甘水仙源录卷之八息八
　　　　夷门天乐道人李道谦集
　　　纯成子李君墓志铭
　　　　宣授怀孟路提学李蔚庆之撰
讲师李君没其友申公都提举以告且曰讲
师操履坚正德业冲粹人所共知临终以后
事见托经营宅兆今已安措不有铭辞无以
慰诸幽愿详其所闻而志之讲师讳志全字
鼎臣太原太谷人少业进士父洵直以经义
中明昌五年第讲师挺志不群守箕裘之旧

孜孜讲习视富贵如探囊中物也当立之年
不意世变干戈日寻无复进取遑遑如也当
时天子好长生之道不远万里召见丘长春
宾礼至厚玄风大振闻者皆兴故讲师所以
归心依河阳张尊师为引度长春西回策杖
徒步谒见于奉圣龙阳观授以道妙暨讳名
自是山居有年名闻籍甚其后东莱宋披云
以所在道书焚于劫火奉朝旨收拾于灰烬
之馀散乱无复可考求博洽异闻之士俾校
雠之乃得讲师始终十年朝夕不倦三洞灵

文号为完书功亦不细教主李真常奉恩例
赐公纯成大师提举燕京玄学未几复还天
坛旧隐倘徉岩壑将终老焉忽以升闻中统
二年六月日也享年七十有一平昔著述号
酎泉集三十卷行于世又集七真及已下诸
师诗赋二十卷目曰修真文苑呜呼士尝论
之以君才学取一第不为难矣世方扰攘河
朔尤甚自保不暇度日如年壮志衰谢甘埋
于尘土谁为知者泯灭无疑也回视埋没于
草莱湮灭无闻者为何如哉乃作铭曰

于嗟纯成幼戴儒冠读书几载校艺秋官誓
将一举九万鹏搏运有定厄世无常安幡然
学道秉心如丹长春西回景星争观徒步千
里一见相欢授以道妙佩服馨兰苦心修鍊
几换炎寒要游玉京此事无难三洞宝典灰
烬遗残校雠十稔书始为完拂衣高蹈雅志
林峦却归旧隐终老盘桓无何仙去闻者悲
酸刻诸琬琰过者详看当知道中自有凤鸾
　　　洞观普济圆明真人高君道行碑
　　　　安西王府丈学姚燧撰

我元自太祖圣武皇帝视丘长春有道聘为
玄门宗厥后太定宪三宗及今
皇帝皆禀孝自天善继以述虽长春返真不
虚其位命尹清和李真常张诚明王纯真与
今张玄逸嗣焉而迭居之如丘在太祖世其
徒认县官崇礼斯道之盛语其师之居不敢
斥必曰堂下然堂下治京师而祖师之藏与
夫成道之庐则在今终南山之刘蒋自堂下
视之犹木根而水源必茂浚乎此乃始不忧
传脉之不盛故凡四方走币堂下为香火之

奉者必割畀而实之祖庭待以兴化弘教之
须岂惟是为然惟人亦然苟可以任兴化弘
教之责亦必擢置祖庭受事之陈不令拱手
肆志于无用之地呜呼才有大细故任有重
轻德有著微故居有久近自秦而夏而梁而
蜀治辖恒半堂下其任如彼其重也自庚子
从洞真入关今兹四十年职道教者独再纪
其居如此其久也则夫为才之大为德之著
尚待言说而始白之人耶君姓高氏讳道宽
字裕之应之怀仁人其世夙豪于财而系则

不详幼业读书能通大义焉长为吏长安丁
内外艰始弃室为黄冠师其从受学三人始
则安蓬莱沦其源继则李冲虚大其流终则
于洞真会其融而导其归故游洞真门最久
洞真亦恃君有受而克大其传也既告以道
德之徵言又授上清紫虚之箓赐号圆明子
署知重阳万寿宫及提点甘河遇仙宫岁壬
子真常擢为京兆道录者十年中统辛酉诚
明荐之朝制以为提点陜西兴元等路道教
兼领重阳万寿宫事至元辛未纯真易子为

尊师加知常抱德于圆明之上丙子天后皇
子安西王各锡黄金云罗冠服一被教令又
益以西蜀道教犹仍圆明第易知常抱德为
洞观普济尊师为真人以明年丁丑春正月
二十有五日上征逆而推之尽金明昌乙卯
秋七月十有九日为阅春秋八十有三而藏
冠屦于仙蜕之园云其年五月嗣真人李天
乐实状其行俾道录郭志祥持示燧曰真人
之德宜显诗之将维子是请也燧曰嗣真人
与道录之言不可辞让况及先真人风槩之

一际乎乃遂诗之其辞曰
繄昔君生应之怀仁后由兵兴避走而秦幼
知读书长而试吏束于亲存供为子事棘棘
时艰风树悲缠乃斩慈爱一志求仙中夜耿
光天门启奥琼屋磊嵬飞扬葆纛是皆平日
积想之为初匪高高善幻为斯以君达观能
不是觉盖以自信精神之确伊谁云师乃即
安君望粗有见要眇靳闻久之于于东乱汴
水丹阳之孙冲虚是倚及门不屑示教多方
轧以击摧观其竞疆纳以浊垢察其茹受积

久不移用视持守投畀井臼臧获所难人勉
于暂君久益安积信冲虚待目日改作新授
付已密有在洞真徵车既牵既膏庭议具虞
翩其避逃乃敕冲虚悃款相布使就其徒择
为行辅冲虚戒君中使与西曰惟若人丹阳
耳提穴石吴岳闻道日跻彼伏鹄卵知求鲁
鸡子今幸际犹升有梯竟偕洞真自陇而汴
趍风后尘闻见再变洞真留主中太一宫君
遂不去几舄与同玉步既改君始北迈结庐
德兴规以自晦洞真逾燕挈徒而东衍教白

霫召君来从曰子为道轻世自足偃蹇云山
其过乖物其反子者同尘无□徵逐府寺其
归附炎二者揆道无一而可由先失人后则
忘我安知至人与世斡流浚其灵台与理充
周余也谁昔子外之病教之无为恬澹虚静
上而人天性命之原欲子内服玄圣之言子
守是说胶轕拘碍囿于一小曾未闻大修身
有得及物利生钧之为德何害并行勉出酬
应无惮而退若金用砺磨钝而锐小子识之
劬心自荷君拜稽首受训不那又从会葬祖

师刘蒋关中刳兵所在榛莽白骨陵丘熊虎
为群作室几时雄楼切云后为终南胜槩之
甲君时佐用身任寡乏行裒四方言能动顽
虚马与舆出以实还劳则夥矣略而不有鼓
钟于宫誉者盈口洞真亦期可振玄风署知
重阳甘河两宫真常拔之俾录道教广员千
里实长京兆猬磔琳宫简其条章草靡风行
教益奋张诚明奏制提点延庆陇秦山南治
辖之广孰非开府皇子异诸裂地之多古先
有无帝曰钦哉汝有河外官惟其能承制自

拜乃降教令益之两川蜀凡道流曰始愿焉
尝观为治教难政易政恃赏刑民有劝避教
以道民孝悌之兴难也乌在身先未能矧乎
教道难者之又如适断发鬻剃求售彼捐彝
伦何有于师无赏以訹无刑以随来则受之
去不越逐总总而居从厥攸欲自非其道不
今而从孰久不斁贱贵归心嗟君居此历逾
再纪年八十三隤乎顺委冠屦安坟仙蜕有
园谁其嗣君君有顾言既谓天乐子余所厚
匪我私之子蕴之茂畀汝印奁赐服命书子

欲不取人畴汝踰高风日邈皇子悼怛即命
天乐从君顾托立君之位师君之为猗哉皇
子终使君知北山之石贯古不朽有龟作跌
有螭络首于以树之清渭之阴刻此铭诗式
耀来今
　　　太华真隐褚君传
　　　　安西王府文学姚燧编
灵台真隐楮君幼业儒长而遭时艰求所以
托焉而逃者寄迹老子法中受学刘真常栖
迟不在城邑多名山中如保之葛洪琅琊之

七峰应之岳神无常居焉后由真常主华阴
之云台宫始从之西真常逝而徙上方留弟
子主云台华岳也为山益奇上方又天下之
绝险自趾望之石壁切云霄峻削正矗非恃
铁絙不得缘缒上下不知铁絙成于何代何
人意者古能险之圣也将至其颠下临壑谷
深数里盲烟幂翳其中非神完气劲鲜不视
眩而魄震君负食上下自给如由堂适奥嬉
然不为艰薄寒则上下负食益勤为禦冬备
一岁偶未集冰雪塞山门计廪才得常冬之

半始服气减食为胎息远或数日一炊明年
山门开弟子往哭求其死见步履话言不衰
他时方神其为非庸人伺下山止之曰不可
复有往也已设向师食不继僵死冰雪弟子
虽有喙何说自白其能孝于天下必勿复往
也已君难逆其请指牛心谷曰此汉太尉杨
公震授徒之槐市也或闻而稽疑其传止得
公尝教授湖不见其居华阴者不识君何据
曰然谷南直中方入行二许里深林奇石泉
浅浅鸣其下垦地盈亩搆室延袤不足寻丈

环莳佳花美箭人之来者始则爱其萧爽不
自知置身尘埃之外居不移晷既已欠伸佗
然而思去矣君又屏弟子独居或劝宜留一
人自佐曰吾居此乐彼居此戚所安先不同
犹疆而留之能勉期月之外要终相弃去吾
故与之为约非舂粮采薪之至绝而继具而
去亦古之君子以人望人不竭忠也其出山
还云台必以水冰无所仰饮十月为候二月
还谷性嗜读书逾熟左氏博议日食数龠饮
酒未醺而止不尽醉也人家得名酒争携饷

之至则沉罂泉中时依林坐石引瓢独酌日
入则入室而休或坐罢寝觉起行庭中一夕
如闻林间行声戛戛君则曰兽也虽不得其
名可试而知引石投之曰麋鹿哉将惊而奔
或止而不去者虎耳果止听不去明旦视樊
垣外虎迹纵横再夜走行如前夕不以自戒
而止闻而谈者神明之亦有他土樵人猎夫
之适山初未闻君为孰何人责之具炊寝则
假榻甚者易而诟咄随之益勤以安无难色
忿言其外若职宜然者去或问姓名惟他语

不告终问之则曰吾求知人耶必求人知而
求若知耶吾居此在人所不问而吾所不告
也人见其苦身不近人情如是然不违俗上
自王公而下及台皂争以一际颜色为快燧
亦尝一再造庐焉告以人间声利泛如秋风
之过耳噤不酬应叩之山间为乐何如必尽
举平生所见好石幽树佳泉危栈亹亹忘罢
若幸夫人一往而我能先之者相舍以出觉
胸臆尘鄙如雪之见睍消释无留馀者数日
益信夫游方之外有恬愉静退之士如君者

罕类例求也君名志通字伯达名闻天聪俾
祷水旱有应不为沴赐号佑德真人提点岳
祠灏灵宫又以岳祠风雨将骞内出钞万八
千镪为完辑费三年易弊而新饰漶为翚过
者改观始有应务之才特韬之耳年八十德
益深闻益彰圣皇思见益急当岁己卯至元
十六年诏中使起之北面受命稽首曰草莽
之臣通也自知审矣畴昔壮也言不足以资
廊庙择力不足以疆禦侮今老矣先狗马填
沟壑晨夕虽蒙冒龙光力疾以行终不达恐

伤陛下仁及草木之化是以昧死请中使竟
虚车而返今李大参公号知君深且乐诵人
善者戒燧传之无俾不闻于今而泯于后焉
公名德辉字仲实前北京等路行中书省今
以中奉大夫出相安西府云
　　　洞玄子史公道行录
　　　　慎独老人东明前进士王鹗撰
公名志经字天纬绛州翼城人世习儒业祖
彬字执中父公佐字良臣皆隐德不耀公以
泰和壬戌岁生生而夙慧雅有道缘六岁从

里人吉德居读书属句天资颖悟夐出侪辈
贞祐甲戌翼城再陷流寓于云中主完颜氏
家渠见其不凡养以如子兴定辛巳遁迹投
玄礼恒岳刘真常为师师一见器之事必咨
委岁癸未长春大宗师应诏东还公从其师
拜于阿不罕私第长春训以今名自后道行
日隆盘桓于蔚代朔应间研精问学弊衣粝
食晏如也丙申清和老仙洎京兆总管田侯
议葺西岳云台观劝请贞常师师许之间遣
门人辈斧榛舆瓦砾不数年间渐至完美云

台道众拟公住持而未许也辛丑专价持书
控马来邀公雅意西游欣然就道秋八月达
华封公以华山名岳灵迹甚多兵戈相寻至
于湮没乃搜奇访异亲历见闻至古今名士
所作碑记表传诗文极力求之期于必得而
后已于是著为华山志十有四卷丙午真常
羽化公诣浑源哭之且心丧三年己酉拜于
洞真真人参受经箓庚戌掌教李真人屡以
书请辞不获已来燕玄学讲馀间受易老微
旨辛亥从真人北觐例赐紫衣加号弘真宣

义大师壬子复从真人遍祀岳渎戊午东游
海滨谒七真故居访重阳祖师行化遗迹癸
亥春自登莱还燕公平生喜著述为文不事
雕篆率皆真实语前后累数百万言皆有理
致可观无长语浮辞惟华山一志纤悉备具
尤为尽心在他人不可及观者当自知之方
刘真常之将归也遗言葬诸翛然堂襄事既
毕公自来燕因魏学士邦彦祷予作记时已
饱公之名予顷年往来长春与公良晤乘闲
求予作华山志序予谓龙溪孟驾之既作之

于前而莲峰太霞老三洞讲经赵法师又皆
发明于后予再言之赘也惟公平昔道价至
老益振于是不可不书乃为书其出处大略
使后之学者可以述追遐轨而执笔志高道
者或有考焉岁旃蒙赤奋若春正月丁酉谨
录
　　　史讲师道行录后跋文
　　　　筠溪天乐道人夷山李道谦撰
讲师洞玄史公余自弱冠始识芝眉于太华
后既会于终南又复会于燕山中间音容契

遇简椟往来者逾三十载公以至元癸酉冬
自燕还云台再年甲戌秋七月仙仗来终南
炷香祖庭出所述长春宗师庆会图托余为
序而弥纶其阙因得与公焚香谈道樽酒论
文从游乎数月逮季冬初吉座中屡出长别
之语幡然东归而坚不可留今年乙亥春闻
公于正月四曰以后事嘱诸嗣师寂然楮君
神游于所居之松菊堂矣享春秋七十有四
呜呼异哉公先自庚戌岁承掌教真人命遨
游四方远越二纪以著述经传扶植玄教为

己任高名扬海宇伟迹遍天下老年辙还故
隐翛然仙去可谓人能弘道道不负人者也
是岁日南至公之门人刘志新持翰林学士
承旨王君作公道行录丐余续其后事将刊
贞珉以垂不朽余亦景仰公之有道故乐为
之书
　　　泰安阜上张氏先莹记
　　　　济南杜仁杰撰
布山之阳有邸曰阜上阜上之民有张氏家
以财谷雄里社当前金正隆间人夥地狭往

往无所资衣食唯张氏有田若干亩有牛若
干角然能周急继困遇客无问贵贱馆之如
一当时遂有长者之称张氏冢男讳林者因
卜新莹于阜之西南三里许卜者尹通实相
其事林问通曰是葬也有何徵兆通曰比襄
事时有一缟兔起巽方走乾位及窆果应续
谓林曰君家三世之后当有异人出子不复
能见矣林生彬生仙祚胤始大仙生四子孟
曰荣仲曰平季曰山其第四子方在孕未期
月母刘氏见茹荤者辄掩鼻而去及劬劳之

日若昏聩然有人疾呼曰长老在门首汝当
敬谒遂出见一僧坐马上合爪言曰我必饭
于而家觉而举一子骨法殊不类凡儿甫龀
并不饮食肉人乳亦异哉六岁习神童诵五
经略皆上口然不乐居家十二去父母入山
学道礼真静崔先生为师得法讳志伟号天
倪子发辞吐气已不在丫蓬老辈下不数年
道价腾满齐鲁间时东西诸侯皆出于武弁
见之无不屈膝东平严武惠公以宁海范普
照住持万寿上清宫舆议以谓治军民如武

惠掌道教如普照可谓无前矣必得峻洁知
办如张志伟者以贰宫政斯可矣至三谒然
后惠然居无几废者兴缺者完惰者勤慢者
敬凡所应用无一不备佥曰称哉已而驿禀
朝廷赐号崇真保德大师授紫衣缘以金襕
报之也于是慨然拂衣复还布山之旧隐间
与故人毕清卿对榻以谈方偃息间顷缘泰
山之阿入西溪谷若有人前导者由渊济公
祠至竹林寺楼观参差如在天上从者四五
辈皆素所不识觉而告之毕曰果有是耶其

年七月武惠公以书来召因论泰安之为郡
盖前古帝王对禅之所其宫卫其辇辂其祠
宇自经劫火之后百不一存良可悼惜下官
忝在其境不粗为修葺之甚非所谓事神之
义也敢以大师道荫为我纲维是事乃所愿
也师伛偻致辞曰某一空山食菜道人何敢
承当武惠答以工匠之役木石之资与夫䌽
绘丹雘之费我尽领之师无让为遂诺之经
构迄今三十馀年无空日故自绝顶大新玉
女祠倍于故殿三之二取东海白玉石为像

如人然一称殿之广袤天门旧无屋又创立
之下至会真宫玉帝殿及圣祖殿方丈廊庑
斋厨皆不与焉外则岱岳朝元等观皆增修
有数抑亦劳哉若夫师之寝处衣食与役夫
等是以人忘其死而成师之志虽国朝为之
亦不能齐一如此有司闻之特加崇真明道
圆融大师之号兼提点泰安州教门事复于
中统四年蒙燕都大长春宫掌教诚明真人
专使赍奉圣训委师提举修饰东岳庙事予
自壬辰北渡后往来于奉高者有年矣夤缘

得与师交际其相与之意甚厚且尝有同老
泰山之约一日以乃祖先莹记见祝予敢不
敬从如吾师者退然才中人癯瘁若不能胜
衣然问无不知扣无不应若乃芥纳须弥囊
括宇宙不足喻其胸次横阔之万一乃以区
区土木之功相溷何其不知师之甚耶虽然
谚有之一子爱恩禄及满家一人成道超升
九族或有此理向之所谓白兔之示现老僧
之托化泰山之神游今则验之噫信乎其为
张氏之异人也明矣他日委蜕而去羽化而

仙凡为而徒者如欲纪其出处之大略请以
先莹记为證云
　　　终南刘先生事迹
先生姓刘氏讳志源道号清泠子相台固县
人也家故饶财夙丧其父昆季三人奉孀母
以居先生自幼不凡有潇洒出尘之想及母
氏终天尽三年之丧于是径诣澶州洪洋山
郎尊师席下改衣入道自此心地益明志行
苦卓尝往来于开滑间衣弊足跣人不堪其
忧先生自以为乐也其兄闻之初未之信一

日以缣一东置于路潜隐窥之先生过而不
顾兄乃叹异始加敬服崇庆间东游铁查山
谒玉阳真人得授秘诀无几金天失驭山东
郡县自相屠戮时先生丐食于贤堌堌地颇
高其下有穴可容数百人北兵奄至近堌之
民俱潜穴中先生端坐其上寇亦莫能为害
如是数年一方赖以全活民到于今称之先
生又于澶渊之雁华台凿龛而处时大军之
后豺狼遍野昼而食人先生泰然不以为怖
龛之左右常有数狼驯狎似相守卫之状老

氏所谓善摄生者虎无所措其爪兵无所容
其刃先生有之癸未冬长春宗师奉诏南下
先生迓于宣德长春一见深许授之以履令
勿跣步仍委提举大名路教门事由是道价
益隆度门弟子数百人建立庵观百有馀所
乙未清和真人祀香祖庭明年还燕召先生
谓之曰终南山上清太平宫乃翊圣真君示
现圣迹宋朝敕修名宫也兵乱以来偶堕灰
劫非得福大缘深之士莫能兴复公可往任
其责且以辅翼祖庭为务先生承命遂挈徒

入关至则披荆剪棘伐木购工数年之间殿
堂廊庑粲然一新远近莫不称羡噫若先生
者其在玄门亦可谓有功者矣癸卯秋九月
二十三日留颂委蜕而逝享寿七十有四葬
于终南县城之南长春观壬子掌教真常李
真人祀香祖庭奉朝命追赠为纯德妙成真
人云
　　　清平子赵先生道行碑
　　　　(祖庭大重阳万寿宫讲经师张好/古撰)
全真之道一言可以尽之曰诚而已诚者实

之谓也历观重阳祖师以下诸仙真或立观
度人或扶宗翊教所以积功累行而令名无
穷非诚实无妄其孰能与于此乎清平子赵
先生即其人也先生讳志渊单州人自幼举
止不凡雅好恬澹甫及冠父母俱丧闻滕州
灵真子马尊师有道之士径往参访愿留而
受业于门灵真历试诸难以苦其志薰鍊既
久玄机秘诀悉以传之先生于是辞雪岩游
宁海玉阳一见器许而道价日增矣大安崇
庆间先生避兵王屋山草衣木食不变所守

后闻河朔既定行化诸方以诚感人所至景
慕大元癸未长春宗师奉诏南下诣谒于燕
山特蒙奖异且以修真观俾居之先生每日
一造师席听受谈演故于九转七返深根固
蒂之妙了无疑障及长春升始从洺州僚庶
之请主持神霄万寿宫先生应物无心到即
缘契至若大名磁相之间度学者凡数百人
立庵观十有馀所然犹执谦乐退未尝以师
名自居乙未掌教清和真人祀香祖庭先生
亦来就见明年清和还燕留先生充提举时

关中兵革甫定岁且饥祖庭道众屡欲委去
赖先生训以功行化以罪福方便诱掖内外
怗然丁酉清和以书遗先生曰骊山华清宫
古仙圣迹自来国家崇奉祈福之地若非门
下老成人孰能主张君年深在道有力于教
门可以提点事任修复之责因赐清虚大师
号先生既受命乃率其徒芟剪荆榛葺整屋
宇丹垩藻绘粲然一新又建遇仙观于终南
山之蔡村以辅翼祖庭之胜迹其他一庵一
宇在在有之辛丑会葬祖师毕东归洺州癸

卯神霄宫大殿告成天为降瑞众皆称贺先
生亦不以为异初先生之在祖庭也与清泠
子刘先生为莫逆友是年冬清泠之门人有
自魏府来者报其师已于九月二十三日返
真于终南矣先生以季冬朔旦启行欲诣魏
府致遥奠之礼暮宿广平遽然叹曰观物之
化不知化及我也即还宫召门弟子曰昨夜
师真有命令吾速归祖庭吾其逝乎遂以后
事付张志静索纸笔留颂曰修行端的要工
夫鍊就丹砂不用炉摆手便归云外路高穹

风月自如如置笔而化实初三日也春秋七
十有七葬于州城南之道院后四十六年至
元戊子春华清宫提点李志通遇仙观尊宿
杨志素提领苏道常等以其法属讲师吕志
真为介绍持状来谒曰吾祖清平老人宁神
于东州有年矣惟是陜右门徒设祠置像以
奉岁时之香火虽未尝绝然道行之碑至今
未有能立者岂非不敏之过欤敢再拜以铭
辞为请予谓铭所以纪德也先生之德有足
铭者盖先生为人纯素笃实蕴之为德行行

之为事业终身出处无一毫牵合之私以是
观之真可铭也已若夫主醮之际鹤现于邯
郸示寂之时神游于京兆改葬而容貌不变
设斋而丹童遐临其灵异类此者甚夥是皆
出乎自然非先生之本心故直叙其大槩而
铭之铭曰
大哉至道初无形中藏妙用由人弘重阳扶
起先天扃开化独以全真名群仙瑞世相继
承扶宗翊教教乃兴粤有人焉号清平善根
宿植粹且精妙龄学道已有声再遇长春心

益明内丹养就居磁洺门徒济济来不停拂
衣遂作关中行清和一见称老成华清久废
托主盟坐视瓦砾成丹青遇仙创始亲经营
至今胜槩光祖庭功成东归遽飞升乘风驭
气何泠泠先生之名莫与京先生之行纯乎
诚我作铭诗非虚称庶几来者水有徵
　　　知常姬真人事迹
师姓姬名翼字辅之泽州高平县人系出长
安雍氏有唐故孝义雍睦前沔州别驾雍府
君即其祖也后有官是邑有因而家焉至金

世宗即位避御讳易为今姓师始生其母梦
仙人授一玉石吞之觉而即孕师自幼雅重
识者知其不凡四岁读书九岁考妣俱丧比
年十三而能诗赋甫弱冠天文地理阴阳律
历之学无不精宄辛巳天兵下河东泽潞居
民半为俘虏师孑然一身流离窜徒寓冀州
之南宫甲午栖云王真人演教诸方道出于
此师一言相契遂执弟子礼赐名志真号知
常子自是从游盘山颐真养浩大蒙印可壬
子岁掌教真常李君起置玄学于燕京大长

春宫师亦与其请日与四方师德递主法席
后学之士多赖进益甲寅春栖云来燕赴普
天醮事礼竟挈师还汴梁居朝元宫无几栖
云登真以师嗣主教事至元丁卯春二月圣
主降诏云姬志真德行贞良文学优赡易垂
直解道入总章早师万寿于盘山晚主朝元
于汴水稔闻操履宜先褒崇可特赐文醇德
懿知常真人之号尚体纶章永祈国算师以
明年十二月三十日示微疾而逝春秋七十
有六所著诗文曰云山集及道德经总章周

易直解行于世云
　　　延安路赵先生本行记
　　　　(朝列大夫守延安治中/赐紫金鱼袋张子献撰)
夫人之所以得大自在者以其了达生死去
来不有凝滞而然也昔禦寇乘风而行泠然
善也南华以为犹有所待若夫乘天地之正
御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉今
延安赵先生所谓无待之人也先生名抱渊
道号还元子俗呼曰魔哥延安之鸡川人家
世业农屦积阴德先生自幼不凡志在方外

尝遇有道之士谓之曰汝夙有善缘我今传
汝秘诀勉自修习终当有成遂结庵以居事
母至孝乡党共称之后因戴柏高师父引诣
刘真人席下得授心印隐居阳山一纪不出
先生素不读书忽一日梦真君召赐金一席
辞而弗受复以道德二篇付之先生即吞之
入腹自此性天明朗心地开通闻所不闻知
所不知诗词歌咏若涌泉之流注因述歌云
昨日庵前遇庄列二人点我长生诀又云寻
个知音寻不得野人独步下秦川遂来终南

参重阳祖师玄机密旨大蒙启證后历名山
胜境落魄不羁寓意于诗酒之间自称太上
弟子至晚年还乡于迎祥观住坐泰和五年
甘泉县道友敦请先生住庵乃作无梦令词
答之其末句云相别相别来岁春分时节时
人莫晓其意俄尔次年二月初四日上遗二
使者奉冠服召先生赴阙先生固辞曰吾一
老村夫耳莫难行焉使者坚索登程先生与
道友党珍及门弟子言我且当回避遂沐浴
正衣冠而坐至三更忽睹电光满室声震如

雷众皆惊骇奔往视之则先生俨然而逝矣
留颂云松梢皓鹤向风冷只有翻云归去心
万里青天一片雪尽教华表柱头寻是夜正
属春分之际诚有验于词中之语享年七十
有二平生述作集为混成篇传于世噫昔先
生阳山养浩一纪不出岂非御六气之辩者
哉舍纶召之荣而蜕壳飞升又岂非乘天地
之正哉斯不亦无待之人独往独来而得自
在者予故曰人之所以得大自在者以其了
达生死去来不有凝滞而然也庸不信夫先

生示灭之后来使绘真容以复上命时先生
已预赴阙矣使者具告其事朝廷莫不惊叹
复遗使马进章赍持赙物与合郡官僚卜于
迎祥观西凿石为洞高棺厚葬建祠树碑用
彰仙迹使有四时香火之奉焉来使索予作
记以传不朽仆自顾不才安敢当此然忝窃
朝廷之禄敢违来使之命且景仰先生之高
风恨不得再见于是乎奋笔以书其实事云
　　　洞元虚静大师申公提点墓志铭
　　　　建安张好古撰

公名志贞字正之泽州高平县人幼读书中
经童举辞后流寓太原遂废干禄之学易衣
入道初从超然子王君游后处燕京大长春
宫礼真常李真人为师真常得公甚喜授洞
元子号且以诗赠之曰一志守其贞出尘功
可毕时恕斋王先生纳庵张内翰以宏才硕
学栖止道宫公复于暇日就听讲论由是德
日进而名亦彰矣庚子真常宗师委公任官
门事号称干济甲辰宣差裴天民奉诏诸路
降香以公为辅行还燕升宫门知宫盖嘉之

也戊申宗师以恩例赐紫衣迁充宫门提举
辛亥奉旨代宗师诣东岳作醮礼成投简龙
潭殊获徵应甲寅以提举教门事从宗师遍
祀岳渎明年复从宗师北觐又明年宗师□
世诚明嗣教命公宗主天坛上方紫微宫事
因自号云叟逍遥山林若将终身焉中统壬
戌永宁王邸久闻道誉特赐洞元虚静大师
之号至元四年丁卯太原府天庆宫恳公主
持师席七年冬诚明屡书邀致堂下未几诚
明上仙淳和真人复以道教都提点强公不

得已而起随曳杖南遁历并汾憩河中所至
留请者甚众壬午西游祖庭增葺终南山传
村长春观以为菟裘焉忽以微疾顺正而化
享年七十有五实甲申岁七月二十三日也
公为人仪貌秀整器识宏远所与游悉闻人
名士虽真常掌教凡事必委于公而公亦以
辅翼玄教为己任至若朝觐往来历阴山数
万里之险略不以艰苦为念人或讶之则曰
吾不为玄门肯如是乎在燕之日未尝不用
力于祖庭良以报本故也平生不移所守故

凡得丧祸福无足以挠其心者闲居则左琴
右书自适其乐又善于应接无问贵贱长幼
莫不得其欢心然察公所行皆当理事所言
惟真实语略无纤毫贪徇之意方之古人斯
亦可以无愧矣既殁门人鲁志兴集所为诗
文得一十六卷号曰濩泽蒙斋集传于世一
日志兴具状以墓铭见请予方固辞而天乐
真人亦为予言曰此老在教门中可谓尽力
者汝其铭之毋让予曰诺遂叙而铭之铭曰
嗟哉申公气大而刚作事可法出言有章由

我者吾而道义是守不我者天而得丧俱亡
若人者将尽力玄门归而愬诸帝旁耶吾知
其挈所有乘所遇以游于世而卒返其乡者
也
甘水仙源录卷之八