刘冲（?—91年），《后汉书·孝和孝殇帝纪》作刘种，中国东汉宗室，阜陵殇王。汉光武帝与郭圣通之孙，阜陵质王刘延之子。汉和帝永元元年（89年）嗣位阜陵王。永元三年（91年）六月辛丑，刘冲薨。

天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不契。造龙牙遁禅师问。雄雄之尊。因什么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来。又作么生。遁曰。汝不会我语。又问。天不盖。地不载。此理如何。遁曰。合如是。韶惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会去。时疏山有矮师叔者。精峭号能齧镞机。韶问。百匝千重是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。韶曰师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。至曹山。但随众而已。无所咨参。有僧问。法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则空本无缘。言色为缘则色心不二。日用果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴水。法眼曰。是曹源一滴水。于是韶大悟于座下。平生凝滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大宏吾宗。行矣。无自滞于是。游天台。观智顗禅师遗踪。如故居。眷然有终焉之心。初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子刺台州。雅闻韶名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日为霸主。无忘佛恩。汉乾祐元年戊申。王嗣国位。遣使迎至尊。事之以为国师焉。韶说法简而要。拨去枝叶。曰古圣方便。犹如河沙。六祖曰。非风幡动。仁者心动。是为无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下士。何以解之。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处。是什么。若言附物明心不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既非种种解会。合如何知悉。若真见去。何法门不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。或问如何是古佛心。答曰此问不弱。又问亡僧迁化。向何处去。曰终不向汝道。曰为什么不道。曰恐汝不会。问那吒太子。析肉还母。析骨还父。然后化生于莲花之上。为父母说法。未审如何是太子身。曰大家见。上座问。故每曰。大凡言句。应须绝渗漏乃可。僧随问。如何是绝渗漏句。曰汝口似鼻孔。又曰。眼中无色识。色中无眼识。眼识二俱空。何能令见色。是眼则不能自见其己体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便。皆为说破。若于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不远离法亦收尽。未来现在。亦无遗馀。名一法界。何有遮障。各自信取。僧义寂者。谓韶曰。智者之教。年祀寖远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。致之使再开。东土人天眼目。于是韶以闻忠懿王。遣使航海。传写以还。而韶适与智者同姓。疑其后身也。开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声震山谷。六月有星。陨于峰顶。林木皆白。二十八日集众告别而化。阅世八十有二坐六十有五夏。

赞曰。闻僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼但曰。是曹源一滴水。韶乃开悟。夫问词答语。无所增损。所谓悟者。何自而发之。及观韶所对问者。如问古佛心。对曰此问不弱。如问如何是太子身。对曰大家见上座问。则问答之间。不令意根椿立。盖尝曰。大凡言句。须绝渗漏。而学者方争趋微妙之域。欲见祖师之心。譬如趋越而首燕也欤。

缙云陈氏子。幼年出家受具。同光中。寻访知识。初发心于投子。次谒龙牙遁和尚问云。雄雄之尊。为什么近之不得。牙云如火与火。问忽遇水来又作么生。答汝不会我语。又天不盖地不载时如何。答合如是。韶不喻。请益。牙谓韶曰。汝向后自会去。问疏山百匝千重。是何人境界。疏云左搓芒绳缚鬼子。进云。不落古今请师说。疏云不说。进云。为什么不说。疏云。个中不辨有无。进云。师今善说。疏大骇。如是历参五十四善知识。然韶亦倦于参请矣。后至临川但随众耳。一日有僧问净慧如何是曹源一滴水。慧曰。是曹源一滴水。其僧惘然。韶则豁尔开悟于侧。遂以所见似慧。慧云汝向后当为国王师。祖道光大。吾不如也。游天台。州牧钱俶。以国王子。向韶之名。延请问道。韶知其他日必贵。因以佛法嘱累焉。汉乾祐元年。戊申俶果嗣国位。为忠懿王。即遣使迎致。申弟子之礼。择形胜地。为作道场。而般若其一也。开堂说法。凡十二会。语多不录。得其旨者。遍天下。且智者顗公之传钞疏为多。自唐季以五代之乱。放失海外。新罗诸国。至是而忠懿以书币求于高句丽。使一家教观全璧而还者。韶之力也。故世以韶为智者后身云。开宝四年辛未华顶西峰忽摧。声震遐迩。韶曰吾宁久乎。明年六月。大星陨于峰顶。林木变白。韶方示疾于莲华峰众参问如常。时二十八日。集弟子言别而逝。寿八十二。腊六十三。

释德韶者。姓陈氏。缙云人也。幼出家于本郡登。戒后同光中寻访名山参见知识。屈指不胜其数。初发心于投子山和尚。后见临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法道。归依者众。汉南国王钱氏尝理丹丘。韶有先见之明。谓曰。他日为国王当兴佛法。其言信矣。遣使入山旁午。后署大禅师号。每有言时无不符合苏州节使。钱仁奉有疾。遣人赍香往乞愿焉。乃题疏云。令公八十一。仁奉得之。甚喜曰。我寿八十一也。其年八月十一日卒焉。凡多此类。韶未终之前也。华顶石崩振惊百里。山如野烧蔓筵。果应韶终。焚舍利繁多营塔。命都僧正赞宁为塔碑焉。享年八十二。法腊六十四。即开宝五年壬申岁六月二十八日也。语录大行。出弟子传法百许人。其又兴智者道场数十所。功成不宰心地坦夷。术数尤精利人为上。至今江浙间谓为大和尚焉。

论曰。梵语禅那华言念修也。以其触情念而无念。终日修而无修。又云正定也。正受也正则廓然冥而定矣。正受简邪思惟。增遍计故。所以奢摩他以寂静故。三摩提以观如幻故。若禅那者俱离静幻故。始云菩萨不住此岸不住彼岸而度众生令登彼岸也。若然者诸圣住处既如彼。诸圣度生复若何。稽夫法演汉庭。极證之名未著。风行庐阜。禅那之学始萌。佛陀什秦摈而来。般若多晋朝而至。时远公也密传坐法深斡玄机。渐染施行依违祖述。吴之僧会亦示有缘。俱未分明肆多隐秘。及乎慧文大士。肇寻龙树之宗思大禅翁继传三观之妙。天台智者引而伸之。化导陈隋。名题止观粤有中天达磨哀我群生。知梵夹之虽传为名相之所溺。认指忘月。得鱼执筌。但矜诵念以为功。不信己躬之是佛。是以倡言曰。吾直指人心见性成佛不立文字也。此乃乘方便波罗蜜径直而度免无量之迂回焉嗟乎经有曲指。曲指则渐修也。见性成佛者。顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足。此心即佛毕了无异。如此修證。是最上乘禅也。不立文字者经云。不著文字不离文字非无文字。能如是修不见修相也。又达磨立法要唯二种。谓理也行也。然则直而不迂不速而疾。云不立文字。乃反权合道也。尔时梁武不知魏人未重。向少林而面壁。唯慧可以神交。亦犹白雪虽歌巴童寡和。后则临汧。牧圉子孙终号于强秦避狄。岐邠文武乃成其王道。可生璨。璨生信。信下分二枝。一忍二融。融牛头也。忍生秀与能。能传信衣。若诸侯付子孙之分器也厥后此宗越盛焉。荫车百辆。尼拘树而展转垂枝施雨万方阿耨龙而连筵布润。当是时也应其悬记属于此人。后来得道无央数。是欤。重之曰。夫禅之为物也其大矣哉。诸佛得之升等妙。雌龙得之破障缠。率由速疾之门无过此。故今之像末斗诤复生。师足既伤资争未已。如闻此心是佛。便言。三十二相何无。或闻一路涅槃。则曰。八万法门何在。曾不知经中发菩提心此见佛性也。云何修菩萨行。此行布修行也。因信不及无明所迷溺丧忘归。何由复业。或举经以示之。则对曰。此性宗法。或谓之曰。莫是魔说还可焚毁否。且置而勿论。又欲弃之。又欲存之。不其惑乎。昔者于阗诸部谓道行经为婆罗门书。乌茶小乘谤大乘学作空华外道。西乾尚尔此何惊乎良以六代宗师一期举唱。但破百年之暗。靡营一室之隳。殊不知禅有理焉禅有行焉。脱或戒乘俱急。目足更资。行不废而理逾明。法无偏而功兼济。然后如可与言禅已矣。其如玄学多斥讲家。目为数宝之人。终困屡空之室。那不见经是佛言禅是佛意。诸佛心口定不相违。施设逗根用有时处。况以经江高国纪之名。论海总朝宗之会毗尼一学轨范千途。授形俱筑释子之基。唱随行净沙门之业。拟捐三事何驾一乘。终包不足之羞。岂倒转依之地。通人不诮竖子何知。佛事门中不舍一法。吠声贻责迁怒伤人。因击鼠以破盆。为争抟而噬主。自他俱有彼我须均。纵横尽而成一秦。气剂和而成一味者也。今从贞观及于宋朝。于山选山露须弥而出海。于羽求羽。放金翅以腾空。令其钻仰之俦慕此坚高之道矣。吾徒通达无相夺伦。譬若文武是一人之艺不能兼者互相非斥耳。若相推重佛法增明。酬君王度己之恩。答我佛为师之训。慎之哉。慎之哉。

释英辩号普觉。俗姓赵。垂髫为驱乌沙弥。弱冠受具戒。年二十有五得传于柏林潭法师之学。未三䆊出世于秦州景福寺。其道大震声驰四表。摧伏异见树正法幢。辩之资性真纯如玉含璞。不加雕绘人爱重之。至于悍卒武夫亦能敬其为无佛世之佛也。每得衬币悉以创梵刹食僧伽施贫乏。元世祖闻其高风降旨旌异。至延祐元年六月庚戌无疾辞众坐寂。焕异景于易箦之夕。标于迹于火葬之馀。塔于普觉寺之后。阅世六十有八。腊六十有一。

释英辩，号普觉，俗姓赵。垂髫为驱乌沙弥，弱冠受具戒，年二十有五，得学于柏林潭，才三䆊，出世于秦州景福寺，其道大震，声驰四表，推伏异见，树正法幢。英辩资性真纯，如玉含璞，不加雕绘，人爱重之。至于悍卒武夫，亦能展敬，以为无佛世之佛也。每得衬币，悉刱梵刹，食僧伽，施贫乏。元世祖闻其高风，降旨旌异。至延祐元年六月庚戌，无疾辞众坐寂，塔于普觉寺后，年六十有八，腊六十有一。

桂山（1419年—1478年），字本宁，四川成都府成都县人，军籍，治《书经》。六月二十八日生，行三，由国子生中式四川乡试第四十三名举人，会试中式第十六名。年三十三岁中式景泰二年辛未科第二甲第十七名进士。

吴镃（1429年—1488年），字时可，四川成都府资县人，军籍，治《书经》，年二十三岁中式景泰二年辛未科第二甲第八名进士。六月二十八日生，行二，曾祖吴友富；祖吴璘；父吴志源；母彭氏。严侍下，妻窦氏（聘），兄钲，弟镜；镛；铨。由府学增广生中式四川乡试第十六名举人，会试中式第九十五名。

陈仲舒（1433年—？），字希贤，四川重庆府巴县人。六月二十八日生，行五。由县学生中式四川乡试第二名举人，会试中式第一百十名。年三十二岁中式天顺八年甲申科第三甲第一百四十八名进士。

吴瀚（1486年—1550年），字受夫，号耐庵，河南河南卫（洛阳）军籍，南直隶苏州府吴县（今江苏苏州市）人。成化二十二年（1486年）丙午六月廿八日生，正德八年（1513年），吴瀚与弟吴瀛同中癸酉科河南乡试，正德十六年（1521年）又同举进士，授南京山西道监察御史。曾上疏论中官廖鹏罪，后者受到重罚，舆论为之称快。后升任江西按察佥事，嘉靖十一年（1532年）二月升湖广布政使司辰沅道右参议，十四年二月升陕西按察副使，整饬延安兵备。十七年二月，升陕西行太仆寺卿。十八年九月，升山西按察使。二十年升山西右布政使，转左布政。二十二年（1543年）五月，升为应天府府尹，十月，升都察院右副都御史、巡抚保定兼提督紫荆等关。二十三年四月，南京御史包孝论劾巡抚辽东都御史孙禬、巡抚保定都御史吴瀚俱不职，吏部覆禬已奉钦依留用，瀚任未久而三关防御或非所长，得旨：禬留用，瀚回籍听调。嘉靖二十九年去世，享年六十五。

邵元吉（1501年—1560年），字德旋，号卢山，浙江绍兴府余姚县人。六月二十八日生，行六，治《易经》，由国子生中式嘉靖四年（1525年）浙江乡试第十四名举人，年三十二岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二百九十三名，第二甲第七十九名进士。观通政司政，升工部员外、郎中，管理北河分司，出为凤阳知府。

吴从鲁（?—1646年），字秉礼，别号金堂，浙江绍兴府山阴县人。万历三十一年癸卯科乡试举人，四十四年（1616年）丙辰科进士，授河南南阳县知县。左迁江西按察司知事，升福建某县令。擢刑部贵州司主事，转工部虞衡司主事。奉敕提督湖广紫荆关，以刚直触忤权贵，降职为长芦盐运司运判。后调任都察院经历，升为兵部武库司员外，迁任本部车驾司郎中。出任四川布政司右参议，分守上川南道。不久，以养病归山阴州山故里。顺治元年（1645），鲁王在绍兴监国，礼部侍郎王思任荐之，授通政使司左参议。监国鲁元年丙戌（1646）六月丙子朔，江上兵溃，二十八日，清兵破义乌，浙东不守，从鲁年已八十，野服避居入山；誓不薙发，设棺于庭曰：“有踪迹我者，即盖棺！”不久病重，沐浴后正衣冠含笑入卧棺中，命家人盖之，遂气绝。初，从鲁兄吴从义知长安县，城陷投井死。从鲁临命时曰：『吾恐有愧于吾兄也』。鲁王赐谥曰襄悯。

韦业祥（生年不详—1882年），字伯谦。广西省桂林府永宁州寿城（今属广西壮族自治区永福县）人，韦世炳之子。同治三年（1864年）甲子乡试第二十一名举人。同治四年（1865年）乙丑科会试第一百二十三名，殿试第二甲第五名进士出身。选翰林院庶吉士。六年（1867年）：翰林院散馆，授编修。十一年（1872年）：以翰林院编修简放贵州学政。十三年（1874年）：翰林院编修，仍差贵州学政。京察一等以道府用。光绪七年（1881年）：四月补授直隶河间府知府。晋盐运使衔。八年（1882年）六月二十八日卒于任上。

海明（1857年1月19日—1900年7月24日），爱新觉罗氏，清朝宗室正蓝旗第四族溥字辈。光绪八年（1882年）壬午科顺天乡试举人。光绪二十一年（1895年）乙未科第三甲第一百九十名同进士出身。五月，签分宗人府以主事候补。二十六年（1900年），六月二十八日，卒于庚子拳乱，年四十六岁。

陈培庚，字实甫，号少蕖，幼随伯父陈作相、陈作辅启蒙读书，六岁府学初试为廪生，中试为贡生。进入武昌经心书院、两湖书院就读。光绪十七年考中举人。1893年选湖北武昌府江夏县复设训导。次年中进士，钦点内阁中书，后调任京师内阁额外中书舍人，后改任京师宗府门外舍人。14年放贵州贵阳府罗斛理苗同知，2年后调任平越知州、候补道台。后由贵州巡抚曹鸿勋保举，派任湖南省办广上烟土总办。1909年屈满回鄂，当选为湖北省咨议局议员。在第—次常年会议上提出改良教育、整顿吏治、发展实业等多项议案，但未被当局采纳；陈培庚看到立宪派满是利欲健旺的野心家，遂决意离开政界，在武昌开设通生祥大布店。1920年9月，当选为湖北省自治筹备会委员，在第二次筹备会为唤起国民精神，就“自治”二字发表自己的见解。次午当选为自治筹备会参议。主张办省防团、醋团和保卫团，保护自治运动。6月28他与湖北各府州代表11人赴京晋见总督靳云鹏，要求罢免湖化督军王占元，遭到拒绝。不久，湖北自治运动转入学术研究而烟消云散。1922年入湖北文征馆任编纂。他学识宏通，生词典雅，与天门进士周少朴、沔阳进士杨二康齐名。时人誉为：“叩匕三少”。1923年3月在武昌司门官僚政客私人小包车撞倒，不幸去世。光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲150名。同年五月，授内阁中书