至大业五年仲冬。次
当维那。鸣钟依时僧徒无扰。同寺僧名三果
者有兄。从炀帝南幸江都。中路身亡。初无凶
告。通梦其妻曰。吾 (第 0537a 页)
出西海中。

零陵香。南越志曰。零陵香。土人谓为燕草
芸香。大戴礼夏小正月采芸为庙菜。礼记月
令曰。 仲冬
之月芸始生(郑玄曰芸香草也)说文曰。芸
草似目蓿。淮南说。芸可以死而复生。

兰香。周易系辞曰。同心 (第 0574a 页)
 徒劳抒海深」
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*** 感应缘(略引二验)


* 晋单道开
* 唐杜智揩

晋罗浮山有单道开。姓孟。燉煌人。少怀栖隐
诵经四十馀万言。绝谷饵柏实。柏实难得复
服松脂。后服细石子。一吞数枚数日一服。或

时多少啖姜椒。如此七年。后不畏寒暑。冬袒
夏温昼夜不卧。开学十人共契服食。十年之
外或死或退。唯开全志。进陵太守遣马迎
开。开辞能步行三百里路。一日早至。山树诸
神或现异形试之。初无惧色。以石虎建武十
二年。从西平来。一日行七百里。至南安度一
童子为沙弥。年十四。禀受教法行能及开。时
太史奏虎云。有仙人星现。当有高士入境。虎
普敕州郡。有异人令启开 其年冬十一月

州刺史上表送开。初止邺城西法綝祠中。后
徙临漳昭德寺于房内造重阁坐禅。虎资给
甚厚。开皆以慧施。 (第 0642b 页)
龙朔元年。怀州有人。至潞州市猪。至怀州
卖。有一豮猪。潞州三百钱买。将至怀州卖
与屠家得六百钱。至年 冬十一月。
潞州有人。
姓李不得字。任校尉至怀州上番。因向市欲
买肉食。见此豮猪。已缚四足在店前。将欲杀
之。见 …… (第 0721c 页)
 累劫常苦愁」
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*** 感应缘(略引二验)


* 汉景帝时白颈乌斗
* 汉中平年中有雀斗 汉景帝三年十一月
有。白颈乌与。黑乌群斗
楚国莒县白。颈不胜堕。泗水中死者数千刘。
向以为近日黑祥也。楚王伐逆无道刑辱 (第 0724b 页)
。马騣尾皆有烧
状。入中阳门出显阳门。东首东宫皆不得入。
走向东北俄尔不见。澄闻而叹曰。灾其及矣。 至十一月
虎大飨群臣于太武前殿。澄吟曰。
殿殿乎棘子成林。将坏人衣。虎令发殿石下
视之。有棘生焉。澄还寺视佛像 (第 0746a 页)
但髣髴。像之尤纯。旧说曰。近草妖也。是岁有
黄巾贼起汉遂微弱。吴五凤元年六月。交阯
稗草化为稻。 晋永嘉五年十一月。
有偃鼠出延陵。郭璞筮
之遇临之益。曰此郡东县当有妖人。欲搆制
者。寻亦自死矣。

吴先主时陆敬叔。为 (第 0769c 页)
才。一生
已来常修斋戒。诵念观世音经。过逾千遍。每
在京师延兴寺玄琬律师所。修营功德。敬造
一切经。 至武德二年十一月。
因事还家。道逢
胡贼。被捉将去。至豳州南界胡贼凶毒所。捉
得汉数千人。各被反缚。将向洪崖差人次第
杀 …… (第 0787a 页)
一量鞋靺。得著免寒。复行一里便得一魁
桃枣。青翠赤白似新摘求。可有升馀得食免
饥。自非观音神力。岂能 仲冬
得新桃枣。既
免饥寒得充气力。渐上南坡到南岸上。反顾
北看遥见贼营数里。人畜声闹犹未眠卧。贤
者虽到 (第 0787b 页)
寺。合门不复食肉。卢文励传向临说耳
(右二验出冥报记)

唐冀州馆陶县主簿姓周。忘其名字。至显庆 四年十一月
奉使于临渝关互市。当去之时。
将佐史等二人从往。周将钱帛稍多。二人乃
以土囊压而杀之。所有钱帛咸盗将 (第 0847a 页)
 一切共成佛」
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又佛说斋经云。佛在舍卫城东丞相家殿。丞
相母名维耶。早起沐浴著綵衣。与诸子妇俱
出稽首佛足一面坐。佛问维耶。沐浴何早。对

曰。欲与诸子妇俱受斋戒。佛言。斋有三辈。
乐何等斋。维耶长跪言。愿闻何谓三斋。佛
言。一为牧牛斋。二为尼揵斋。三为佛法斋。
牧牛斋者。如牧牛人求善水草饮食其牛。暮
归思念。何野有丰饶。须天明当往。若族姓
男女。已受斋戒。意在居家利养。念美饮食育
养身者。是为如彼牧牛人意。不得大福。非大
明慧。第二尼揵斋者。当月十五日斋时伏地
受斋戒。为十由延内诸神拜言。我今日斋不
敢为恶。不为妻子奴婢。非是我有。至到明
日。如彼尼揵外道。不得大福。非大明慧。第
三佛法斋者。内道弟 子月
六斋日受持八戒。
何谓八耶。

第一戒者。尽一日一夜持心无杀意。慈念众
生不得残害蠕动之类。如清净戒 (第 0935b 页)
。常
星之瑞。即其时也。长房言二月八日生者。
乃是四月。非二月也。然长房所判未究事根。
长房云。周以 十一月
为正。言四月者。今二月
也。虽云二月终是四月。案春秋一部。年用
鲁侯之年。月取周王之月。星本瑞于周世 …… (第 1028c 页)
月不应论
星。长房又云。佛以四月八日下托胎者。托
胎既用周月现生还是周辰。今言二月。是亦
非也。若周 十一月
为正。如来不 (第 1028c 页)
十一月
生。
凡人正月胎即十月生。四月胎即正月生。佛 (第 1028c 页)
狩也象角支四足形鸟鹿足皆似匕故从二匕周公时训注云鹿居山
林阳狩也故五月感一阴而角解也麋居川泽阴狩也故 十一月
感一阳而角解今经文作麑非也五奚反狻苏官
反麑师子也为前文已有师子不合更说狻麑必知错也误书麋为麑字也)
(第 0375a 页)
(工/十)]音同上也)。

羸惙(转劣反声类惙惙短气之皃也)

畅适(敕亮反广雅畅达也悟也考声云 仲冬
万物咸藏故谓之畅畅亦通也古今正字畅其善意也从申昜声昜音
羊也)


癫狂(典年反广雅癫亦狂也声类风病 (第 0417b 页)
义卷第四十五

翻经沙门慧琳撰


*
菩萨内习经一卷 慧琳
菩萨投身饿虎经一卷 慧琳
子月
佛经一卷 慧琳
八大人觉经一卷 慧琳
长者法志经一卷 慧琳
萨罗国王经一卷 慧琳
庵提遮女经一卷 无 …… (第 0603c 页)
(并癖反考声云𣦢足遍枯不任行也韵略跛不能行也说文从止辟声经从足作躄误也或作躄通用)

* 佛说师 子月
佛本生经(无字音训)

* 八大人觉经

危脆(下诠岁反)

罪薮(下苏走反郑注周礼泽无水日薮古今 (第 0604b 页)
者。
曹溪法融。海幢月池。及华首侍者。今种。今照。今光也。
皆与有法乳之劳。法当附书。上章困敦之。岁 仲冬

至日。海印白衣弟子。虞山钱谦益焚香稽首谨序。

* 憨山老人自赞

威威堂堂。澄澄湛湛。不设城府 (第 0460a 页)
其寺。师在匡山闻报。许诵法华经百
部。冀祐不死。即往探曹溪回。将赴都下救予。闻予南
放。遂待于江浒。 是年十一月。
会师于下关旅泊庵。师
执予手叹曰。公以死荷负大法。古人为法。有程婴公
孙杵臼之心。我何人哉。公不生还 (第 0654a 页)
 圣躬。修五台塔院寺。舍利塔。时工将竣。求 皇储遣
官于五台。时会方集于新寺。予与师议曰。吾徒凡所
作为。无非为 国报本也。宜将一切尽归之。实方外
臣子一念之忠耳。师然之。以 是年冬十一月
启会。明
年壬午春三月圆满。期百二十日。九边八省。缁白赴
会者。道路不绝。每食不减数千人。会罢。将所 …… (第 0675c 页)
往矣。兄试相时先唱。当躬行
乞于南都。以警众之耳目。予早晚天假生还。尚可计
也。公颔之。明发遂长往。 万历乙未冬十一月
也。予度
岭之三年。戊戌。公见本寺塔顶倾侧。遂奋志修理。一
时当道助发。给谏祝公首唱。公亲领众数百。 (第 0678c 页)
。其草业巳遗之海上矣。仍遣侍者。往残简
中搜得之。秋蒙 恩遣雷阳。达观禅师。由匡庐杖
策候予于江上。 冬十一月。
予方渡江。晤师于旅泊
庵。夜坐出此。师一读三叹曰。是足以祛长迷也。即
命弟子如奇。刻之以广法施。予固 (第 0770c 页)