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卷二 (自动笺注)
養性延命録卷下臨
    華陽陶隱居集
   服氣療病篇第
元陽經曰常以鼻納氣含而潄滿舌料唇齒
咽之一日一夜得千咽甚佳當少飲食飲食
多則氣逆百脉百脉則氣不行不行
生病玄示曰志者氣之帥也氣者體之充
也善者遂其生惡者喪其形故行氣之法少
食自節動其形和其氣血因輕而止之勿過
失突復而還之其狀若咽正體形心意專
固守中外上下俱閉神周形骸調暢四溢
守關元滿而足實因之而衆邪自出彭祖
曰常閉氣納息從平旦日中跪坐拭目
摩搦身體舐唇咽唾服氣數十起行言笑
其偶有疲倦不安便導引閉氣以攻所患
存其身頭面九竅五藏四肢至於髮端皆令
所在覺其氣雲行中起於鼻口下達十指
末則澄和眞神不須針藥灸刺行氣欲除
百病所在作念頭痛念頭痛念足和
氣往攻之從時至時便自消矣時氣中冷可
閉氣以取汗汗出輒周身則解矣行氣閉氣
雖是治身之要然當先達解其理又宜空虛
不可飽滿若氣有結滯不得空流或致發瘡
譬如泉源不可壅遏食生魚生菜肥肉及
喜怒憂恚不除而以行氣令人上氣凡欲
學行氣皆當以漸劉君安曰食生吐死可以
長存鼻納爲生吐氣爲死也凡人
服氣從朝至暮常習不息徐而舒之常令
鼻納口吐所謂吐故納新服氣經曰道者
氣也保氣則得道得道長存神者精也保
精則神明神明長生精者血脉川流
骨之靈神也精去則骨枯骨枯則死矣是以
爲道務寳其精從夜半日中爲生氣從日
中後夜半死氣常以生氣時正僵卧
握固握固者如嬰兒拳手四指押母
指也閉氣不息心中數至二百乃口吐氣
出之日增如此身神具五藏安能閉氣
二百五十華蓋華蓋眉也耳目聰明舉身
無病邪不干人也凡行氣鼻納氣以口吐
氣微而引之名曰長息納氣一吐氣有六
納氣一者謂吸也吐氣六者吹呼唏呵
噓呬皆出氣凡人之息一呼一吸元有此
數欲爲長息吐氣法時寒可吹時温可呼
委曲治病以去風呼以去熱唏以去煩呵
以下氣噓以散滯呬以解極凡人極者則多
噓呬道家行氣率不欲噓呬噓呬者長息
心也此男女俱存法法出於仙經行氣者先
除鼻中毛所謂通神之路若天露惡風猛寒
大熱時勿取氣明醫論云疾之所起白生
五勞既用二藏損心腎受邪府藏俱病
五勞一曰志勞二曰思勞三曰心勞四曰
憂勞五曰疲勞五勞則生六極一曰氣極二
曰血極三曰筋極四曰骨極五曰精極六曰
髓極六極即爲七傷七傷故變爲七痛七痛
爲病令人邪氣正氣忽忽喜忘悲傷
樂飲食不生肌膚顔色無澤髮白枯槁甚者
令人大風偏枯筋縮四肢拘急攣縮百關
隔塞羸瘦短氣腰脚疼痛此由早娶用精
血氣不足極勞所致也凡病之來不離
五藏事須識根不識者勿爲之耳心藏
體有冷熱呼吹二氣出之肺藏病者胸背
脹滿氣出脾藏病者體上游風習習
癢疼悶唏氣出之肝藏病者眼疼愁憂不樂
氣出之已上十二種調氣依常以鼻引
氣口吐氣當令氣聲逐字吹呼噓呵唏呬
吐之患者依此法皆須恭敬用心之無
不差愈病長生要術
   導引按摩第五
導引云清未起啄齒二七閉目握固
潄滿唾三咽氣尋閉不息自極極乃徐徐
滿三止便起狼踞鵄顧左右自揺亦不息
自極復三便起下牀握固不息頓踵三還
一手一手不息自極三又叉手上左
自了不息復三又伸兩足叉手前却
自極復三當朝暮爲之能數尤善平旦
兩手相摩令熱熨眼三過次又以指搔目
四眦令人目明經文拘魂門制魄户名曰
握固魂魄安門户也此固精明留年
白之法若能終日握之邪氣百毒不得入握
固法屈大拇指四小指下把之積習不止
眼中亦不復開一說令人不遭魔魅内解
一曰精二曰唾三曰泪四曰涕五曰汗六
曰溺皆所以損人也但爲損者有輕重耳
終日涕唾隨有漱滿咽之苦恒含棗核
咽之令人愛氣生津液此大要也謂取津液
非咽核也常每旦啄齒三十六通能至三百
彌佳令人齒堅不痛次則以舌攪漱口中津
液滿口咽之三過止次摩指少陽令熱以熨
目滿二七止令人目明每旦初起兩手
兩耳上下熱挼之二七止令人耳不聾次
啄齒漱玉泉三咽縮鼻閉氣右手頭上
左耳二七復以左手從頭上引右耳二七
令人延年不聾次又引兩鬢髮舉之一七
則總取髮兩手向上極勢檯上一七令人血
氣通頭不白又法摩手令熱以摩面從上至
下去邪氣令人面上有光彩又法摩手今熱
雷摩身體上至下名曰乾浴令人風寒
時氣熱頭百病皆除夜欲卧時常兩手
揩摩身體名曰乾浴風邪峻坐以左手
頭仰右手頭上盡勢托以身並手振動
右手托頭振動三除人睡悶平旦日未出
前面向南峻坐兩手托䏶盡勢振動三令
面有光澤平旦起未梳洗前峻坐以左手
右手左䏶上前盡勢左䏶三又以右
手握左手右䏶上前却挼右䏶三次
兩手向前盡勢三次兩手向胸前以
兩肘向前盡勢三次直引左臂拳曲右臂
一斛五斗弓勢盡力爲之右手挽弓勢亦
然次以右手托地左手托天盡勢右亦如
然次拳兩手向前築各三七次拳左手盡勢
向背上握三右手亦如之療背膊臂肘
氣數爲之彌佳平旦便轉訖以一長杖策
腋垂左脚牀前徐峻盡勢左脚五七右
亦如之療脚氣疼悶腰腎冷氣冷痹及膝
脚冷並主之日夕三掣彌佳勿大飽及忍
小便如無杖但遣所掣脚不著地手扶一
物亦得晨夕以梳梳頭滿一千梳大去頭風
令人不白梳訖以鹽花及生麻油頭頂
上彌佳如有神明膏搓之甚佳旦欲梳洗
叩齒一百六十隨有津液便咽之訖以水潄
口又更以鹽末揩齒即含取微酢清漿半小
合許熟潄取鹽湯吐洗兩目訖閉目以冷水
洗面不得冷水入眼中此法齒得堅淨
目明無泪永無𧈟齒平旦洗面漱口訖咽
一兩冷水令人明淨胸臆中熱譙國
華佗養生弟子廣陵吴普彭城樊阿受術
人體欲得勞動不當使極
人身揺動穀氣血脉流通病不生
譬猶户樞不朽是也古之仙者漢時有道
君倩導引之術作熊經鵄顧引挽腰體
動諸關節以求難老也吾有一術名曰五禽
一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鳥亦
除疾兼利手足以常導引體中不快因起
作一禽之戲遣微汗出即止以粉涂身即身
輕便腹中思食吴普行之年九十餘歲耳
聰明牙齒堅完吃食少壯虎戲者四
肢距地前三躑却二躑長引腰側脚仰天
返距行前却各七過鹿戲四肢距地引
反顧左三右二左右伸縮亦三亦二
熊戲者正仰以兩手抱膝下舉頭左擗地
七右亦七蹲地以手左右托地猨戲者攀物
自懸伸縮身體上下一七以脚拘物自懸左
右七手鈎却立按頭各七鳥戲雙立手翹
一足兩臂揚眉用力各二七坐伸脚手挽
足趾各七縮伸二臂各七也夫五禽戲法任
力爲之以汗出爲度有汗以粉涂身消穀氣
益氣力除百病能存行之者必得延年又有
安坐未食前自按摩兩手相叉伸臂股
導引諸脉勝如湯藥正坐仰天呼出飲食
飽之氣立銷夏天爲之令人凉不熱
   御女捐益篇第六
道以精爲寳施之則生人留之則生身生身
則求度在仙位生人則功遂而身退功遂而
身退則陷欲以爲劇何况妄施廢棄損不
多故疲勞而命墮天地陰陽陰陽人
貴貴合於道但當慎無費彭祖上士
中士被服藥千裹不如獨卧色使目盲
聲使耳聾味使口爽荀能節宣其道適抑揚
通塞可以增壽一日之忌暮食無飽夜
飽食眠損一日之壽一月之忌暮飲無醉夜
醉卧一月之壽一歲之忌暮須遠内一交
一歲之壽養之不復終身之忌暮須護氣
暮卧閉口開口失氣又邪從口入采女
彭祖曰人年六十當閉精守一爲可爾否彭
祖曰不然男不欲無女無女則意動意動則
勞神勞則損壽念眞無可思而大佳
然而萬無一焉有强鬱閉之難持易失使人
漏精尿濁以致鬼交之病又欲令氣感動
陽道垂弱欲以御女者先揺動令其强起
徐徐接之令得陰氣陰氣推之須臾强强
而用之務令遲疏精動而正閉精緩息瞑目
偃卧導引身體更復可御他女欲一動則輒
易人易人長生若御一女陰氣既微爲益
亦少又陽道法火陰道法水水能制火陰亦
消陽乆用不止陰氣陽陽則轉損所得
補所失但能御十二女子而復不泄者令人
老有美色若御九十三女而不泄者年萬歲
凡精少則病精盡則死不可不忍不可不慎
數交而時一泄精氣隨長不能使人虚損
交接則瀉精精不得長益行精盡矣在
家所數數交接一動不瀉則嬴得一瀉
之精减即不能交接一月輒再瀉精精
氣亦自然生長但遲微不能速起不如數交
接不瀉之速也(采女者少得道養性年一)
(百七十歲視如十五殷王奉事之年問道於)
(彭祖也)彭祖奸淫所以使人不壽者非是
鬼神所爲也直由用意俗猥精動欲泄務副
彼心竭力無厭不以相生反以相害或驚狂
消渴或癲癡惡瘡爲失精之故但施瀉輒導
引以補其處不爾血脉髓腦日損風濕犯之
生疾病由俗人不知補瀉之宜故也彭祖
曰凡男不可無女女不可無男若孤獨而思
交接損人壽生百病鬼魅因之共交失精
而一當百欲求令子長命賢明富貴
月宿日施大佳月宿日直録之於後天
人生俱含五常形法復同而有尊卑貴賤
者皆由父母八星陰陽陰陽不得其時
不合宿或得其時人中上也不合宿不得
其時則爲凡夫合宿交會者非生子富貴
利己大吉之兆八星者室參井柳張
心斗月宿在此星可以合陰陽求子月二日
三日五日九日二十日此是王相生氣日交
會各五倍血氣不傷令人無病仍以王相
半夜鷄鳴徐徐玉泉玉漿戲之若
合用甲寅乙卯夏丙午丁未秋庚申辛酉
壬子癸亥上件月宿日合者尤益佳若
欲求待女月經後一日三日五日
王相日以氣生時夜半之後乃施精有子
皆男必有壽賢明王相日謂春甲乙夏丙
丁秋庚辛冬壬癸養生在於愛精若能
一月再施精一二十四氣施精皆得壽
二十歲若加藥餌則可長生所患年少
不知道知道亦不能信行至老乃始知道便
以晚矣病難養也雖晚而能白保猶得延年
益壽少壯而能行道者仙可冀矣仙經
男女俱仙之道深内勿動精思中赤色大
鷄子徐徐出入精動便退一旦一夕
數十爲之令人益壽男女息意共存之唯
須猛念道人劉京云春三日一施夏及秋
一月再施精冬常閉精勿施夫天道冬藏
陽人能法之故得長生冬一施當春百蒯道
人言人年六十便當都絶房内若能接而不
施精者可御女耳若白度不辦者都遠之爲
上服百種不如此事可得乆年也道林云
命本者生命根本决在此道雖服大藥
呼吸導引備修萬道而不知命之根本根本
者如樹木但有繁枝茂葉而無根本不得久
活也命本者房中之事也故聖人欲得
生當由所生房中之事能生人能煞人譬如
水火知用之者可以養生不能之者立可
死矣交接尤禁醉飽大忌損人百倍小便
忍之以交接令人淋病小便難莖中痛
小腹强大恚怒後交令人癰疽道機
禁忌日月晦朔上下弦望日月蝕大風
地動雷電霹靂大寒春夏秋冬節變
日送五日之中不行陰陽本命行年月日
忌禁之尤重陰交錯不可合損血氣瀉正
納邪所傷正氣甚矣戒之新沐頭新行疲倦
大喜怒皆不可行房彭祖消息之情不
可不知也又須當大寒大熱大風大雨
日月地動雷震此是天忌醉飽喜怒
憂愁悲哀恐懼此人忌也山川神衹社稷
竈之處此爲地忌也既避此三忌又有吉日
甲乙丙丁秋庚辛冬壬癸四季之月戊
己皆王相之日也宜用嘉會令人長生有子
必壽其犯此忌既致疾生子凶夭短命
子曰還精補腦得不老矣子都經曰施瀉
之法須當弱入强出何謂弱入强出納玉莖
琴弦齒之間及洪大便出之弱納之是
謂弱入强出消息之令滿八十動則陽數
即爲妙也老子曰弱入强出知生之術强入
弱出良命乃卒此之謂也
養性延命録卷下