道门定制卷之十丙十
　　　　西蜀道士朴庵吕元素校定
　　　　朱陵真隐性斋胡湘龙编校
　　　更籍换案道场五戒牒
太上更籍换案续命延年道场五戒坛牒
　据某入事意毕当坛看详愿悃备见至诚
　意者改往自新归投
　大道欲求启迪得以进修谨按
　明科为传
　太上五戒俾勤行勿怠降福消灾谨按

　太上言天地有司过司善之神录人善恶
　以延促寿命又有三台北斗君分身散景
　常居人头上记人功过又有三尸神在人
　身每到庚申日辄诣天曹言人过恶月晦
　之日灶君亦然是日三官五帝太一司命
　北斗司察鬼太一八神使者下诣青灵洞
　阴北酆三宫考校世人生死罪福功过业
　报因缘经云天帝常召注算童子操青黑
　二簿游行人间检量罪福随注善恶上奏
　天司司命随其罪之轻重大则夺纪小则

　夺算罪有馀责殃及子孙校定善恶不辍
　须臾善则司命司录即与延年恶则六天
　魔鬼收系魂魄又言凡世人寿限皆为地
　司所辖
　诸天诸帝按簿检察籍定生死毫分无违
　若能自知善力微鲜罪目繁多恐为三界
　官属察命童子收摄神魂绝其生气或疾
　病缠绵或灾厄重困或运临凶恶或命在
　颠危急致修禳割财为信披露丹诚建置
　道场咨白阴司更籍换案首谢所犯生身

　罪咎发无上胜心受
　太上五戒即保魂神澄正寿考康宁功德
　巍巍不可思议恭对
　道前传受戒品
　第一戒者当止息悭心常修宫观广建福
　　田济贫拔苦造像写经使寿考康宁后
　　昆繁盛
　第二戒者当止息贪心常怀慈俭修斋设
　　醮行道诵经烧香赞叹使福田无量利
　　益众生

　第三戒者当止息嗔心常怀欢喜远离人
　　我慈忍一切恬淡安闲使身心和畅病
　　苦不侵
　第四戒者当止息妒心常怀退省后己先
　　人柔软清润巧说方便使一切见闻悉
　　开智慧
　第五戒者当止息妄心常怀正静观想皆
　　空内外清虚以合真道使幻身得度九
　　祖生天
牒具如前今给付某

请如法遵奉令地司保奏诸天记名十极神
王三界四司告下阴府特为易短促之年为
延长之算灾苦病患悉得蠲除奉持不退当
获善神拥护福慧庄严重立玄功證虚无道
牒到奉行勿令懈怠故牒
　年月日
　　　给持戒弟子某
　传度师高功衔
大圣持斋护世天尊
大圣持戒济物天尊

　　　更籍道场申东岳状
高功具位姓名
　右某据
　大明国乡贯奉
　道某入事意毕当坛恭按
　仙科奉行醮事为弟子某对
　太上御前传授五戒俾令佩服改往修来
　尚虑弟子某善力么微罪目盈贯校定功
　过实关
　岱宗恐冥官所劾减算除年招延灾患投

　词有请合具敷陈谨录状申闻
东岱岳泰山天齐仁圣帝(圣前)伏乞
圣慈俯怜忏悔告下所属灵官特与弟子某
改更簿籍许以自新重注生年解除灾患庶
令枯朽重拜
生成某干胃
圣慈不胜战慄之至谨状
　年月日具位姓某状申
　　　更籍道场地府牒(醮仪奏纳东岳玉/案一𨾏笔墨砚算)
　　　(一副皆令精好案纸一百幅七十二/司钱马七十二分笔七十二枝砚子)

　　　(木为算子墨案/纸各七十二件)
泰玄都省行坛牒地府更籍七十二司判官
　据乡贯入意毕当坛看详愿意灼见至诚
　恭按
　玄科合行拯护伏闻
　元始符命度人之法有绝而得生之言
　五岳丈人龙蹻之书有命尽更延之说谨
　为延降
　高真恭对
　道前传授

　太上五戒俾勤行不怠却死延生尚虑弟
　子某地司记过阴籍书名罪咎未除难致
　安吉谨令备笔墨砚算案纸七十二分上
　献
　灵司乞为弟子某改更簿籍别与为新须
　至移文者
牒具如前请详察事意遵奉
教科特与弟子某别注生名落除罪簿蠲消
病否过度灾危录其持戒之功更赐将来之
福牒到奉行谨牒

　年月日牒
　高功衔姓某押
三天扶教正一辅玄静应真君判泰玄都省张
　　　黄箓等斋职榜
黄箓大斋坛
　据某略入事意至满散恭以
　上圣尊崇
　真仪严重必资众职同寅恊恭对越清光
　敷扬
　妙典庶使圆成胜事副彼钦崇具职品于

　后
班首法师请
　某州县宫观道士姓名充
　　　(班首职在高功之上必以道德尊高/者方当此选苟无其人别使之可也)
高功法师请
　某州县宫观具位职衔法师姓名充
　　　(六职高功须受大洞箓方居师任如末/及大洞则灵宝中盟亦宣行盖斋法出)
　　　(于灵宝故尔出杜天师仪又云都讲以/下并不用法师字惟高功一人称之谓)
　　　(教法/故也)
都讲请

　某州县宫观道士姓名充
监斋请
　某州县宫观道士姓名充
侍经请
　某州县宫观道士姓名充
侍香请
　某州县宫观道士姓名充
侍灯请
　某州县宫观道士姓名充
知磬请

　某州县宫观道士姓名充
　此外更有知章表一员(合请后生精明音/韵清畅者一员为)
　(之盖章表醮中紧要法事若众职中年高/目昏进对疏简者或当宣章表往往乖误)
　(非唯冒渎不/满施主之意)
　知供养执手炉直坛佐坛等职随事具之
　于末
右伏请各扬乃职守讲
仙科交通
天人以格殊贶共成胜事毋致怠荒
　年月日

　　榜斋坛(都讲监庸不列衔/盖并在弹紏之限)
高功法师姓押
班首法师姓押
　　夜斋榜(夜斋利济正欲广传经教科/仪皆以兼济四生六道为事)
　　(凡大醮胜缘幽明鬼神一切有情皆/傒望利益所及也则施主法师皆当)
　　(推此心普利六趣不可循旧习拘于/五姓孤魂此实为美大功德旧无夜)
　　(斋榜后人增加言辞多芜鄙略无启/导训教之言令别修定庶几太上救)
　　(度之意又见大醮召请第三度多在/当时坐席又去坛场疏远仓卒呼来)
　　(略具盘飧喧溷片时饷焚纸遣去甚/非使之闻经听法之意当同亡者一)
　　(夜召请临坛授戒次夜设斛津济再/为劝诫然后遣送方表大缘济度之义)

黄箓大斋坛
　据略入意至满散兼为
　三界轮回九泉六道等众当境五姓孤魂
　奏吉
　金箓白简给付九真戒牒开建
　太上慈悲津济夜斋以伸济度本坛今𥨸
　虑所荐
　天人道等众修罗道等众五音姓人道等
　众地狱鬼官𡨋吏狱卒幽徒等众(常以地/狱道为)
　(受罪亡魂则五音人道皆是亡魂不免重/复此以官吏卒为地狱道皆在利益之限)

　(盖上有天人/修罗道故尔)饿鬼道等众旁生道等众(旁/生)
　(谓禽兽则旁首而生人则上首而生草/木则下首而生出庄子成法师疏注)深
　堕轮回之途久沉生死之海去年既远生
　分别心天人则矜恃福胜我慢自骄修罗
　则嗔忿强梁妄作威福人众则以富贵贫
　贱为天命所惑而不加修进地狱官吏则
　持心惨刻不起慈仁旁生则既堕异趣难
　自超离饿鬼由饕餮无厌饥火焚灼率由
　一性不悟致令六趣沈沦今当奉为建立
　善功开明本性各宜依凭

　太上道力谛受
　九真戒言忏悔多生所作不善坚持正念
　不起邪思攺往自新迩相劝勉于今日道
　场中各得悔悟内有巳先得度者愿推方
　便开晓未闻自天人眷属地狱官曹坚固
　善心更超胜地人道等众识固有之善性
　舍妄归真旁生饿鬼之徒恶业固深许容
　忏悔凡在此席各体训言庶使早出轮回
　同归善域尚虑内有强梁𧕏鬼外道妖邪
　恶念不悛强生分别不相诱谕务起争心

　恐怖亡魂扰攘善事深属障碍须至开论
　者
右具如前各请遵依上件告诫以生死轮回
为鉴速回正念永遂超升如内有诸强魂恶
爽妄肆猖狂仰当处土地里域主者押赴
天乙北狱(天乙北狱事考/治鬼崇之司)依律定罪施行以
明
天宪各宜知悉
　年月日
　　榜夜斋坛所

高功法师姓押
　传度法箓请法词劵(出道藏受/经箓仪)
　　　法辞(弟子具手词于师誓盟钦奉不/敢违背之意升坛师为裂劵传)
　　　(度后人攺为四六语词写于箓首非/投词请法之意合先具此辞于未行)
　　　(事之时诣/度师投之)
具乡贯奉
道弟子某年甲月日生稽首投词某宿命因
缘得奉
大道(随事入意若童子受符则父母代言若/道士请信进受则随先所授箓令进受)
(某箓一一/详言之)谨赍宝缯准黄金之信奉词上闻

恩惟
度师先生垂悯有心副此饥渴之望俾得佩
受永为身宝若参佩之后轻泄
至真传非其人某当身谢三官不敢怨
道咎师如违手词依
科受罪谨词
　年月日奉词诣
度师某箓先生(门下)
　　　箓劵
国号太岁某朔日甲子某箓法师姓名普告

天地水府名山大川应化真灵风雷云雨当
所主司同垂鉴證今有某州县里男女弟子
姓名年甲好道乐法志愿长生墨词自誓请
受
某箓依法奉行不敢轻师慢道背违盟誓今
与弟子某分环破劵对
三官众圣申约弟子若违今誓身没鬼官若
遇三灾八难众恼逼身验试仙道不敢怨
道咎师甘心自责一如
太上老君律令

　　　　　　　某箓


　左畔如前逆写来合符文左右文各占五
　寸中等书符右劵文用半幅黄素一尺二
　寸从两头书各十二行朱书真正不得行
　草脱漏令均调行所中间满书符文用金
　环一只(或以/银代)青丝贯之铺于劵上书刀一
　口以刻金环师弟子立约画一割劵师收

　左弟子收右终身藏之不敢违堕
　　　童子保带式(带长五尺青紫为之其/义当是弟子同服师资)
　　　(之训书铭于绅/以致不忘之意)

　　(护身/祛邪)(弟子某于度师某公门下请受/某箓谨书诸绅永坚皈向之盟)

　　　安宅醮灶君牒
北极驱邪院牒司命灶君二十四神
　据入事意窃虑建造灶位砖泥不洁位置
　非宜及于平时有所触犯今因醮修并伸

　禳谢须至奉牒者
牒具如前请详察诚意速为祛斥住宅之内
妖异故气不得停留及诸魔魅精怪并行屏
逐务令宅宇肃净仍请各安位署保护居人
火盗公私永臻安吉所有触犯亦当遵奉
正法咸与原除牒到奉行毋致违戾故牒
　年月
法师衔

道门定制卷之十