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卷一
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太上灵宝五符序卷上衣一
玄古淳和阴阳无纶风不动条云雨以期万
物自纵其心苍生任道而行上对天心天人
合气吉凶未兆不闻杀害无惧其凶不欣其
吉不见可否之言不生是非之教淳然不亏
峙然不损推天任性委地纵命千万获所莫
伤其和其和不伤天地无主无主而自化不
教之大训保其命也于时人年九万𡻕然后
始学仙道而升天斯将可谓至北顺其心也
可谓至教化之无方教亦无迹迹不见而功
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存训长守而德没可谓天和其象三才比同
者也逮三皇之世淳和欲缺微有得失笑怒
于色作制以定兆民神灵营身以全众生可
谓竞始学而争已发群称言得失相自然诸
兆卦象万物计玄虚于天地有事之兴于此
兆矣及轩辕之时神农世衰诸侯相侵互有
攻夺之气明主弗能正也于是黄帝习用干
戈以征不廷诸侯咸来宾从而蚩尤最为暴
莫之能伐炎帝欲侵凌诸侯诸侯咸归轩辕
轩辕乃修德振兵治艺五种拯抚万民度四
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方教熊罴狼豹貙虎玃天以与炎帝战于阪
泉之野三战然后行其志蚩尤作乱不用帝
命于是黄帝乃徵师与蚩尤战于涿鹿之野
遂克之诸俟因尊轩辕为天子代神农氏以
云命为云师置左右大监监于万国鬼神山
川封禅与为多焉获宝鼎迎日推筴举风后
力牧𢘆先大鸿以治民顺天地之纪幽明之
故死生之说存亡之难时播百榖草木淳化
鸟兽蚕桑网罗日月星辰水泥土石金玉劳
勤心力耳目节用水火什物有土德之瑞故
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号黄帝黄帝生二十五子其得姓者十四人
黄帝居轩辕之丘而娶西凌之女是为累祖
累祖为黄帝正妃生子二人其后皆有天下
其一曰玄嚣是为青阳青阳降居江水二曰
昌意降居弱水昌意娶蜀山女曰昌仆生高
阳高阳有圣德是为颛顼黄帝之孙而昌意
之子渊淳有良谋疏通而智养财以任地载
时以象天依神灵以信义治气以教民洁诚
以祭祠北至于幽陵南至于丹穴西至于流
沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所
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照莫不称属焉生子曰穷蝉而玄嚣之孙高
辛立是为帝喾帝喾黄帝曾孙也高辛父曰
乔极乔极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝自玄嚣
与乔极不得在位至高辛即帝位高辛于帝
颛顼为族子高辛生而神灵自言其名普施
利不于其身聪以知远明以察微顺天之义
知民之急仁而威惠而信修身而天下服取
地之物而节用之抚教万民而利诲之历日
月而迎送之明鬼神而敬事之其色恢恢其
德巍巍其动也时其服也工帝喾既执中而
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尸天下日月所照风雨所至莫不从助总得
天地之心其时有天人神真之官降之乘宝
盖玄车而御九龙策云马而发天窗自称九
天真王三天真皇并执八光之节佩景云之
符到于牧德之台授帝喾以九天真灵经三
天真宝符九天真金文上开太上通天之气
下敷元生神祇之度极混沌而为限终地幽
以生初唯天真而造其涯下贤不能达其际
九气所陶神齐日月于是物木名草万品分
别甘苦有味金石殊𩔖上以营天使二仪无
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遗下以营人令年命无坠达观者希其意入
妙者仰其味然其文繁盛天书难了真人之
言既不可解太上之心众叵近测自非上神
启蒙莫见髣髴是以帝喾自恨其才下徒贵
其书而不知其向帝喾乃祭天帝北河之坛
藏于钟山之峰封以青玉之匮以期后圣有
功德者令施其幽滞钟山弱水之北一万九
千里山高万二千里其上方七千里周回三
万里自生千芝神草千四十种人但脚履其
上三步乃仙矣上有金台七宝紫阙元气之
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所舍天帝君所治处也日月所不能照钟山
光耀书夜朗然照明十万里外皆星汉所不
及圣人言天▲无西北是钟山照九阴之下
矣帝尧之时洪水淊天山坏陵崩下民斯忧
尧命求能治水者群臣四岳皆曰鲧可尧曰
鲧为人负命毁族心有缺伤恐不可用四岳
曰未见复有贤于鲧者愿帝试之于是尧听
四岳用鲧治水九年而水不息功用不成于
是帝尧乃求人更得舜舜登用摄行天子之
政巡狩行视鲧之治水无功乃殛鲧于羽山
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以死天下皆以舜之诛为是于是舜举言鲧
子禹能而使续鲧之业尧崩帝舜问四岳有
能美成尧之事者使居官皆曰伯禹为司空
可成业美尧之功舜曰嗟然命禹卒平水土
禹拜稽首让于契后稷皋陶舜曰汝其往亲
尔事禹为人敏给聪济某德不违其仁可亲
其言可信声为律身为度称以土舋舋穆穆
为网为纪禹乃遂与益后稷奉帝命诸侯百
姓兴人徒以敷土随山刋木定高山大川禹
伤先人父鲧之功不成受诛乃劳身焦思居
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外一十三年过家门不敢入薄衣食致孝于
鬼神卑宫室尽力于沟洫陆行乘车水行乘
船泥行乘橇山行乘樏左准绳右规矩戴四
时以开九州通九道陂九泽度九山令益与
众庶稻可种毕湿令后稷与众庶艰食鲜食
食少调有馀相给以均诸侯禹乃行相地宜
所有以贡及山川之便利禹行自冀州始既
为壶口断梁及岐既修太原至于岳阳覃怀
致功至于衡漳恒卫既从大陆既作岛夷皮
服夹右碣石入于河济河兖州九河既导雷
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夏既泽灉沮会同桑土既蚕于是民得下丘
居后土平济大水既消尔乃巡狩于钟山杞
上帝于玉阙归洪勋于天后还大成于万灵
然后登彼玄峰于绣岭之阿琼境之上忽得
此书禹乃更恭斋罄林幽岫请奉佩身真人
告禹曰汝功德感灵天人并助而年命向彫
崄矣哉乃口诀以长生之道示以真宝服御
之方分擿而别还乃计功劳于会稽之野召
会群神于东越之山是时四气温隆清风既
鼓玄功妙畅虚心内治思退身以灭迹惟藏
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景于幽绪睹九天之灵奥观三天之宝囿动
以全生为大顺静以舍精为久视上览天经
幽而难缕下悯群生不知其纪乃复凤翔南
山龙峙海岛更撰真灵之玄要集天宫之宝
书差次品第分别所修行五色定其方面名
其帝号太上本名为灵宝五符天文藏于玄
台之中坚石之碽(古红/切)隐于苗山之岫万年
一出以示不朽其一通书以南和丹缯隐斋
于蒙笼之丘讫封以金英之函印以玄都之
章命川泽水神以付震水洞室之君须三千
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之会当传与水师傅伯长其石碽之文乃待
大劫一至而宣之耳禹于是服灵方以匿景
葬兹山以显终仙人解其契愚人谓其亡大
哉神化委身归宗于戏大君玄迹高通万劫
验其书道咏须其方阳九见上天之书百六
告传氏之功洪唱千代兰气遗芳者也其后
吴王阖闾十有二年孟春正月命楫江湖耀
旗蛟龙观兵于敌国解带乎包山包山隐居
为使者号曰龙威丈人令极洞室之所深履
洪穴之源包山隐居得道者也处于吴山莫
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知其名敖兀不群高离世荣时人号曰包山
隐居阖闾数亲驾修敬问以安危是其时尝
共讲此源路之由故为其暂使乎隐居于是
带烛载火昼夜行迈一百七十四日而返既
还具说云不知其所极隐居当步行可七千
馀里忽遇群孔杂穴千径百路沙道乱来俱
会一处形象相似门户同𩔖其丛径之口有
金城玉屋周回五百里于众道中央明月朗
焕华照逸光其中帷帐床机窗牖密房错以
紫玉饰以黄金云厦凌天莫识其状于是顾
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盻无人瞻望城傍见题门上曰天后别宫题
户上曰太阴之堂隐居知是神馆不敢冒进
门内乃更斋戒思真三日束修而入看行其
内于玉房之中北机之上有一卷赤素书字
不可解隐居再拜取书曰下土小臣为吴王
使请此神文以为外施真气信效既还出外
而见其门户自闭闻其中有箫鼓激响人马
之声隐居震惧不敢久息又不敢复进前路
恐致迷乱不知归向于是回返赍所得书以
献阖闾自说初入乃小晻须火而进然犹自
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分别朦冥遒中四方上下皆是青石方五六
丈许略为齐等时复有广狭处其脚所履犹
有水湿或一二里间隐居行当出一千里不
复冥晻自然光照如白日大道高燥扬尘左
右有阴阳沟三十里辄有一石井水味甘美
饮之自饱不饥或见人马之迹旁人他道其
隐居所行路及左右壁似白石石皆洞照有
光广七八十丈高暨二百许丈转近至洞庭
不复见上所极仰视如天而日光愈明明如
日盛中时又不温不凉和气冲然闻芳香之
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气郁勃终而不休及道边有房室亭传奇玮
雕镂不可目名既至众道口周行广狭隐居
回匝相去可四五十里四面有玉柱为揭题
曰九泉洞庭之墟其间植林树成行缘叶紫
荣玄草白华皆不知其名也五色自生七宝
光耀晃晃飞凤翔其巅龙麟戏其下斯实天
地之灵府真人之盛馆也隐居具书其所履
见示王王肃然骇听乃清斋静台祭天而受
书焉即其年太吴风雨以时五榖丰熟兆庶
乐业国内安融阖闾珍贵其天文而不解其
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辞乃遣使者赍此书封以黄金之检印以玉
皇之玺书旨以问鲁大夫孔丘使者到鲁国
奉书跽于丘前曰吴王昔命驾出游瞻望海
津息卒于东林之丘游宴乎北包之山于是
秣驷戢舆忽有赤鸟游翔其间衔此素书堕
王车前大人元吉灵瑞自天飨国万纪金石
长存使臣出国奉赍天文愿告桢祥来福之
因丘恬然闲居不发其函乃答使者曰丘昔
游于西河之上闻童谣歌曰吴王出游观震
湖龙威丈人名隐居北上包山入灵墟乃造
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洞庭窃禹书天帝大文不可舒此傅伯长百
六初今虽取出丧国闾丘案童谣之言昔夏
禹治水拓平山川功举事讫巡狩于钟山之
阿得黄帝帝喾等所受藏上三天太上灵宝
真经后游会稽更演解灵宝玄文撰以为灵
宝文藏一通于名山石碽付一通于水神当
有得道道士得之而献王者丘恐此书必灵
宝符太上真文也若以赤鸟所衔而堕丘未
详也使者跪谢伏实如大夫之言子路侍侧
曰奉君之使罔君之命非忠臣也入国而期
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有司受事而奸其辞非良使彼狡人矣由请
讨之孔子曰夫振裳以冥太阳仰手而障之
白日阳光其可掩乎日月其可蔽乎此二象
焉怪掩塞之为恶耶苟照之所逮无伤也汝
无伐焉孔子乃告使者曰此天官之灵蕴大
圣之所撰上叙太和阴阳之气下论道化养
生之会唯仙人能用其文君王不能得其术
若乃抗身幽邈远寻自然避罗锁于无为豁
争竞于深山幽居是时问丘将或告王灵文
之奇奥太上之微言也遂以书还使者不开
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视也使者归具说丘言阖闾自伤方薄叹息
而绝望遂不复重求解释也乃藏之神馆秘
贵灵文其后闲旦亲自取视函封不脱而失
书所在矣夫差获之于劳山终有杀灭之患
阖闾探之于洞庭遂为勾践所并是由丘所
说童谣之言丧国闾徵矣夫神文非启授而
揽之者鲜不为祸也天书非道同而传之者
无有不婴罚于玄都也
华子期者九江人也少好仙道入山隐迹采
服草药栖身林阜二十馀年忽遇▲里先生
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乃授之仙隐灵宝方一曰河图隐存符二曰
伊雒飞龟三曰平衡案合服之日更少壮色
如少女一日行五百里能举千斤一𡻕十易
皮乃八潜山中而白日升天矣
   仙人挹服五方诸天气经(华子期受/▲里先生)
   (诀乐子长/书出神名)
东方青牙九气之天其气烟如春草之始萌
其光如晖日之初隆下有朝华之渊上有流
英之宫室有青腰玉女堂有太上真王玉女
乘九山之兽真王驾九光神龙上导九天之
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气下引九泉之流芳养二仪以长存护阴阳
以流通天致元精于太极地保山岳于句芒
神运虚于寂台人养五藏于唇锋所以营溉
之者无极存之者不终于是回万劫而更始
却衰朽而童蒙尔乃鹏奏九遐上登玄洞仰
寻太真之灵官与仙僚而为宗大哉灵宝青
牙长存由九气之功
南方朱丹三气之天其气烟如绛云之苞白
日其光如玄玉之映流渊下有赤泉之泓池
上有长生之朱宫室有太丹玉女居于太阳
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三山之上堂有元气丈人驾三角之麟上导
泰清玄元之灵化下和三气之陶馆令万物
之永存运天精于南夏养人精于丹唇所以
采之者无终营之者永存于是却凋老而反
婴还枯朽而茂繁攘秋霜之落叶反光华于
万春尔乃龙盻虚空鸾翔云端忽纵心而豁
虑无尘埃之是恋大哉灵宝朱丹长生由三
气之勋
中央元洞大帝之山上出黄气下治地门其
气烟如云径蒸九天元精往来气直如弦上
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通太上无极下生神灵其光如飞景之罗朝
日其明如朗月之照幽城内有玄膺九窗之
阙外有醴泉玉浆之渊真人名曰子丹天中
号黄庭戊已天仓玉女却死主养生宫号曰
大帝总御九天之真乘地轴之辇从六甲六
丁迁赏道功诛伐魔精上导自然之和下极
五土之灵天地守以不亏阴阳用兹不倾天
气柔顺而无极人漱唇齿以不零于是抗虞
渊之颓日反朝霞之始明回惛朽之枯叟革
休灭之方清光颜烨然而还初神气充实以
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流盈尔乃虬步八域上升云路超群萃以凌
眄挹天气以自度友真仙于太微后三光而
告暮大哉灵宝黄庭长生由一气之固
西方明石七气之天其气烟如明月之落于
景云其光如幽夜之睹于明珠白龙衔芝草
而启腾灵真降素醴而沾𩄋斯乃七天之灵
泽上真之琼瘦气甘和而澹妙虽鼎味而不
殊下有玉泉之长河上有流英之楼宇室有
太上素女堂有元气大夫乘崩山之狞虎骋
云辇于虚无上导洪精于七天下和众生于
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云衢挹云露于皓芝饮灵液于龙发叩天池
而鸣鼓收甘津于舌端所以存之者莫坠为
之者永居是以却素发而玄黑反枯朽而婴
孩尔乃凤舞景汉朗啸清虚枕云岫而鍊神
养精和于太初致真人而为犮安知荣辱之
所如大哉灵宝明石长生由七气之娱
北方玄滋五气之天其气烟如飘风之激于
炎林其光如流星之堕于洪波煎玉饴于龙
鼎汲玄气于天湖下有长生之渊中有太上
之家室有夜光玉女服云林之翠罗乘灵虬
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以启真驾鹿辇于天河上导五常之流气下
拯万生之众和护二仪而不倾保群命以求
遐天致元精于太玄真人养三府于齿牙所
以为之者长存用之者寿多漱神津于元首
合淳气而弗华于是回阳光之西倾还昊日
于东陵却衰枯之绝烟反童稚而方升尔乃
鸿鼓云池勃郁而龙腾犮真人以论好与灵
仙而高登其德洪矣焉有能胜大哉灵宝玄
滋长生由五气之兴
   灵宝五帝官将号(夏禹撰出天文中/字会稽南山之阳)
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   (所演/集)
东方灵威仰号曰苍帝其神甲乙服色尚青
驾苍龙建青旗气为木星为岁从群神九十
万人上和春气下生万物
南方赤飘弩号曰赤帝其神丙丁服色尚赤
驾赤龙建朱旗气为火星为荧惑从群神三
十万人上和夏气下长万物
中央含枢纽号曰黄帝其神戊巳服色尚黄
驾黄龙建黄旗气为土星为镇从群神十二
万人下和土气上戴九天
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西方矅𩲸宝号曰白帝其神庚辛服色尚白
驾白龙建素旗气为金星为太白从群神七
十万人上和秋气下收万物
北方隐侯局号曰黑帝其神壬癸服色尚玄
驾黑龙建皂旗气为水星为辰从群神五十
万人上和冬气下藏万物
   灵宝要诀(▲林仙人授乐子长/隐于劳盛山之阴)
道士入山采药采八石灵芝合丹液及隐身
林岫以却众精诸无灵宝五符者神药沈匿
八石隐形芝英藏光所学不成邪气试犯鬼
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怪振惊矣诸见魍魉之妖以灵符指之即自
消灭若山精恐胁亦登摧折千变万化唯其
所恣也道士不可妄行非道非道之法当远
之也子之慎至矣遵大法者即便收对群神
摄召万灵斩截凶魔佩五文于肘间招仙真
于九霄秘灵宝于五方非同契而永幽斯乃
上皇之玄教文命藏之于东苗誓万劫而一
宣然后睹天书之弗凋闭口则福微而著泄
漏则祸重而枭是以帝喾之至亲不与嚣子
于唐尧
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   太清五始法
行东方之道木肝王心为上相常以立春春
分入靖室各首其卧瞑目存其内思肝气正
青赤神侍之黄气养之随身正青上与天通
太清元气下入身中勾芒来至老君主之王
者行之则麒麟至翔凤发而万物华茂岁星
顺度精通太微南夷服灵瑞至
东方仁木王火相土死金囚水休囚死当养
子为父报仇
行南方之道火心王脾为上相常以立夏夏
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至入靖室各首其卧瞑目存神内思心气正
赤如日黄神侍之白气养之随身正赤上与
天通太清元气下入身中祝融来至太一主
之王者行之凤凰来翔甘露降景风扇万物
育长天垂景星荧惑顺常萐莆生嘉禾成西
夷服中国丰
南方礼火王土相金死水囚木休囚死当养
子为父报仇
行西方之道金肺王肾为上相常以立秋秋
分入靖室各首其卧瞑目存神内思肺气正
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白黑神侍之青气养之随身正白上与天通
太清元气下入身中蓐收来至太和主之王
者行之白虎见仁被厌㜸子蛊毒藏形清风
新雨五谷熟成万机得序玉衡顺平天马来
下太白顺行东夷服鸾鸟至
西方义金王水相木死火囚土休囚死当养
子为父报仇
行北方之道水肾王肝为上相常以立冬冬
至入靖室各首其卧瞑目存神内思念肾气
正黑元气𣿖𣿖如山出云浮行著天上与天
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通太清元气下入身中一身尽热赤气养之
玄黄五色玄冥来至道君主之王者行之万
水流通神龟鲜文理风戢雨万物闭藏休养
黄泉勿妄夭伤辰星顺度文矅不绝南夷服
黑丹出
北方智水王木相火死土囚金休囚死当养
子为父报仇
行中央戊巳之道土脾王肺为上相六月土
王日入靖室正向南坐瞑目存神内思脾气
正黄白气侍之黑气养之随身正黄上与天
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通太清元气下入身中正黄浑如鸡子澹泊
无为万物自理禺彊来至道君主之王者行
之则八方被化百神并营地吐醴泉天垂景
星黄龙见升精芝英茂威僖生甘露降禾稼
成四夷降伏天下太平
中央戊己信土王金相水死木囚火休囚死
当养子为父报仇
   食日月精之道
食日之精可以长生常以月一日三日五日
七日九日十五日日初出时披发向日⬤目
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念心中有小童子绛衣文䌽五色熠耀正赤
两手以摩面下至心十二反为之日精正赤
黄气来在目前入口中咽之二九以手摩送
之咒曰
日君元阳与我合德俱养绛宫中小童子须
臾念下至丹田中止令人长生
食月之精以养肾根白发复黑常以夜半思
肾间白气周行身中上至脑户下至两足心
自然之道易致难行常以月十五日向月咒

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月君元阴与我合德俱养丹田中小童子因
瞑目自念月白黄精气来在目前入口中咽
之三七而止以手摩送之下至丹田中止
中黄道君曰天生万物人为贵人一身形包
含天地日月北斗璇玑玉衡五岳四渎山川
河海风伯雨师灵星社稷麒麟凤凰龙虎玄
武五谷桑麻六畜牛马鸟兽鱼鳖龟鼍竹木
百草无所不法也亦立天子置三公九卿二
十七大夫八十一元士亦布九州百二十郡
千二百县万八千乡三万六千亭十八万堠
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亦有宫阙家宅门户井灶釜甑粳粮黍稷诸
神可饮食者人而知之即可长生也
人头圆象天足方法地发为星辰目为日月
眉为北斗耳为社稷鼻为丘山口为江河齿
为玉石四肢为四时五脏法五行亦为五帝
亦为五曹上为五星下为五岳内为五王外
为五德升为五云化为五龙五赃者谓肺心
肝脾肾也六腑者胆为肝腑胃为脾腑大肠
为肺腑小肠为心腑膀胱为肾腑脐为都乡
腑胆为天子大道君脾为皇后贵女心为太
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尉公左肾为司徒公右肾为司空公八卦神
八者并脐太一为九卿十二环楼神十二人
脾中諌议大夫十二人并三膲神三人合二
十七大夫四肢神为八十一元士上元气为
冠盖使者下元气为大鸿胪上部九变中部
九孔下部九名法九州也三公府九卿府二
十七大夫府八十一元士府合为百二十府
府内为五曹外为五官合为十官为千二百
县中神万八千为万八千乡上神三万六千
为三万六千亭亭有五堠为十八万堠又肺
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为玉堂宫尚书府心为绛宫元阳府肝为青
阳宫兰台府胆为紫微宫无极府脾为中宫
太素府肾为幽昌宫太和府
子欲为道长生不死当先存其神养其根行
其气呼其名头发之神七人字寻长项上神
三人东王父脑户中神南极君字元先眉间
神天灵君两耳神四人字娇女两目神六人
字英明鼻中神字通卢口神字丹珠舌神字
丹黄齿神三十六人字卫士喉中神字虎贲
两眉神字爵神两手神字𩲸阴肺神字鸿鸿
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心神字呴呴肝神字临临胆神字获获胃神
字沮沮脾神字裨裨两肾神字𣿖𣿖脐中神
字玉灵子丹田中神字藏精大肠神字沌沌
小肠神字梁梁阴神字穷英女人神字丹精
两䯗神字阴阴两膝神字膒公两胫神字随
孔子两足神字柱天力士
子瞑欲卧从上三呼之竟乃止若体有疾痛
处皆随痛所九呼其名令神治之正卧瞑目
存其神所疾立愈月望朔分至之日夕皆存
神内视召呼体上神名使令拘魂制𩲸真人
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曰子欲登仙当召身神
中黄老君曰子既知身藏之神名又当知天
地父母赤子之家五城十二楼真人秘之于
太清玄和之府丛霄之观非有仙录者不见
其篇矣▲里先生口传之诀于华子期有欲
知天地父母赤子三一也天一在华盖下人
一在斗户地一在日月所游三一煌煌如明
珠子不守之生复何求又地一在日月所游
人一在斗户天一在华盖下元气翩翩相引
也神龟在中正颇俄子欲得之当问我一之
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所在安在兹不但守雄复守雌一在无形甚
难知子不知一万事失大如鸡子黄其色如
甘橘出为半入为一子能守之万事毕(三一/者身)
(上之三宫也头心/脐谓之三宫也)既巳知天地父母赤子之
家五城十二楼真人须当知服神丹金液太
阳流珠太一必为三天宫人子不服此三元
虚自苦耳
第一先存五兽者青龙白虎朱雀玄武是也
中央黄麟此五兽忽变为山林其四方林外
有仙人虎贲羽林郎面各八人存之广狭随
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意可隐万人
第二当召身中神从头至足存其神养其根
行其气呼其名必得长生神仙
第三守地一名曰丹田皓白如雪五色玄黄
道母所居溺水胞中
第四守人一名曰绛宫南极太一赤子小童
右月左日魂𩲸合并
第五守天一名曰紫宫大如混鸡子九色玄
黄交结星历身上纪纲
第六食神丹太阳之精常以月一日始七之
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生三五七九及九月半甲子丙午日为之入
室瞑目存日精赤气下入口中而咽之八十
一气真人曰食日之精与天地相倾
第七食金液玄水之精常月十五日时加夜
半入室瞑目存月精正白下入口中而咽之
四十九气真人曰食月之精是故长生
第八食星玄气来下青白丹黄常用有星夕
初夜之时入室瞑目春存岁星之精青气下
入口中而咽之九十气止夏存荧惑之精赤
气下入口中而咽之三十气止秋存太白星
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之精白气下入口中而咽之七十气止冬存
辰星之精黑气下入口中而咽之五十气止
四季之月二日存镇星之精黄气下入口中
十二咽之止四季月十二月三月六月九月
是也用月二日为之内视精心自见其气真
人曰食星之气与天相暨
第九行太极紫云弥天升降上下混沌自然
是谓八节之日入室瞑目内视存泥丸中紫
气出上升天绛宫中赤气出上升天丹田中
黄气出上升天须臾有三童子从天来下其
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一童子衣紫衣号护脑真人从紫气中径下
来入泥丸宫紫气随从还脑门其一童子衣
赤衣号护心赤子从赤气中径来下入绛宫
中赤气随从还心中其一童子衣黄衣号护
藏灵人从黄气中来下径入丹田中黄气随
从还脐门如是此三童子补气除恶练摩血
气敕魂安𩲸定心充脉使光泽流通津池补
满良久间体中休休纳纳颐颐挹挹即三童
子护身之力极念为之思存三宫心充门开
三童子忽飞还上天门登闭矣
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真人曰子欲不忘审致天童天童来下乘空
为马护子身神是以成仙子不存神尸𩲸上
言其道有九为之者寿钟山真人传之于禹
与天相保上升玄府焉
夏禹授钟山真人食日月星之法隐之于洞
庭之墟
食日之精子必长生缘以上天谒元先常以
月一日三日五日七日九日十五日日出时
至日中食先念心中有日日中有玄盖盖下
有小童正赤赤气遍身中身外九重思气满
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头从顶出上升天绕日九重咒曰
日君元阳还归绛宫与我合德俱养小童因
思日精来下入鼻孔口中咽之三九满心中
心中有三人左即太一父也右即玄光母也
中央即赤子小童也坐金床玉榻执玉柈玉
杯杯中玉英神酒并天芝草见在食饮之仍
不饥渴而长生矣
食月之精可以长生缘之以上天常以十
夜半时向月再拜咒曰
月君元阴还归丹田与我合德俱养小童因
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思月白气黄精来下入鼻口中咽之三七而
止月精托肾根长生矣
食星之精上升太清常以日出晡时日中夜
半上念北极太皇星咒曰
皇天上帝太上道君曾孙小兆某甲好道愿
得长生因念星精来下在两眉之间流入鼻
孔口中咽之三五思气满心胆脾中脾中有
道母主哺养赤子即不饥长生矣

太上灵宝五符序卷上
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   音释
(古红/切)(山洽/切)(方/矩切)