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卷九十
卷九十 第 290371b 页
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道法会元卷之九十縻八
 先天一气雷法
   主法
祖师火师雷霆教主白洞灵安河魁汪真君
宗师太素大夫金门羽客侍宸王真君
   主将
先天一气飞捷报应使者旸谷张神君(珏)
 肉角肉翅朱发赤身凤爪天丁冠风带左
 手召雷旗右手雷斧跨黑龙
   副将
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东方魔明使者南方烈煞使者
西方黑猛使者北方恶轰使者
中央焜电使者
 并猪首人身各随方相各带本方雷鼓雷
 火随之乃先天五雷也
东方蛮雷蒋(刚轮)  南方蛮雷毕机
西方蛮雷华(文通)  北方蛮雷雷压
中央蛮雷陈(石)
雷公江(赫冲)  电母秀(文英)
风伯方(道彰)  雨师陈(华夫)
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   内鍊工夫
百日立基十月成功超凡入圣啸命风雷
凝神定息存金阙一点灵光上下接要得元
神入左右全凭四字来呼吸
凝神聚气结金丸斗转星移弹过关惊得赤
鸦声叫彻翻天覆地黑云昙
 师入室凝神静定绝除妄念此身浑然与
 天地合德存北斗一座斗柄指心斗口在
 肾次存南斗一座斗柄指肾斗口在心二
 斗金光灿然久之见祖宫二金书如金丸
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 混融作此字入心成字入
 肾如橐籥呼吸作烹霎声久之作
 字入肺次字入肝胆作呼吸𡄼□
 声如此一二时候身中阴阳激搏山泽通
 气验静工报应眼光电掣腹响雷鸣额汗
 雨至气喘云生耳烦风动□燥天晴得此
 报应分明依前二金书混合入祖宫却唤
 动元神以此㘞字提起祈雨煞伐则怒而
 出即此法用先天一气将用自己元神之
 妙即念马晟吉利咒赤鸦咒骂雷章十六
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 字咒激动元神二斗颠倒冲激使者部领
 风云雷电雨五事自祖宫升天门入巽宫
 以天目画金书于前以两手雷局引下坛
 前随意役遣此即阳中生阴阴中生阳踏
 翻斗柄踢倒黄河之妙
   使者本身符
   (心存太极初分一点 二仪 三才肇立)
   (入先天一气书张珏 合生 五气混凝)
   (前轰雷鼓  节制雷部  天雷)
   (后震雷车  掌握枢机  地雷)
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 水雷  股肱左右  灵□  □
 从行  啸命风雷  灵   □
 □  电□  祈雨  祈晴用
    □   用旗  斧
      急急奉天皇伽耶  急
      霹雳摄(祈雨加/前手) 急
 奉玉皇天皇   玉帝金书天皇敕命
 上帝敕祈晴用  颁降雷霆总辖九州
 社令雷神敢有后至风刀   金光祖
 灭形急急如玉皇上帝敕   气妙用
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 (就出祖气)   (左眼右眼天日)
 ()□□□
 (一点入意)   (闪三光气入)
     (亲机玉字)
 □□□璹
     (敕辖万神)
         (祈雨逆书加云杀伐)
         (加鬼逆书符皆析晴)
         (顺书加火不用云鬼)
             赫猛(酉)
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         烈煞(午)焜电(中)恶轰(丑)
             魔明(卯)
()
 雷公江(赫冲)电母秀(文英)风伯方(道彰)
 师陈(华夫)(叠书/入内)书毕密念雷公咒涂
都天雷公呼云震风青雷赤气洞按九宫赤
雷黄气运雷居中黄雷白气上游上穹白雷
黑气下游北酆黑雷青气遍满虚空周天火
界炎炎烈风何神不使何令不从逆吾者死
顺吾者生北灵黑历九丑梓童风伯雨师驱
雷饮虹角箕斗轸张翼急冲雷公到处万鬼
无踪急急如都天大雷公律令
都天大雷公霹雳震虚空精兵三十万煞气
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遍乾坤扬沙飞走石掣电破群凶铁面扫妖
孽狼牙啖疫瘟黑天雷鼓震万里绝无踪号
令传天敕炎散空洞中上至魁罡界下至九
泉宫都天雷火敕永为清净风急急如
上帝敕令摄
 祈雨用七转咒口念于掐收于寅上运笔
 念
一转六神出二转四煞兴三转魁罡动四转
黑云涌五转霹雳轰六转雷雨解七转收摄
虹霓旱魃拦截风雨不正鬼神摄赴五雷之
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下受死灭形急急奉
天皇伽耶霹雳摄
雷威大震便惊人亨轰滑辣究竟敕(收于寅/上五黑)
(诀取巽/气吹入)
       (后足)
       (  ) (金书押发)
       (前足)
 祈晴七转咒口念手掐寅取火气向离上
 圈中出笔
一转六神藏二转四煞没三转阴霾收四转
淫雨止五转乾坤焕耀六转日月合明七转
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封潭锁海收摄阴霾不正之气赴五雷之下
受死灭形急急奉
玉皇上帝敕





 凡书符闭气先念十六字心章运自己中
 宫祖气金光直射纸上见使者如飞走之
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 状运兴雷咒并喉音左手雷局一笔急扫
 成符毋令一毫间断师曰书符先静定无
 我无彼混然一气如未判之初生机一动
 开目一视则是大极便涂一笔在纸上则
 我使者生成矣次全符形此法运先天大
 道自已元神之妙意动神随不假存想咒
 语为之只此一笔工夫浑全便见奇验若
 草率怠慢功效邈然须凭自己精神发挥
 中正刚烈之气彼感此召何施不可后之
 人不明大理不知祖师心传之妙以法自
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 鸣妄于纸上作用以字号按摩冲激以为
 秘密不知孰为使者如此而使求感应则
 侥倖于万一噫一盲引众盲相牵入火坑
 迷而愈迷远矣哉符之散形开列于前留
 与后人观之洞达明了撒手行持凡在同
 盟须当尽究祖师法法流传之意体用相
 承之道戒行精专阴功懋积若能依上所
 行则风云在乎我晴雨不由天毋或自违
 以贻诛伐
   剪虹
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虹乃山川之妖气皆由静功不立五户不闭
致有此魔况自己妄念不除故有阻截之弊
可临坛以金光虚书   于虹所次以右
手剑诀书   于左掌心运金光削去再
以自己天罡煞气吹去以聻煞气催押右足
顿地剑诀斩断请使者斩虹鞭龙驱雷致雨
到坛大彰报应不应再依前作用
   掩日
掩日之法姑存其文要静功毕备报应不违
可先于静室焚香用水一碗以墨小书太阳
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讳灵念太阳咒云唵嚩只啰喗□哩娑诃以
左目阳光入次书太阴讳□念太阴咒云唵
嚩明啰㗶啰娑婆萨诃以右目白光入却出
天罡号□念天罡咒云唵吽吽喗哒哩娑诃
赤阳三五至耳摄取罡气入顿觉天地昏黑
太阳无光次天目书□以祖气入再以右手
剑诀书聻以煞气入却以木郎咒搅运次书
使者符盖若未应再以剑诀于左手掌心书
      以右擦挪削入于水请使者
疾速掩蔽阳光兴云吐雾驱雷致雨到坛立
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彰报应
   移掇雷雨
拜心章后看外报应即知明日雷雨到坛或
不到坛或在何方预先檄请使者于(某)(某)
时于(某)方上有雷雨之所疾速关起本处城
隍社令土地神司同心恊力不违时刻移掇
雷雨到坛大彰报应以显道法如有各处神
只不以救旱为急妄分疆界故行阻截者仰
使者遵奉元降金书敕令便宜斩馘施行出
自己祖宫金光于掌   心书布坛心虚
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中却望雷雨方所金光书使者符剑诀削号
   去押起雷神移雷雨到坛以都天大
雷咒催遣盖符无正形以气为灵其文在是
其实不在是若拘执符形运用则一气之妙
姑存以授初真之士
  五方蛮雷符投水缸中
   东方蛮雷使者蒋刚轮

              (圈内入)
              (蒋刚轮)
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天道合真日月合明天清地宁五岳摧倾明
神辅我天威辟兵威镇驱风速降如云急急

雷祖大帝敕
   南方蛮雷使者毕机

              (图内入)
              (毕机)
天火彻光地火烈光神明一召普遍万方光
明朗照追运五方角佩列宿上接天罡急急
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雷祖大帝敕
   中央蛮雷使者陈(石)

              (圈内入)
              (陈石)
太乙元皇令摄天罡元始隐秘玉帝所藏成
汝之妙立示五方吾剑一指云雾高张急急

雷祖大帝敕
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   西方蛮雷使者华文通

              (圈内入)
              (华文通)
天雷地雷声震八方摧山倒岳上彻大仓雷
火速至拥云蔽光吾今召汝齐到帝乡急急

雷祖大帝敕
   北方蛮雷使者雷压
              (圈内入)
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              (雷压)
川源潭洞普及万方通天应地灵迹现光飞
仙一吸齐到天罡急急如
雷祖大帝敕
 右五蛮雷符投各方水缸中左手持符右
 手剑诀左旋念木郎咒投符令水急转
   祈雨心章式(早添入太阳一位/晚添入太阴一位)
具职嗣教玄孙(臣某)诚惶诚恐稽首顿首再
拜谨具心章上奏
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法主九天雷祖圣德巨光天母摩利支天紫
金妙相皇君(御前)
日宫太阳帝(君圣)
前月府太阴皇君(圣前) (臣)谨奉誓章
盟言唵哩吽唵哩吽唵唵哩吽吽哩㖿娑诃
奏为某事臣领词虔切除已于今月某日某
时就某处借地建坛召雷祈雨未敢自擅谨
依元降拜上心章一通上闻
帝前伏望
道慈允(臣)所奏特赐
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金书玉旨付(臣)行持仍祈
敕差使者张珏的于(某)(某)时三日之内不
违时刻部领风云雷雨电到坛大彰报应以
显道法冒犯
戊严(臣)下情无任不胜惶惧俟
命之至谨奏

          (臣)奏号上信

 某年某月某日具职嗣教玄孙(臣某)章奏
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       谨       遣
       先天一气使者张珏操捧
       上       进
   封皮式(上用斧/符封盖)
(元降急奏心章一通谨谨上诣)
(           具位嗣教)玄孙臣某章奏谨封
(九天雷祖巨光天后御前呈进)
 右章须要词简意尽用黄纸一方幅分为
 六摺法师必先斋戒屏绝人事亲笔焚香
 书写初限用黄纸墨书凑头二限皂纸墨
 书凑头三限皂纸细研朱砂书凑头凡祈
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 晴禳奏用黄纸朱砂书杀伐用皂纸朱砂
 书符要居中书毕用道宗天宝印印之或
 职印亦可事意上一印符上一印年月上
 一印封皮上一印摺封倒烧上下左右各
 三摺
   递章关式
元始一气都督雷府
 本府今为某人等投丐祈祷雨泽事进拜
 元降急奏心章一通谨上诣
雷祖大梵天宫呈进为此合行关请
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 使职速为斋捧上
 进毋得稽停如遇刚风浩气九丑群凶妄
 行遏截者即仰摄赴
 雷司依
 律究治施行须至关者
右关
先天一气使者旸谷张雷君准
教奉行故关
 (某)(某)月 (某)日 (某)时关
具职       姓(某押)
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   雷斧符(心章封/皮上用)
 先凝神定息候中宫祖气一动便吸引升
 上自天目而出即见诸雷满前密念
天雷速发地雷速发龙雷速发水雷速发社
令蛮雷一齐速发急急如律令
 咒毕取雷光雷气注入笔端书符

 祈雨   向坎出笔 加号

 祈晴   向离出笔 加号(密念十六/字天音涂)
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 杀伐   向艮出笔 加号
   敕咒
节制雷霆统御三界斧符到处疾速奉行急
急如律令

 右用黄纸朱书密念敕鸦咒涂运加亚加
 号留窍
 师曰前斧符乃天帝元降血脉相传妙用
 若合符节雷司不敢稽停后有窥利求奇
 者添减不一谬乱讹传遂失本真行法之
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 士切宜参考毋事虚文
   一气参同玄妙


至道玄玄运杳冥乖通变异实难明等闲试
向西风啸唬得阴魔胆战惊唤作法没人情
唤作天书画不成若向个中知一粟驱雷役
电总由心两个字辖万灵何必纷纷纸上寻
得后急须缝却口免教赤火乱烧身济世功
成返雷部来寻电母秀文英
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 此乃电母亲传月鼎血脉相传之妙至于
 玄珠内运十月功夫超凡入圣析祷驱治
 存召役遣发用符檄进奏心章内外报应
 首尾只两号头并无繁冗此则一气之妙
 也
   侍宸玄珠歌
大道无言闭息内观天罡运转七耀芒寒五
星相连环绕泥丸水火交射金木相尅金水
相生木火相得土为意神随气生尅风火电
雷雨晴雹雪一气流通浑沦磅礴散为万有
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聚为赤子变为雷神化为自己先天先地一
而已矣心火为神肝怒魂惊脾神主意三帅
化形清浊初分便有五雷下应五岳五气往
来生旺墓尅其义玄哉玄牝之门五气之祖
泥丸天门万神之府胆气为雷意为使者两
肾日月脐轮星斗心为大罡水火成雷金火
掣电木火风动金水沛然土为中宫运转五
行常朝上帝泥丸之尊我口是敕随吾令行
神非外神五气之精我气自神外神不灵五
户不闭天地不合五气不鄹五雷不生阴阳
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不蒸雨从何生若非屯蒙雨从何起屯蒙不
发电光不现此神无气何由而发心火不炎
欻火不降肝神不怒辛帅不临意无所主使
者不临水火不交神无所养元神不完元气
又短妄役鬼神谓法不灵书符念咒笑杀世
人天地人物一气流通古今圣贤一理贯通
茫茫九州四海万里何处求师不如求己掌
上玄机胸中奥旨勉夫好学吾言毕矣
   月鼎一气之妙满江红
法在先天玄妙处无言可说其要在守乎中
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正灵台莹彻太乙神居玄谷府先天气在玄
关穴运风雷析雨雪役鬼神驱妖孽即此是
非符非咒非罡诀全要存神光寂处功成行
满仙班列玩太虚隐隐驾祥云朝金阙
   侍宸诗诀
二斗初生指坎离五行混合结婴儿踏翻斗
柄雷声撼倒捲黄河雪浪随阳里阴兮天欲
霁阴包阳魄雨来时玄珠内运功成后橐籥
风雷运化机
   玉泉诗诀
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人身即天地混然合杳冥宇宙在掌握造化
生吾身怒则雷雨解喜则天朗清内功十月
满使者能通灵
   祭雷誓章
一酌誓天求不负天二酌誓地永不负地三
酌誓吾雷神永不敢负雷神雷神负我风刀
灭形我负雷神罪律非轻伏请
整肃威仪严装冠带布雷电火车之阵行风
云雨雹之威倏忽上通三天顷刻遍游九地
诛邪魔于迅速斩妖怪于须臾除庙破邪是
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雷霆之本职驱瘟摄崇乃天将之常仪举鼎
拔山翻天覆地擒龙捉虎伐树屠精后拥戈
矛前排器械将分八卦神列五雷内按璇玑
中藏日月二十八宿罗列四维力士挥戈天
丁运钺提点九州之罪福紏察三界之是非
尽成莫大之功共佐无为之化持心不怠与
道有缘众列坛场宣行乃职宜遵号令共蒇
玄风所有公文谨当宣读
   动雷
动雷之法其要在乎正心诚意定息忘刑心
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等太虚神凝空谷万虑俱忘九窍俱泯于静
定之中候其九地之下玄玄之精腾腾而上
交会离宫渐次升降三田周流四体逼逼窄
窄充塞乾坤时节到来一动之际则五气激
搏雷电交作矣是故感召之机在此不在彼

   兴云
易曰坎为水艮为山山泽通气山川出云盖
水土相蒸成云阴阳为雨致和之妙在乎静
心守一聚气凝神直要升降氤氲必要观其
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变态其升也有方其行也有势如此则雨之
兆见矣大抵念头坚固云之凝结心愿广大
云之遍布也神和气合云行雨施也若云气
初升而未遍布却望空叱喝召集者则云随
气散转不相应殊不知我之气聚天地之气
亦鄹我之气散天地之气亦散矣故易日云
上于天需需者待也必待形势成就方可发
挥叱咤矣
   止风
易曰挠万物者莫疾乎风又曰风自火出故
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亢极则多风风气既甚则云气难成是以风
动则燥矣运用之妙静以制之于泰然大定
之时收视返听神气内藏则神风静默山岳
兴云雨泽随施矣起风之妙不出动静之间
但我之精神奋发何患乎其风之不动哉
   掩月
夫掩月犹难掩日盖月乃天地之真水人身
阳气少阴气多其难如此若非至阳之精掩
之馀不可也运用之妙当以我一点晦之自
然有云掩蔽耳盖亢极之时日则阳光炽盛
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夜则星斗灿然若非太阴昏晦则枢机未动
矣故太阳为雷太阴为霆不可偏废也
   掩日
夫太阳者天地之真火也以卦言之则为离
以数推之则为九以人身言之则为心盖真
阳离丽于太空燥暵万物至亢极之时阳光
炽盛之甚非至人固不可也但诸家作用所
说不同有赤鸡紫鹅之符藏鸡于巽户者有
书符想像而掩者有叱喝召云而掩者以理
言之未尽善也当以我一点至阴之精晦之
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自然有云掩矣故紫阳真人曰取将坎位心
中实点化离宫腹里阴亦此义也
   祈雨
易之否卦曰天地不交而万物不通内阴而
外阳内柔而外刚又曰天地不交否盖七八
月间阳精炎盛于上阴气伏藏于下以致升
降不能祷祈罔应仰太虚之冥冥俯民心之
皇皇当此之时符章气诀想像行持悉成文
具盖闻禹思天下有溺者犹己溺之也稷思
天下有饥者犹己饥之也于斯之际孰不有
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戚戚焉在用者掀翻窠曰发真归源七日七
夜之间泰然大定返覆其道则枢机必然变
动矣易曰七日来复天道行焉否极泰来阳
极阴生油然作云霈然下雨非天下至人孰
能与于此哉
   祈晴
夫祈晴之义在乎静定凝神一丝不挂二气
流通先收拾残云剩雨尽行发泄然后于九
阳炉内运出真火鼓动橐籥吹起巽风须臾
风起大变霹雳一声火龙飞起烁散阴霾阳
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光出现矣故老子云将欲翕之必固张之将
欲夺之必固与之此皆纵夺之理也
   煞伐
阴阳乃天地之功用鬼神乃二气之良能仲
尼曰鬼神之德其盛矣乎视之而弗见听之
而弗闻体物而不可遗又曰洋洋如在其上
如在其左右诗曰神之格思不可度思矧可
射思夫微之显诚之不可掩如此夫易曰精
气为物游魂为变是知鬼神乃造化之迹耳
故万气一气也万神一神也万鬼一鬼也若
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非有道之士孰可能施煞伐之机至于妖星
逆象及魑魅魈通魔鬼山精水怪之类不可
胜记亦能变化万状隐现百端甚至伤生兴
妖作孽驱治之士若谓彼以某神此以某法
彼以某之兴妖此以某之作用皆不然盖鬼
神有能知人动静人不能知鬼神情状其治
也妙于不睹不闻之间杳冥恍惚之内念头
一动则有神可役有剑可飞有雷可诛使其
粉骨碎身除形灭迹矣噫鬼神莫知不由乎
我更由乎谁大抵邪魔亦盗三光之气假五
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行之精但不知弃邪归正舍有忘无我当于
大圆镜中示以此○使其销镕万念顿悟一
真矣鸣呼一神正万神皆正一气和万气皆
和一人悟万人皆悟颜渊曰克己复礼天下
归仁焉老子曰人能常清静天地悉皆归何
鬼神之有哉

道法会元卷之九十