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广七千由旬乃至竭尽(长阿含经云。五日出已其后海水转深。犹如
春雨后亦如牛迹中水。遂至涸尽不渍人躯也)
六日
出时此地厚六万八
千由旬。皆悉烟出。从须弥山乃至三千大千
刹土。及八大地狱靡不烧灭。烟尽无馀。人民 (第 0275a 页)
拿伐摩王。此言满胄。即先无
忧王之玄孙也。闻树被诛举身投地。请僧七
日经行绕树大坑。以数千牛乳灌之。 六日夜
树生丈馀。恐后剪伐周峙石垣。高二丈四尺。
树今出于石壁上二丈馀。围三尺馀。树东青
砖精舍。高百六十馀 (第 0502c 页)
盖设使留狱
不决。则不惟失离之明。亦且失艮之慎矣。观心释
者。念起即觉。觉即推破。不堕掉悔也。】 「初六。
旅琐琐。斯其所取灾。象曰。旅琐琐。志穷灾也。」

【阴柔在下。不中不正。旅而琐琐者也。琐琐犹云屑
屑 …… (第 0446a 页)
依阳。阳宜附阴。今六二阴柔中正。顺乎九三
之刚。故为即次。以阴居阴。而在艮体。为怀其资。下
有琐琐之 初六。
而无二心于我。为得童仆贞。夫即
次怀资犹属外缘。得童僮贞则由内德。有德如是。
可谓旅贞吉矣。故终无尤 (第 0446a 页)
徒依佛圣教坐两安居,或
前三月,或后三月。前三月当此从五月十六
日至八月十五日,后三月当此从六月十 六日
至九月十五日。前代译经律者,或云
坐夏,或云坐腊,斯皆边裔殊俗,不达中国
正音,或方言未融,而传译有 (第 0876a 页)
睿。帝即位进封嗣
荣王为福王。是时权臣持国。帝拥虚器。在
位十年。寿三十五岁(帝纪)咸淳(十) 乙丑
咸淳元年 诏净慈虚堂愚禅师住径山
师嗣湖州道场山运庵岩岩嗣松源岳禅师(行业 (第 0902a 页)
大勇猛人。照弥陀经云。若有善男子善女
人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日若二日若三日
若四日若五日若 六日
若七日。一心不乱。其人临命
终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不
颠倒。即得往生阿弥陀佛 (第 0196c 页)
大清杭郡横河桥东街普慈寺僧天一。畜一犬。每遇
莲社众信齐集。诵经念佛。犬即蹲伏。而静听者有年
矣  康熙五年。六月六日。
俗例猫犬同俗徇例。浴此 (第 0184c 页)
日告竣。
望后赍书到娄。而居士巳于书成之刻。端然坐脱矣。
居士之西归也。于六月初二日。即遍别亲友。订 初六
日午刻辞世。处分后事甚悉。复嘱其子刊行西归直
指一书。至期。沐浴端坐。说偈而逝。巳阅踰时。而眷属
(第 0128c 页)
。时
州人罕知修净业。𠃔枚倡念佛社三四处。诸善
咸乐成之。年七十一。其年六月二日。遍别亲友。
告以 初六日
辞世。至期端坐说偈。偈毕寂然。家
人哭唤不巳。忽张目曰。累我更迟七日。至十四
日。辰刻曰。大士来。合 (第 0871c 页)
汲于
刊行。而恐行之不广。其爱人之心可谓勤且
切矣。有能因虚中之文而悟入者。岂不为鱼
兔筌蹄乎。 绍兴壬午六月六日 
木讷翁刘章书

妙喜老人跋

龙舒王虚中日休博览群书之馀。留心佛乘。
以利人为己任。真火中莲也。佛言 (第 0283b 页)
图应时应节。且要脱
略悟迷。道妙由来不涉程。圣凡触事自圆成。端阳雨
色无虚日。远近林峦翠欲倾 小参。 六月初六。
天色
炎热。路上行人。汗出如浴。林下衲僧。冷似冰雪。虽然
冷热不同。觌面全彰。要诀是非差别难该。动静 (第 0340a 页)
 上堂。黄梅无父。拾得无娘。腊月莲花。六月生姜。吃
著嗅著。又辣又香。痴僧若与么。就地土打墙 上堂。
挥拂子曰。开虚空口。按须弥舌。动地山呼。东方日出。
掷拂子。下座 示众。今朝 六月初六。
踢倒净瓶澡浴。
诸方打鼓晒经。般若打鼓晒腹。不晒锦绣文章。肯晒
清净酒肉。不晒拂子生疯。肯晒拄杖头秃 (第 0568b 页)
庐山开先善暹禅师法嗣

**** 云居山佛印禅师

讳了元。姓林氏。饶州浮梁人也。至
壬申六月六日
诞生。祥光上烛。须发爪齿。宛然具
体。风骨爽拔。孩孺异常。发言成章。语合经史。闾里先
生称曰神童。年 (第 0675c 页)
日钵盂两度湿客来无物点蒿汤僧礼拜师曰逢人
莫错举乃曰才过五月五便是 六月六日
月隙过驹
世事风捲烛且喜无位真人常在面门出入有时乘
便上凌云依旧山青水绿。

祈雨上堂万里炎蒸六月天 (第 0515b 页)
一班护法信知的有此事请山僧举扬以滋物化正
恁么时击节一句作么生道泥牛吼处天关转木马
嘶时地轴摇。 庚戌六月初六
受浙江绍兴府诸护法同门请住云
门显圣寺上堂师拈疏曰天人献花无路鬼神潜觑
无门且道者个甚处得来即递疏宣 (第 0573b 页)
元洁莹禅师语录卷第五
嗣法门人智祥编

** 住越州云门显圣禅寺 康熙庚戌六月初六
师在江西宁州云岩受请于明
年五月二十一入院上堂拈香祝
圣毕复怀中拈出香曰江吴楚浙狼藉多年几拟抛
弃尘 (第 0574c 页)
夫人在家坐香参一念未生前以七为期至第五日
定冲冲口说出眼底光明蓦地来腹中自觉笑颜开
今朝一片平阳地 明日
莲花朵朵开素不谙偈连自
家不知何故兹见莲花两朵适应谶语现红绿幡幢
往生乐土无疑七终归庵九月师翁示寂师 (第 0016b 页)
也要在
此为此师笑曰公且坐吃茶遂将求戒颠末详细告
师师应诺于五月二十五日增沙弥戒六月初一日
进比丘戒 初六日
圆菩萨戒三坛具足感慨希逢更
益精严遂发结茅孤峰之愿丁丑春师往匡庐埽憨
大师塔秋入云居予闻即诣亲觐师时 (第 0839c 页)
     正印 方庆 智正和南拜

















坦庵禅师住嘉兴普光寺语录
侍者全弘记录

康熙庚戌五月十九日师在精严寺受
阖郡绅衿诸大护法洎众耆宿请住普光寺小参拈
启云者个有底唤作无尽藏顶王三昧有底唤作金
刚秘密真言有底唤作护身符子今日在峻上座手
里但唤作卖水牯牛底文契何故从此拖犁拽耙去
也一向把住乾坤失色于今放行遍界生光且道把
住是放行是良久云明眼人前却成漏逗复举五祖
演禅师在海会受请云三处住持只者滋味者回冤

家难为回避白莲峰鼻孔海会山出气师云五祖鼻
孔虽善出气只不合使人东奔西走山僧又不然初
作住持说甚滋味既是冤家何须回避幸有七尺乌
藤去住自能出气遂卓拄杖下座。

师以 六月六日
进院至。

山门云大解脱门今古洞开山僧到这里不用强安
排拽拄杖便入。

佛殿漱口三日吾不喜闻老姥不欲 (第 0792b 页)