钦定四库全书
　书传辑录纂注卷首下
　　　　　　　　　　　　　元　董鼎　撰
　　　　(汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书/凡百篇而为之序言其作意今考序文于见)
　　　　(存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发/明其间至有与经相戾者于己亡之篇则依)
　　　　(阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世/代久远不可复知然孔安国虽云得之壁中)
　　　　(而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以亦/为作者之意与讨论坟典等语隔越不属意)
　　　　(可见今姑依安国壁中之旧复合序为/一篇以附卷末而疏其可疑者于下云)

昔在帝尧聪明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作
尧典(聪明文思钦明文思也光宅天下光被四表也将/逊于位让于虞舜以虞书也作者追言作书之意)
(如/也)　纂注(芸阁吕氏曰宅谓居而有之光宅天下犹言/光有天下碧梧马氏曰此所谓书序也林少)
(颖谓昔在者篇首起语之辞书序自为一篇故以昔在/帝尧起于篇首如孔氏序云古者伏羲氏之王天下也)
(今案尧典之后接舜典则曰虞舜侧微云云接禹谟则/曰皋陶矢厥谟禹成厥功云云益足證古序自为一篇)
(而相续之辞如此盖史氏旧文也又案维昔黄帝法天/则地四圣遵序各成法度唐尧逊位虞舜不台厥美帝)
(功万世载之作五帝本纪第一此太史公五帝本纪序/传之文与今书序尧典之说一也是皆古策书史官之)
(序语如此今史记/序传亦自为一篇)　虞舜侧微尧闻之聪明将使嗣位

历试诸难作舜典(侧微微贱也历试遍试之也诸难五/典百揆四门大麓之事也今案舜典)
(一篇备载一代政治之终始而序止谓/历试诸难作舜典岂足以尽一篇之义)　帝釐下土方
设居方别生分类作汩作九共九篇槁饫(汉孔氏曰言/舜理四方诸)
(侯各设其官居其方生姓也别其姓族分其类使相从篇/也汨始作兴也言治民之功兴也槁劳饫赐也凡十一)
(亡今案十一篇共只/一序如此亦不可晓)辑录(方设居方逐方各设其居方/之道九共九篇刘侍读以共)
(为丘言九邱也人杰道夫问张子以别生分类为明庶/物察人伦恐未安曰书序本无證据今引来解说更无)
(理会/了)纂注(唐孔氏曰凡此皆不见其经暗射无以考中/孔氏顺其文为传耳是非不可知也他皆仿)
(此叶氏曰别生因生以赐姓也分类胙土以命氏也故/禹平水土后亦曰锡土姓陈氏经曰随方别居方之法)

(如所谓量地制/邑度地居民)　皋陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作
大禹皋陶谟益稷(矢陈申重也序书者徒知皋陶以谟/名禹以功称而篇中有来禹女亦昌)
(言与时乃功懋哉之语遂以为舜申禹使有言申皋陶/使有功其浅近如此而不知禹曷尝无言皋陶曷尝无)
(功是岂足以知禹/皋陶之精微者哉)辑录(大禹谟序帝舜申之序者之意/见书中皋陶陈谟了帝曰来禹)
(汝亦昌言故先说皋陶矢厥谟禹成厥功帝又使禹亦/陈昌言耳今书序固不能得书意后来说书者又不晓)
(序者之意只管穿凿求巧妙耳广帝舜申之之说亦尝/疑之既而考其文则此序乃三篇之序也皋陶矢厥谟)
(即谓皋陶谟篇也禹成厥功即谓大禹谟篇也陈九功/之事故曰成厥功也申重也帝舜因皋陶陈九德而禹)
(俞之因复申命禹曰来禹汝亦昌言而禹遂陈益稷篇/申之语此一句序益稷篇也以此读之文意甚明不烦)

(生意荅任尚书小序不是孔子作只是周秦间低手人/作然后人亦自理会他本义未得且如禹谟序申重也)
(序者本意先说皋陶后说禹谓舜欲令禹重说故将申/宇系禹宇盖伏生书以益稷合于皋陶谟而思曰赞赞)
(襄哉与帝曰来禹汝亦昌言相连申之二字便见是舜/令禹重言之意此是序者本意今人都不如此说说得)
(虽多皆非/其本意也)　禹别九州随山浚川任土作贡(别分也分/九州疆界)
(是也随山者随山之势浚川者浚川/之流任土者任土地所宜而制贡也)纂注(吕氏曰先别/九州使疆界)
(既定水乃可治随山有两说一谓水源皆出于山山脉/与水脉通随山即所以导水一谓随山开道以观水势)
(而治之随山浚川见禹之智任土作贡见禹之仁陈氏/大猷曰随与任所谓行其所无事也随其土之所有而)
(不责其所无/是谓任土)　启与有扈战于甘之野作甘誓(经曰大/战于甘)

(者甚有扈之辞也序书者宜若春秋笔然春秋桓王失/政与郑战于繻葛夫子犹书王伐郑不曰与不曰战者)
(以存天下之防也以启之贤征有扈之无道正礼乐征/伐自天子出也序书者曰与曰战若敌国者何哉孰谓)
(书序为夫/子作乎)　太康失邦昆弟五人须于洛汭作五子之
歌(经文已明此但疣赘/耳下文不注者仿此)纂注(碧梧马氏曰五子作歌之/由史臣元载详矣书序本)
(自为一篇孔安国引以各冠篇首予谓如汤誓大诰等/初未尝言所作之意而引序以冠之此为得体否则安)
(知是篇何自而作乎至五子歌旅獒之类复加以序之/云云则为赘矣所冠之序是非盖相半也 愚谓五子)
(作歌可也作五子/之歌者又谁欤)　羲和湎淫废时乱曰胤往征之作
胤征(以经考之羲和盖党羿恶仲康畏羿之强不敢正明此/其罪而诛之止责其废厥职荒厥邑尔序书者不)

(意亦曰湎淫废时乱日亦/有所畏而不敢正其罪邪)纂注(新安陈氏曰废时失分至/之节乱日紊甲乙之序)
　自契至于成汤八迁汤始居亳从先王居作帝告釐
沃纂注(新安陈氏曰契帝喾子舜封之商赐姓子喾元/都亳帝告疑即帝喾釐理治沃沃饶之土也)
　汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征　伊尹去亳
适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝鸠汝方作
汝鸠汝方(汉孔氏曰先王帝喾也丑恶也不/期而会曰遇鸠方二臣名五篇亡)　伊尹相
汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓(以伊尹/为首称)
(者得之咸有一德亦曰惟尹躬暨汤咸有一德陑在河/曲之阳鸣条在安邑之西升自陑义未详汉孔氏遂以)

(为出其不意亦序/意有以启其陋欤)辑录(问汤誓升自陑先儒以为出其/不意如何先生曰此乃序说经)
(无明文要之今不的见陑是何地何以辨其正道奇道/汤武之兴决不如后世之谲诈若陑是取道近亦何必)
(迂路大抵读书须求其要处如食肉毕竟肉中有滋味/有人却要于骨头上咀嚼纵得些肉亦能多少古人所)
(谓味道之腴最有理可学因问凡书传学/中如此者皆可且置之先生固当然可)纂注(苏氏曰/升陑以)
(战记事之实犹泰誓师渡孟津而已林氏曰誓而后升/陑战鸣条非如甘誓牧誓临陈誓战地也序盖以为战)
(时誓/非矣)　汤既胜夏欲迁其社不可作夏社疑至臣扈(程/子)
(曰圣人不容有妄举汤始欲迁社众议以为不可而不/迁是汤有妄举也盖不可者汤不可之也唐孔氏以于)
(时有议论其事者详序文以为欲迁者汤欲之也恐未/必如程子所言要之序非圣人之徒自不足以知圣人)

(也三/篇亡)纂注(唐孔氏曰疑至臣扈二臣名程子曰汤以为/国既亡则社自当迁然迁之不若不迁之愈)
(故但屋之春秋书亳社灾是鲁有亳社屋之故有火灾/也记丧国之社屋之张氏曰欲迁社者革变之义卒不)
(迁者忠厚之仁新安陈氏曰孔注谓后世无及勾龙者/故不可而止此易社神非迁社也书亡本无所考据以)
(序意详之初欲迁夏社作夏社篇继以二臣之议而止/故又作疑至臣扈篇自商初不迁复社垂为后法周遂)
(亦不迁商社所以亳社春秋犹存焉忠厚之仁监戒之/义盖两得之始以为可卒也不可纵以人言而不可主)
(之者亦汤也伊川之/说蔡氏正不必辨)　夏师败绩汤遂从之遂伐三朡
俘厥宝玉谊伯仲伯作典宝(三朡国名今定陶也俘取/也俘厥宝玉恐亦非圣人)
(所急/篇亡)纂注(孔氏曰桀走保三朡典宝国之常宝也唐孔/氏曰桀载宝而行弃于三朡叶氏曰非贪其)

(宝也国之庸器也则非以珍异为宝可知矣陈氏傅良/曰宝玉夏后氏之璜之类也张氏曰二臣之书意以伤)
(桀而戒/汤也)　汤归自夏至于大坰仲虺作诰(大坰/地名)纂注(李/氏)
(舜臣曰汤未及国而负深惭疑若不可归以见国人者/仲虺忧其一惭之不忍将自沮而害新政故亟开释之)
(若曰是役也顺天命应人心不迩不殖官赏与贤共之/非贪一世之利为己私此心彰信久矣无以惭为也王)
(姑置是念日新厥德云云否则何但止于一惭哉广哉/斯言汤盘铭曰苟日新日日新又日新非取仲虺之言)
(而谁/欤)　汤既黜夏命复归于亳作汤诰咎单作明居(一篇/亡)
纂注(新安陈氏曰诸侯来朝汤告之以与天下更始序/意欠明马曰咎单为汤司空孔曰明居民之法未)
(知是/否)　成汤既没太甲元年伊尹作伊训肆命徂后(孟/子)

(曰汤崩太丁未立外丙二年仲壬四年太甲颠覆汤之/典刑史记太子太丁未立而死立太丁之弟外丙二年)
(崩又立外丙之弟仲壬四年崩伊尹乃立太丁之子太/甲序书者以经文首言奉嗣王祗见厥祖遂云成汤既)
(没太甲元年后世儒者以序为孔子所作不敢非之反/疑孟子所言与本纪所载是可叹也肆命徂后二篇亡)
(吴氏曰太甲谅阴为服仲壬之丧以是时汤葬已久仲/壬在殡太甲太丁之子视仲壬为叔父为之后者为之)
(子也祗见厥祖谓至汤之庙盖太甲既立伊尹训于汤/庙故称祗见厥祖若止是殡前既不当称奉亦不当称)
(祗见/也)纂注(孔氏曰汤没而太甲立称元年肆命陈天命/以戒也徂后陈往古明君以戒也新安胡氏)
(曰案汤后有外丙仲壬二王蔡氏力主之邵子经世书也/又合孔注朱子孟子集注亦云二说未知孰是阙之可)
　太甲既立不明伊尹放诸桐三年复归于亳思庸伊

尹作太甲三篇(案孔氏云桐汤葬地也若未葬之辞盖/上文祗见厥祖言汤在殡故此不敢为)
(己葬使汤果在殡则太甲固已密迩其殡侧矣舍殡而/欲密迩汤于将葬之地固无是理也孔氏之失起于伊)
(训序文之缪遗外丙仲/壬二帝故书旨不通)纂注(新安胡氏曰思庸思用伊/尹之言也薛氏曰太甲终)
(不变则伊尹如之何曰太甲之变天所与也尹安得不/与之归若其不变天所弃也尹安得私而与之复视天)
(之命而我无心焉此所以为伊尹放愚谓伊尹营桐宫/为太甲居忧之所耳序则曰伊尹 诸桐岂可以成汤)
(放桀于南巢例之乎其君不/贤则固可放亦此序启之也)　伊尹作咸有一德　沃
丁既葬伊尹于亳咎单遂训伊尹事作沃丁纂注(皇甫/谧曰)
(沃丁八年伊尹卒年百有馀岁曰苏氏曰咎单训伊尹/事犹曹参随萧何规也 陈氏 训伊尹事以伊尹事)

(训沃丁也乏李氏舜臣曰自稷契以下尽臣/道者代不 人而伊尹周公之葬独纪于书)　伊陟相
太戊亳有祥桑榖共生于朝伊陟赞于巫咸作咸乂四
篇　太戊赞于伊陟作伊陟原命纂注(汪氏曰兆乎物/者祸福特未定)
(皆谓之祥应以德则为福应以不德则为祸曰释文榖/楮也 孔氏曰赞告也原臣名 新安陈氏 咸乂者)
(以巫咸能人王家也意此臣下自相警戒之书案史记/亳有桑榖之异太戊惧伊陟曰妖不胜德太戊遂修先)
(王之政早朝晏罢问疾吊丧三日而祥桑枯死/商道复兴以此观之此数篇之意略可想见矣)　仲丁
迁于嚣作仲丁　河亶甲居相作河亶甲纂注(新安胡/氏曰仲)
(丁太戊子河/亶甲仲丁弟)　祖乙圯于耿作祖乙(沃丁太甲之子咎/单臣名伊陟伊尹)

(之子太戊沃丁弟之子桑榖二木合生于朝七日而拱/妖也巫咸臣名嚣相耿皆地名嚣相在河北耿在河东)
(耿乡河水所毁/曰圮凡十篇亡)　盘庚五迁将治亳殷民咨胥怨作盘
庚三篇(以篇中有不常厥邑于今五邦序遂曰盘庚五/迁然今详于今五邦之下继以今不承于古罔)
(知天之断命则是盘庚之前已自有五迁而作序者考/之不详缪云尔也又五邦云者五国都也经言亳嚣相)
(耿惟四邦耳盘庚从汤居亳不可又谓之一邦也序与/经文既已差缪史记遂谓盘庚自有五迁误人甚矣)
　高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩作说命三
篇(案经文乃审厥象俾以形旁求于天下是高宗梦得/良弼形状乃审其状貌而广求于四方说筑傅岩之)
(野与形象肖似如序所云似若高宗梦得傅说姓氏又/因经文有群臣百官等语遂谓使百官营求诸野得诸)

(傅岩非惟无补经文而反/支离晦昧岂圣人之笔哉)　高宗祭成汤有飞雉升鼎耳
而雊祖已训诸王作高宗肜日高宗之训(经言肜日而序/以为祭成汤经)
(言有雊雉而序以为飞雉升鼎耳而雊载籍有所传欤然经/言典祀无丰于昵则为近庙未必成汤也宗庙都宫堂室深)
(远幽邃而飞雉升立鼎耳而/鸣亦已异矣高宗之训篇亡)纂注(孔氏曰耳不聪之异使胡/氏旦曰孔谓耳不聪 雉)
(在鼎足为足不良乎刘谓鼎象三公/小人将居公位则用傅说其小人欤)　殷始咎周周人乘
黎祖伊恐奔告于受作西伯戡黎(咎恶乘胜也详祖伊所/告无一言及西伯者盖)
(祖伊虽知周不利于商而又知周实无所利于/商序言殷始咎周似亦未明祖伊奔告之意)纂注(袁氏曰周/人乘其势)
(以戡之戡如左传戡定祸乱曰武无愚谓祖伊奔告于受盖谓/民罔弗欲丧而大命者不至耳初 怨于周而曰殷始咎周何)

(也经明曰西伯而/序曰周人何也)殷既错天命微子作诰父师少师纂注
(愚谓错乱也如/孟子所谓逆天)　惟十有一年武王伐殷一月戊午师渡
孟津作泰誓三篇(十一年者十三年之误也序本依放经文无/所发明偶三误而为一汉孔氏遂以为十一)
(年观兵十三年伐纣武王观兵是以臣胁君也张子曰此事间/不容发一日而命未绝则是君臣当日而命绝则为独夫岂有)
(观兵二年而后始伐之哉盖泰誓序文既有十一年之误而篇/中又有观政于商之语伪泰誓得之传闻故上篇言观兵之事)
(次篇言伐纣之事司马迁作周本纪因亦谓十一年观兵/十三年伐纣讹谬相承展转左验后世儒者遂谓实然而)
(不知武王盖未始有十一年观兵之事也且序言惟十有/一年武王伐殷继以一月戊午师渡孟津则记其年其月)
(其日之事也夫一月戊午既为十三年之事则上文十/一年之误审矣孔氏乃离而二之于十有一年武王伐)

(殷则释为观兵之时于一月戊午师渡孟津则释为伐/纣之时上文则年无所系之月下文则月无所系之年)
(又序言十一年伐殷而孔氏乃谓十一年观兵十三年/伐殷是盖缪中之缪遂使武王蒙数千百年胁君之恶)
(一字之误其流/害一至于此哉)纂注(愚谓泰誓三篇非一时一所所/作序谓作于一日岂理也哉)
武王戎车三百两虎贲三百人与受战于牧野作牧誓
(戎车驰车也古者驰车一乘则革车一乘驰车战车革/车辎车载器械财货衣装者也司马法曰一车甲士三)
(人步卒七十二人炊家子十人固守衣装五人厩养五人/樵汲五人驰车七十五人革车二十五人凡百人二车)
(故谓之两三百两三万人也虎贲/若虎贲兽之勇士百人之长也)纂注(新安陈氏曰一/车两轮故一乘)
(车为一两戎车三百两兵车三百乘也辎车自在兵车/之外才言戎车则必有辎车蔡氏乃谓二车故谓之两)

(误矣一虎贲必长百人一乘车总用百人以车数合虎/贲数盖三万人也 愚谓经无戎车而序乃自言之何)
(也岂其附会记礼革车三百两虎贲三/千人而为此序欤孟子盖亦本于此欤)　武王伐殷往
伐归兽识其政事作武成(归兽归马放牛也武成所识其/事之大者亦多矣何独先取)
(于归马/放牛哉)纂注(吴氏曰或以归马放牛为归兽非也史记/本纪武王克殷乃罢兵西归行狩记政事)
(作武成班固亦作/归狩当以狩为正)　武王胜殷杀受立武庚以箕子归
作洪范(唐孔氏曰言杀受立武庚者/序自相顾为文未见意也)辑录(江彝叟问武/王胜殷杀纣)
(不知有这事否先生曰据史记虽不是武王自杀然说/斩其頙悬之亦有这事卓又曰史记载纣赴火死武王)
(斩其首以悬于旌恐未必如此又问文王如何曰似文/王也不肯恁地做了纵使文王做时也须做得较详缓)

(武王做得大故粗暴当时纣既投火了武王又却亲去/斫他头来枭若文王恐不肯恁地这也难说武王做得)
(也是有未尽处所以东坡们说他不是圣人虽说得太/过然毕竟是有未尽处又问武王既杀了纣有微子贤)
(何不立之而必自/立先生不荅义刚)纂注(孔子曰不放而杀纣自焚也武/庚一名禄父纣子以为王者后)
(炎程子曰武王不曾杀纣纣自杀遂言杀纣也述王氏/ 曰纣死而武庚不立箕子必不从武王归序 其始)
(末以明箕子归周之意以吕氏曰殷之当胜纣之当杀/武庚之当立箕子之当 归并行而无心循天命之正)
(由至公之理也除天下之大害传天下之大法事之重/一也以箕子归以字当深玩箕子自言殷其沦丧我罔)
(为臣仆又言我不顾行遁其无臣服归周之意久矣曰/以箕子归见箕子不欲归以箕子归者武王也自武王)
(言之见其能尊德乐道屈致贤者自箕子言之见其道/统在身欲遗范百王未尝渝其不欲归周之意而又不)

(得不/言也)　武王既胜殷邦诸侯班宗彝作分器(宗彝宗庙/彝尊也以)
(为诸侯分/器篇亡)纂注(左传昭公十二年楚灵王曰昔我先王/熊绎与吕伋王孙牟燮父禽父并事康)
(王四国皆有分我独无有又十五年传曰诸侯之封皆/受明器于王室杜注谓明德之分器也 胡氏伸曰如)
(分鲁以夏后氏之璜分陈以肃慎氏矢之类皆分器也/序单言宗彝惟以其孝也器以祭器为重故即宗彝以)
(该其馀秬鬯二卣周公得之成洛之后秬鬯一卣文/侯得之东迁之初乃知宗彝亦朝廷之重礼重器欤)
西旅献獒太保作旅獒(献贡/也)　巢伯来朝芮伯作旅巢
命(篇/亡)纂注(孔氏曰巢伯殷诸侯南方远国武王克商慕/义来朝芮伯周同姓圻内之国为卿大夫陈)
(威德以命巢伯旅陈也始李氏杞曰巢今无为军巢县/即其地也其曰来朝书 来朝也汤放桀南巢巢人纳)

(之商封为伯亦足见巢之忠矣商亡而周兴于是始来/朝夫子录其书盖有所感也 张氏曰商亡而巢朝周)
(周之子孙苟蹈商之覆辙则其朝又未可保旅巢命中/必有戒饬之意如孔氏之言武王自称威德以命之耳)
(如齐桓所以语楚屈完者适足致完之有辞/武王必不如此陈王之教命以命巢伯而已)　武王有
疾周公作金縢纂注(新安陈氏曰周公纳祝册于金縢/之匮中耳周公东征而归之后史)
(作此书述祷疾事为始耳书非周公作也/此序不特不能尽此书之事大意全非)　武王崩三
监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰(三监管叔蔡/叔霍叔也以)
(其监殷故/谓之三监)纂注(孔氏曰黜绝也以诛叛之义大诰天下/ 吕氏曰序言三监而不及武庚武庚)
(之叛生于三/监之谋也)　成王既黜殷命杀武庚命微子启代殷

后作微子之命(微子封于/宋为汤后)纂注(陈氏经曰特曰成王见/周公所行无非奉成王)
(之命而非敢自专也黜殷命/绝其爵也杀武庚诛其身也)　唐叔得禾异亩同颖献
诸天子王命唐叔归周公于东作归禾　周公既得命
禾旅天子之命作嘉禾(唐叔成王母弟亩垄也颖穗也/禾各一垄合为一穗葛氏曰唐)
(叔虽幼因禾必有献替之言成王既悟风雷之/变因命唐叔以禾归周公于东旅陈也二篇亡)纂注(孔/氏)
(曰唐叔食邑内得异禾异亩同颖天下和同之象周公/德之所致公东征未还故命唐叔以禾归周公唐叔后)
(封晋公又推美成王善则称君天下和同政之善者故/以嘉禾名篇 唐孔氏曰归禾年月史传无文不知在)
(金縢之先后也王启金縢正当禾熟之月若前年得之/于时王疑未解未必肯归禾周公当是启金縢之后也)

(禾者和也天地之和气所生也后世同颖之禾袭名嘉/禾由此 陈氏经曰此天地绥和借草木之灵以彰成)
(王周公始疑终信之象乃君臣和同之德之所感召也/唐叔献诸天子必以此意归美称德成王不有归美于)
(周公知有公不知有已也周公不有归美于成王知有/王不知有已也二书虽亡君臣和气蔼然犹可想见当)
(王之疑也禾为之偃金縢启也禾为之起及君臣之和/同也禾又为之异亩同穗周公之忠诚上通于天亦王)
(之真诚上通于天也心与天通感/应如响以见天人之果无二理也)　成王既伐管叔蔡
叔以殷馀民封康叔作康诰酒诰梓材(案胡氏曰康叔/成王叔父也经)
(文不应曰朕其弟成王康叔犹子也经文不应曰乃寡/兄其曰兄曰弟者武王命康叔之辞也序之谬误盖无)
(可疑详见篇题又案书序似因康诰篇首错简遂误以/为成王之书而孔安国又以为序篇亦出壁中岂孔鲋)

(藏书之时已有错简邪不可考矣然书序之/作虽不可必为何人而可必其非孔子作也)　成王在
丰欲宅洛邑使召公先相宅作召诏纂注(新安陈氏曰/召公告王序)
(全不言简略之/非详见本篇)　召公既相宅周公往营成周使来告
卜作洛诰纂注(新安陈氏曰序只说得伻来/以图及献卜以前后未能尽)　成周既
成迁殷顽民周公以王命诰作多士(迁殷顽民在作洛/之前序书者考之)
(不详以为成周既成迁殷/顽民谬矣详见本篇题)　周公作无逸　召公为保
周公为师相成王为左右召公不悦周公作君奭(苏氏/曰旧)
(说或谓召公疑周公陋哉斯言也愚谓/序文意义含糊旧说之陋有以启之也)纂注(新安陈氏/曰书中略)

(不见召公不悦之意诸说揣/摹皆序之陋启之所合尽删)　蔡叔既没王命蔡仲践
诸侯位作蔡仲之命　成王东伐淮夷遂践奄作成王
政(践灭也/篇亡)纂注(孔氏曰成王即政淮夷奄国又叛王亲/伐之遂灭奄而徙之 唐孔氏曰周公)
(摄政之初奄与淮夷从管蔡作乱周公征而定之成王/即政淮与奄又叛成王亲往征之成王即政始封伯禽)
(费誓之称淮夷徐戎并兴鲁侯征之王伐淮夷鲁/伐徐戎是同时讨伐知成王即政之年复叛也)　成
王既践奄将迁其君于蒲姑周公告召公作将蒲姑(史/记)
(作薄姑/篇亡)纂注(孔氏曰蒲姑齐地徙近中国教化之诰吕/氏曰淮夷与奄成王时盖皆再叛大 东)
(征淮夷叛矣此序复云多士言昔朕来自奄矣此序又/云可见也将迁而告召公见周公于军国大议未尝敢)

(专也迁李氏把曰青州千乘县有薄姑城迁奄君臣于/薄姑 奄民于鲁祝鮀所谓因商奄之民而命伯禽也)
　成王归自奄在宗周诰庶邦作多方　周公作立政
　成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官(成王黜殷/久矣而于)
(此复言/何邪)纂注(新安陈氏曰序言王归在丰书云归于宗/周乃归镐非丰也自惟周王抚万邦至董)
(正治官乃此书之本序/辞甚明白小序赘矣)　成王既伐东夷肃慎来贺王
俾荣伯作贿肃慎之命(贿赂也义/未详篇亡)纂注(苏氏曰东夷即/淮夷也在周为)
(东国孔氏曰肃慎氏东北远夷/荣 名周同姓诸侯为王卿士)　周公在丰将没欲葬
成周公薨成王葬于毕告周公作亳姑(此言周公在丰/汉孔氏谓致政)

(归老之时而下文君陈之序乃曰周公既没命君陈分/正东郊成周方未命君陈时成周盖周公治之以公没)
(故命君陈然则公盖未尝去洛矣而此又以为/在丰将没则其致政归老果在何时邪篇亡)纂注(吴/氏)
(曰周公没时适在丰西唐孔氏曰帝王世纪云武王葬/于毕毕在杜南长安 北序说葬周公之事其篇乃名)
(亳姑篇与序不相允会其篇既亡不知所道蒲苏氏曰/毕有文武墓亳姑蒲姑也周公告召公作将 姑至此)
(并告以迁欤安吕氏曰公欲葬成周盖宗臣垂死忧国/之心以邦之 危惟兹殷士致不忘之意意不在葬也)
(成王领其意不从其/葬使祔于文武也)　周公既没命君陈分正东郊成
周作君陈纂注(叶氏曰分正东郊犹言分陜君新安陈曰/氏曰治洛以化殷民为重故 陈毕命)
(尹兹东郊保釐东郊虽以东郊言实全付以治洛之任/也君陈继周公毕公继君陈其任一也小序一分字辞)

(意欠明或者遂谓分东郊之地成周之邑使君陈为/之正长王城之事君陈不与焉此说盖小序误之也)
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命　康王
既尸天子遂诰诸侯作康王之诰(尸天子亦无义理太/康尸位羲和尸官皆)
(言居其位而废弃其事之/称序书亦用其例谬矣)　康王命作册毕分居里成
周郊作毕命(分居里者表厥宅/里殊厥井疆也)纂注(附见武/成篇)纂注(新安/陈氏)
(曰案此序康王命作册毕一句文义难通必/有阙误孔传似为得之而朱子非之何也)　穆王命
君牙为周大司徒作君牙(序无所发明曰周云者殊无/意义或曰此春秋王正月例)
(也曰春秋鲁史故孔子系之/以王此岂其例乎下篇亦然)　穆王命伯囧为周大仆

正作囧命　吕命穆王训夏赎刑作吕刑(此序亦无所/发明但增一)
(夏字自古刑辟之制岂专为夷狄不为中夏邪或曰训/夏赎刑谓训夏后氏之赎刑也曰夏承虞治不闻变法)
(周礼亦无五刑之赎其非古制明甚穆王耄荒车辙马/迹无所不至吕侯窃舜典赎刑二字作为此刑以聚民)
(财资其荒用夫子以其书犹有哀矜之意而录之至/其篇首特以耄荒二字发之其意微矣详见本篇)纂
注(陈氏大猷曰吕命二/字为句疑有阙文)　平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作
文侯之命(经文止言秬鬯而此益以圭瓒有所传/欤抑赐秬鬯者必以圭瓒故经不言欤)纂注
(孔氏曰以圭为杓柄谓之圭瓒以唐孔氏曰圭瓒酌秬/鬯之杓杓下有槃瓒即槃之名 圭玉为之赐以秬鬯)
(以圭瓒副焉周新安陈氏曰成王以秬鬯锡周公于作/洛之馀见西 所以盛 王以秬鬯锡文侯于迁洛之)

(始见东周所以变盖以我周东迁于晋焉依己位苟定/不啻足矣能事毕矣锡赉之重可以成王待周公者待)
(之矣然愚案或曰赐圭瓒然后为鬯赐弓矢然后征赐/鈇钺 后杀未赐圭瓒则资鬯于天子今赐圭瓒则文)
(侯自为鬯矣是天子之礼也赐弓矢则文侯专征伐矣/是天子之权也礼与权既去岂复知有天子乎周室陵)
(夷实自此始愚窃谓序所以为作者之意书但曰秬鬯/一卣而序乃曰秬鬯圭瓒使诚出于天子则惟器与名)
(不可假人肯自增圭瓒于秬鬯之下乎诗之彤弓亦曰/天子赐有功诸侯前则商王受以赐西伯后则周襄王)
(以赐重耳正以晋文能继/文侯之业也似不必议)　鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并
兴东郊不开作费誓(徐徐戎也/夷淮夷也)纂注(苏氏曰二寇皆在/鲁东东郊门不开)
(非谓寇已至东郊也如汉烽火通甘泉而棘门霸/上皆屯兵吴楚七国反而闭函谷关耳盖戒严也)　秦

穆公伐郑晋襄公帅师败诸崤还归作秦誓(以经文意/考之穆公)
(之悔盖悔用杞子之谍不听/蹇叔之言序文亦不明此意)纂注(新安陈氏曰穆公名/任好襄公名欢 唐)
(孔氏曰崤晋险地在宏农渑池秦郑路经崤关而东礼/征伐朝聘过人之国必遣使假道事详见左传僖三十)
(二年禽归轩邹氏曰伯禽鲁之先君当讳其名而乃斥/言伯 秦本伯爵故春秋书秦伯任好卒而乃称秦穆)
(公此决非孔/子笔削之例)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　书传辑录纂注卷首下