玄天上帝启圣灵异录流十
　　　元创建真武庙灵异记
　　　　(翰林侍讲学士兼户部侍郎徐世/隆撰)
皇帝践祚之十年奠新大邑于燕落成有日
矣是岁冬十二月庚寅有神蛇见于城西高
梁河水中其色青首耀金彩观者惊异槃香
延召蜿蜒就享而去翼日辛卯复有灵龟出
游背纹金错祥光绚烂回旋者久之夫隆冬
闭藏之候也龟蛇潜蛰之类也出以是时其
为神物也昭昭矣既而事传禁掖皇后遣中

使询于众咸以为玄武神应于是有旨以明
年二月甲戌即所现之地构祠焉昭灵贶也
谨按文耀钩云北宫黑帝其精玄武寔北方
之神也我国家肇基朔方盛德在水今天子
观四方之极建邦设都属水行方盛之月而
神适降所以延洪休昌景命开万世太平之
业者此其兆欤呜呼庙既新矣神其莅止自
兹已往俾雨旸时若年谷屡丰跻民仁寿之
域寔我圣后辅佐
圣天子敬恭神明之意也世隆承乏文职获

睹兹瑞敢迹其实为之记云
　至元七年二月日
　　　元创建昭应宫碑
　　　　吏部尚书(臣)徐世隆奉敕撰
国家肇基朔方以神武定天下列圣相承际
每之外罔不臣妄主上诞膺天命嗣守大统
稽考典章用润色鸿业建宗庙修礼乐立官
制文物焕然为之一新惟是宫殿未备群臣
请定都于燕上可其奏乃以至元三年新都
于故城之北越六年十二月庚寅城之西高

梁河之南金水中有蛇出焉长尺馀首耀金
彩背负青章见者异之咸奉香迎拜蛇驯而
近人引颈顾眄蜿蜒入盘嗅香久之而去明
日复有神龟玄文绿质游泳岸曲若出而效
灵者众以为龟蛇天地之关轴当隆冬闭藏
之候鳞介所蛰今迭出互见必有由而然太
府监玉牒尺不花被中官命监工役西郊适
睹此事遂入奏闻皇后使访问博物大臣以
玄武神见为对遂出内帑物俾即其所见之
地构祠焉特遣玉牒尺不花庀(原/缺)蒇役以行

工部尚书段天祐鸠工视师复绘图以进
皇帝若曰神圣能阴庇吾民可不吉蠲祀享
以答灵贶乎乃诏大其栋宇而为之宫既成
赐名曰昭应仍敕词臣文于石臣世隆谨按
汉张衡思玄赋云玄武缩于壳中腾蛇蜿而
自紏盖蛇龙类阳也上应乎乾纲龟玄物阴
也下应乎坤轴惟阴阳交和而神应斯至今
主上圣德神功格于上下沉几开阖旋乾转
坤其厉精为治综核名实有汉宣帝之则焉
其创制立法移风易俗有魏孝文之度焉至

若爱民如子礼贤如宾舍己从人以辞色假
借臣下导之使言则唐之文皇不啻过也加
以敬戴不怠肃恭神明是宜上帝降灵以彰
明德而昌景运不其伟欤臣世隆敢百拜稽
首而献铭铭曰玄武维星黑帝之精其来有
徵其占有成其符龙德之馨
皇帝曰嘻神格是歆神保是承匪宫匪庭曷
以将时享之诚乃隆其栋乃高其楹门寝靖
深神之攸宁于以奠水德之灵其水惟金其
岛惟琼神临其间壮帝之京以永天子万年

之祯
　至元七年九月日
　　　元创建昭应宫碑
　　　　(翰林学士知制诰兼修/国史臣王密奉敕撰)
圣人有天下莫不以神道设教
皇帝龙飞尊礼百神咸秩无文皇后躬亲内
政德协宸极凡所以幽赞神明兴崇祀典者
实勤备焉谨按有司所具事迹维至元六年
都邑肇新中宫谕旨太府监度西郊高梁河
乡隙地以居新附之民庐舍既营市肆亦列

乃以季冬十有九日庚寅致祭于金水之神
时方盛冬蛰虫坯户动物跼蹐俄有祥光熠
耀附水西来迎而视之有蛇其长尺许背青
章而首金色众见其灵异骇而聚观太府监
玉牒尺不花乃率其属焚香罗拜承之以盘
蛇蜿蜒来登延颈四顾若歆若享移晷而去
明日复有神龟浮于波面背负玄文金碧粲
错回旋泛泳引首向岸者久之观者咨嗟叹
息以为昔所未见玉牒尺不花以其事奏闻
皇后乃遣问诸博物大臣其对以为龟蛇黑

帝之精季冬水王之月以是月而有是祥其
玄武之灵验欤国家肇基朔方奄有四海今
京邑告成而是瑞来格神理不言应以象类
盖昭昭矣于是皇后分禁中供用之物命太
府监玉牒尺不花即于所见之地兴建庙貌
以奉香火仍命行工部尚书段天祐一同商
度给其工役落成之日赐其额曰昭应宫重
门宏敞閟殿深严翚飞璇题金彩溢日遂为
京畿伟观昔周室方兴大任大姒以思齐之
德流肃雍之化时有驺虞麟趾之瑞形于篇

什播之咏歌今皇后德侔任姒化并西周是
宜神龟灵虺见瑞呈祥与驺虞麟趾之应盖
异世而同符矣噫明者见微而知著睹物而
谕理皇后懿鉴渊衷沉几先物出捐金帛修
崇宫室非资燕暇之安非以奉游观之乐盖
将昭扬神庥绍隆景运辅成圣天子神道设
教之意耳臣磐既书其事于后拜手稽首系
以铭辞铭曰德有感神无方灵何符彰圣皇
彰维何冬季月蛇蜿蜒龟奋蛰哲人占黑帝
精皇祚安天下平宫于河后有旨万斯年福

天子天子圣后相之嘻万方徵训词
　至元七年九月日
　　　元赐武当山大天一真庆万寿宫碑
　　　　(翰林学士知制诰兼修国/史臣程钜夫奉敕撰)
皇庆元年春三月京师不雨遍走群望不雨
诏武当道士张守清祷而雨明年春不雨祷
而雨夏又不雨又祷又雨既沾既渥仍大有
秋雨宫大悦初均房之间有山曰太和又曰
仙室以玄武神居之名武当踞地八百里峰
七十有二最高曰紫霄之峰峰之最胜者曰

南岩前有洞天二曰太安皇崖之天曰显定
极风之天上出浮云下临绝涧猿啼乌嗥豺
虎所家人可投足者仅寻文许道家言龙汉
之年虚危之精降而为人修道此山道成乘
龙天飞是为玄武之神至唐贞观益显天下
尊祀宋理宗时诏道士刘真人作宫南岩不
克汉东异人鲁大宥隐居是日草衣菲食四
十馀年救灾捍患预知祸福时人神之天兵
被襄汉去渡河访道全真西绝汧陇北踰阴
山至元十二年归与道士汪真常等修复五

龙紫霄坛宇独结茅南岩或请作宫庭曰非
尔所及也其人将至矣二十一年秋九月师
自峡州来年三十有一愿为弟子大宥欣然
曰吾待子久矣即授道要明年春正月大宥
仙去师躬执耕衅垦山凿谷种粟为食维帅
其徒剪荟翳驱鸟兽通道东自山趾绞口七
十里至紫霄宫五里至南岩南岩北下三十
里至五龙宫又四十里抵山趾蒿口岁三月
三日相传神始降之辰士女会者数万金帛
之施云委川赴乃搆虚夷峻揵木穹谷刊在

穷厓即岩为宫广殿大庭高堂飞阁庖库寮
次既严且备炫晃丹碧轇轕云汉像设端伟
钟鼓壮亮引以石径荫以杉松积工累资巨
万计历二十馀载乃成垦田数百顷养众万
指至大三年今上皇帝仪天兴圣慈仁昭懿
寿元皇太后闻师道行遣使命建金箓醮徵
至阙及祷雨辄应赐宫额曰天一真庆万寿
宫提点甲乙住持制加神父启元隆庆天君
明真大帝神母慈宁玉德天后琼真上仙赐
师号体玄妙应大和真人延祐改元春二月

大司徒臣罗源奉皇太后旨命乘驲奉香币
还山致祭冬十月集贤大学士臣陈颢请加
赐宫额曰大天一真庆万寿宫命翰林学士承
旨臣刘赓书之申命翰林承旨巨钜夫撰碑
文集贤学士臣孟頫书丹中书省参知政事
巨世延篆额臣钜夫窃惟圣天子原清静之
本躬垂拱化父天母地怀柔百神陶成万类
子育兆姓宵衣旰食期厎于治可谓至德也
已师以云栖霞举之侣而能振道濯德焦心
苦志奋树堂坛以承天休亦可谓豪杰之士

矣师闿疏果毅方严质茂虽大祠祭不待沐
浴更衣所感必应虽身被显宠如始入山其
有道者耶若神之德广大混茫变化无方谓
则宿所钟讵不信然臣钜夫谨拜手稽首而
献诗曰翼轸之墟均房间白云峨峨武当山
根盘千里阻且艰七十二峰罗烟鬟帝遣玄
武驱神奸被发长剑衣黫黫穹龟脩蛇猛且
间乘云而来御风还跋余望之杳莫攀真人
学道镌坚顽飞上千仞诛榛菅斡旋天枢启
天关琼楼珠宫翠回环霞披雾映黄金镮湛

恩大号帝所颁神来居之佩珊珊寒松萧飕
水潺湲飞香满空馥蕙兰愿神永永哀民艰
汛扫秽浊无恫瘝我皇万岁御九寰兴圣怡
愉长朱颜
　延祐二年三月日
　　　元加封诏
上天眷命
皇帝圣旨朕闻越有贵神是为玄帝发祥大
国学道名山位镇北方开皇家之景运威加
海内殄庶域之妖氛既昭服于纯釐宜椎尊

于圣父元包有极所以融一气之胚胎庆衍
真源所以绥万年之祉禄庸加美号用答殊
休圣父净乐天君明真大帝可加封启元隆
庆天君明真大帝主者施行
　延祐元年九月日
上天眷命
皇帝圣旨昔有上仙降生玄帝一气难名其
妙用万方咸仰其英威晬宇天临顾洋洋而
如在祥光日耀信赫赫以长存昌期既协于
剖符大号宜加于镂牒著母仪之特盛配父

道之常尊圣躬有赖于拥全慈仁允洽帝祚
益期于昌炽福禄来仍圣母善胜天后琼真
上仙可加封慈宁玉德天后琼真上仙主者
施行
　延祐元年九月日
上天眷命
皇帝圣旨武当福地久属职方灵应玄天宜
崇封典眷言真武昔护先朝定都人马之宫
尝见龟蛇之瑞虽昭应已修于明祀而仙源
未表于徽称爰命奉常议行褒礼谓元者善

之长圣德合于一元圣则化而神元功同于
三圣拯济民生而仁周宇宙廓清世运而威
畅风霆订鸿名而既嘉宣宠光而何忝于戏
天道主宰谓之帝四字庸镇于山川帝室眷
命受于天万年永安乎宗社思皇多祉祐我
无彊特加号曰玄天元圣仁威上帝主者施
行
　大德八年三月日
上天眷命
皇帝圣旨建用皇极以协雨旸敬重明神而

消旱暵感通一理也惟尔水神原于道家之
说于昭地轴之名克相予守土之臣伤农闵
雨使年谷以顺成厥灵赫然于戏靡神不举
用追迹于先王依人而行尚眷怀于下土可
封灵济将军主者施行
　泰定二年十二月日
上天眷命
皇帝圣旨咸秩无文异于灾旱寰辙有规一
典也惟尔火神原于道家之说式著天关之
名克相予守土之臣伤农闵雨使年谷以顺

成厥灵赫然于戏二气良能以至诚而有感
百神受职宜定功以行封可封灵耀将军主
者施行
　泰定二年十二月日
上天眷命
皇帝圣旨朕嘉修真之流贵得道之士形神
俱妙僻处山林精气纯全能兴雷雨信若人
之高躅实斯世之罕闻欲示褒扬其颁涣汗
凝真灵妙保和法师武当山天一真庆万寿
宫住持宫事张守清为老子学奉玄帝祠登

万仞之层巅搆千间之大厦功用虽成于使
鬼行能自足以服人龟蛇常交媾以现形狼
虎随奔腾而敛迹素心既固玄化弥彰争稽
首于讲筵几四千辈不及胁于卧席垂三十
年近臣有称赞之言太后有徵求之命屡逢
亢旱方虞率土之灾申祷上玄并获甘霖之
喜功已沾于庶物身宜佩于殊荣加贲冠簪
增辉岩壑于戏镇安侯服真庆为南纪之灵
祠辅翼我家玄武主北方之王气唯竭心思
而致祷庶几福录以来崇钦哉维时服我明

训可赐体玄妙应太和真人宜令张守清准
此
　延祐元年十月日


　　　启圣嘉庆图序
玄天以水德镇北方有国家者实嘉赖之而
飙斿所临武当为最显其翊运之功育物之
德昭乎古今迨非启圣诸记所能历数也逮
于皇元肇基朔方德运同符天人胥契故于

剋定立功之始穷冬冱寒之时而示现金水
诞开祯祥其兆灵邦家类匪前闻所得同也
而未有以传山之真庆宫提点张洞渊因金
水新事发启圣旧编集而为嘉庆图图释以
文得梓锓以行世将以上扬鸿业光昭神庥
虽图不尽事事不尽传而得著夫天运攸归
之符方配
玄天于无彊则此图之传非独为斯道幸也
时皇庆壬子夏五嗣天师张与材书于大都
之崇真方丈

玄武著灵尚矣武当山乃昔修鍊上升之地
故昭灼显异他祀莫并也圣朝混一区宇至
元间龟蛇冬见于高梁河遂即其地作大昭
应宫以表其异今张洞渊原神所由为嘉庆
图以信后传远夫神与人相依而行人非神
何以尊神非人何以发扬显休大暴于天下
则是图也岂徒然哉
　延祐改元夏五玄教嗣师吴金节顿首书
天一真庆宫元和迁校府此二宫府本出清
徵法中雷渊黄君传之于混隐真人南君张

洞渊于清微法有所受故取以名其宫复取
启圣记中数十图加之圣朝高梁河示现龟
蛇之瑞继其后因曰嘉庆图当代天师暨诸
公叙之详矣奚待余言之赘哉且
高真在天惟辅有德当世祖皇帝混一区夏
以仁守位四夷八荒罔不臣服生灵兆庶罔
不讴吟是以嘉祥日至灵瑞云集天人相与
真万世一时之会也洞渊发明斯瑞使天下
共知以传不朽是可尚也故为之书时皇庆
改元立秋日翰林学士承旨资善大夫知制

诰兼修国史张仲寿书
易曰天一生水地六成之夫一者数之始也
水者万物成形之始也生数奇成数偶于位
为北方北者背也北方象人背故北极出天
最高又北之为文从人相背阳至冬至而止
又自冬至而复生于卦为坎水之为文象形
为坎卦东西分流于乾坤之四德曰贞贞者
正固也二义在天斗牛女虚危室壁七宿列
于北方成形为玄武玄武者龟蛇也青龙白
虎朱雀皆一物而玄武独二物不谓之龟蛇

而谓之玄武者玄之为色赤而黑龟蛇则然
有鳞甲武之象也玄武之神始降宋真宗时
为祠遍天下皇元之兴实始于北方北方之
气将王故北方之神先降事为之兆天既告
之矣武当山在西南方巍然高且大玄武神
依焉黑衣被发仗剑践龟蛇人往往见之至
今常然天一真庆宫主张君洞渊笃于信道
强立不挠皇太后闻而召之会京师旱自去
年九月不雨至于三月天子以为忧皇太后
使人持香从张君祷焉先雨张君为之日时

已而果然雨数日乃止远近皆沾足皇太后
厚赐之尽散与其众不以一钱私己其行若
是真所谓绝无而仅有者哉是宜神之相之
也张君持所刊嘉庆图徼余为序余为诵所
闻而书之皇庆元年夏四月廿二日集贤侍
讲学士中奉大夫赵孟頫序
一者天之清气水之生数老子曰道生一真
庆宫以天一名道原之所自出也紫霄天柱
岩岩峻极非玄武孰能当之洞渊张先生以
弘愿定力为此山开宇宙其徒唐中一刘中

和充拓师说作启圣嘉庆图出相叙事稽古
之力聚在此书皆信而有徵者行之四方传
之百世𢌿学道之人寓于目而得于心因有
相以悟无声之妙不测之神无穷之化虽有
百千万亿而心之精徵惟一而已大易以元
首四德元亦一也乾曰亨嘉之会坤曰积善
之庆万民万物同一太极受此清气得此生
数含弘厚积以全天一之真浩浩渊渊均囿
乾坤嘉庆中道力无尽福德亦无尽此嘉庆
图之所以作也览者无贰尔心洋洋在上实

鉴临之至大辛亥白露节云西耐庵道人赵
炞拜手书
天之高不可知也日月星辰之象吾得而观
焉地之厚不可度也山川草木之形吾得而
察焉神之妙不可测也变化应感之迹吾得
而拟议焉是道也洞渊张先生其知之其作
玄武嘉庆图是已其言曰武当之为山也七
十有二峰皆奇伟怪绝而所谓紫霄峰者又
七十二峰之中峰也然则其能出云雨见灵
怪也固宜矣又曰其

帝而神之者曰玄武玄武者在天为虚危之
宿在地托龟蛇之灵于五行为水于五色为
玄而其数则一也夫一之为一也虽数而言
之则一固造化之所由分即数而言之则一
固十百千万之所由起也然则其寓夫地之
中而行乎天之一非天下之所谓至神者欤
洞渊曰自是而上吾不可以言喻也自是而
下吾犹得以迹言之于是与其徒唐中一刘
中和取其瑰异显著者图而传之将使天下
观者动心骇目必有以启夫敬畏感慕之意

焉子从玄教大宗师嗣宗师知洞渊之有功
于武当也曰洞渊居武当攻苦食力廿有馀
年梯危架险经营缔搆作宫室以奉香火几
以穷山幽谷比壮丽于通都大邑则洞渊规
画运量其可以浅浅窥哉其佐而成之者同
栖岩学之士也会子弟佐邑在武当为近故
得详言之皇庆元年正月十日虞集书
坎宫之神曰玄武生太极之初应天一之数
周流八极灵变莫测其所以利万物福苍生
德之溥也历代崇奉罔不精虔武当乃住世

修真之所居翼轸之下耸七十二峰鬼神守
护甚严人迹罕到天柱紫霄峰尤为峻极洞
渊张先生开此山搆殿宇规模宏丽古昔未
有凡二十七年而后成自非精修之至者能
如是乎高弟唐中一刘中和继承师志思惟
玄帝实录流布未广作嘉庆图形诸有相而
叙其事自初至终至为周悉募工锓梓以传
于世俾观者因相以明其事因事以知其灵
则皆起诚敬而坚向善之心渐可进于道矣
中政长史林公仲德为予道其事且徵为序

予嘉洞渊信道之笃中一中和用意之勤将
见玄风大振也于是乎书至大辛亥孟冬吉
旦鲍思义谨书

玄天上帝启圣灵异录