惟政　松云洪济大师 壬辰变后。为义僧将。阵于岭南。倭将清正。要与相见。松云入倭营。贼众列立数里。枪釰如束。松云无怖色。见清正从容谈笑。清谓松云曰。贵国有宝乎。松云答曰。我国无他宝。唯以汝头为宝。清曰。何谓也。答曰。我国购汝头。金千斤邑万家。非宝何。清正大笑。

倭奴自壬辰后。不敢通和。至癸卯来请信使。人皆愤惋。而朝廷恐其生□。遣山人往试贼情。山人遍□别章于[打-丁+普]绅间。余赠之曰。盛世多名将。奇功独老师。舟行鲁连海。舌聘陆生辞。变诈夷无厌。羁縻事恐危。腰间一长釰。今日愧男儿(芝峰类说)。

万历壬辰。居金刚山榆店寺。倭兵大至。与同舍僧。避冠深谷间。有僧往觇。倭入榆店寺。缚居僧数十人。索金银诸宝。不出将杀之。惟政闻之。欲往救之。僧皆挽之曰。吾师欲为同舍僧救其死。其慈悲莫大。然探虎口将虎须无益。只取祸耳。惟政不从。入乱兵中。傍若无人。倭兵怪之。至沙门。诸倭或坐或卧。釰戟交锻。故不拜揖。不顾眄。不留行。曳筇挥手而入。倭熟视而不之禁。历山影楼。至法堂下。僧皆缚在两庑下。见惟政而泣。惟政不之顾。有倭在禅堂外治文书。如军目者。政立观。倭兵亦不禁呵。观其文字不可晓。直上法堂。诸倭将皆列椅而坐。惟政乘手不为礼。彷徨纵观之如痴人。有一将以文字问曰。尔解字否。惟政曰。粗解文字。又问之曰。尔国尊七祖乎。惟政曰。有六祖。焉有七祖。曰愿闻之。即列书六祖视之。倭将大异之曰。此寺有金银诸宝。尔可尽出之。不然当杀之。惟政曰。我国不宝金银。只用米布。金银诸宝。举一国所罕有。况山之僧。只事供佛。菜食草衣。或绝粒餐松。或乞食村闾以为生。岂有蓄金银之宝。旦观将军能知佛事。有六祖。佛法全以慈悲不杀为上。今观无罪愚僧。缚在庑下。责以珍货。彼一筇千山。寄食民间。以度朝夕者。虽刲身粉骨。岂有一寸宝。愿将军活之。诸倭传示其书动色。顾下卒云云。下卒趍下堂。尽解两庑二十馀僧。惟政又挥袖曳筇而出。倭将以大字书大板。挂沙门曰。此寺有知道高僧。诸兵勿更入。即罢兵而去。自此倭兵更不入榆店寺。朝廷除政僧将。统营入道僧军。出入倭阵。以游说为任。尝入贼阵。见倭将清正。清正曰。尔国何宝最贵。惟政曰。吾国无所宝。所宝惟将军之首也。清正强笑。而中实惮之。乱既定。奉朝命入日本国。家康以云绵子二万斤与之。辞不得。尽与对马岛主橘智正而归。及朝廷重修庙阙。政鸠一国僧军以助役(于于野谭)。

壬辰之乱。倡义击倭。虏获甚多。上特拜僧大将。名满两国。乱定后。源家康为日本关白。请信使于我朝。人皆愤惋。而朝廷恐生边衅。送惟政于日本。以试贼情。倭素重其名。欲试其节。胁之使降。政曰。吾奉命于吾王。通使于邻国。尔等不宜侵凌。吾膝不可为汝屈。倭又大炽炭火。烈若红炉。使政投入火中。政不动颜色。立向火边。若将跃入者。天忽下雨如注。火即自灭。倭见之以为神。遂罗拜曰。天佑如此。大师真生佛也。即以金轿舁之。自是虽如厕时。辄舁奉之将送。关白问以大师所欲。吾必敬承。试言之。政曰。山人本无欲。唯愿还我国佛画一帧。关白曰。敝国虽小。尚多重宝。何舍此而取彼。政曰。此佛甚灵。可以祈风祷雨。可以禳灾致祥。故愿还也。关白以下齐声言曰。大师亦能呼风唤雨。何必求还佛帧。政不复强迫而归。自是倭奴不敢复喝。至今购得松云笔迹。必以重价贸之。惟恐失之云。

大丘八公山。古有一道买大[绲-比+月]八疋。于燕市。联作一幅。欲画丈六金身为帧。周行八道。广募能画者。数年不得。适值枫岳僧大张水陆。僧俗咸聚。无虑数千人。化主僧遍告大众。愿得画佛手。莫有应者。坐末疲癃一僧。应募自出。与之偕归。斋沐而请。僧曰。此事满三十日乃成。吾处于佛殿隐身而为之。慎勿觇视。涂其四壁。使无孔隙。只存纳饭一窍。三日一纳。而纳时亦勿邪睇。犯主僧依其言不敢窥。至二十九日。自料虽未满一日。画必已就。暂流眄而视之。画师大惊。掷笔起立曰。画不就矣。即有黄雀。出自饭孔而飞去。影响寂然。化主僧怪而入视之。画佛已就。而一足未就。仍画著鸟迹而去。即以其帧挂于桐华寺。凡有水旱疾疫。必祷此佛。神验如响。壬乱时。倭奴窃偷而去。松云以此请还。而竟不得(并旬五志)。

大师自经倭变之后。隐遁于伽倻山海印寺。甲辰正月二十三日。遭法师西山涅盘。奔丧至京郡扬根娱嫔驿。被上命招。未由奔表。乘驲至京师。上下教曰。咨尔惟政。狂彼倭𡨥。采我仇雠。而六载兵尘。万民忧苦。予心不安。尔其往见倭酋。详探贼情。因通和好而还也。太师拜命而退。即治行李。是年春三月初四日启程。具威仪[咒-几+尤]服资装。礼待之节。一依使臣前例。二十日至东莱。候风登舟渡海。自对马岛。复开洋前进。数月而达倭都。倭人盛仪以待。去都三十里。设锦绣步幛。左右列立金银屏。屏间尽写倭国人所制诗辞。大师于道上瞥然看过。悉记其诗。及至馆。与倭接伴使。论其国中诗品。辄能尽诵屏间诗。无一差错。使者惊异之。告于其王。其王欲诚其道术。掘坑十馀丈。以要象毒蛇充入坑中。布琉璃其上。使郡形毕露。有若纵横于流水之面者。令人𢥠然。邀大师入坐。大师亦疑其为水。掷念珠知其琉璃。而后入坐。倭益服其智。翌朝将见于倭王。倭王立铁马以通路。其下炽炭火四围。使大师缘铁马而入。大师即西向默祷。青天白日。有片云来自朝鲜。大雨旋下。炭火皆灭。倭君臣见者。莫不惊怖。曰此神僧也。生佛也。辄以上品金辇舁入内庭。设大宴师事之。言所皆从。大师托以盘游郡国。赏玩山川。周游倭境。尽探其国物情人心。至乙巳四月将还。倭王及群臣上下。各奉货宝以为赆。大师悉却不受。首言交和宁国之事。以求清正之头。次及刷还我国被虏人民。倭君悚然。即令刷出。壬癸以来被虏者。男女并三千馀口。具舟粮以送。使与俱还。七月十三日还京祗肃。上大加褒赏。特赐一品秧。大师不得已入谢恩命。留三日乞退还。入伽倻山云(僧就惠所记)。

甲辰春。倭人橘智正来。恳乞通信。命僧总摄惟政。往日本详探贼情。政渡海托以盘游诸国。玩赏山川。倭人益奇之。肩舆邀请。殆无虚日。及至大坂。首言交和宁国之事。次及刷还我人之言。家康以为。壬辰之役。吾实未见。两国无事。相安太平。不亦可乎。即令刷出被虏人民。使与俱还。但以要时罗事敀曲。惟政曰。我国与日本。虽是万世不忘之雠。而交邻之约素不负汝。一倭有何关胜败。而兵退之后。谋杀往来之使乎。其年某月。要酋回自中原。我国如前接待。同年某月日护送予釜山。今已累年。日本以此归咎。是必讳隐要开衅隙。不然。扁舟沧海。应有漂溺之患耳。倭首等犹以为然。更不言及要政再来。乙巳四月。惟政将还。先以历探倭情。具报朝廷。兼请回泊之日。宜令舟师诸将。聚屯釜山。以壮军容。俾严护行诸倭之瞻视云云。是日统制使李庆浚。领舟师赴釜山。风送未及。竟误师期。惟政以刷还人三千馀口。付季庆浚。使之从便分送。庆浚分付诸船将听其所愿。船将等利其男女争先恐后。絷之维之。甚于抢掳。或问所系。而不能答。则并称己奴。美女则缚其夫投海。而任作己物。如此者非一。怨声传播。天高听卑。即罢李庆浚。以李云龙代之。因令各道水使。摘发边将之恣行者。水使等视以文具。竟不发告云进(士赵庆男经乱录)。

瓶锡空山。索然若枯死木灰。何其静也。一日杖釰而起。斫贼如麻。何其勇也。吾不信佛氏之有体而无用也(赵显命撰真赟)。

僧将惟政。方欲修葺龙起山城。而患其私力不足。令本道巡察使。随便助力。且觅给种子使。惟政率其军百馀。屯田山下。以为积粟之[言*(〡/下)]事(惩毖录)。

巳五月。僧将松云。还自日本。刷还被掳人口一千馀名。分载四五十船。与倭人橘智正同还。松云一名惟政。任姓。密阳人。先世士族。至松云出家为僧。颇能诗。善真草。有名丛林中。壬辰住金刚山。一日倭兵乱入。寺僧奔窜。松云独凝坐不动。倭异之。环立合掌致敬而去。其秋余在安州。通文各道。无论僧俗。令起兵勤王。文到。松云展文佛榻上。率其类涕泣。遂收僧兵千馀入平壤。结阵于林原坪。连与倭战。自是长在军中。又尝再入清正营中论说。意气激烈无畏慑。前年朝廷命往日本。托以游山。探贱中消息。人皆危之。松云恬然无难色。主是乃还(西厓集)。

归子顾（1568年—1628年），字贞复，号春阳。原名顾启元，南直隶苏州府嘉定县人，民籍。县学附学生，治《易经》。戊辰三月二十日生。万历十六年戊子科应天乡试举人。会试第二十九名。后更名为归子顾。万历二十六年戊戌科进士，初授中书舍人，擢工科给事中。神宗尝题「归佛子」三字于御屏，盖子顾恬淡寡欲，京师呼为佛子，语彻禁中也。在谏垣九年，随事规谏。万历四十五年十二月，升为尚宝司卿。历太仆寺少卿。天启初年，迁南京太常寺卿，转南通政使。以老乞归，诏加刑部左侍郎致仕。崇祯戊辰卒，年六十，赐祭葬。

崔儒秀（1570年—1621年），字士表，别号儆初，河南陕州东阳村（今河南省三门峡市西峡县）人。明末政治人物。中万历二十五年丁酉科举人，再中二十六年（1598年）戊戌科进士，除山东掖县知县，得罪要人，屏居数年，补绛州知州，又降调翼城县，曾剿灭大盗。升刑部山西司主事。万历四十一年（1613年），左迁文安县知县，再入为户部云南司主事，历贵州司郎中，管永平粮储。迁山东开原（今辽东铁岭市）兵备佥事。当时开原已经被后金攻下，崔儒秀自费招募八百壮士，慨然赴任。天启元年（1621年），辽阳被围，崔儒秀分守卫东城，矢集如雨，士兵溃散，崔儒秀痛哭，戎装向北敬拜后上吊自杀。朝廷追赠光禄寺卿，再赠大理寺卿，赐建湣忠祠。著有《乾象考》、《兵政三式》、《武经窥豹》、《将略微言》诸书。天启元年辛酉（1621）三月二十日死，距生隆庆四年庚午十二月二十七日，得年五十有二。

庄则孝（1570年—?），字虞卿，贯浙江嘉兴府嘉善县，民籍，直隶松江府华亭县人。嘉善县学生。治《书经》。行七，三月二十日生。万历二十五年（1597年）丁酉科浙江乡试第十五名，年三十二，中式万历二十九年（1601年）辛丑科会试第二百七名进士，初授兴化府推官，升南京工部主事，官至兵部车驾司郎中。

张瑞图（1570年3月24日—1641年5月2日），字长公，一字无画，号二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人，福建晋江二十七都霞行乡（今青阳街道莲屿）人，明末政治人物，万历丁未探花及第。天启间趋附魏忠贤阉党，仕至少保、太子太保户部尚书武英殿大学士，魏忠贤败死之后，张瑞图被视为阉党，除籍为民。隆庆四年（1570年）春二月初六日辰时，生于福建晋江县城南门外之霞行乡。父名志皖，祖父名乔梓。早年家贫，日需费用仅靠其母纺织供给，常以大麦之稀粥充饥。万历二十四年（1596年），正月临草书《杜甫渼陂行诗》卷。万历三十一年（1603年）八月，中癸卯科福建乡试举人。万历三十五年（1607年）登丁未科殿试一甲第三名进士（探花），授翰林院编修，官少詹事，后至礼部侍郎。天启六年（1626年）官至礼部尚书兼东阁大学士。十月癸丑与黄立极、李国𣚴、施凤来同为《光宗实录》总裁，并晋太子太保文渊阁大学士，十一月晋少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。天启七年（1627年）八月十一日，明熹宗驾崩。同年二十四日，信王朱由检继位，是为明思宗。十一月，思宗置魏忠贤于凤阳，籍其家，丁午诏治魏罪。初二，魏畏罪自杀。监生胡焕猷上疏劾张瑞图等阁臣当魏忠贤专权时，漫无主持，事事逢迎，并为其生祠撰碑称颂，宜亟罢黜。乃上疏自辩，并乞罢，未允。十二月，三次上疏引病求归，并辞荫子，未允。崇祯元年（1628年）三月，经过多次上疏要求，终于与施凤来一同获准致仕。加太保，荫一子中书舍人。五月回乡途中于济河舟中作行书《韩愈山石诗》轴。后隐居晋江青阳白毫庵。崇祯十四年（1641年）三月二十日寅时，卒于晋江家中，享寿七十二。同年九月十八日夫人王氏卒，享寿六十九。隆武二年（清顺治三年，1646年），明绍宗因张瑞图为“阉党”成员，将其谥曰文隐。并由林欲楫作《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》。

凌义渠（1593年—1644年4月26日），字骏甫，号茗柯，浙江湖州府乌程县人，明代官员，官至大理寺卿。工于诗。李自成兵陷北京城，因而自缢殉国。弘光朝，赠刑部尚书，谥忠清。万历二十一年（1593年），出生于浙江湖州府乌程县织里镇。长大后少负令闻，与同乡里的温璜被时任县令马思理赏识。天启四年（1624年）中举人。天启五年（1625年）联捷进士。崇祯三年（1630年），授礼科给事中，知无不言。凌义渠居谏垣九年，建白多。崇祯十六年（1643年），入朝为大理寺卿。崇祯十七年（1644年），三月李自成率农民起义军进攻北京，朝廷召对，凌义渠赴长安门，闭门守卫。后传来城陷消息，待凌义渠还朝，十九日崇祯皇帝已驾崩，于是扶墙哀号，以头触柱，血流满面。门生劝其保重，他厉声阴止，独坐焚烧平生爱好之书。二十日破晓，先生穿紫衣拜阙，作遗书辞别父母，后悬梁自尽。年五十二岁。南明赠刑部尚书，谥忠清。清廷又赐谥忠介。

黎玉田（1595年—1650年），号函玉，陕西西安府乾州（今陕西省乾县）人，明朝末年政治人物。崇祯元年（1628年），登进士。初任沈丘县知县，调杞县。崇祯十一年（1638年），授右佥都御史。崇祯十二年，升右都御史、巡抚保定等地。崇祯十五年，以右副都御史衔，任辽东巡抚。崇祯十七年二月乙酉进衔右都御史，三月戊申京师陷，明亡，随辽东总兵吴三桂坚守防御，五月己丑南奔德州与卢世漼等人拥济王朱帅𨨢发动「德州起义」抵抗大顺，六月庚申任兵部右侍郎。清兵压境，不敌而降。

陈演（？—1644年），字发圣，号赞皇，四川井研人，崇祯时期的内阁首辅。治书经，行一，庚子年九月初九日生。陈演是天启元年（1621年）辛酉科顺天乡试三十六名，天启二年（1622年）联捷壬戌科进士。吏部观政，改翰林院庶吉士。崇祯十五年（1642年），陈演于山东平定盗贼有功，升任户部尚书，加太子少保衔。崇祯十六年五月，周延儒被罢免，陈演代为首辅，后因谎报战功而被罢免。《明史》称陈演为人“既庸且刻”，崇祯十七年（1644年）正月初三，李明睿劝崇祯放弃北京，尽快南迁。崇祯有意迁都，陈演反对“南迁”，并示意兵科给事中光时亨，严厉谴责李明睿，扬言：“不杀李明睿，不足以安定民心”。二月初八，李自成陷太原，北京震动。蓟辽总督王永吉、顺天巡抚杨鹗建议提调吴三桂保卫京师，二月二十七日，崇祯帝在文华殿召开紧急会议，徵调吴三桂“勤王”，陈演、魏藻德两人不敢同意，以致此事一延再延。最后崇祯骂他：「汝一死不足蔽辜！」三月初四，崇祯帝终于决定，放弃宁远，徵调吴三桂、王永吉、唐通、刘泽清护卫京师。吴三桂接到命令后，三月上旬启程，十六日入山海关，二十日至丰润时，李自成已攻破北京。李自成入北京，陈演想逃离北京，但因家产太多而未果。他主动向刘宗敏献白银四万两。稍后，其家仆告发，说他家中地下藏银数万。农民军掘之，果见地下全是白银。刘宗敏大怒，大刑伺侯，刑求得黄金数百两，珠珍成斛，四月八日，得释。十二日，李自成败于多尔衮、吴三桂之联军，临走前，将陈演等人斩首。另一民变领袖张献忠后来称帝，以陈演的女儿为皇后，陈演的儿子为翰林学士。

刘养贞，字念衡，四川邛州大邑县人，明末政治人物。天启元年（1621年）辛酉科举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。都察院观政，授漳州府推荐，六年降职，七年授江西按察司检校，八年升湖广汉阳府推官，十二年升工部营缮司主事，十三年升虞衡司郎中，同年降职为兵部武选司主事。崇祯十七年（1644年），李自成破北京，崇祯帝自缢殉国。三月二十日，刘养贞在茶庵痛哭崇祯帝，未被追究。李自成失败逃遁后，刘养贞隐姓埋名，卖卜都门，病逝北京。

麟徵字来王，号磊斋，海盐人。天启壬戌进士，累官吏科给事中。同官章正宸、庄鳌献以建言下狱，徵疏救。庚辰大计，与祁彪佳矢志澄清，时论快之。时盗贼猖獗，民生凋瘁，屡乞身任危疆，不许。又请整饬江南，为京师应援。假南司马以权，为群议所阻。贼既陷秦，前后屯失守。宁、远孤悬二百里外，三面皆绝域，守御甚难。督抚镇臣请撤，宁远兵守关门，廷议不决，徵独言撤宜。又为议数百言，约六科共陈之。诸人不肯署名，遂独疏其事。疏留中，遂寝。客有周生者，劝徵去；徵曰：去，素志也。今既任事，事急矣，可死，不可去也。甲申三月，迁太常少卿。流寇将逼，乃发徵前撤宁远疏，立诏赴援京师。十五日，徵奉命守西直门。十七日，贼至城下，攻甚急，为冲棚撞城，廨舍皆坏。徵引门为楯，门被三矢，矢贯木，徵屹然不少却。是夜天微雨，贼发大炮，碎几案，徵端坐自若。十八日，贼伪树勤王旗叩门，中官欲纳之，徵麾卒推石塞门。俄而兵部骑士持帜请出，徵亦拒之，复以重赏购健儿缒城，杀贼百馀人，贼大至，徵至午门，遇相魏藻德，告曰：事去矣，愿见天子。德曰：上入宫，谁为趣起？今火石轰然，城雉严峻，何遽言事去？徵曰：此声自贼阵，非内御也。德曰：姑还守所。明日，司马门议之。徵度不能达，望阙叩头，号泣而去。十九日，贼从德胜门入，徵徒步归邸，邸已为贼据，因入道左三元祠，欲自经，家人请待祝孝廉至一诀，徵许之。二十日，祝渊至，徵酌酒慷慨与别曰：昔吾登第，梦一褐衣人咏文丞相零丁洋诗，曰：此刘宗周也。数实为之。今老矣，山河破碎，不死何为？相对泣下。因揭祠壁败楮篝灯，作书付家人，命褫服，以单衾殓。又与兄麟瑞书，嘱诸子勿就科举，及处家事，各有条理，遂投缳而绝。后赠兵部侍郎，谥忠节。夫当明之季，寇躏中原，溃陷相望，关外所存止于六城，其轻重缓急，不待智者辨之。此时果从公议，急撤重兵，诚救时之良策。而庸臣不知释疆场之忧，救堂奥之急。迨贼势压京，始言远撤，措手无及，而国以亡矣。

王孙蕙（？—1644年），南直隶无锡县人。明末政治人物。崇祯七年（1634年）甲戌科进士。历归善县知县，调浚县知县。崇祯十七年（1644年），引见礼部尚书。三月十六日，应召对，孙蕙伏在朝堂，谈论「君辱臣死」大义，声泪俱下。改授礼部郎官。任命尚未下达，三月十九日，李自成大军攻破京师，城中哭声震沸。孙蕙请降。二十日，拜谒宋企郊，上表。二十六日，授官长芦运使，上任途中被德州卢世㴶义师所阻，随即吴三桂已引清军入关。孙蕙扔掉仪仗，焚烧敕令，埋藏官印，扮作乞丐逃往故乡，死于途中。

王瑜（1559年—？年），字华山，四川成都府华阳县人，治《诗经》五房。己未三月二十日生。中式四川丙子科乡试举人，会试中式。授授河南新野县知县。年三十四岁中式万历二十年壬辰科第三甲第二百三十九名进士。