道法会元卷之一百七十七邙七
　元素元辉府玉册
　　　册曰
元素混极　中徵猷守　契尔澄明　万汇万类
益牡牝化　灵虚拱真　三清分景　是为有色
母气贯空　中元总首　有生有杀　肃生环辉
众灵之祖　是曰三素　中王者谁　元辉太君
左澄右辅　右湛广明　灵虚咸遍　法源始生
升清降浊　群和守正　五常敷典　宜详而明
　右元素册乃三天扶教大法师左元赤明

　主者嗣法也
　解曰三清三素也母气东方始青也中元
　总首中央也肃生西方色也故曰三素然
　三素已分有情巳得应生有情元辉大君
　主之左右翊主曰左澄右湛澄湛亦天之
　所主真元之赞相也有辅广明之别宫也
　自汉天师张道陵飞升之后于三天外馆
　光化堂元辉大君敕左右二主降诰付之
　一印二符大君曰三素已分之后纯朴散
　矣汝可以此符印镇之凡有未遂者威之

　日月终敷奏上元宫
　　　元素元辉真符
　　　青明三素元辉左澄
　　　历运誓分感之右湛
　　　三气三界乘阳上下
　　　既定守灵灭阴利贞
　　　天真天音付地界主
　　　天和天毕者浮光

　　　散结符(左搯玉诀/口诵灵书)




　学士澡除五累单景栖神诵元始灵书千
　日服散结符内制六情外持利物心期破
　劵飞晨列箓后至本命之日面东向左手
　捻玉帝诀素纸丹篆六十道每日东向右
　手执一符左手复捻玉帝诀微祝曰

神灵天津玉液元真上清华房元始太灵
妙入太霞七星飞泉我位上王北酆受烟
千千去秽凶恶不存万万魔王护命剪形
急急如
三清上境律令
　右叩齿三通凝神候玄膺津满安符于神
　廷之上鼻引青气与玄津相缠咽之再叩
　齿三通默云
神水养白虎散结帝罗真急急玉女摄
　次入靖诵灵书十过都毕一日行持也单

　景者无隅也栖神者体性也诵灵书则度
　人大梵隐语也存六精则黄庭六纬神也
　其散结乃解散田邃疏胞结华念之根也
　舌下曰玄膺舌上曰神廷纸符可四方半
　寸书讫加以蜡捺之丸成粒子庶小而易
　吞日吞一道周而复始也
　　　雷光符

　　　火文符




　　　坎肇符

　　　金华符




　伺雷声初发东向存
　元始天尊引雷气以净水咽之然后可施
　及百姓吞佩消魔三年之后当于天中节
　日凌晨入靖设四位于东北用时果玄酒

　方䌽五香为祭又以黄罗长四寸五分丹
　篆方象圆景二符
　　　方象符(中指/上)




　　　圆景符(四指/上)

　默诵木郎咒百遍临午投二符于东北源
　泽之内旋还靖室精思四神必致感降兆
　室以启其奥也
　　　木郎咒
乾天流辉　玉池飘风　飞火万里　坎离玄通
木郎太一　三山之雄　坤辰巽土　大灵皓翁
　册曰三年之后方祭四神要诵灵书万遍
　注念玄神之限也若能于一年或半年间

　诵满万遍精思不忘者不必三年之后逢
　其节日便可祭也第恐学人汲汲苦思乖
　荡灵源故令修行千日使缓而致之也其
　玄酒者清澄之水也方䌽者敷五方色䌽
　也五香者则青木香仙人所谓五节青香
　也若无源泽投符者但东北井中亦可务
　泉源净者为佳气运过阳炎光飞腾当闻
　上帝投符召龙密尔自为勿令众知也
　　　召龙符

　右符以铁板一尺五寸阔五寸厚五分丹
　篆书时捻玉帝诀诵元始灵书一过引三
　光之芒付符符背书州县年月法师职名
　押封投本境源泽有龙蜃之处投符讫再
　捻玉帝诀右手执丹天印步七星罡望投
　符水中以印向之诵召龙咒百遍则云雨
　从来

　　　咒曰
黑云腾瑞　太一抚朝　玉霞洞虚　落阴从龙
铁札一投　雷伯扶车　召龙真水　元精四驰
太上浩伯　阏吾龙圭　急急如
上帝律令
　册曰投符步七星罡者先从魁星以次𩲃
　星行持讫复自魒星以次出魁也步时绝
　尘静虑不可妄蹑元命若子生属阳明不
　步中魁星之例也如杨司命庚寅生则于
　飞步时不蹑第三星但并足上阴精左手

　
　搯其本命也后学不源其始互相传习皆
　曰不步第三星者妄矣
　册言取三光之芒则芒者太阳太阴天罡
　也太阳以十二时移一度太阴以五日移
　两宫积其分秒算其盈闰也今取日月气
　者以此法推之谓月临虚危即望宝瓶取
　气而指北方为宝瓶也谓日躔柳宿则望
　狮子取气而指南狮子也曾不知地处有
　方天运不息犹乘舟车而四驰即为内之
　方者未曾易也况天有三百六十五度四

　分度之一半出地上半躔地下其日月行
　合虽纬躔宫宿执知黄赤二道分度交辨
　南北之往来也岂足定其周回地之十方
　也又取天罡气者如河魁临戌天罡定在
　辰以月将加时椎其建向望之吸气自谓
　曲尽其妙且如分烛者必以薪烛直向吸
　之可乎三辰丽天之远而不以类求也道
　有郁仪咒一十六字以致洞明黄景结璘
　咒二十四字以招石景飞根二咒秘在上
　经不可轻泄又转四维诵魁魒七字能召

　北斗之光引类太虚正犹方燧之召水火
　也能知是道则坐致明霞于冲气(一作/逸)之
　内又何必历算存思置意外之虑于渺邈
　也凡士民投词请祈两泽当于太岁地如
　癸字立坛一级按乾坤艮巽各绘其神于
　四隅每神之前则净水一瓮以新砖四枚
　丹书雷光火文坎肇金华四符火文符投
　西北乾瓮中坎肇符投东北艮瓮中雷光
　符投东南巽瓮中金华符投西南坤衾中
　行道散花亦如常仪各励忱诚庶获上达

　初夜焚章词以周世情次半夜行持之人
　独入坛心北向默致情悃再拜正坐默诵
　请雨咒八十一遍存青龙出顶云霭蓊集
　再拜下坛请雨以三日为期咒曰
穴天海神　沧伯虎母　流阳降灾　金火木土
雨迅风驰　电鞭雷鼓　祝动玉清　龙飞九五
急急如元君律令
　册曰坛如癸字谓入四角犹上清九阳坛
　也若宫观有坛者就之不必重立并阙四
　角行道三日每朝罢散设醮仍投前召龙

　
　符亦佳登坛自巽入乾一如朝真之法按
　乾坤艮巽绘其神虚精太华足履金鳌洞
　阳幽灵斑虬扶佐玉雷浩伯灵龟乘足火
　光流精蛟龙街形并五叶云冠飞锦丹裳
　带玄精之佩骨貌灵秀莹若冰壸当以离
　罗五色拂轻云耀以绘其像安坛之四隅
　　　灵光真符
　　　太极治都伐郁夷明
　　　真字萧王
　　　合浮

　　　罗
　
　
　
　
　　　元素元辉府印
　
　
　
　

　
　　　玉缨神变真符
　
　
　
　
　右符每祝三光出神时则佩之
　　　出神法
　凡出神先当鍊气习定既气住为神平坐
　面旺方以手胗系鞋文脉四动为一息擎
　念珠每一息掐一珠各量人平常出入渐

　渐加之不要大段废力恐不便若出气放
　令口中出勿耳闻放于息匀之后再作如
　初始习住气著意在鼻准头如气微急便
　鼻引气入移意在眉又气急亦鼻引在囟
　门又移如前法移至眉门又皆如前法移
　至准头共九数乃鼻引三眉四囟门二息
　也乃微微出气为此一遍续作至一复时
　计八十一遍止至四十九日外每遍加息
　每日加八十一息至一昼夜共成一息定
　乃成也或息共三日五日或住十日百日

　亦守在一息焉后方可出神存于囟门而
　出也如拜章便伏坐闭目存见甲寅孟章
　青龙在身左甲申白虎监兵在身右甲午
　陵光朱雀在前甲子执明玄武在后甲辰
　甲戌狮子白鹤近两肘也次见日在左眼
　之后月在右眼之后五星在头青黄白三
　色云气蓊冥室内天驺甲卒十二人出脐
　中天丁力士额中出狼吏虎贲各十二人
　眉中出刚风骑置吏十二人两膝出侍香
　金童扶左传言玉女扶右赍章六部各二

　人分立左右左官使者持幢在前右官使
　者持幢在后官君将吏森然分布罗列四
　面去身各百步兵刃外向次存丹琼羽车
　如大车状功曹执十绝灵幡引巳神坐于
　车内章案在巳前冉冉自西北而上去地
　百里以来至刚风世界日月在两畔中有
　黄道坦然凝为五色如长虹之状接至彼
　界有刚风骑吏天马天兽亦从此章又历
　欲界六天色界十八天历无色界四天过
　四天又西北上径上种民四天凡所经过

　俱勿着意虽有万般鬼怪亦不得怕怖乘
　此黄道直上天门而入此别有所过则从
　意而往也回则复游旧道而下朝元伏章
　同此
　　　灵液镇中符
　
　
　
　
　右符用三光咒诀次诵真武咒取北方真

　气入丹篆
　　　童初府外馆印




　凡五册真符皆用太皇明堂诀左手中指
　掐手心横文直大指二指四指五指馀符
　自有诀目在后本府内唯火铃为五元之
　总治用上宫正气(口诀/王帝)

　　元震篇
　乾坤艮巽天水火风神精消长诸有雷符
　有四配其四神可以召阳呼阴起龙致雨
　太极有禁四符未行粗发幽机翼赞皇化
　混元之世降玄精于四维结四符以镇地
　机之水而后符生四神司𨽻雷雨之职声
　发于乾曰天雷主神号虚精太华声发于
　艮曰火雷主神号洞阳幽灵声发于巽曰
　风雷主神号玉雷浩伯声发于坤曰水雷
　主神号火光流精四者代一气之运成变

　化而行鬼神驱阴激阳降灵伐暴又因名
　之曰神雷其实一也盖时方迁运不同故
　有五雷之说有以天雷为神雷火雷为龙
　雷及妖雷者非凡祈晴雨宜用善功格天
　次启四神以按元震之诀则冲气交缠民
　物迪吉然必得至真之子乃可期阴相于
　玄灵也祈雪祈晴申奏行道如前不立前
　坛并不诵前咒也祈雪则辰午申三时行
　道入靖默诵咒曰
金精太极　玉华散光　驱雷走群　风火氤氲

浩师火师　降雪太虚　太清太极　上真摄令
　祈晴则卯巳未三时行道入靖默诵咒曰
金精玉回　天云散披　紫徵降祥　淫雨澄静
海伯雨师　雷光阴摧　阳精赫奕　丙夕寅回
　祈雪祈晴二咒俱述于此其密奥隐符蓬
　莱版册等自当隐受于四神二咒并诵八
　十一遍凡捻诀皆转四维塞鬼路以大指
　从小指戌文上起魁皇至亥文为𩲃自𩲃
　之于为𩵄自𩵄之兑为䰢自䰢之中指中
　节为魓自魓之离为𩳐自𩳐之辰文为魒

　引罡气运入所用之诀其玉帝诀左手中
　指中节捻之书散结召龙二符捻左手中
　指上节(即离/文)书方象符左手四指上节(即/坤)
　(文)书圆景符左手捻乾坤艮巽四诀书雷
　光大文坎肇金华四符也以左手大指自
　乾文直画过巽自巽直画过坤自坤直画
　过艮乃转四维塞鬼路也从戌以次至辰
　默念七星讳(魁至/魒)鼻引罡气于天罡诀上
　复以大指运天罡诀入所用之诀如用玉
　帝诀则运辰于玉帝诀馀做此人之手纹

　默符字宙纪纲故捻之可以召灵致真通
　幽冥之故也
　泉宫掌令万二千名隐在诸经统制都水
　布和发气召龙上云外有斗中飞龙吏三
　万人蓬莱都水使者雷霆司兵二十万人
　依格合治斗中吏兵百人蓬莱雷霆司兵
　二百人助道赞化招云摄风检捕水类阐
　幽显明若受册者则所司依数给其吏兵
　终岁交换具闻所属也其神散雾浮烟间
　于飘风电映之下见其状迹者如谢仙负

　光律令金精之类是也逢八节日备清酒
　肴馔金钱绘马赏之或一香一花荐诚随
　分也
　紫光丹天印雷雨职司所掌金箱刊玉封
　篆阳精纪信水元徵魔召龙之信也印中
　直事从而召之世人当以桃木代金玉径
　二寸半刻祭于丙丁之日咒曰
桃宾阳光柳星之精篆开赫奕天辅丙丁
日月华分玉泉散辉赤天大魔示我神威
太一任使九魔消摧(诵三过引罡气入印/使印亦用此咒诵一)

　遍
　　　紫光丹天印
　
　
　
　
　右印有一本取召龙符自四乙昼上者为
　紫光印却称紫光印为雷光火文印雷光
　火文二符名也又载东岳太一印曰玉神
　洞灵今删去二印存紫光一印又别有蓬

　莱紫光夫人印非此紫光丹天印也
　夫符始于三元八会结飞玄祖气成云篆
　明光之章今世行神灵图书之字是也道
　有素灵三部珠玑七胎左右灵飞玉章玉
　甲等符皆皇人太真按笔也通取云烟火
　霞星斗鳞羽以类万物情状以降万物蕴
　毒或安天镇地或招真召灵无所不禳无
　所不度而后用之鲜验者盖由流传日久
　人无内真不晓天文传录之误也譬书地
　字而从土为十则必无用焉符书之误正

　若是也后之学者委曲其传凡宣付弟子
　必择精悟性通犹止水太虚者乃其材盟
　天告地分环破劵以付之环则分金环劵
　则破劵为盟苟非其人何由感格徒为烦
　滥窥忽天机适足以劳三官之笔受谴于
　玄灵也
　盟天告地则知太上之誓不可罔也今有
　浅识不按古科与人先议信物觊于盗用
　然后保奏上天择休辰付妙诀而其传则
　皆禁气小术切近巫觋不经之语擅令弟

　子称北极判官或金阙大夫之名窥忽天
　机沮玷上真莫甚于此曾不知人间爵禄
　尚不易致乃遽以纸钱油饼佞其
　上帝而滥天官良可骇也惜乎辨之不早
　浸以成风以愚益愚迷而不复不惟罔渎
　神祇而且违科昌禁岂择清真之士但有
　势力者无不付之往往尘中上士有心于
　是而力不足者终身莫闻也悲夫岂上圣
　高真之设意哉
　　　仙品班七品位

　初受法非功进者带权字功足者落之
童初府左翊治
童初府右翊治
赤明府赞教主者
　丹台外记室自此已后地界治官不许迁
　唯修仙成真者始可请命上天也
　　　已上五发败正转一职
中黄元一太皇嗣教主者
　初入职阶亦带权字伺功数足正任非显
　有德行功足道成者不得擅迁

　　　已上二十发败正任转此职
嗣行五元都治主者
　　　三十发败正任职
化元广教嗣天师
　　　七十发败正任职
　应奏请关告上下三界内外神司及前三
　日敕直神申奏童初府祖师仙众等次奏
　玉皇上帝及送驱邪院照会受者先盟天
　地水三官去嗜欲歃血者为上然后授之
　　　本府祭诀

　祭十二月日时直神更不用一切常法神
　将盖阴官所管仙官迥不同一如律令奉
　行
　凡行此法只用十二月日时主者关告三
　界仍须庚申甲子或春分夏至秋分冬至
　日以素食花果茶酒等祭之办供一十二
　分位于无人去处铺净茅草之上安设上
　香召请祝曰
吾奉行五元素府真职例须尔等通达上下
稍有违者冥官降职宜从五府正令

　祝毕弃供养于长流水中每位上告示五
　府印一颗及法师官职与金钱等焚献
　　　祭丹元诀
　凡行此法者先行持祭丹元真人盖自已
　神也祭丹元法用自已所好素食香花茶
　酒果于自巳本命净室中排四分已坐主
　存如法师者三人揖让任意饮食焚香
　　　咒曰
丹元守灵内外俱真左右三七助吾天成
急急如元阳主者律令

　咒讫收案以金钱云马各一分焚了常存
　自巳之左右
　　　祭三官仙众法
　盟三官先于吉日二分二至甲子庚申日
　以日未出时素净茶果香花酒等惟要精
　洁用疏一通内称说(某)年日时敕祭十二
　时直主者誓授五元玉册一依科誓(入意)
　　　祭五府印仙众
　以花果茶酒按古法以大器中分五位盘
　祭五府符印各称符印内圣众列印云受

　法之日不及设大醮事在逼切一花一水
　惟洁惟精依上清禁经四万年一传苟有
　仙士四千四百或四十四年一传苟非其
　人则招轻泄之殃尔慎之则福享漏之则
　祸臻
　　　传度信仪
传天蓬元应府册
　合用金鱼玉雁礼天若得其人则以绯素
　十五丈代之或一丈五尺
传天猷元景府册

　合用玉鱼壹枚金环壹枝若得其人则以
　黄素赤素各九丈代之或各九尺
传翊圣元照册
　合用云锦三十丈若得其人则以紫素代
　之
传真武元和册
　合用云锦三十文若得其人则以紫素代
　之
传正一真人元素册
　合用金鱼壹枚若得其人以银环代之云

　锦䌽缯各十三丈苟非其人虽金环异䌽
　亦不可得传度
　已上誓盟之物或投名山或施贪乏师毋
　滥用取冥谴于三官也若复觊利传于外
　坛巫禁游师卖法之徒者科亦如之


道法会元卷之一百七十七