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释慧约南梁 452 — 535年9月16日
新脩科分六学僧传·卷第十二 弘法科(二)
字德素
姓娄氏
东阳乌伤人也。
世为东南著族。
有善地理学者。
使视茔墓。
曰法当出苦行而得道者
帝王师
母留氏梦。
长人擎金像。
令吞之。
已而见紫光绕身。
觉而有孕。
自尔精神志操异常。
及娩。
其身香洁白晰如雪。
因名之灵粲。
七岁入学。
即诵孝经论语史传。
披文见意。
宅南果园。
邻童群采而竞。
师独以所得。
悉分与之而返。
乡土业蚕桑。
常怀悲恻。
为不服缣纩。
季父喜猎。
泣谏不少变。
每叹曰飞走去人类甚远。
而好生恶死之情。
无所异。
终绝膻腥。
以感动之。
叔则远避他处。
杀戮加于旧。
忽梦。
赤衣神人。
手持矛戟拟之曰。
汝不听菩萨教化。
而日以杀为事。
汝可就死。
惊觉流汗。
且即毁弃猎具。
悔过。
一日至其常所猎处。
见麋鹿数十头。
腾倚随逐。
若愧谢状。
所居僻陋。
无见闻。
宿习冥感。
晓畅教理。
念将离俗。
而莫识所诣。
忽值僧东指云。
剡中。
佛事甚盛。
因不复见。
盖神人云。
年十二。
至剡礼塔庙。
究经典。
故东境谣曰。
少达妙理娄居士
宋泰始四年
辞亲剪落于上虞东山寺
时年十七。
南林寺沙门慧静一代僧望也。
遂师事之。
俄随住剡之梵居寺。
服勤就养。
年踰一纪。
亡。
尽心丧之礼。
服除。
乃辟谷饵松术以遁。
齐之季竟陵王方镇兹地。
闻风敬慕。
时与智秀昙谶慧次
并召。
后至。
腊又差晚。
王竟延之上座。
众咸不悦。
曰。
此人他日且将领袖释门。
诸公幸毋过。
中书郎汝南周颙令剡。
尤加礼。
山茨钟山之上。
邀之。
今号草堂寺
颙每见而叹曰。
山茨约至。
清虚满世。
太宰文简公褚渊
太尉文献公王俭
莫不钦属。
尝请讲净名胜鬘。
亦请开法华大品。
寝疾。
胡僧告曰。
菩萨当至。
项之至。
所苦遂愈。
即请受五戒。
给事中娄幼瑜族祖也。
每见辄起。
或谓此君从孙。
何乃尔。
曰。
菩萨出世。
方师于天下。
岂独老夫致敬哉。
旋里省觐。
而二亲亡丧。
临诀之馀。
孺慕斯甚。
于是宿留积岁。
启迪尤多。
还都仍住草堂寺
隆昌中
太傅沈约
𢹂赴外任。
在郡以禅诵自娱。
异香入室。
猛兽驯阶。
每入金华山采桔。
或游止赤松涧。
而神光相属。
赤松有馆。
道士所居也。
道士德静者。
为崇所病。
虽使与善方术者俱。
而崇益充斥。
病益困。
且暴亡。
于是长山令徐伯超。
议徙为之主。
曾未旬浃。
而崇息病愈。
后𦘕卧。
见二青衣女子。
从涧出。
礼悔云。
夙障深重。
报为水精。
愿受归戒。
梁天监初
沈位尚书仆射
疏请偕。
许之。
先是已预言其然。
及沈尹丹阳
十一年矣。
临别之际。
辞旨悽惋。
俄而沈殂谢。
十一年
始诏引见。
十六年己亥四月八日
上从受菩萨戒于等觉殿。
自尔入见别施漆榻。
上先作礼。
上未受戒之一夕。
梦自草堂至台门。
皆锦罽席路。
己坐禅床。
去地数丈。
天人围绕说法。
由是得度弟子著箓者。
四万八千人。
时有乾鹊升阶。
状若听受。
至跋事。
然后去。
又有二孔雀。
驱斥不去。
诏听上。
徐行至坛。
俛首而立。
上曰此鸟必欲别受生耳。
无何二鸟同日化。
尝燕居。
睹野媪置书数卷于按而出。
并植异树于庭云。
青廷树。
后七日有一叟。
请所置书携去。
初不视其何等书也。
而树则叶绿华红。
扶疏至今。
且感鸟如翡翠。
赤质长尾。
群栖林木中。
大通四年
梦旧宅白壁朱门。
赫然壮丽。
因发愿造寺。
诏号本生寺
大同元年九月六日
现疾北首右胁而卧。
神识恬愉。
了无痛恼。
谓弟子曰。
畴昔之夜梦。
若大众幡华迎我而往者。
我其逝矣。
十六日
诏遣舍人徐俨参候。
至夜五更时唱异香满室者再。
左右肃然。
乃曰。
夫生之有死。
自然恒数。
勤脩念慧。
慎勿妄想。
即合掌。
如入禅定。
寿八十有四。
夏六十有三。
天子悲恸。
僚宰辍听览者。
二旬有一。
是月二十有九日
诏塔于独龙山僧宝志墓。
左。
卧疾。
见一翁。
执锡入至。
是而寤。
前日所见则尔。
所乘青牛。
忽鸣吼堕泪。
至葬之日。
诏牵从部伍。
吼泪至葬所不已。
塔始建。
有白鹤一双。
绕塔鸣唳。
声甚哀。
王筠
文所树碑。
释慧约
字德素
姓娄
东阳乌场人也。
祖世蝉联东南冠族。
有占其茔墓者云。
后世当有苦行得道者帝王师焉。
母刘氏梦。
长人擎金像令吞之。
又见紫光绕身。
因而有孕。
便觉精神爽发思理明悟。
及载诞之日。
光香充满身白如雪。
时俗因名为灵粲。
故风鉴贞简神志凝静。
抚尘之岁有异凡童。
惟聚沙为佛塔。
叠石为高座。
七岁便求入学。
即诵孝经论语。
乃至史传披文见意。
宅南有果园。
邻童竞采常以为患。
乃舍己所得空拳而返。
乡土以蚕桑为业。
常怀悲恻。
由是不服缣纩。
季父憙畋猎化终不改。
常叹曰。
飞走之类去人甚远。
好生恶死此情何别。
乃绝膻腥。
叔父遂避于他里恣行剿戮。
梦赤衣使者。
手持矛戟谓曰。
汝终日杀生。
菩萨教化又不能止。
促来就死。
惊觉汗流。
诘旦便毁诸猎具深改前咎。
复至常所猎处。
见麋鹿数十头。
腾倚随之。
若有愧谢者。
所居僻左不尝见寺。
世崇未闻佛法。
而宿习冥感心存离俗。
忽值一僧访以至教。
彼乃举手东指云。
剡中佛事甚盛。
因乃不见。
方悟神人。
至年十二始游于剡。
遍礼塔庙肆意山川。
远会素心多究经典。
故东境谣曰。
少达妙理娄居士
宋泰始四年
上虞东山寺辞亲剪落。
时年十七。
事南林寺沙门慧静
于宋代僧望之首。
律行总持。
特进颜延年司空何尚之所重。
又随住剡之梵居寺。
服勤就养年踰一纪。
及静之云亡。
尽心丧之礼。
服阕之后。
却粒岩栖。
饵以朮。
蠲疾延华深有成益。
齐竟陵王作镇
风德雅相叹属。
时有释智秀昙纤慧次等。
并名重当锋同集王坐。
既后至年未隆。
王便敛躬尽敬。
众咸怀不悦之色。
曰。
此上人方为释门领袖
岂今日而相待耶。
故其少为贵胜所崇也如此。
齐中书郎汝南周颙为
钦服道素侧席加礼。
钟山雷次宗旧馆造草堂寺
亦号山茨
屈知寺任。
此寺结宇山椒疏壤幽岫。
虽邑居非远。
而萧条物外。
既冥赏素诚。
便有终焉之托。
颙叹曰。
山茨约主清虚满世。
齐太宰文简公褚渊
太尉文宪公王俭
佐命一期功高百代。
钦风味道共弘法教。
尝请讲净名胜鬘。
亦请开法花大品。
遇疾昼寝见胡僧云。
菩萨当至。
寻有道人来者是也。
俄而造焉。
遂豁然病愈。
即请受五戒。
齐给事中娄幼瑜
少有学术。
约之族祖也。
每见辄趣为礼。
或问。
此乃君族下班
何乃恭耶。
曰。
菩萨出世方师于天下。
岂老夫敬致而已。
时人未喻此旨。
王文宪深以为然。
孝通冥感思归遄返。
而二亲丧亡。
并及临诀。
孺慕婴号不交人世。
积时停乡以开慈道。
后还都又住草堂
少傅沈约
隆昌中外任。
携与同行。
在郡惟以漠自娱。
禅诵为乐。
异香入室猛兽驯阶。
常入金华山采桔。
或停赤松涧游止。
时逢宿火乍属神光。
程异不思故略其事。
道士德静
于馆暴亡。
传云。
山精所弊。
乃要大治祭酒居之。
妖犹充斥。
长山令徐伯超立议。
移居曾未浃旬。
而神魅弭息。
后昼卧见二青衣女子。
从涧水出礼悔云。
夙障深重堕此水精。
昼夜烦恼。
即求授戒。
自尔灾怪永绝。
及沈侯罢郡。
相携出都。
还住本寺。
恭事勤肃礼敬弥隆。
文章往复相继晷漏。
以沈词藻之盛出当时。
临官莅职。
必同居府舍。
率意往来。
未尝以朱门蓬户为隔。
齐建武中谓沈曰。
贫道昔为王褚二公供养。
遂居令仆之省。
檀越为之当复入地矣。
天监元年沈为尚书仆射
启敕请入省住。
十一年丹阳尹。
无何而叹。
有忧生之嗟。
报曰。
檀越福报已尽。
贫道未得灭度词旨悽然。
俄而沈殒。
故其预契未然皆此类也。
既而留心方等研精九部。
皆蕴匮胸襟陶蓥怀抱。
显说弘通当仁不让。
劬劳汲引隆益群品。
皇帝斲彫文璞。
信无为道发菩提心。
搆重云殿。
以戒业精微功德广。
既为万善之本。
实亦众行所先。
譬巨海百川之长。
若须弥群山之最。
三果四向缘此以成。
十力三明因兹而立。
帝乃博采经教撰立戒品。
条草毕举仪式具陈。
制造圆坛用明果极。
以为道资人弘理无虚授。
事藉躬亲民信乃立。
且帝皇师臣大圣师友。
遂古以来斯道无坠。
农轩宪章仁义。
况理越天人之外。
义超名器之表。
德高人世道被幽冥。
允膺阇梨之尊。
属当智者之号。
逡巡退让情在固执。
慇勤劝请辞不获命。
天监十一年始敕引见。
事协心期道存目击。
自尔去来禁省礼供优给。
至十八年己亥四月八日
天子发弘誓心受菩萨戒。
乃幸等觉殿。
降彫玉辇。
屈万乘之尊。
申在三之敬。
暂屏衮服恭受田衣。
宣度净仪曲躬诚肃。
于时日月贞华天地融朗。
大赦天下率土同庆。
自是入见别施漆榻。
上先作礼然后就坐。
皇储以下爰至王姬。
道俗士庶咸希度脱。
弟子著籍者凡四万八千人。
尝授戒时有一乾鹊。
历阶而升。
状若餐受。
至说戒毕然后飞腾。
又尝述戒。
有二孔雀驱斥不去。
敕乃听上。
徐行至坛俛颈听法。
上曰。
此鸟必欲灭度别受馀果。
矜其至诚更为说法。
后数日二鸟无何同化。
又初授戒。
夜梦从草堂寺以绵罽席路。
直至台门。
自坐禅床。
去地数丈。
天人围绕为众说法。
以事而详。
黄帝之梦往华胥。
同目连之神登兜率。
至人行止孰能议之。
而爱悦闲静祥华虚室。
寺侧依栖咸生慈道。
故使麇麚群于兕虎。
凫鹜狎于鹰鹯。
飞走腾伏自相驯扰。
非夫仁泽潜化。
孰能如此者乎。
居闲室忽有野媪。
赍书数卷置经案上。
无言而出。
并持异树自植于庭云。
青庭树也。
曰。
此书美也不我俟看。
如其恶也亦不劳视经七日又见一叟请书而退。
此树叶绿花红扶疏尚在。
又感鸟。
身赤尾长形如翡翠。
相随栖息出入树间。
中大通四年梦见旧宅。
白壁朱门赫然壮丽。
仍发愿造寺。
诏乃号为本生焉
大同一年又敕。
改所居竹山里。
为智者里。
缙云旧壤传芳图谍。
山川灵异擅奇函夏。
福地仙乡此焉攸立。
饭饵松朮三十馀年。
布艾为衣过七十载。
鸣谦立操擅望当时。
乃以大同元年八月
使人伐门外树枝曰。
舆驾当来勿令妨路。
人未之测。
至九月六日现疾。
北首右胁而卧。
神识恬愉了无痛恼。
谓弟子曰。
我梦四部大众幡花罗列空中迎我凌云而去。
福报当讫。
至十六日敕遣舍人徐俨参疾。
答云。
今夜当去。
至五更二唱香满室左右肃然。
乃曰。
夫生有死自然恒数。
勤修念慧勿起乱想。
言毕合掌便入涅槃。
春秋八十有四。
六十三
天子临诀悲恸。
僚宰辍听览者二旬有一。
其月二十九日
于独龙山宝志墓左𡒨之。
卧疾。
见一老公执锡来入。
及迁化日。
诸僧咸卜寺之东岩
帝乃改葬独龙。
抑其前见之叟。
志公相迎者乎。
又临终夜所乘青牛忽然鸣吼泪下交流。
至葬日敕使牵从部伍发寺至山。
吼泪不息。
又建塔之始。
白鹤一双绕坟鸣泪声其哀婉。
后三日欻然永逝。
下敕竖碑墓左。
王筠为文。
僧洪偃陈朝 504 — 564
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
会稽山阴谢氏。
祖茂恭。
隐居弗仕。
父藏。
衡阳王僚友。
弱龄出家。
风神颖秀。
习内外典籍。
有誉州里。
及长。
京邑
遍听数论。
卒受业于龙光寺绰法师
阅三四载。
能尽造其幽奥。
众归之。
盛弘成实。
爰及诸部。
披解无前。
时宿齿方底滞。
旧章莫之疏发。
独扬清激浊。
靡所挹让。
由是来学以其矫讦而疏焉。
遂养志閒房。
高尚其事。
梁太宗之在东朝
爱其俊秀。
欲致其还俗。
学士
固恬退自守。
武帝悉徵大德于重云殿讲演。
年腊最少。
坐席尤远。
然抗论入神。
帝加赏识。
俄以戎羯之难。
饥馑相仍。
因徙缙云
乐其泉石。
未几。
逃避山寇。
罔或安堵。
梁长沙王韶填。
邀之渚宫施。
渚宫倾覆。
上流阻乱。
便尔东归。
若耶云门乃遍游历。
尝登升平亭。
赋诗以纪其兴。
语见别集。
陈天嘉初
聚徒设筵于武宣寺。
每讲隙。
必游钟山之开善定林。
以息心宴坐。
所赋诗不录。
诏馆伴北齐聘使崔子武。
称指。
凡赐赉皆固辞。
五年九月二十一日
以疾终于宣武寺。
寿六十有一。
其月二十九日
奉全身。
尸陀于开善之东冈。
从治命也。
文集二十卷。
行世。
僧自觉中唐 ? — 795
释自觉
博陵望都人也。
稚齿厌于俗态。
俄白亲老言。
儿乐从佛求度世去。
二亲惊愕咄咤俾去。
然无惭怍再拜请命。
乃强礼本部开元寺知钦。
钦观其志气弗群。
立字曰自觉
训之曰。
汝闻名思义。
答曰。
佛种从缘起。
唯听明诲矣。
既而诵经及格蒙度。
至德二年年满镇州受具足法。
即往灵寿县法寺习律经论。
勤瘁九年。
皆造微也。
便言。
当入太行山于一磐石上结茅庵三亩小溪为兰若。
不亦快乎。
大历元年九月晦平山县界得重林山院。
果应所求。
遁迹自娱。
至二年五月天其旱暵。
则跣足经行。
则右肩偏袒。
其林薄山谷虎狼狃迹重复。
唯拾果采蔬卯时一食。
恒阳节度使张君患炎旱。
精苦。
躬入山请其祈雨。
张语之曰某无政术致累百姓。
三年亢阳借苦引咎。
自责良无补矣或云。
龙王多依师听法忘其施雨愿师垂救旱之誓。
有如白水如念苍生。
请辍禅定略入军府
乃虔恪启告龙神。
未移晷刻天辄大雨。
二辰告足。
张帅归向勤重。
若孝子之事父母焉。
始入法已来。
学诸佛因中誓愿。
其数亦四十九也。
其一愿身长随大悲菩萨。
次愿造铸大悲像寺。
及乎发言响应。
檀施臻萃用赤金鼓铸成。
举高四十九尺。
梵相端严眼臂全具。
迨更年稔寺亦随成。
今城西山大寺是欤。
遂于坛前诵念至三更。
见神光二道作中金色于晃朗中见弥陀佛。
观音势至左右翼从。
佛垂金臂呼自觉声。
渐下云来摩其顶曰。
守愿勿悛无宜懈废。
利物为先。
汝去吾随任从汝意。
言毕云收杳无眹迹。
以愿心酬毕。
返山林之间择送终之处。
贞元十一年二月望夜有神人现半身。
若毗沙门状。
谓曰。
师今岁灭度矣。
举手谢神人曰。
往来定分吾闻命矣。
其年六月十四日
归寂灭。
门人欲奉神龛归山寺。
州府人苦留。
终于大悲寺南迁塔焉。
十三年四月八日也。
其大悲为恒阳奇事。
感应潜通。
至周显德初
敕铸九府圆法。
天下铜像一例除毁。
时州人相率出钱赎此像。
不允。
登即炉橐镕冶。
真定之人莫不悲悼。
时炭炽飞烟无之。
从顶至胸旋收铜汁。
斯须计料匠氏暴卒。
自此罢工。
宋太祖神德皇帝
追铸令全。
代忏前事焉。
释常总北宋 1025 — 1091年9月29日
禅师名常总
剑州尤溪施氏。
母梦男子。
颀然色如金。
握白芙蓉三柄。
以授之。
但一柄得。
馀委地。
觉而娠。
后诞三子。
伯仲皆不育。
其季也。
年十一依宝云寺文兆法师出家。
又八年落发。
建州大中寺。
契思律师受具。
神观秀异。
鸾翔虎视。
威掩万僧。
伟如也。
初至吉州禾山
依禅智材公。
材有人望。
厚礼延之不留。
南禅师之风。
辞材至归宗。
久之无所得而去。
归宗寺火。
南公石门南塔。
又往从之。
及南公石门
而迁黄檗积翠。
自积翠而迁黄龙。
皆在焉。
二十年之间。
凡七往返。
南公佳其勤劳。
称于众。
自负密受。
大法旨决。
志将大掖临济之宗。
名声益远。
丛林争追崇之。
南公殁。
哭之不成声。
恋恋不忍去。
明年洪州太守荣公修撰。
请住泐潭
其徒相语曰。
马祖再来也。
道俗争先愿见。
元丰三年 诏。
江州东林律居为禅席。
观文殿学士王公韶
出守昌。
欲延宝觉禅师心公。
宝觉自代。
知宵遁。
去千馀里。
王公檄诸郡。
期必得之。
竟得之新淦殊山穷谷中。
遂应命。
其徒又相语曰。
远公尝有谶记。
曰。
吾灭七百年后。
有肉身大士。
革吾道场。
今符其语矣。
总之名。
遂闻天子。
有诏住相国智海禅院。
固称山野老病。
不能奉诏。
然州郡敦遣急于星火。
其徒又相语曰。
聪明泉者。
适自涸(远公所酌之泉。
在方丈之西也)。
凡两月而得旨。
如所乞。
赐紫伽梨。
号广惠
其徒又相语曰。
聪明泉复涌沸矣。
元祐三年
徐国王奏号。
照觉禅师
衲子有大缘。
槌拂之下。
众盈七百。
尝燕坐。
私相告曰。
方丈夜有白光。
天香郁然。
其得众心如此。
山门遣化。
多边徼瘴雾处。
有死于其所者。
必泣设位祭奠。
尽礼荐拔。
以故人人感动。
罗汉系南禅师
祐公之子。
有禅学。
未为丛林所信。
至东林。
大钟横撞。
万指出迎。
于清溪之上。
于是诸方传之。
号小南
其成就后学。
又如此。
住持十二年。
厦屋崇成。
金碧照烟云。
如夜摩睹史之宫。
从天而堕。
天下学者。
从风而靡。
丛席之盛。
近世所未有也。
六年八月示疾。
九月二十九日浴罢安坐。
泊然而寂。
十月八日全身葬于雁门塔之东。
阅世六十七。
坐四十九
赞曰。
予尝游东林。
览观太息。
念其创(御名)之功。
丛林之盛。
非愿力大士。
莫能为之也。
东坡词曰。
堂堂总公
僧中之龙。
呼吸为云。
噫欠为风。
是事且止。
聊观其一戏。
盖将谈笑不起于座。
而化庐山之下。
为梵释龙天之宫。
渠不信夫。
张琮北宋
简介
政和四年(1114)洪州知州安抚使
政和六年(1116)9月29日提点江州太平观。
释正智
新续高僧传·习禅篇第三之八
释正智字卧云姓陈氏福宁人也。
初出家时,受剃度于泰顺南峰寺
后得法于大观慧,实传月亭,中兴台教之学。
盖佛法自梁以前,无宗教之别。
大通中达摩西来,始崇教外别传之旨。
智者大师独宏止观于天台,学者宗之,斯台教之名立焉。
永嘉佛法肇于无相大师,实因止观发明大事,印證曹溪,号“一宿觉”,是则宗教旨归,初无有异也。
厥后青原、南岳宗风大鬯。
永嘉之学,薪尽不传。
天台亦渐微弱,不复演扬止观,专以讲义为台教矣。
盖千馀年,然后得月亭大师振中兴之
正智月亭之正传也。
嗣大观慧,慧嗣晦谷珂。
初大观虽习教典,而实研精止观,常立庵天台绝顶,覃思冥契。
又崇别教之旨,遍历诸方丛席,斟酌印可。
始归嗣晦谷,有“从来心印本无文”之嘱。
既登祖位,乃思出大炉锤合宗教为一。
于是著宗教不二之说,略云“宗者,悟佛之心;教者,明佛之理。
”复订法系正派,以世其传。
雁山能仁寺,宣扬法要,一时龙象云集,然入室者,为正智一人而已。
正智姿仪魁垒,外示冲和,崇重毗尼,律身峻绝。
虽宏解经义,而托根止观,行解双圆。
法于大观,了悟宗乘,屡登法席。
李尚书志曹学士学佺、张大令文光俱延之讲堂,躬亲听受,最后讲《楞严》于永嘉宏济寺
时大参石公万程,备兵东瓯钦师道范,怀香谒之。
因即讲次,从容问难,殊未了悟
驰书请益,因命笔答之,曰:“觌面相逢,犹遭钝置。
若更商确笔端,当令师子脱颐。
”后闻木鱼声,又以相叩,举“敲空有响,击木无声”语复之,乃赞叹而去。
以雁荡古刹,湮没殆尽,而罗汉寺有应真飞迹,且密迩能仁,望大观作道场处,炉烟可接。
乃重营兰若,游客衲子,栖息所,而道风馥郁,被于遐迩矣。
讲观之馀,雅好登临,搜奇剔异,樵牧所不到悉能及。
晚岁,道誉益隆,诸方参学缁素礼谒,每食踰千指。
更营雁湖绝巘以居,天光云影,置身汉表,每一凭眺,心迹俱清。
岁乙酉鲁藩建邸临海,仰其风范,致书劳问。
内史公超因奏请即雁湖建立禅院,复肃启,礼请再四,不报。
明年,大兵寻至,追讨逋伏,而雁荡悉罹兵燹,人始服其先见云
丁亥九月,示微疾。
至二十九日,谓门人曰:“吾归矣。
”沐浴更衣,然后顺化
世寿七十有四,僧腊四十有九。
三日茶毗,舍利皆五色,以癸巳八月十九日塔于罗汉寺侧,与大观塔合。
方大观欲合宗教为一也,门户竞争,教以宗为掠虚,宗以教为摭实。
其实宗为口头之宗,教亦纸上之教,使果佛之心,明佛之理,则原自无分,又何从拟合。
故开口乱道,蛇入竹筒,论不自大观起也,惟大观欲融而一之耳。
惜乎大观灭而亦西归,永嘉之焰谁续哉!
李象坤匊庵为作塔铭,寄慨深远,有以夫!
铭曰:“千潭一月,千月一摄。
闭门造车,出门合辙。
彼宗与教,胡为中裂。
峨峨观公,建大炉爇。
砂屑并融,不假抟捏。
或鼎或彝,任其铸出。
卧公亲承,宏扬煜烁。
法座屡登,弘辩罄折。
王敬礼宰臣钦慑。
讲观不二,顿渐岂别。
蓉峰巍峨,雁湖澄澈。
与虚为邻,孤操崭绝。
昔栖其巅,今瘗其嵲。
无缝塔中,寂光不灭。”
米荣明 1486 — 1545
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米荣(1486年—1545年)字仁夫号艮斋福建省邵武府邵武县人,军籍。
九月二十九日生,行一,治《易经》,由国子生中式戊子福建乡试第二十七名举人,年四十七岁中式嘉靖十一年(1532年)壬辰科会试第二百六十八名,第三甲第二十三名进士
观兵部政,授太平府推官,升兵部主事员外湖广佥事
任良贵明 1517 — ?
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任良贵(1517年—?
),字汝爵江西抚州府临川县人,民籍,治《诗经》,年三十四岁中式嘉靖二十九年庚戌科第三甲第一百一十八名进士
九月二十九日生,行七,曾祖任启邦;祖任希胜;父任锦膺;母饶氏。
具庆下,妻黄氏 ,兄良善;良仁;良义;良秉;良彝;良富,弟良寿;良能。
由县学增广生中式江西乡试第四十四名 举人,会试中式第二百七十九名。
万寀明 1517 — ?
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万寀(1517年—?
),字一和江西南昌府丰城县人
江西乡试第五十四名。
嘉靖二十三年(1544年)甲辰科三甲进士
历官吏部考功司郎中,为严嵩之党羽,与职方郎中方祥并称“文武管家”。
累升通政使司右通政三十八年正月太仆寺卿,嘉靖三十九年九月廿九(1560年)升授顺天府府尹四十年五月大理寺卿次年严嵩下台后,被革职闲住,四十五年十月充军边卫。
陈贤
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陈贤(1521年—?
年),字子及四川保宁府苍溪县人,民籍。
九月二十九日生,行三,治《易经》,由县学增广生中式四川乡试第二十九名举人,年四十二岁中式嘉靖四十一年壬戌科会试中式第二百七十四名,第二甲第七十八名进士
于慎行明 1545 — 1607
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于慎行(1545年11月3日—1608年1月9日)字无可更字无垢又字可远号谷山,山东兖州府东平州东阿县洪范村人,隆庆戊辰进士,万历朝官至礼部尚书东阁大学士
祖籍现东阿县姚寨镇前屯村
嘉靖二十四年(1545年)九月二十九日出生,为人忠厚老成,少而颖异,「为童子时屹然有成人之志」,「学有原委,淹贯百家,博而核,核而精」。
嘉靖四十年(1561年)辛酉山东乡试第六名举人
隆庆二年(1568年)戊辰科会试二百八十七名,廷试二甲六十一名进士,改庶吉士隆庆四年(1570年)翰林院编修纂修世宗实录》、《穆宗实录》、《穆史》。
万历元年(1573年)六月复除编修,三年(1575年),升修撰,四年(1576年)六月经筵日讲官,「主讲唐史,每至成败得失之际,未尝不反覆论说,上辄为竦听。
」,于慎行遂得神宗信任,神宗御笔写下「责难陈善」四字以赐之,一时士林间传为盛事。
同年十二月侍讲七年(1579年)三月以病乞回藉调理。
释性洁明末清初 ? — 1642年九月二十九日
新续高僧传·杂识篇第十之三
释性洁字润庵别号乐愚博野人,失其姓氏。
童年依城西寺瑜伽师剃落,习读经论。
年二十,随香者步至五台山,见师子窟法席之胜,乃求依止。
空印喜其年少气劲,许之入堂。
三年之中,《华严大钞》与诸经论,听习已周,究竟佛法大旨,不在文字知见,因弃前日所蕴,敝衲一肩,孤身万里,𠪾抵诸祖道场,禅讲尊旨,一视无馀,拂衣竟去,仍归五台
空印视之曰:“南方行脚,一遭一领,破衲也,不曾换郤。
性洁曰:“师不与换,谁能换得?
空印颔之。
万历庚子,随侍空印燕京,止明因寺,启《楞严》法席。
踰年南行,止双径凌霄峰下,而同侣观衡禅师方出天台,直造径山相访,见之大喜。
是时茶熟,要衡入山摘
曰:“住山人贪心亦不除,多何为?
曰:“你也得饮。
曰:“我祗待人以茶饮我。
一喝,曰:“幸汝不似我般人。
”已而去,亦结社匡山栖贤寺
未几,复持钵白门,缚茅于谢公墩右。
虽在城市,萧然独处,瓦罐茶铛,更清于岩穴深处,真火宅中一团冰雪。
有为烦热所逼,一与相接,顿入清凉,从此高人名士多就之消其俗燄,即廛肆若山林未舍人间,已超然世外矣。
大司马李公殿元刘公密契尤深,而印入心源者,则宗伯凌公、侍御陈公已形影无间。
于是易茆茨以甍栋,俨然一功德林
因自栖贤来,亦额曰:“栖贤。
”志不忘也。
居此二十馀年,烟霞城市,变幻无时,心目间唯匡庐在望而已。
崇祯十五年九月二十九日示寂,卜塔于牛首山中,启穴则有山之耆宿号慧明者。
先在其中,乃二函同葬,共作一塔,亦如多宝、释迦,分坐一塔,以示“十世古今,终始不离于当念,十方刹海,自他不隔于毫端”者也。
癸未释观衡为之铭,具《颛愚集》。
李守贞明末 1614 — ?
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李守贞(1554年—?
年),字原智号涵一直隶真定府定州人,民籍。
甲寅年九月二十九日生,行五,治《诗经》,由国子生中式己卯乡试一百十四名举人,年三十三岁中式万历十四年(1586年)丙戌科会试二百九十名,第三甲第二百五十八名进士
户部观政
诰封奉政大夫户部郎中
裴君赐明末 1650 — ?
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裴君赐号纯一,山西平阳府解州安邑县人
诗四房,庚寅九月二十九日生。
万历四十年(1612年)壬子山西乡试第九名举人天启二年(1622年)壬戌科会试八十一名,三甲三百一名进士
刑部观政四年中书舍人
崇祯元年(1628年)四月户科给事中,二年巡视光禄寺,三年巡视十库。
崇祯五年,流贼陷山西蒲州、永宁,且大掠;巡抚宋统殷提兵援剿。
山西巡按御史罗世锦归咎于秦,谓以邻为壑。
给事中裴君赐晋人也,上言请责成秦镇、抚驱之回秦后,再议剿抚;识者笑之。。
释性音清 ? — 1726年9月29日
新续高僧传·习禅篇第三之十五
释性音字迦陵别号吹馀姓李氏沈阳人
母氏许,梦日轮堕怀感而生。
面如圆月。
童时就学,初受章句,于性命之说,即能诘问。
及长,不乐世缘,长怀高行,禁于父兄,不伸厥志。
年二十四,始投高阳毗卢真一,求薙发,寻受具戒。
真一示以本来面目䛡,默参有省。
辞一南游,时济洞尊宿法席相望,皆谒叩,多未能契。
及见梦庵于理安,便入记室
安每有垂问,横机不让,竟授衣拂,已而辞去。
道经六安,爱雪峰山水之胜,颇欲栖止。
康熙丁亥,梦庵主柏林,寓书招之入,分座临众,勘验真切简要,莫不推服。
戊子夏梦庵寂,诸山耆旧,请继席,乃遁之西山
缁素复以大千佛寺,敦逼出世,据座提唱,广众翘仰,为法为人,剿知刋见。
于是方来英俊,奔趋恐后,座前环绕三千馀指,禅风斯鬯。
殷勤六载,得益如林。
未几,携锡补处柏林,才及三稔,而杭之理安,虚席以待,又往应之。
方欲避酬答,憩山阿,江右许方伯兆麟,以庐山归宗请为栖息之地,忻然赴之。
未逾年而有京都大觉之命。
雍正元春,忽谢院事,飘然而南,一瓢一笠,山栖水宿,居无定止。
方徵书交至,郤之弗顾。
四年秋,复还归宗,独居静室。
凉风九月,偶示微疾,举疏山造塔事,遂段作颂有“此处埋老僧不得,羊肠鸟道自庚辛”之语,为后来迁塔燕都西山大觉先兆。
雍正四年九月二十九日示寂,礼亲王汇其事迹奏闻,敕赠“圆通妙智大觉禅师”。
著有《十会语录》二十卷,《语要》、《指要》各一卷,外集《宗鉴法林》七十二卷,《是名正句》八卷,《宗统一丝》十二卷,《杂毒海》八卷。
马宗梿清 1757 — 1802
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马宗琏(1757年—1802年10月25日)字鲁陈一字器之
安徽桐城县(今桐城市)人。
清代官员、作家。
姚鼐之甥。
生于乾隆二十二年(1757年),少事其舅姚鼐学文词,后受学于邵晋涵任大椿王念孙等人。
乾隆五十一年(1786年)乡试中举,历任合肥休宁、东流教谕
嘉庆六年(1801年)进士次年九月二十九日卒。
著有《春秋左传补注》三卷,与顾炎武惠栋两家《左传补注》并称。
有子马瑞辰
成格清 1769 — 1838
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成格(1769年—1838年)字果庭,伊尔根觉罗氏,满洲正黄旗人清朝刑部尚书进士出身
乾隆甲寅年举人嘉庆元年,登进士
道光二年九月二十九,由浙江布政使升任广西巡抚
道光三年十一月十一1823年12月12日),调任刑部左侍郎
曾任乌鲁木齐都统
道光十四年三月庚午,接替明山,担任清朝刑部尚书,后改兵部尚书
鄂山接任。
傅增浚清末 1870 — 1909
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傅增浚(1870年10月23日—1909年2月27日)字仲宣一字疏仲号学渊四川省泸州直隶江安县人,原籍江西抚州府金溪县
清末官员、学者。
生于同治九年九月二十九日1870年10月23日)。
民籍、行二。
九岁往天津就学,遂久留北方。
光绪十七年(1891年)辛卯科,顺天乡试中式第240名举人
以监生为会典馆誊录、议叙知县
光绪三十年(1904年)进士,以主事分部学习丁未奏调邮传部,未补官以病告。
宣统元年己酉二月初八日1909年2月27日)卒于天津寓所,年三十八。
傅增浚兄弟五人有三人是进士(幼弟增淞、增淦),其中大哥傅增淯书法家,三弟傅增湘为藏书家。