要修科仪戒律钞卷之二唐二
　　　　三洞道士朱法满编
　　　写经钞
夫龙章炳著凤篆流慈紫笔题篇青林奏响
浮黎国土广度天人冶鍊池中高明智炬皇
人注之狑曩劫青童授之于往年既开元始
之章便勒帝君之笔法桥以架福岸可登抄
写书治于斯见矣本际经云若复有人纸墨
缣素刻玉镌金抄写素治装禠绦轴流通读
诵宣布未闻当知其人巳入道分名书金格

列字玉篇大戒云抄写经文令人代代聪明
博闻妙𧷤恒值圣代当知今日明贤博达皆
由书写三洞尊经非唯来生得益及至见在
获福大戒云抄写尊经一钱巳上皆得七十
四万倍报万钱巳上报不可称然舍一得于
唐二一
万倍常所谮叹何况七十四万之倍功德巍
巍富贵之家可是虚受
千真科云若写三乘经宝本写大乘而写中
小者得五逆罪本写小中令写大乘者无犯
存念咒钞

夫经出圣口法乃凡修妙意难详粗心易滞
既立文字必不孤然部秩有殊存念亦异依
所诵习各明典制
一诵本相经存咒先鸣法鼓三十六通礼经
三礼咒曰
玄玄至真道清净归冲寔天真洪曜集百灵
交景日四辈倾心享故集大仙质天堂周时
开咸尔等检膝妙品布宣化拔度三涂出
二诵黄庭经存念四极盟科曰诵黄庭经当
烧香清斋身冠法服入户北向四拜长跪叩

齿二十四通上启
高上万真玉晨太上大道君甲今当入室诵
咏玉经鍊神保藏乞胃宫华荣身得乘虚上
拜帝庭毕还向东四揖太帝又叩齿十二通
上启
扶桑大帝旸谷神王甲令入室披咏玉经乞
使静室英芝自生玉华实耀三光洞明万遍
胎仙得同帝灵毕东向诵十遍为一过一过
竟便还北向四拜东向四揖不须复启若违
科风刀之考

三诵老君经存念太极隐诀曰先烧香整法
服礼十拜心存玄中大法师老君河上真人
尹先生因开经蕴咒曰
玄玄至道宗上德体洪元天真虽远妙近缘
泥丸君宫室皆七宝窗牖自然分清净常致
真驾景乘紫云日月左右照升仙长年全七
祖上生天世为道德门毕叩齿三十六通咽
液三十六过先心存左青龙右白虎前朱雀
后玄武足下八卦神龟三十六师子伏在前
头巾七星五脏生五气罗文覆身上三一侍

经各从千乘万骑天地各有万八千玉女玉
童卫之读经五百言辄叩齿三咽液三也
四诵上清经存念金箓简文曰读上清经当
北向经前九拜向东上座左转北向玉经隐
注开经蕴咒曰
微微玄宗门焕朗彻崆峒至道由静默当见
三素宫大道于比成𩥵景乘云龙左右侍经
人玉女及玉童身济不死津解罗顺灵风七
祖及胎生世为神仙宗金箓简文云当叩齿
九通思九色云气覆满室青龙白虎师子玄

龟仙童玉女三界五帝之官备卫左右前后
便行乘天偃地而诵经经竟当从西面下床
礼如初玉注云叩齿三十六通咽液三十六
过先存徊风混合帝一百神万真然后读经
五诵灵宝经咒金箓简文曰读灵宝经当东
向经前烧香礼三拜北向上座玉经隐注开
经玄蕴咒曰
寂寂至无宗虚峙劫仞阿豁落洞玄文谁测
此幽遐一入大乘路孰计年劫多不生亦不
灭欲生因莲花超凌三界涂慈心解世罗真

人无上德世世为仙家毕叩齿三十六通咽
液三十六过存五藏五色之气上注五星之
精而读经
六诵三皇经金箓简文曰读三皇文当南向
经前烧香再拜西向上床左转南向玉经隐
注开经蕴咒曰
太上定神符勒命天地惠闻召不俟驾万仙
倏忽萃招灵无小大岂况于滓秽清斋绝人
事眇然与神对上升玉清宫遨宴九遐外毕
简文云当叩齿三通思三色云气覆满一室

青龙白虎朱雀玄武备守四方神童玉女营
卫左右咽气三过而诵经经竟当东面下床
礼如初
七步虚玉经隐注曰诵步虚经时先叩齿三
下咽液三通心存日月在已面上从鼻孔入
洞房金华宫光明出项后焕然作九色圆象
薄入玉枕彻照于十方随我绕经旋回而行
矣日从鼻左入月从鼻右入毕又叩齿如初
因诵命魔密咒百姓斋威仪云命魔咒曰
黄中策气斩妖宗察制强精断邪翁太上有

命太上房急召北帝诣玉宫受承威令宣魔
王五气蓊郁与命冲秘藏玉文方就隆三天
运明六天运终贤者哉都讲可唱云众宫各
思九色圆象咽液三通存命魔密咒步虚如
法
入出道户存念金箓简文朝入道户斋堂于
户外叩齿三通咒曰
四明功曹通真使者传言玉童侍靖玉女为
我通达道室正神上元生气入我身中便进
老子存思图曰四明功曹一人通真使者一

人传言玉童二人侍靖玉女二人金箓简文
云夜入道户于户外向户叩齿三通咒曰
四上功曹龙虎使者正一生气侍靖素女夜
有启请愿开明童子上玄少女与我俱入黄
房之里通达所启皆使上闻便进老子存思
图云四上功曹一人龙虎使者二人侍靖素
女一人开明童子一人上玄少女一人金箓
简文云出户又叩齿三通咒曰
出阴入阳万神开通关启事讫请闭黄房侍
静玉女明备神宫存思图云玉女者是自然

妙气应感成形形质明净清皎如玉隐而有
润显又无邪学者真阶渐升进退在形出入
在道道气妙微洪纤毕应应引以次从卑至
尊故白日则玉女守宫夜则少女通事济度
危难登道场也金箓简文云夜出户左顾又
叩齿三通咒曰
玄上太阴八窗开明向有所陈少女通灵事
毕复位万神潜宁
　　　讲说钞
夫真经圣典焕𤼵诸天玉字金篇流传今日

道深甚奥秘藏难开若非大大能人宁使迷
迷见晓
一明背向者升玄经曰讲经之时法师与经
师对坐座高五尺坐时东西南北随便以三
拜为限
二明存思者老君存思图曰上讲时先存三
色次存三一行道有六时上讲恒三时食后
上晡人定三时入斋堂捻香礼三拜巡回依
次坐坐竟有众者法师以板击席仍放板膝
前临目握固存头气青两手气赤两足气白

三气绕身讫次存三一者三处之神同一道
也其道本一应感成三三界内外无乎不在
统化主物号三天太上宣教侍经号三素老
君降人成德号曰三一三一在人人有三宫
头脑名为上元宫其神曰夷心内名为中元
宫其神曰希脐下名为下元宫其神曰微皆
如婴儿俱长一寸静坐正拱无欲无为体无
应有次存三师先起向座于座前礼三尊三
拜次仍存经师籍师度师各礼一拜合六拜
乃登高座次存侍卫登座大坐敛板当以鸣

鼓三十六通咽液三十六过临目见左青龙
右白虎前朱雀后玄武足十八卦神龟三十
六狮子伏在前头巾七星五脏生五气罗文
覆身上三一侍经各千圣万骑仙童玉女卫
之夫存思为静念之首入定为息虑之端辩
鉴神游不疾而速座下以存三师三一上座
又思侍卫威灵三拜足表三尊六拜乖于四
众今座下无劳存思但三拜讫上座安坐先
存三一次三师后存威灵侍卫稍将简要存
思之法心想易周过事盘回乃近时务谨依

旧典书而述焉
三明赞诵本相经云斋主请法师开讲便起
三上香赍香炉诣法师前三拜长跪请曰弟
子等千载幸会遭值法轮元始遗教流布于
世今日某虽复奉道希闻灵音唯愿法师流
布慈泽法师许欲升高座咏曰
弟子仰法师敢启有所陈众生闇塞久
思闻至法音大慈开长夜设化万劫新
主人建福斋延及四辈人
　法师升高座时咏曰

斋直道所务妙品元始贵故设祖劫桥
广度诸民物尔曰设清斋帐座罗五色
天仙游诞上五帝列方职功曹传符命
拥卫左右直我升龙舆座玉梯附机息
神霄助授护天魔不举目五神不移动
披宣太上域
　定座咏曰
大道无为中积气运起形为众设桥梁
故遗无等经修之得长乐莫有三界生
烧去六尘垢一心静念听

　下座咏曰
妙品演布化迢迢霄玄音等受无碍智
三梁度黄津神霄功曹使疲劳小停神
三会因劳赏当报不负言须启更当白
便曹未恚悬下座服居位礼拜三宝尊
夫论修建福田皆希言简事要𩔖以繁重行
者难遵今人唯受斋主拜请兼以上座下座
赞咏足得以成法事何俟曲碎云为故两存
焉恐情有去取耳
　　　发心钞

发心者闻说大乘皆须夷心注念历耳虽言
是一悟入即乃不同有六种缘缘行不等一
则或见邪托正则知非正二则或信邪是正
则以入邪三则或闻大悟小则入粗四则或
闻小悟大则入妙五则或从心进乃白发愿
六则或从心退乃自成咎亦由说有巧拙亦
由悟有浅深本际经云若悟理明师巧说诸
法无修无得无灭无生非有非无非因非果
而有而无非不因果巧解因缘假名中道解
此说者能感异𩔖如本际经云天尊一音演

说法众生随𩔖各得解又如本相经所明天
尊于禅黎说洞玄真文七十万劫不起于座
七百万众悉不迫迮十方龙王放光而来听
法天尊弟子静惠云龙兽尚复乐道而况于
人言毕龙王忽怒兴云下雹积高十丈于是
天尊有五色之气结云成缦上轩雪雹不倾
不动说法如故有此威神十方通悟本际经
云若说小乘有得之义生灭相法有有有无
有因有果如是说者名为明师
大真科日当听法说赏议五音调和五德时

习赞咏长远郑声和言徐语渐息静辞诵咏
灵文应和法唱久剋玉响世音之根永断若
修经习业以千文为先讲说令通度人济巳
化物无穷此为大乘之人虽才议未堪当发
勇猛之志愿得大乘超出三界勿恋小乘贪
著利养乐人天乐为私已之业苟存细益忘
忽大功为人斋章规化䞋信醉酒耽色声味
快心假言大乘实不能解所学小术妄求大
成误巳堕苦可悲
玄都律曰法师宣化天下万民是救苍生之

道不得贪财传奴婢等法违律考病一年若
有德法师为行清苦上衣法服理合供养大
戒云施散法师香油斋食法服一钱巳上二
十四万倍报功多报重代代丰有恒无穷乏
一则若见邪为正则知非正者如真藏经云
突敖国王恒信正道妖人来欲化王令习伪
道变形腾空音乐赞诵宫人䌽女观之迷惑
三七五旬遂无悟醒王告之曰汝是妖邪急
须早去妖人言我是正道劝王修善王曰我
闻有道之士藏名匿迹人众不知正道杳冥

有形则伪命臣通灵令与论说通灵曰外道
多伪不足堪谈共论惠源形无立所仍即绝
对窜影逃踪三千馀人更无敢出自然磨灭
国内清正信向大乘当知邪不害正其来久
矣二则若信邪是正则以入邪者如真藏经
云自通国王行善智劣为野狐所惑野狐语
群狐徒众云自通国王乐善弃恶智浅不深
我有妙术能飞能隐向王殿前去地百丈为
人端正谈空解义使王布施舍命摄归共食
可非上计群狐徒众俱声唱善狐王因诵幻

术经文数百馀卷飞王殿前去地百丈坐虚
空中口诵经典国王眷属大小悲泣嗟叹无
巳出国宝物悉皆舍施复有三十馀人一时
舍命狐王唱言舍命之人最是上士忽作疾
风死尸宝物悉皆摄去到群狐窟共食人肉
复遣狐子变作人形赍宝市货至屠儿行中
猛狗争骨相齧狐子心怕不觉变形狗便齧
杀屠儿惶怖即告市宫官告州州即申奏王
见宝物俱皆自识王云此物并将布施圣道
何故得在野狐手中时有大臣名曰仙灵上

白王言前所说经教化此是狐魅但诵其文
不解其理劝人作善心口乖违飞行殿前即
知虚伪王曰错失奈何仙灵曰可集军众围
彼丘陵狐即变作人形迎王再拜猛狗来逼
变为野狐狗即齧杀王命群臣凿土窟中大
得宝物当知王无深智为邪所惑三则若闻
大悟小则入粗者如升玄经云道陵所问云
众中小行者多大心者少若其不说无由可
悟若说大法恐迕小机如说小乘复迕大行
天尊曰此其不难机在请缘不论多少小缘

请者即为说小大缘请者即为说大其中悟
入亦复无常或有闻小悟小或有闻小悟大
或有闻大悟大或有闻大反小昔有善男女
等八千四百馀人虽解信从执求上道起有
得心求无得想封执大乘人成不业经四千
馀载正得地仙四则若闻小悟大则入妙者
升玄经云天尊云我于始青之天大浮黎国
初说法时有一地仙厥乃姓洪名曰法起为
发教缘请我开说我观其人未宜说大即随
其心说三杂经尔时大众无亿数人其中乃

有一十八万六千馀人闻说小乘深悟大道
即超三有迥出道场五则若从心进自发愿
者本际经云若有赞说敷扬妙义应当赞叹
称其功德无使外魔破乱其事又云若讲其
义趣勿使法师遇诸横恼明以资须给其所
乏要令妙教必得流通本相经云天尊说法
之时八万四千之众心开意解发无上正真
之心而不退转即除七十二结百种烦恼又
云有长者子名曰法龙信解恭敬有七十二
万人皆心务真空无上之道真藏经云天尊

说法之时有三童子发愿各别一则惠力童
子发愿修习二则宝明童子发愿说经三则
山际童子发愿学道经云有惠力童子及诸
眷属俱发愿言修习大乘誓无退转了诸法
性得到边底悟解大乘成无上道又有宝明
童子发弘愿心讲大乘法誓度众生到解脱
处成无上道又有山际童子勇猛精进发弘
誓心学大乘道条四大城决五逆贼除七惑
鬼杀十碍魔刳无明障刻三贼心坚硬不退
又云有大弟子修行读诵讲说尊经能生信

心常行不怠当知是人于诸尊所施行功德
而种福田无量劫来尊师大乘今遇此经能
生信心六则若从心退自成过咎者升玄经
云有八百七十二人闻说大乘有八男子十
一女人生不信意从座而退为天魔异道惑
乱其心此辈即得重病发毛堕落死入三涂
生辄聋盲纵有耳目好言善誉初不闻见当
知悟法深浅总从心生以此诸缘足明證信
　　　受持钞
有四缘夫以经文谁而能入虽云空有非修

不成若以修持要乎真确行合规矩道位迁
升秽慢灵文罪罚明矣
一明读诵缘者四极明科曰诵经当令言句
相属不得越略天音失一句更却一百言而
读失二句却二百言失至五句却五百言始
就诵失一句便诵一篇而补之至三十犯刀
山之考又云诵经当令目注经文心念神真
不得临经他念异想以乱天音三十犯刀山
之考又云诵经千言以下不得临经进饮千
言以上至五千言得一进饮五千言以上得

二进万言以上得三进至三十犯身被左官
考若至万言神疲气极得中住消息后得续
句竟篇虽尔不得经宿残句十犯死入地狱
诵经时有善男女欲听者得男左女右东西
异位道俗殊别不得男女混乱同床共席要
在出家人后不得前行有犯身被左官考
玄都律曰若通经语论及世务罚油三升又
云读经忽乱请问败句罚油五升请问下云
读诵如对太上勿得傲慢狡笑论及流俗荣
利之务侍经仙童即奏名于三天司直三天

司直上奏太上三奏太上子必失经鬼神乱
考必不得以寿死将何仙之有又云经不从
师受则侍经仙童恒司考人殃及七世金箓
简文曰上座诵经当礼经师籍师度师各一
拜馀如常法皆始登座一行之后重诵经则
不复如始也明日更一过行之耳诵经之次
不得与下座交语经句不竟亦不得中住若
住后皆更从上始五百言得进清饮咽液也
此与前四极盟科稍有通塞盟科云万言得
中住即从前始前似稍通此文全塞诵经时

得存念节度并不犯科条立有灵应本际经
云若复读诵此经依经修行昼夜不懈是人
所在之处自然安乐随所往生得居净土又
云若复有人于此经中受持一句意乐讽诵
一念之中即能灭除无量无边宿根罪恼譬
如积夜暗室一念灯明暗暗皆尽若入大海
遭值恶风诵念是经风浪恬静若入山林逢
毒虫猛兽诵念是经虫兽却退若值盗贼𡨚
家相逢诵念是经𡨚仇涣释若在怖畏诵念
是经鬼魅消却当知夷心注念无不果剋大

梵国王为国大旱迎请尊经以灭旱灾多恼
国王国多障难迎请尊经故疾新痾并皆痊
愈当知经有威神诵念必应太极隐注曰诵
道德经常有三万六千仙童玉女侍经烧香
散花通致众仙隐注又曰诵道德经万遍云
舆下迎若不至可一月三诵之无不至者真
藏经云昔有玉印童子烧香读诵此经忽有
仙童玉女遍满虚空一时来至烧反风名香
赞咏灵文惊动一国玉印童子安然不恐今
日建斋之家亦选能人上座诵经者虽妙极

音句座下者曾不存心或闹语喃喃两两相
对或争色欲或竞钱财大德高枕安眠低头
踞傲上既不能秉正下则岂为虔恭一则交
阙威仪二则不生善信三则主人鄙薄四则
宣考至身幸须三思宁繁苦劝大德若能勉
励法众何虑不从顷不切磋是灭道法
二明听诵经之得益缘自然经诀曰听诵经
人至章句辄心拜随意愿念唯令心苦必有
感应
玄都律曰若听经倚据不正罚油一升若不

注念清虚心想意倦为众所觉罚油三升若
能心听诵与自受持无别本际经云若复有
人一心正念听读此经欢喜踊跃得其义味
忘于寝食不觉为久当知此人过去世中巳
曾闻值暂生下世寄惠人间不久仙度终归
得道
三明供养持经缘真藏经云天尊问善明童
子有人将金玉重宝并悉舍施此人功德以
为多不答曰功德希有然不及于此经中讲
说书写受持供养功德胜彼百千万倍此经

名为惠力法城善护群生除邪惑障本际经
云若复有人舍家资财或卖妻子市诸香油
种种法具及以斋食供养资给持此经人所
得功德最为无量何以故是人能成功十方
天尊出生众圣故升玄经云供养持经者功
德相亚次供给香油灯奉上幡花本际经云
若有国王及以民庶殿堂帐座宝盖幡幢香
花灯烛供养此经者汝等四众及诸天帝三
五吏兵天龙神鬼金刚力士侍经真官应将
徒众随逐尊奉礼敬供养护其国土保祐人

民本行经云昔有女人奉受是经晨夕诵习
夫恒供给香火妇遂升天受号今为梵行元
君夫后命过经入大山具陈供给之功妇即
来授夫是经即升南宫百年得生国王之家
大受经法令为九宫真人又有贤士受持此
经妇意吝惜不与夫同夫得升天妇后化为
饿鹰夫以化度还为女身受持经法今为南
极元君皇妃当知持经奉法明明不虚诽谤
慢黩自招其考
四明谤法缘真藏经云众生不信法者是为

谤法是为灭法不信根中而有三宝不信去
来而为真实不信大乘而为根本不信众生
等天尊性不信诸法寂灭无根无因无果不
信众生从无量劫积种未形而无生灭如此
不信是名毁法是名灭法法不可灭障法不
见名为灭法既灭法巳而得身相是为生死
轮回不绝必堕地狱无缘得出本相经云若
见经法忽若土草了无恭敬之心见他行善
背面呰笑永无助仰之性斯人从六畜中来
始得人形故不信法真藏经云往古劫时有

五贫士不信经法不信众生有真道性不信
众生即经妙法不信众生不生不灭不信众
生心大如海不信众生为太空聚如此不信
即得重病生入闇狱死入闇狱食入闇狱息
入闇狱诸善男女各自思惟勿生不信天尊
因作颂曰
为人不信法毁谤于贤良死受酆都报
剑树碎形伤万劫无期出魂神痛断肠
叫声声不绝狱卒染镬汤受报无休息
瞋眼四边张谁能受此苦迷惑乱猖狂

寄语修真子修福永无殃
然圣人之言本无虚诞为不信法自以招殃
若更语云经有万八千玉女玉童侍卫益不
信受或以敞露或杂世典或不洗口手或无
护净但不依读经仪则即名诽谤请问下云
经污不以香水洗沐则魂魄奔落本际经云
若复有人诽谤此经生不信想轻慢法宝疑
毁圣文当知此人无量劫来沉沦下鬼受诸
苦报备历异形始得受生还于人道愚痴触
辟无所解知习恶种因不能信受所行非法

动为罪由背正入邪违真信俗三官九府记
入功过书名黑簿死录之中或在见世恒萦
诸苦或犯王法执系鞭笞或在恶风虫癞之
病忧厄恼难贫穷困乏或为外魔异道惑乱
其心虽在世间人所弃薄周诣游处不值善
缘一失生道永乖贤域死入地狱无有还期
受报幽牢缄闭重槛昼夜考掠不睹三光或
抱铜柱形体燋伤或上刀山痛毒难忍𡨋𡨋
长夜万劫无出纵得受生还为六畜非人之
𩔖永失人道总明经法诸缘以毕于此开经

受诵子细详之



要修科仪戒律钞卷之二