甘水仙源录卷之七息七
　　　　夷门天乐道人李道谦集
　　　崇真光教淳和真人道行之碑
　　　　嘉议大夫吏礼部尚书高鸣撰
全真之教始于少阳君兴于重阳子大盛于
长春公长春传之清和清和传之真常真常
传之诚明诚明传之淳和淳和以大元数之
实为宗门五代祖讳志坦字公平出于相州
汤阴王氏父讳忠性悫愿以赀雄其乡母岳
氏闺壶有微妊梦古仙来告曰此子成人必

令学道否则将祸而家已而公生焉自童弁
不好弄戏且不喜华羡物甫及冠即著道士
服师北京卢尊师师乃丹阳马公之法孙洞
清于公之高弟也时以道录居京之华阳宫
卢素严厉少忤辄责诮之殆若官府然故居
门下者鲜克终公参谒之馀力营百役至于
廥厩湢硙之细躬执靡有懈卢亦悯其勤而
诚复加以礼癸未秋谒大宗师长春真人于
宣德一见器之传付秘诀既恐无以善其后
遂行化兴中义锦间日丐一食虽蚊蚋嘬败

亦不屑弃已匪茆而居不计何地遇昏暮即
止戊子闻清和宗师驻燕知道统所在参礼
焉师爱其力行大加奖拔公忽有开悟恍若
神明顿还旧观无几何径入金坡坐而鍊化
穷深抵幽木茹涧饮人莫见其面其志愈坚
苦虽晦迹十馀年无贤不肖皆曰金坡王先
生有道之士也甲辰春真常真人李公素高
其玄屡以书见招来拜为大度师夏五月从
真常北上参受三洞秘箓以祈禳诃禁济人
其疾病药石不可为者假符水或以袂拂之

罔不立验咸畏服其神
皇太后饮挹真风宠赍以礼公益自谦逊惟
颠坠是惧每蒙慰谕必归功于圣神若私不
敢有者其知本不伐也如此留居阙庭者六
年还燕为教门都提点燕去和林里千六百
有奇凡赴十有七驰驱寒暑略无艰苦状盖
以辅翼玄教为己任虽九死不悔也
先皇帝践祚之元年龙集辛亥诏真常公佩
金符驰传祀岳渎以公为辅行继而奉香代
祭者又四皆以祈天求命敛福锡民为意癸

丑上问养生之术对曰此山林枯槁之士所
宜非天子之急务也天子代天理物当顺天
心与民兴利则天降之福寿近大赦天下革
故鼎新民乐生活开创以来戕横天阏精魂
无依非求诸冥冥中而莫之能救是所谓恩
已及于八方泽又浸于九原矣因奏修黄箓
普天大醮上喜曰天垂此教以利天下即诏
公命真常公于燕之长春宫陈设醮事所须
旅百俱出内帑一无扰于民食墨得甲寅三
月十有五日礼备将行云肤寸而雨公密祷

于天天为之静风月肃然星辰可摘又有卿
云鸾鹤之应公卿文士咸作歌诗以赞其瑞
繇是道价益重一时贵游悉奔走承事或执
弟子礼真常厌世诚明嗣之公之力居多中
统建元春入关旋及覃怀陟天坛爱之留玉
峰前期岁相州神霄宫久虚玄席诸耆宿士
庶恳公主之明年会真常葬又明年复入金
坡至元改元燕人杨提领者素慕玄教于私
第之后圃作环庵一区愿得天下清修高尚
之士奉之佥曰金坡王练师可即礼致焉三

年冬诚明复以提点事恳公七年诚明上仙
今皇帝诏公袭位仍加真人号以九年十一
月二十有七日蜕形于长春之玄堂得年七
十有三越明年门弟子梁志安常志敏等奉
其衣冠宁神于金坡山下从治命也时天气
肃冽比襄事熙熙然化而阳春执绋祖軷者
万余人汗皆浃背咸嗟异之以谓纯诚之验
也所著信心录六牛图传于世葬之明年志
安志敏等状公之行来谒铭鸣治彰德时盖
尝以疏请公主神霄从游甚款故习其为人

义不可辞公美仪观爱读书尤喜性理学深
得奥义好施与困乏无聊者不以己之有无
谦恭宽硕克己下人故度门弟子者数千人
若观若庵者又营建百馀区可谓能弘其道
矣呜呼以公平日阴功济物之心向在阙庭
假之以政救时行道焉知不有如行符设醮
之功耶若夫将适辽东也祷之而愈风痹又
去许昌也空中传玉帝有命其灵异若是者
甚多然实非公之本心且有淳和真人传在
兹略而不书铭曰

混沌既死大道窈冥乃醨其醇乃浊其清吃
诟以形勃蹊以情拱璧而先驷马竟盗为夸
矜天开圣人药石聋盲著书二篇强为之名
爰有漆园演为鲲鹏蝶梦破而虚白生然后
使混沌复起大道复明代有人焉玄风日宏
有来重阳莫之与京孰其似之淳和是承挺
焉志坚夷焉心衡嗒焉尸居而闻望震惊寂
然无声澹然无营眇翩翩而独征砥柱中央
万古不倾力提玄纲惟公主盟虽以符水藉
名而救世是宜羔雁待之如老更金坡苍苍

草木光荣衣冠有藏功行有铭而复返其精
抑将乘冷冷之风御颢颢之气游元洲而戏
赤城也耶
　　　颐真冲虚真人毛尊师蜕化铭
　　　　(宣授河南府路提举学校官李国/维撰)
人命于天地两间事莫大于生与死也自生
至死之际善恶所归其可以见之矣且莫高
者天莫厚者地在天而日月有晦蚀在地而
山川有崩陷天地尚不能久有坏如此而况
于人乎乃知生不常存惟静而复命曰常死

而不忘者寿盖有道存焉耳自大道既隐人
欲滋炽不可救药幸钟吕而下降及近代全
真之教兴有王重阳者出化马谭丘刘于海
上相从往返东西二都仙迹显著而后远近
向风而流传渐久弥满四方游其门而学者
不知其几万千人至于识性命之理了死生
之事而不失其所者盖亦寡矣百年以来能
继重阳七真之风而不下于今之高道动化
关洛间众所饮慕卓然独异者冲虚真人毛
尊师也师讳养素字寿之道号纯素子颐真

冲虚真人其师号也家世平水太常博士兼
秘书郎沁州同知毛麾牧达之嫡孙牧达以
文行纯粹前金明昌初朝廷重其名特徵授
宫教之职得其师道上下受益历馆阁通守
外郡于道无少违失宜其为天所佑有贤子
孙其父讳德字日新以门资入仕不喜躁进
师性资冲澹雅有出尘之志幼丧母事父谨
敬乡里以纯孝称既长侨寓许昌贞祐初适
一羽客见过风神萧爽师一见乃知其为异
人谨奉之久羽客曰此子可教授以秘语师

问仙号曰我华山陈希夷也言讫忽失所在
自是心神涣释道缘渐浓又于隐君子于宋
二老时亲言教以谦光处己实德接物乃父
既即世丧祭礼阕弃家易服而道往礼太华
惠照真人田无碍即丹阳之法嗣也谨执几
杖清苦玄门几二十年惠照异之丹书秘诀
又得其传天光焕发日以益新殆不可掩因
志在四方不为物滞门人常志久系出素宦
方监永宁务弃官入道同诸贵游请师居凤
翼道院一日其子寻访既见坚乞还归师却

之曰吾既在道门去就自有时终不能为世
俗累尔无顾我子号泣而回后天兴河南之
变大朝王师南渡因复姑汾时官府道俗交
状敦请同法属王叶诸公栖霞党子春住持
玄都观当其晋境飞蝗满地民心悬急师率
王叶辈斋戒致祷蝗悉飞去竟不成灾人以
为灵应昭然精诚所致莫不尊敬之但福地
靖庐未能全忘其情乙未同诸门人常志久
由陜而南兴葺洛阳朝元栖霞二宫及华阴
清华观不数年金碧轮奂冠于他处丁酉汝

州官府状请住北极观己亥关洛荐饥豪富
闭籴师悉发馀粮均施困喂赖以活者甚众
盖平昔乐于赒急以仁为己任如此辛丑清
和真人至终南以师宿德望重起为栖霞提
点兼领披云玄都宝藏八卦局时紫阳杨使
君行漕台暨玉华王元礼西庵杨相正卿诸
公俱在洛与之游相得甚厚道价增重光耀
一时甲辰副提点寂照大师吴志明北上赍
皇后懿旨有冲虚大师之号继及真常掌教
大宗师衔命南下赐号颐真冲虚真人既莅

琳宫主盟师席薰戒严肃日无惰容庚戌举
燕京都道录韩公以自代退迹清华未几韩
复归燕弃世再奉掌教诚明真人法谕复领
朝元栖霞宫事师于性理之学尅意终世斯
须无少间断故能透脱融贯全真正脉其造
之也不为不深一日炷香危坐即示归寂之
语众莫能测翌日晨兴方理巾帻既毕依墙
俨然立化神观不衰是日朝霞亘天人有见
师翱翔其上者士子伊川杨君用登封韩仲
温因宿于宫叹以为异实己未七月上旬四

日也世寿八十有二凡聚徒阐教前后度门
人百数辈其遗骨瘗葬于本宫之先莹关洛
诸公多为作传及赋歌诗挽诔之有汎霞图
卷传于世翰林待制孟攀鳞京兆教授李庭
叙之甚详门弟子王志冲张志佺同道判常
志久赍讲师郭从道所作行状谒余求志辞
不能已余以谓甚哉道之难明也其道有成
不成由其人之悟不悟故前圣有道心唯微
之旨亦有谓朝闻道夕死可矣之语皆不以
达道为易其所以悟而成者诚亦有所由来

必也所禀赋高明所遇合神异所以抱神守
一甚固积行累功甚勤自种时一点物真力
耕敏耘善始令终然后可望入其阃域矣师
生于姑汾长于贤祖考积庆之门得天地之
间气其禀赋不必论也隐于许下遇希夷许
以可教遂授其妙道入太华礼田无碍授丹
书其遇合可知也内持孝敬以事亲奉天外
施慈仁以爱人及物此非积累之功行乎隐
居华之下洛之滨清净虚寂馀四十载有进
无退此非抱神守一甚固者乎故卒能有成

脱尘网之中出化机之表翛然往来入于自
在逍遥之境界不亦宜乎后之学者可不景
行而加诸意抑谓自大朝奄有天下以至中
统改元当今皇天眷命
皇帝暨后妃太子诸王莫不敦尚玄风敬礼
高士而师之所归至善若此不可不为之铭
铭曰
太古之时人生之始寿而不夭仁而不鄙大
道既隐衰俗靡靡滋炽人欲泯绝天理轻妄
好恶劳烦听视真趣之归几人而已在清流

中有纯素子忘怀名利远迹朝市养气烟霞
栖身山水伊水洛水嵩山华山往求同志密
叩玄关当扰攘之际倘徉乎其间契遇高真
逸驾相攀传授秘诀煅成大丹辍食赒人救
时阻艰内持外修功成行完策名紫府垂范
黄冠尘缘方尽飙驭将还幻身外物付之等
闲汎霞璇空眇视尘寰陈迹在碑有志明刊
善始令终众之所难不归于地府不列之王
官生死无变于己而况乎利害之端岂亦不
几于神仙之一班后人仰止拂石以观

　　　终南山圆明真人李练师道行碑
　　　　祖庭天乐道人李道谦撰
师姓李讳志源邠州三水县人天挺至性宗
党以孝悌称自幼有冲举志年未三十考妣
俱丧乃弃家绝累洁身入道师事本州玉峰
观全阳周君服勤左右数年匪懈全阳悯其
精恳遂付以修真微旨且使游历诸方参證
心印至醴泉与同志裴公结茅以居遣欲凝
神虚心集道历十有八载故得尘虑尽销天
光内发乡人李公崇尚高洁建道院率闾里

耆艾延至事以师礼无何全阳召之还邠赐
号圆明子俾主玉峰观又尝集众言曰圆明
于道实有所得他日吾归全之后汝辈当尸
祝之迨正大戊子冬十月全阳返真门众遵
宿昔之命举练师处师位练师勉从其请未
几迁居京兆府城之西汉高祖庙凡昆季子
侄教育公溥远近道属靡不得其欢心始服
全阳付畀得人之哲天兴初秦地受兵练师
挈众出关寓陜州之鸡足山寻迁洛阳长生
观及河南破天朝遣使招集三教人练师率

众北渡于东阿县筑栖真观居之远迩闻其
名德之重请益受教者不可胜纪玄通子范
尊师方主东鲁道教事待之如伯仲时遣人
候问起居资其不给甲午岁关辅略定练师
念及络南南时村活死人墓乃重阳祖师鍊
真之地曩者全阳意欲葺居以彰仙迹适丁
金季之乱不克肯构即遣门人王志瑞等西
归耕占乙未参军齐大年与练师乡里之旧
时居赵州慕其道德创悟真庵请至事之百
色用度继奉不辍丙申冬适燕谒处顺堂掌

教清和宗师遇以殊礼署练师充真定路道
门提点且曰吾向诣长安祀香祖庭见公遣
人创制南时胜迹吾就名与重阳成道观矣
然此非细故公傥不亲临恐莫能济练师还
赵之日继令法弟吴志恒来充知观戊戌冬
京兆总管田德粲差官持疏往迓练师即日
命驾率百众西还大行起建由是道缘益弘
门徒翕集不数年殿宇壮丽与宗圣上清遇
仙诸宫相甲乙辛丑春祖庭会葬之际道流
恒数千人洞真宗师举练师提举重阳宫练

师以正己而物正之道裨赞玄化与有力焉
丙午八月朔旦朝谒礼竟忽谓众曰吾昨承
玄告不能久留世矣公辈各当以进修为业
及此师祖胜缘实先师之志今克伸之吾归
无慊矣可善主持无使中道而废遂绝粒忘
言越五日沐浴更衣奄然解化春秋七十有
一门众葬于本宫东北之仙莹庚戌冬掌教
真常真人奉上命委加玄教有道之士名号
以恩例追赠渊虚圆明真人仍升观为宫于
戏盛哉练师道器凝重上性谦冲律己容人

轻财重义生平不读书凡视听言动吻合经
旨当作务纷扰之甚其修鍊之功亦无时少
辍丈室之中惟巾盂几杖无长物一冠一袍
之外不置囊橐终日块坐殆若与世相忘者
及其即之而饮人以和使人自有所得其教
诱后进又能随其根性高下各有所发明无
非颐神毓气诚意正心之要虽髫童之愚所
为不道亦未尝以恶言斥辱但以善恶罪福
之报方便启导之必使心自惭服以驯其化
其成就于人者如是至元癸酉秋重阳日提

点吴志恒每念练师薰陶切磋之惠思而不
忘丐予为文用刻贞石以垂不朽向予与练
师同居仙境仅及十年仰慕高风亦乐道其
盛德仍系之以铭铭曰
真常之道无门无房谁其启之教祖重阳东
游海上四子传若支分派别化洽万方圆明
老仙天挺道器丹阳裔孙全阳嫡嗣久进真
修功周德备或出或处有道有义仙仗西来
肯构南时门徒济济教化熙熙楼观嵯峨金
碧参差肇开神宇万世之基善始令终曲肱

敛息形有生化道无终极我铭以辞无愧乎
实刻石琳宫后昆懿则
　　　清虚大师把君道行录
　　　　(翰林侍读学士正议大夫/兼国子祭酒陈楚望撰)
国家尊右三教道其一也为教者思宠遇之
优渥而归美报上之念亦与国家相为无穷
是以道家者流必创宫殿集徒侣崇奉玄昊
晨夕焚修以为
皇家祈天求命之地此乃天保下报上之遗
意而通明殿之所以建也天下之理通则明

人心本自虚明洞达一为外物所蔽则明者
塞矣塞则暗莫甚焉夫明必本于通不通未
有能明者也此通明之义是宜清虚大师把
君以是铭诸心而又以是名其殿也君讳德
伸字仲直世居唐邑幼而好学事亲以孝闻
学广闻多而以老氏虚心体道之要为入道
之门户值贞祐南迁挈家襄陵十馀载二亲
相继而逝既终丧欲访异人辞故里南游至
蒙山受道于无尘子卫君无尘甚器重之为
立今名字自此黄冠野服惟意所适晚寓青

社养素于太虚宫先是有同门高士王君于
府城东南隅卜建观基欲居云游之众城东
二十里许购田园以备香供之具一旦遇仲
直道同志合悉以其地相付与且曰成吾志
者子也仲直躬率羽流锐意缔构是时总管
于公元师姜公及诸方信士随心乐施助成
胜事崇通明之正殿立玉帝之尊仪方丈云
堂斋厨库庾廊庑杂舍以序营为一新伟观
落成之后每遇朔望自总管以次官行香致
礼以赞颂天子万年之祝其归美报上之一

念必使无负于尊右之初意此仲直之本志
也玄门掌教大宗师真常真人名其观曰通
玄仍付以金襕紫衣号曰清虚大宗师诚明
真人特授益都路道录岁次乙亥朝廷遣使
徵召留长春宫每事屦有咨访特旨迁授提
举诸路道教以彰有德昔河内司马子微受
中岳体玄潘君正一之法体玄受之于茅山
升玄王君升玄受之于华阳隐居陶君自陶
君至子微历四世而子微被召于唐景云间
乃以治国犹治身之说纳诲于睿宗自丹阳

宗师以是道传之元元宋君元元传之无尘
子卫君无尘子传之仲直亦已四世而仲直
以有道荣膺召命他日奏对必能以正心诚
意开物成务之学启沃圣心其视子徵治国
治身之语殆异世而同符矣仲直老名而儒
行者也余与交最久颇知出处之大槩并笔
之以遗后之嗣教者使有知焉至元庚辰正
月吉日记
　　　终南山楼观宗圣宫同尘真人李尊
　　　师道行碑

　　　　(宣授陜西五路西蜀四川道/教提点天乐真人李道谦撰)
师姓李氏讳志柔字谦叔其先洺水人世业
农桑以门地清白见称于乡里昆季四人师
其次也生有宿慧及长雅好林泉萧然有出
尘之趣父志微素嗜玄学先从赵州临城县
太古高弟开玄真人李君参受全真教法及
学成行尊所作歌诗深契玄理泰和辛酉岁
师亦事开玄执弟子礼服勤日久开玄识为
受道器真筌秘诀付授无所隐师既蒙印可
自是鍊心养性丐食邢洺间虽绝粒数日立

志不少衰寻隐居仙翁广阳两山谢绝人事
者十有二年潜究道德性命之学大有所得
是时开玄及志微俱上仙其兄志端弟志藏
志雍皆从师游盖相尚以道也已而西山盗
起迁邢台筑通真观居之道价日隆远近向
慕愿为门弟子者户外之屦尝满庚辰春闻
长春宗师拔起海隅道经燕赵师以礼饯行
迨癸未八月长春奉诏南下师复迓于宣德
之朝元观长春以师硕德宿望赐号同尘子
教以立观度人将迎往来道众为务师恪遵

玄训于是始建长春于漳川奉天栖真于大
名丙戌复诣燕觐宝玄堂参證心印明年秋
长春返真师杖屦南归向化者益众如磁州
之神霄相州之清虚林虑之天平广宗之大
同燕都之洞真皆以次而举其门弟诸方起
建大小庵观二百馀区化度道流称是丙申
清和宗师自燕入秦兴复终南刘蒋祖庭时
师亦侍行适楼观宗圣宫道士张致坚以废
址系玄元道祖演道德二篇圣迹天兴兵乱
焚毁殆尽具状恳宗师乞为重建计宗师以

为无丹山岂能栖彩凤有任公乃得厌大鱼
即以状付师俾任其责师奉命率徒刬荆芜
陶瓦甓经之营之日渐成序丁酉冬真常宗
师署师大名刑洺两路教门提点暨清真大
师号俾往来秦魏赵间以办其事不十载雄
楼杰观粲然一新庚戌洺州牧石德玉慕师
名节诣阙保奏赐黄金冠服加号同尘洪妙
真人甲寅春诏燕京大长春宫修普天大醮
师预高道之选事竟盘桓邢洺诸观院有未
完者例为补葺中统癸亥诚明宗师命督还

楼观凡有阙略悉加修饰方之前代增益数
倍矣至元改元奉德音禁民侵扰及使臣军
旅无听留宿以便焚诵三年丙寅夏六月二
日沐浴正襟俨若平日集众于前戒以修身
利物为念以后事嗣弟子石志坚主领翌日
翛然顺化享年七十有八方其敛息之际宫
北焦家巷居民见空界五云浮动仙音朗彻
奔往视之师乃升矣畏暑流金颜色如生醮
祭三日权瘗于所居之丈室既事遣介赴丧
于东门人忽一日大名奉天宫群鹤飞鸣下

直坛殿众目仰瞻须臾讣音至识者以为师
之神游也后四年庚午门下诸耆宿卜以清
明日葬于宫东南成道观之仙游堂师纯素
诚敬终日危坐望之毅然若不可犯逮其即
之教人不倦皆啬养精气神之秘其次则必
以退己进人罪福之方随其高下接引之诞
惑幻怪之语不道也虽应缘世务中其颐真
毓浩之业未始少间轻财重义慈俭谦裕殆
若夙成四方学徒不可胜计岁时供奉金帛
充溢悉归常住为兴建费衣冠之外囊无私

积故能享其寿致高名所至之地权豪士庶
莫不再拜礼敬北面师事之自非胸中诚实
所格畴克尔耶以予尝辱知于师比其葬也
石君志坚状师平昔所行大槩恳来乞文将
刻之石予亦重师之有道不得以固陋辞即
因其实而纪之铭曰
希夷道妙言难穷诚之所感斯能通粤有人
兮宿慧充开玄嫡嗣同尘公早年颖悟超樊
笼仁慈清俭居谦冲虎龙交媾全真功鍊就
骨肉俱相融令名籍籍压岱嵩所在请益来

参同西翱东翔阐宗风随机接物开盲聋草
楼灰烬施神工瑶坛玉宇增兴隆功成道备
师知雄退身闲居德愈崇百年厌世游太空
昭昭不亡存其中我作铭诗树琳宫高天厚
地齐始终
　　　洗灯子然先生道行碑铭
　　　　(翰林直学士中顺大夫陜西汉/中道提刑按察副使王利用撰)
道家者流盖逸民之徒欤语其心则冲虚清
静语其身则落魄不羁语其情则爱恶俱遗
语其志则持守不移其设教也不娶不宦不

荤不垢慈而祥贫而乐和柔谦退而已所以
老庄于周钟离于汉吕仙之于唐继继承承
而不世出也其簪冠模范心迹尘俗者姑置
而勿论金源氏作重阳祖师饮甘泉而了道
丹阳马师遇重阳以修真赵玉斗法嗣于丹
阳洗灯子光续于赵斗教法大阐而关中为
最者洗灯师与有力焉师讳逸期字守约姓
然氏京兆泾阳人大定辛卯分瑞于世骨相
异常弱不好弄及其长也神注于颜髯过于
腹澹然寡欲乐慕玄风父母欲妻之誓而弗

许遂礼清阳子桃花陈先生为师洒扫叩诘
尽瘁服劳虽经叱诃责辱未少退惰昼不懈
夜不寐者凡六寒暑矣清阳子曰汝虽经锻
鍊功行未圆若非明师指诀讵可入于大乘
东山道人与汝有千劫缘当往参礼力遣之
乃谢去至骊山遇了真子赵公方悟陈师之
言久炙仙机默有所契了真子曰静功垂成
更加砻励可也长安太白延祥观乃唐朝玄
元道祖示现之迹吾丹阳师已为建立全真
堂于其侧他日必为大福田汝可识之即日

西迈过醴泉邑人留居环堵遂乃踵纳真息
内杜德机弃智忘言识心见性不三年造夫
大妙之域一日火光从环堵中出众以为灾
奔赴之至则见师瞑笑而坐众感而异之方
悟火光乃神光也于是敬仰礼奉倍于他日
师厌其烦渎出游商颜卜筑三阳草庵以止
息焉字其庵曰还真三阳地势高迥泉素艰
得师指其震隅曰泉其在此乎发之泉果涌
出甘冽如饴遂赋诗曰一阳初动震天关须
信还真地有缘昨夜乖龙轰霹雳迸潮海眼

出寒泉居十岁闻望益彰门人大集乡之善
友敦请西游遂赴了真师所嘱太白延祥观
而住持焉士庶参谒曲尽诚敬持纸幅恳求
翰墨者比比也或者辞色颇倨即书二诗付
之持归披读了无一字翌日再诣师席具白
其事师笑曰尔元不曾开眼再读当有所见
展而视之墨迹俨存惊悔拜谢而去节度使
曳刺金紫之在邓也病笃梦异人饮以法水
寤而即愈命工绘其像晨昏敬礼焉闻师历
商过邓使数人邀于路至则骇曰乃梦中所

遇之异人也出像示之惟萧师知其意诚谕
以诗曰忆昔垂纶逾四载至今犹自不吞钩
可怜笑杀滩头鹭辜负寒江一叶舟金紫拜
而受之岁壬辰秋七月居浙川召门下杨志
坚张道性语之曰比岁暮吾将行矣其年冬
十一月二十八日命道侣次第而坐曰诸公
盍为我饯行因令高歌起舞时及四鼓乃留
颂曰四大元无主包罗物外身壶中天地好
归跨紫麒麟颂毕掷笔端坐而蜕春秋六十
有二乃卜服饵谷之兆而权厝焉越明年门

人白志柔等欲改葬樊川了真师仙莹之次
焚香启柩面如生亦足以表其平日修鍊之
功矣至元癸未冬十二月嗣法提点赵志晖
提举王志灵知观李道和辈持师道行之状
介道友通真子乞文于予曰吾师襟灵明爽
虚室生白经文洞晓肆笔成书曩昔著述歌
诗几四百首引援门弟子无虑千馀人墓虽
有志若非道行碑铭恐无以白于世而寿于
后也予感其求请之恳乃为之铭曰
维鍊金兮纯粹其精维质玉兮珑玲其声德

参乎两仪秀禀乎五行言乃矢口而发书乃
肆笔而成降龙伏虎兮翱翔乎河洛七八之
数乘风御气兮逍遥乎鹍鹏九万之程其来
也孤云其去也迅霆孰知夫洗灯莫测之妙
盍视此翠琰不朽之铭乎
　　　通真子秦公道行碑铭
　　　　遗山真隐元好问撰
通真子讳志安字彦容出于陵川秦氏大父
事轲通经博古工作大字为州里所重父讳
略字简夫中岁困于名场即以诗为颛门之

学自号西溪道人殊有古意苦于雕琢而无
迹可寻一时文士极称道之生二子通真子
其长也自早岁趣尚高雅三举进士而于得
丧澹如也贞祐初避乱南渡西溪年在喜惧
亲旧以禄养为言不获已复一试有司至御
帘罢归正大中西溪下世通真子已四十遂
置家事不问放浪嵩少间稍取方外书读之
以求治心养性之要既而于二家之学有所
疑质诸禅子□其推堕滉漾中而无可徵诘
也去从道士游河南破北归遇披云老师宋

公于上党略数语即有契乃叹曰吾得归宿
之所矣因执弟子礼事之且求道藏书纵观
之披云为言丧乱之后图籍散落无几独管
岑者仅存吾欲力绍绝业锓木流布有可成
之资第未有任其责者耳独善其身曷若与
天下共之通真子再拜曰谨受教于是补完
订正出于其手者为多中间奉被朝旨借力
贵近百方并进卒至于能事颖脱真风遐布
而通真子之道价亦重于一时矣通真子记
诵该洽篇什敏捷乐于提诲不立崖岸居玄

都垂十稔虽日课校雠其参玄学受章句自
远方至者源源不绝他主师席者皆窃有望
洋之叹焉藏室既成之五月谓徒众言宝藏
成坏事关幽显冥冥之间当有阴相者今大
缘已竟吾其行乎越二十五日夜参半天无
阴翳忽震雷风烈大木随拔遽沐浴易衣蜕
形于所居之樗栎堂得年五十有七弟子李
志实等以丁未年月日奉其衣冠宁神于天
坛之麓披云之命也所著林泉集二十卷行
于代往予先君子令陵川予始成童乃识通

真子之大父闲居嵩山与西溪为诗酒之友
者十五年通真子以世契之重与予道相合
而意相得也故志实辈百拜求为其师作铭
今年春二月刘志清者复自济上访予新兴
冰雪冱寒跋涉千里其勤有足哀者况于平
生之言乃为作铭锓刻之松台其铭曰
昔在穷桑发真源凿民耳目神始全遭罹元
二坤轴旋坏劫欲堕未开前道山绝业畴当
传百于苾刍了大缘若有人兮靖以专向也
易老同初筵玄纲力挽孰我先苦节终至孰

我坚网罗落简手自编寒暑不废朱黄研琅
函琼笈閟九渊垂芒八角星日悬司功会计
盍上迁乃今出瓶鸟飞翩安常处顺古所贤
死而不亡岂其然华阳九障名一焉岂不委
形殆宾天为复延康转灵篇为复蕊珠参七
言为复虎书校三元为复逸度论九玄宁当
袅蹄烧紫烟宁当麟角煎集弦宁当千家课
芝田宁当七祖归枯禅松台有铭阅千年我
相夫子非顽仙
　　　恕斋王先生事迹

先生姓王氏名粹字子正北平之巨族也才
高而学赡少有诗名每一咏出脍炙人口然
与世疏阔不事举业正大间薄游邓下时漆
水公节镇唐邓喜文章乐与士夫游故中朝
名士多往依焉先生亦客其门会天兵南下
民迁襄阳先生亦漂泊江汉间甲午杨侯彦
诚被命招集三教医卜等流一时士人皆得
保其妻孥复还中国杨侯独迎先生至燕遇
真常大宗师即北面事之执弟子礼居长春
宫真常遇之甚厚复以上世师祖本行属之

为传将藏诸秘笈以永其传先生遂居萃玄
堂研精致思旁求远索䌷绎而编辑之年四
十馀以癸卯九月无疾而逝不浃旬而见梦
于诚明张君其云为款曲不异平昔少焉作
诗而别云当时每恨花开早及看花开花已
老花落花开能几何回头又见春光好诘旦
诚明以所梦之诗白于真常宗师真常叹曰
予正仙矣闻者异之先生为人性恬澹无机
构廉洁贞介与人交悉待之以诚闻有道行
者虽穷居陋巷必亲之嗜读书作文尤长于

诗其五言雅淡有陶韦之风焉
　　　讷庵张先生事迹
先生讳本字敏之观津人幼年与真常李真
人为同舍生初真常之入道也先生以嗣续
规之既知牢不可夺乃各言所志而诀贞祐
二年先生中词赋高第平生工于大篆及八
分作诗殊有古意正大九年以翰林学士使
北见留遂隐为黄冠居燕京长春宫仅十年
时真常掌道教兄事如昔尽礼给养之后游
济南翛然而化

甘水仙源录卷之七