要修科仪戒律钞卷之四唐四
　　　　三洞道士朱法满编
众戒及愿念合一千一百条
夫经以检恶戒以防非总任枝流难以取用
撮其机要易可寻求登真隐诀云戒者遏秽
垢之津路防邪风之往来千真科曰出家之
人不交世俗不求名利不作有为功德静思
入定降伏外魔名为净戒是真实法毋观身
大戒云有经而无戒犹欲涉海而无舟楫有
口而无舌何缘度兆身邪夫学者不知寻经

戒是永悟真要之根长梦而不觉可为痛心
矣千真科曰出家之人能持三戒五戒九戒
十戒乃至三百大戒等一戒之中各有二十
四善神之所拥护天人供养不犯众恶有不
信戒者众恶故犯罪结𡨋阴劫劫受生堕落
盲道违戒奉戒得福获罪不问道俗至理无
偏其功等尔易注云洗心曰斋防患曰戒本
际云圣真所修必名为教凡夫所行名之习
业施教造业一而无二所谓一戒是发无上
自然道意如是正因最为根本又有二戒所

谓二观气观神观即是定慧又有三戒所谓
三舍舍身命财又有四戒谓四寄心慈爱善
忍又有五戒所谓五念思道清静思道离诸
色欲思道动与俗反思道无有禁忌思道非
形声法升玄又有五戒者若见色利荣华粲
䌽以戒掩目若闻好恶之言五音之属以戒
塞耳若有八珍之馔甘香之美以戒杜口若
愿想财货七宝奇珍放情极欲以戒挫心若
忆奸淫贪趣恶事以戒折足能行此五事者
七祖生天又有六戒所谓六度勤信雌终㨂

争离酒色等又有七戒所谓七觉知一知三
知凶知吉知俗知道知有无又有八戒所谓
八能能受非不自申能让德于人能不欲人
所欲能容无理不争能远无道藏身幽处能
不达心能不负经戒能不伐口闭塞六情六
度生六通三十八戒亦曰六觉亦曰六慧闭
塞六情者第一戒者目无广瞻乱诸华色亡
精失童光不明彻第二戒者耳无乱听混于
五音伤神败正恶声啼吟第三戒者鼻无广
丰杂气臭腥易有混浊形不澄正第四戒者

口无贪味脂熏之属浊注五神藏腑愤溃第
五戒者手无犯恶不窃人物贪利入已祸不
自觉第六戒者心无爱欲摇动五神伤精丧
气体发迷荒此六戒者身之大患六度生戒
者其一者见人穷急度其死厄见世明达能
制凶逆年命长远世享无极其二者见人穷
乏寒饥困急损已布施令人富贵福报万倍
世世欢乐其三者含血之类有急投人能为
开度济其死厄见世康强不遭横恶其四者
施惠鸟兽有生之类割口饲之无所爱惜世

世饱满常在福地其五者度诸蠢动一切众
生咸使成就无有夭伤见世典盛不履众横
其六者常行慈心悯济一切放生度死其功
甚重令人见世居危得安居疾得康居贫得
富举向从心此六戒者皆以心通智慧能施
其德行合自然六通者天为洞视则天明智
高慧洞无穷自上自下四面八方无所不照
无所不明虽曰一通智慧而五色总焉天洞
自然故无损伤人则法天目中朱童亦有五
色之光人不持戒六觉之气不通人孔窍智

慧未开广视五色则眼童飞扬光精昏翳令
人目盲故设是戒以度天人咸使男女得闻
法音欲得过度年命长远当奉是戒勤行勿
忘慎勿色视放荡目神每自制御爱养眼童
思真静念令通智慧洞观虚空持戒制已则
五色归身五色自归则无伤损保尔年命可
得无穷天尊言地为洞听智远慧闻故响应
天上下彻四方无所不穷无所不闻虽曰一
通智慧而五音总焉地洞自然以生五音朕
而不动故无损伤人则象地耳中则有五声

之神人不持戒则智慧不通不可乱听五音
之声五音使人五神飞扬耳中空废隆隆悲
鸣五神啼泣致令耳聋故说是戒以度天人
咸使男女普闻法音欲得长寿当持大戒以
制耳神勿为多听非法之音静听妙经神真
人章令通智慧洞响太空持戒制己则五音
归身五音自归则耳无恶声保尔年命刻得
长远天尊言东为洞空始阳之气气出于空
智明慧辽故曰洞空洞远无碍不可得穷始
青之气虽曰一通智慧而五气总焉空无所

纳故无损伤人虽有形形亦法空鼻有黄宁
辟非之神人未持戒则智慧不通未入智慧
不可杂食臭腥之物臭腥之气使人鼻神壅
塞径源易有断绝明梁不通故说是戒以度
天人咸使男女得闻法音欲度诸苦八难之
中当受是戒以制鼻神勿多受臭涤荡明梁
道引生气通明智慧洞气入空持戒制已则
众气归身众气自归与气混同长保身命终
不毁伤天尊言西为洞虚少阴之气气出于
虚智微慧朗故曰洞虚虚之无碍洞远难穷

少阴之气虽曰一通智慧而五味总焉虚无
不入虚无不容人虽法虚身不持戒则智慧
不通智慧未入则五味为患贪啖脂熏五神
不安致有倾危年命不长故说是戒以度天
人咸令男女普闻法音欲得长命当持大戒
以制五神慎贪五味甘其脂熏涤荡五脏每
令清凉身有智慧则五味和香内则恬夷年
命不伤天尊言南为洞清太阳之气气出于
清智清慧开关而洞清故南有赤帝洞阳之
庭冶鍊万物受鍊而明也人不持戒则智慧

不通智慧未通则心神振动生于爱欲使人
迷荒丧神伤命寿不得长故说是戒以度天
人咸使男女普闻法音欲得长寿过度诸患
当受是戒以制心神除情遣欲乘尘入清通
明智慧六觉开津身入洞清与气自然保尔
年命未得长存天尊言北曰洞微微生于玄
智远慧深微而洞真阴察罪福主人生元手
法四时上应天关天关恒转手亦动焉手有
大神接生方盈运人四大观人败成人不持
戒智慧不通则摇动人心众恶并生手作不

觉贪窃自营致有智命不终天年故说是戒
以度天人欲得长寿过度恶根当奉是戒以
制手神通明智慧心自开明手不贪穷恶根
不生应天顺气身入自然保尔年命未得长
存升玄经云太清九戒者第一戒曰身不得秽
浊不清耽染欲境蒙冒身祸诞纵自恣甘恶
为非绮丽华饰所便细滑濡软自适无有厌
足不知动入罪网不能自觉身之罪大不可
称计不得身犯不得教令于人摄意持戒终
身奉行是吾太上太上太一第一戒也第二

戒曰心不得兴恶想恶念不得形想评想贪
欲务得蒙冒财利贪毒阴贼谋议非法淫邪
偏僻意不平等𡜍妒愚痴自是狠戾浊欲饕
味无有厌足不知动入罪网不能自觉心过
之罪大无有极不自心兴不得教令于人摄
意持戒终身奉行是吾太上太上太一第二
戒也第三戒曰口不得妄言善恶咒诅骂詈
欺诳妄语幻惑两舌关讼告诉持人长短自
作是非生灾造害兴生无端败衒道法歌诵
嗟咏吟啸叹息贪美恃味无有厌足不知动

入罪网不能自觉口过之罪大无有极不得
口犯不得教令于人摄意持戒终身奉行是
吾太上太上太一第三戒也第四戒曰手不
得杀害众生蚑行蠕动含血之属皆不得杀
劫略强取夺盗偷窃取非其物拾遗取施执
持兵器兴用非法不知动入罪网不能自觉
手过之罪罪之莫大不自手犯不得教令于
人摄意持戒终身奉行是吾太上太上太一
第四戒也第五戒曰目不得视非道非法非
义荣华容饰淫视女色照曜盈目贪欲洋溢

绮丽珍宝淫邪妖孽不正之色目为后主收
百凶来致祸毒罪衅臻集一皆目致心目口
手致殃祸主动为祸端收罪之府不可不迮
不可不伏不可不慎不可恣之不知动入罪
网不能自觉目过之罪罪之莫大当宣目戒
劝化一切一能戒目心想息灭想灭意空空
意无著无著入无便得道慧摄意持戒奉行
勿废是吾太上太上太一第五戒也第六戒
曰耳不得听八音五乐淫声妖孽乱正亡国
妖伪之乐无有厌足不知动入罪网不能自

觉耳过之罪罪亦复大不自耳犯不得令教
于人摄意持戒终身奉行是吾太上太上太
一第六戒也第七戒曰鼻不得贪香恶臭妄
察善恶不知动入罪网不能自觉鼻过之罪
罪亦为次不自鼻犯不得教令于人摄意持
戒终身奉行是吾太上太上太一第七戒也
第八戒曰足不得蹈不义不践非法不涉恶
履非妖惑境界不知动入罪网不能自觉足
过之罪罪亦为次不自足犯不得教令于人
摄意持戒终身奉行是吾太上太上太一第

八戒也第九戒曰身不得放情任意强兴神
物攻非其敌精消神散三气亡逸放情纵恣
无有厌足不知动人罪网倾宗灭族不能自
觉如斯之罪罪之莫大不自身犯不得教令
于人摄意持戒终身奉行是吾太上太上太
一第九戒也十戒者有五定志云度十戒法
法师居南弟子向师三礼礼毕请曰愿见成
就授以十戒当终身奉行誓不敢有违于是长
跪心存见十方大圣在于上方乃擎拳谛受
法师烧香便为说戒一者不杀当念众生二

者不淫妄行邪念三者不盗取非义财四者
不欺善恶反论五者不醉常思净行六者宗
亲和睦无有非亲七者见人善事心助欢喜
八者见人有忧助为作福九者彼来加我志
在不报十者一切未得道我不有望是为十
戒受者并云弟子某甲受终身奉修又礼师
都毕


要修科仪戒律钞卷之四