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1125年10月1日, 十月初一,为子方禅师作《重修僧堂记》 作品:《重修僧堂记》

重修僧堂记宣和七年十月 北宋 · 释惠洪
 出处:全宋文卷三○二二、《石门文字禅》卷二一
湘南号为山水之国,故佳处多为得道者所庐。
唐贞元间马祖石头卜邻于衡岳,学者散止岩丛。
本朝康定间慈明禅师中兴于石霜,望马祖为十世嫡孙,儿孙遍天下,而长沙尤盛。
元丰元祐之间,角立杰出者,比比领名刹,诸方指以为道之所在。
今三十年,禅林下衰,以大福田之衣自标识,而号分灯嗣法者,例皆名愧其实。
盖族大口众,不肖之子乃生,固其所也。
龙图阁曾公之帅长沙,慨然惊嗟曰:「吾祖楚公雪窦显公于行间,擢置人天之上,遂为云门中兴
吾亲受大和尚圆照印可,今而坐视,非雪窦、圆照所以付祝之意」。
于是删去其甚无状者。
老病物故,惧詟而宵遁者,时或有之。
遴选诸方之名德十馀辈,所以扶其颠,整其倾,灵应方公乃其一也。
方既至,问其地利之所出,度不足以赡众,则化净檀为油麦库,以生财役力。
事众未有效劳者,则合众力建度僧之库。
越两年而告成,又化邑之贤者钟世高修僧堂五间。
鸠工于宣和六年十月明年秋九月落成之,而余适至,方偕余游观,其高深壮丽,涂金间碧,香雾为帐,秋水为簟,粥鱼斋鼓,戢戢而趋。
合爪而集,会四海而不为混,跏趺而禅,休万缘而不为灭。
余曰:「此曾公发之,而其利如是博也」。
方笑曰:「曾公发之,而成之者乃贤令尹贾公也。
自公下车,盗贼衰息,风雨时若,民以是安,吏以是畏。
风雨时若,则连岁有秋;
盗贼衰息,则夜户不闭;
岁丰时和,则民乐施,故吾堂成于谈笑。
使令尹不贤,民且离散,矧所谓沙门乞士者乎」?
余爱其言理而明,喜为之记。
十月初吉除馑,某记。