太上三辟五解秘法(楚大夫隐地八/术通仙正道)五五
　　　弄神出身法
凡此五者皆可超凡入圣若从门入从前一
门二门则可长生是使寒暑不侵从三门则
可以返本还元是以死而不忘者寿若从四
门五门则可以脱离五行不生不灭是曰知
空不空知色不色凡于五门之中得道皆在
乎十二时中背境观心则限数无穷矣弄神
出身先于甲子日沭浴更衣夜半子时入室
静坐焚香面南坐存握固叩齿二十四通鸣

天鼓二十四下却足平坐想下丹田有气珠
一寸三分人名曰婴儿在气珠中豁然而去
冲华盖度重楼十二过二窍出泥丸分顶门
中而出立遂有紫云黄雾氤氲覆盖然后款
款移步下至面前而立望渐想能长大如一
二岁小童子与自已模样面貌一般不可久
久顾视他只恐为外境所夺便却再想腾身
从顶门泥丸而入再下二窍度重楼华盖仍
入玄珠之中如此为第一度任便行住坐卧
常以气为神毋神为气子神气不散子母相

守如鸡抱卵凡一个月后便想与自已长短
大小一同渐能出入往来行步与人言语若
便能行胎息住气之道则功尤其捷径而成
就也此道成功亦可以长生也此道法若放
弄纯熟却于庚申日铸大镜一面阔五寸常
令照身想与镜中身己形状一般面貌衣服
皆与相似逐日子午二时作用调弄形已在
于镜中如此放弄纯熟则自然形神俱妙分
躯散形闪在镜中自己能身外有身与道合
真

　　　尸解竹杖法
先于五月五日午时用五姓失火人家烧着
木柴头一段三寸面北以酒脯各五分祭之
祝曰吾今以吉日正时取木中之精火中之
星雕刻身貌同状吾形䌽衣绛囊酒脯将诚
仗汝之灵代吾之名超生度死共保长生急
急如太上三官五帝令敕
年纪岁再念前咒七遍吸北气三口吹之木
人身上其木以手把定摇动之却便仍前收
绛囊之中凡常日夜想自己形骸言语去就

在木人身上凡三个本命日如前咒行持则
木人自然通灵便能使得出入往来如神若
遇大限死至之日则木人代替身死也
此法未能隐形遁世人鬼莫见赴火及水皆
不能害穿云透石与道合真然解之道金木
水火土五行道备俱不能死自然免离也此
法与竹杖一同凡取竹杖五月五日午时于
茂林中采竹一截与自己身形长短一般不
问青紫竹皆可用之亦须避忌秽恶去处其
道则易成与前法行持一般

　　　投胎换舍
夫修真之大必先欲延寿绵神固气则可以
成仙得道自此而始稍若形骸枯槁精魄失
丧死期将至曷能长生久视之道也悲乎太
古之时有超生度世之士后世浅恶一切世
人贪色好欲丧身失命而不知已是以圣人
垂视出世之方便后学晚进之士则有超凡
入圣换壳移躯亦不失期则于生生化化湛
然常存感而遂通也凡欲投胎须是妇人方
娠三月已前未成形时将言语调和产母心

意悦肯与我受胎亦要产母无诸疾病然后
以自己旦暮存想去其胎中温存候得十月
满足才欲分㝃便调弄自己神出放行卒逝
日时此处顺寂彼处受生须是前段弄身出
神功夫令纯熟神气不散寂静常守然后感
而遂通万无一失一全得后澄湛自然不误
移舍之法无出于此也
　右为五解坐脱立亡拗程住世避死法凡
　人身中左有青龙右有白虎前有朱雀后
　有玄武在吾左右不得远去吾若得道和

　汝上升再以手抚额三下扣齿三通呼上
　尸彭质以手抚胸七下叩齿七通次呼中
　尸彭居以手模腰十下叩齿十通又呼下
　尸彭矫汝等在吾宅舍之中不得远去吾
　若得道和汝冲玄自然成仙叩齿二十一
　通念吾身上有三百六十骨节神八万四
　千毛窍神一万三千精光神一万二千形
　神七十二候水火风土神宿卫太乙使者
　脐中太乙君上丹田赤子君中丹田灵真
　君下丹田育婴儿真君汝等神真常令吾

　道亨莫令吾愚痴与昏迷常令吾照见镜
　耳不听恶声鼻不闻臭气舌不了恶味使
　吾白日上升吾今日大限来临仗汝神真
　各自守卫咒讫叩齿四十通然后定神息
　意想丹田中有赤气凤口内迸出火车自
　左胁出身外左绕自身又想脐中有黑龙
　口内流出水轮亦奔身外右绕自身左右
　交加周回于身如火山水海周匝其身若
　能放弄神出顶而立但只望空去神再归
　身中不出不入其息绵绵神之与气相守

　在躯壳中其二鬼若来但见火车水车如
　大铁围山其鬼不见不知或再三再四而
　来听呼大骂踊跃驰骤来之不得遂退去
　此乃第一遍也
　如此七日又觉腹痛再如前法行用若能
　行符法箓即请将吏神符同共守护尤佳
　如此二七日内三次避之此方名为亸限
　一次至一纪年再准前次来若于一纪之
　中办道行气阴鬼自退如此三次亸免阴
　籍除名南宫注生名应北斗永为真官终

　无世厄与道合真


金解符庚辛月庚辛日庚辛时于静室中焚
香面西丁立用朱书符一道正西念咒七遍
取气七口吹在符上香烟度过闭口窨气用
净水七口咽之咒曰
庚辛之神白虎潜名西方威德藏鬼幽冥吾
身是火刚金绝灵急急如律令摄
　右念咒讫取南气一口吹剑上分身不损

　又念咒七遍访之用剑指急便行不得回
　顾千里无踪迹人只见自割死此是金解
　之法须如法志诚斋戒受持四十九日方
　可用功切勿令人见恐泄漏圣将也


木解符甲乙月甲乙日甲乙时于静室焚香
一炉净水着灯面东方丁立叩齿三十六通
咒七遍朱书符一道闭目窨气一口吞下净
水咽之咒曰

东方甲乙金火荧惑青龙代名木精气足吾
身是金吾之金明急急如律令敕
　右咒了取西方气一口吹在木杖上但是
　一切木用之受持如此每日随行如梨木
　甚妙勿令妇人入手受持四十九日东南
　立想三魂神幽精如自己面貌装着衣服
　如自己与梨杖相似以在庚辛地上还魁
　斗而走不得回顾便行百里却呼之曰幽
　精幽精隐吾之身得吾呼召速来降灵如
　此呼之功立至矣

水解符以壬癸月壬癸日壬癸时静室中焚
香一炉依前法丁上面南叩齿三十六通书
符一道念咒七遍取气一口吹符上闭目窨
气一口吞之用净水七口咽之咒曰
北方壬癸名号玄武水府之神黄公生土土
公之坐水源守护急急如律令敕
　右用此法如前要解法时立于水位面比
　丁立咒七遍取中央气一口吹在足鞋上

　想三魂神应之鞋上前北后南放之禹步
　从前便行不得回视千里无踪当日要解
　将右鞋沉水即便行行日呼魂神却随自
　己身来人只见落水死也


火解符以丙丁月丙丁日丙丁时静室中焚
香面正南丁立叩齿三十六通咒七遍书符
一道吞之净水七口咽之咒曰
南方火神丙丁之名吾带四灵荧惑所停吾

身到处火炎隐形急急如律令敕
　右法如此取自志诚受持四十九日如要
　解时用梨杖受持四十九日如逢刀兵灾
　难便解左手将刀剑右手挟梨杖丁立坎
　位面向正南咒七遍取气一口吹在梨杖
　上去梨杖投火中后用剑尖直下火中便
　斫窨气而行解猛过即身火不能侵人只
　见投火而死也

土解符以戊己月戊己日戊己时静室中焚
香一炉丁立巽地面东南朱书符一道咒七
遍依前法书香上度闭目窨气吞之咒曰
中央戊己万神朝礼名号勾陈聚散无滞吾
今变化隐于天地急急如律令敕
　右法凡用依前用受持四十九日足如要
　假时左千持剑面向正南丁立叩齿二十
　四通咒七遍取本胃气一口吹在彼中随
　所而便面前头上抛掷之于剑便行想三
　魂神亦依前法三魂神覆盖之不得回头

　百里面呼之三魂即至去还自己遇灾难
　而解
　右以前后法符咒每件并是神仙秘法不
　得妄传一人如要目用受持用朱篆符逐
　日依前法吞之一道清净焚香烟处志诚
祷祝将笔香上度过篆符祝笔咒曰
神笔灵灵启告上清六甲扶卫时祛六丁
吾今书篆隐吾之身逢金金随逢火火停
土中隐匿天皇敕圣急急如律令
　此法每篆符时先咒笔上七次香上度过

　方书符此乃秘密之文勿传非人罪及七
　祖九玄戒之戒之
　　　天衣道
天衣者取五月五日首生男子台衣如无即
但以五月五日取衣皆是汲以净水洗之悬
之于北阴下前七月七日苦瓠一个以衣包
之乃悬于北阴阴乾仍于当日朱砂书符于
绛帛广七寸裹之同安其所百日取之置于
怀中以行人间无有识者其慎佩怀之勿置
于阴阳厌秽之所勿令不洁人见之

　太微金阙昊天上帝二遁入冥
　昔太乙真君九天圣母下降崆峒授之元
　皇使帝释敕群臣同升九天因留斯文传
　教于世夫人欲修道切须断生杀除奸妄
　去贪嫉妒忌五腥三厌之物其馀事不在
　禁戒中故圣人曰至道不烦了道若遇此

　书即得入生出死昔皇帝授九天圣母河
　图式太乙宫丁甲之遁形既知阴阳局式
　二遁门奇之要然后修之故身得神仙毕
　矣
　阳遁法桂子人万万人陈中隐而不见以
　五月五日午时取黄牛胆一枚同官桂三
　指阔二寸四分长半指厚者去其粗当日
　于牛胆前望日念咒三遍望北取气三口
　吹桂胆上将桂塞入胆中于静室中不得
　人见及六畜妇人见阴乾一百日取出刻

　成人形长一寸二分以粉涂桂人面目口
　鼻及二七日以锦囊盛之如用念咒三遍
　取气一口吹人上执入阵中万万人不见
　矣咒日
太阴幽冥以使吾形云雾罩体二避日精急
急如律令
　欲多人不见者放头上为老翁目中为老
　母耳中为幼女鼻中为丘冢放额及颏上
　为童儿放胸中为飞鸟放背上为牛马放
　尾闾为清涧放尻阴上为洞水中出足蹑

　者日行千里还者复入囊中后所作依应
　也
　阴遁法白杨木人于五月五日午时于注
　水㨂采白杨树无蛀者西北采柳木并约
　其形一体截之一寸径三寸围者不得令
　妇人孝子见之安静室内至度夏至日令
　雕匠预先斋戒密室彫作一人长一寸二
　分如小指大衣冠结束如己身形一般用
　锦为衣衣之仍用锦袋盛之常带身边左
　畔取乙酉日丑时披衣起向东定气叩齿

　三十六通取此木人左手执念咒曰
天圆地方我处中央太乙使我与我同藏随
我作用往还无妨遁形于世常侍我傍急急
如太一真人律令
念咒七遍然后收木人于袋中后乙酉日
　又如此作凡经七个乙酉日当遁得我形
　七如隐时左手执人念咒曰
天与我机共你相随你藏我隐免中人知莫
与我视唯我唯你太上使我立隐于己急急
如太一真人律令

　念咒三遍了当隐了形仍安木人于袋中
　如不要急时以右手执木人即诵隐形咒
　曰
天上仓仓地下皇皇我隐其中感尔相从遁
形至妙当还我踪太上之念莫乎匆匆急急
如太一真人律令敕
默念三遍了却将木人于袋中复作依然


太上三辟五解秘法