太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经字七
　　　太极仙公请问太极法师
仙公于天台山静斋念道稽首礼拜请问
灵宝玄师太极太虚真人曰弟子有幸得侍
对天尊自以微言弥纶万劫洞观道源过泰
之欢莫有谕也顾玄少好神仙白日飞腾之
道心想上圣恒以髣髴大经微远妙𧷤难通
将禀口诀释我冥津洞畅虚漠有无都尽矣
近而未究人生宿世因缘本行之由今愿天
尊觉所未悟是时太上高玄真人啸咏步虚

洞章欢然容豫耀金颜而含笑言曰此子累
劫念道致太极玉名寄慧人中将独步玉京
超逸三界巍巍乎太上仙公之任矣故慈心
于天人念度于后学也常以外身而济物有
德而弗名玄都所铨谅不虚矣而谓太极真
人曰卿受太上虚皇道君之命为其师保亦
必尽教以高上大洞之渊𧷤也岂俟彼多陈
乎吾受任忝为都教之法师至于执卷由子
矣太极真人答曰此童真之人名刋金简才
质清远景秀太上玄微洞虚故当为仙公之

任弘道大度者也吾忝受教化故不足为彼
宗匠太上有命何敢不倾韫哉众妙之统仰
赖于法师矣
太极真人曰夫道无也弥络无穷子欲寻之
近在我身乃复有也因有以入无积念以得
妙万物芸芸譬于幻耳皆当归空人身亦然
身死神逝谕之如屋屋坏则人不立身败则
神弗居当制念以定志静身以安神宝气以
存精思虑兼忘冥想内视则身神并一身神
并一近为真身也此实由宿世本行积念累

感功济一切德荫万物因缘轮转罪福相对
生死相灭贵贱相使贤愚相倾贫富相欺善
恶相显其苦无量皆人行愿所得也非道非
天非地非人非万物所为矣正由心耳此对
既钟亦难脱也弱丧之徒信道者少宿命者
多不积善定念修德其身而欲忽德忘身彊
求外物其可得哉既已不克莫不伤身矣故
有道之士取诸我身无求乎人经云修之身
其德乃真斯之谓也夫学道不受大智慧道
行本愿上品大戒无缘上仙也子有宿命是

以见此经其文隐秘立信效心然后而传不
可妄示不信既其不信必发异念异念既生
彼此获罪是故藏之于无待有应为仙王者
乃告焉是时云龙踊跃诸天散华飞香奏烟
山海静波触𩔖窜默鬼魅消亡神魔降伏五
苦咸解长离地狱恶者反善信顺受福尔乃
命太极侍经仙人刘文静披云韫而授经也
智慧本愿大戒上品
太极真人曰宿世礼奉经师口诵身行布施
厄困愿乐三宝君亲忠孝远慕山水栖憩贤

儒虚心有道烧香散华护度一切修德补过
信顺宿命静思忍情其行也上可升仙度世
下可轮转富贵生为人尊容貌伟秀才智清
远为人之道莫不具足夫居世富贵笑于贫
贱今报以贫贱居世好杀今报以天伤居世
绝秀笑于丑陋今报以丑陋居世聪明不教
于人今报以顽塞居世常康笑于困病今报
以滞疾居世不信道笑于经教今报以下愚
长与道隔居世夺人夫婿今报以少寡居世
诱人妇女今报以鳏独居世发心为夫妻而

后不得俱生人道死为下鬼或报以本念成
于邪病也自非大法莫有解其宿缠而消此
邪病矣夫为父母兄弟姊妹夫妻君臣师保
朋友皆前世所念愿为因缘展转相生也莫
不有对者哉故曰倚伏难穷矣唯学仙道士
当兼忘因缘绝灭生死同归乎玄以入妙门
能如是者始可与言学道之夫也
若见居家妻子当愿一切早出爱狱摄意奉
戒若见饮酒当愿一切制于命门以远祸乱
若见采女当愿一切守清忍志慕在贤贞若

见媱人当愿一切除弃邪念翘心禁戒若见
妇人当愿一切忍割浮华乐道自娱若见贞
人当愿一切履信正化日入法门若见众人
当愿一切推仁无争怀道安世若见善人当
愿一切时刻存念仰轨其道若见恶人当愿
一切弃凶即吉不犯王法若见贫人当愿一
切损身施惠后受大福若见富人当愿一切
救济万物世世受禄若见贵人当愿一切承
其教旨悉令典训若见贱人当愿一切勤修
匪懈各得所为若见帝王当愿一切奉仰王

道孝如父母若见宰相当愿一切受其教制
四方归仁若见兵甲当愿一切各念仁心天
下让贤若见王子当愿一切日歌太平系国
承家若见贤人当愿一切履行其德道为世
宗若见法师当愿一切明解法度得道无为
若见栖山道士当愿一切悉见法门速得升
仙若见教化当愿一切亲受圣教皆为渊博
若见圣人当愿一切尊礼侍见诸国并瞻若
见仙人当愿一切真道悉成飞升天堂若见
城郭当愿一切严整修饰以道为基若见大

国当愿一切归崇慕德若水注海若见小国
当愿一切知止虚冲安其所居若见市朝当
愿一切群贤云萃悉弘正道若见静观当愿
一切功德巍巍天人得志若见斋戒行香当
愿一切道德日新庠序雅正若见诵经当愿
一切尽入法门咸闻妙旨若见经教当愿一
切各各受读礼习普行教化若见楼观当愿
一切洞观十方无所隐藏若见高山当愿一
切立德如彼无复退转若见大海当愿一切
智思无量辅成家国若见栖憩茂林当愿一

切安居自在荫庇含识若见好学当愿一切
得成师宗养徒敷教若见净手当愿一切常
执经书无时暂辍若见善口当愿一切耽咏
洞经日新不厌若见动足当愿一切超步三
界飞行上清若见静止当愿一切灭景停真
安闲空寂若见饮食当愿一切弃累入净存
得道味若见大藏当愿一切除其灾害施为
福田若见疾病当愿一切以道自安免此苦
厄若见死丧当愿一切学道常存济度三涂
若见畋猎当愿一切不为始终免无间罪若

见夷狄当愿一切得生中国不生边境若见
少年当愿一切及时学问遂成学名若见老
病当愿一切以道摄生不更衰耄若见三光
当愿一切普明灵曜闇冥即消若见云雨当
愿一切惠泽盈溢无所不宜若见素雪当愿
一切常居洁白逍遥自在若见灵风当愿一
切韫怀披散德流遐迩若见净水当愿一切
洗垢清虚平等其心若见名香当愿一切受
兹芳净众秽萧然若见好华当愿一切乐敬
诸圣相好具足若见车马当愿一切得道无

为乘凤驾龙若见弦歌当愿一切玩经叹法
以道娱乐若见福食当愿一切无不饱满世
享天厨德流生人如水归海宗庙胤长常居
贵盛世与四辈俱生王家若见散施当愿一
切祸灭九阴福起十方德如山海莫不兴隆
七祖生天子孙贤忠富贵巍巍所欲皆从学
道飞仙驾云乘龙道士坐卧常愿我等四大
合德同体道真长存玄都师友自然济度十
方天下受恩逍遥无为洞观妙门
　　　礼经祝三首

　　　　(真人口诀云侍经仙童玉女闻此/祝皆欢悦而佑兆身也是大经悉)
　　　　(用此祝而礼拜矣若冥心礼经者/亦心祝其文乃上仙之秘祝也)
乐法以为妻爱经如珠玉持戒制六情
念道遣所欲淡泊正气停萧然神静默
天魔并敬护世世受大福
郁郁家国盛济济经道兴天人同其愿
缥缈入大乘因心立福田靡靡法轮升
七祖生天堂我身白日腾
大道洞玄虚有念无不契鍊质入仙真
遂成金刚体超度三界难地狱五苦解

悉归太上经静念稽首礼
此戒名智慧隐经道行本愿上戒宝真品太
上虚皇传太上大道君道君传太微帝君帝
君传九微太真太真传太极大法师及传太
极高仙王公不告诸中仙矣千年三传若无
太上金简仙名者亦终不与此经戒相遇也
道士运会脱有得之当秘而奉焉太上仙童
十人随侍视戒营护弟子之身时有贤儒信
道男女兆不得闭绝于圣文矣若本命甲子
庚申八节日斋而诵一遍也

太极真人曰学升仙之道当立千二百善功
终不受报立功三千白日登天皆济人应死
之难也施惠其人尤善矣学道当令众行合
法广建福田发大慈之心动静常起道意能
如是也吐纳服药佩符读经精思终身不倦
者岂有不得仙乎人无此德服药佩符读经
斋戒故终命而不验矣学士明思要言
太极真人曰立三百善功可得长存地仙若
一功不全则更从一始而都失前功矣常有
其念在于心膂者则是也子导人作善即为

善功矣
太极真人曰常念啸咏经行大慈先人后身
扬善化恶断绝众缘灭念守虚心如大玄唯
道是求始谓能言神仙之道也
太极真人曰吾昔受太极智慧十善劝助功
德戒于高上大道虚皇世世宗奉修行大法
度人甚易此自然之福田也太上以普教天
人令各得本愿始入法门长存无为不更十
苦八难罪对罢散地狱休息三官宁闲世世
荣乐咸脱罗网后生安泰天性恬然所愿随

行其戒如上以传贤信
十善劝戒曰劝助礼敬三宝供养法师令人
世为君子贤孝高才荣贵巍巍生为人尊门
族昌炽
　(三宝者谓道经师也能养生教善行为人/范是名法师也)
戒曰劝助治写经书令人世世聪明博闻妙
𧷤恒值圣世见诸经教能诵章句
戒曰劝助建斋静治令人世世门户高贵身
登天堂饮食自然常居无为
戒曰劝助香油以济众乏令人世世芳盛香

洁光明容眸绝伟天姿高秀
戒曰劝助法师法服令人世世长雅逍遥中
国不堕边夷男女端正冠冕玉佩
戒曰劝助国王父母子民忠孝令人世世多
嗣男女贤儒不更诸苦
戒曰劝助斋静读经令人世世不堕地狱即
升天堂礼见众圣速得反形化生王家在意
所欲玩好备足七祖同欢善缘悉备终始荣
乐法轮运至将得仙道
戒曰劝助众人经学令人世世才智洞达动

静威仪常为人师
戒曰劝助一切布施谏诤令人世世寿考富
乐常无怨恼
戒曰劝助一切民人除嫉去欲履行众善令
人世世安乐祸乱不生病者自愈仕宦高迁
为众所仰莫不吉祐门户清贵天人爱育神
魔敬护常生福地
此戒名太上智慧劝进要戒上品皆大智慧
经上卷所言也法传太极真人及治道行矣
兆有宿福值见此文秘而奉焉妄示不信祸

及见世死为下鬼闭于地狱旋转五苦后生
失人道毁经戒者亦然
太极真人曰人行之恶莫大于嫉杀贪奢骄
媱也若此一在心必伐尔年命矣挟之以学
神仙者不亦悲乎
太极真人曰道德五千文经之大也是道也
故通乎天地人万物从之以终始也上士受
诵为太上仙王中士受诵为飞仙下士受诵
生转轮圣王家不经地狱常生福国命过之
时天帝云车迎其魂神安处福堂也此度人

无数量不可具言也昔有妇人受诵是经夫
恒愠怒之终亦不退妇遂白日升天夫死入
地狱受考历岁妇飞行看之令读道德经今
当见救时天人飞下太山府君即呼问之其
具答常为妇人所教礼于是经妇人升仙我
故缘昔恩求救耳府君曰子本虽不学要是
常礼大道敬信经法令可送著福堂给其厨
食千年汝当生人中可受诵是经男人曰我
若得生人道必宗受是经以求度世却千年
生人中年十三岁始好五千文从师受诵口

诀高才聪明国王礼聘不就乃白日升仙其
先敬经贤妻相度缘此宿恩也
昔有贤明道士斋于静室不能得中食时俗
姓男女敬乐大法感此道士忍饥而诵经日
日为设中食时往听经道士哀其敬信以传
男子女人教以口诀各诵之万遍太上龙舆
下迎白日升天此例甚多非可悉记也凡人
虽不能学仙道皆得受五千文礼敬以致无
为之道在世保延性命家门安乐死径生天
堂不更三官地狱囚徒中也其诀在信好则

此大福可坐得矣大洞真经太上洞玄隐书
宝经不可传凡人也皆必是能学仙之士所
当修诵焉若轻传于凡夫者将与七祖父母
同幽于地狱更五毒之考矣慎之慎之
太极真人曰世人之惑也而远其先人并竞
事鬼神及杀生以求生去生不亦远哉生时
不修善治身忍割可欲死方殡葬其骸骨不
知魂魄已更五毒幽囚地狱苦恼三涂轮转
五道也生世无几而聚敛财宝无有足时为
已重担福尽罪至身死名灭财宝四散也若

疾风之扇尘矣道士持斋烧香清净读经天
下之盛事也而不欲见见之如不见矣闻巫
师鬼语皆倾产厚礼奉之也持斋静漠而致
福巫师歌舞而招祸祸之及也彼我魂神俱
致考罚殃对无巳往返三恶之道其苦难脱
罪竟后生或堕六畜失于人道设使还人中
当为下贱矣或六根不具或形质丑陋体气
臭秽唯男唯女顽痴可恶为众所弃流弊世
间至死饥寒其人也皆受先世罪对而从六
畜中来始还人道故也若于今世忍苦甘贫

悔往修来趣求奉法以自解脱者亦见世渐
报来生将受大福当生富贵侯王之家相好
具足容貌端伟光华灼烁众见心欢慈仁信
好高才宏略欲男欲女在我本愿也念寻善
友为因缘知识自当冥会皆来为兄弟子孙
所以世世贤孝展转相生乃无绝矣故曰倚
伏因缘孰知其极也又云子孙以祭祀不辍
此之谓也
太极真人曰玄素之道也古人修之延年益
命以致长生矣今人为之消年损命以招早

死矣可复怨术邪罪自巳也不亦悲哉
太极真人曰夫学道之人也先孝于所亲忠
于所君悯于所使信于所友言而可复谏恶
扬善无彼无此吾我之私不违外教能事人
道也次绝酒声色嫉妒杀害奢贪骄怠也次
断五辛肥生滋味之肴也次令想念兼冥心
睹清虚也次服食休粮奉持大戒坚质勤志
导引胎息吐纳和液修建功德忍人不能忍
行人不能行居人不能居衣人不能衣食人
不能食守人不能守也道行如此乃可镇以

灵药餐于云芽尸虫沉落秽漏消灭三宫涤
荡五脏安闲矣将长斋久思静咏洞经耽味
众妙兼以丹液也能如是者岂有不得升仙
之道乎
天尊告太极真人曰若其不修人道君亲不
忠耽酒好色杀伐贪残骄奢自恣欺诱贤良
借贷不还少巳有如此之行矣长不能革使
心夷然而欲怀之以斋戒学道希肉飞之举
弗亦哀乎弗亦哀乎斯人也将长处地狱履
于五毒刀山剑树汤火炎燎煮溃五体求死

不得饥则食铁渴则饮火出临寒冰伤肌切
骨方付三官谪役山海担负土石鞭笞考对
备经三徒五道往返十苦八难之中其苦无
量不可具言也
太极真人曰是人也乃不如外学凡人奉修
仁义敬信道德唯善而从任化来往在时迁
易逍遥域内清净自适命过亦入福舍不经
囚徒或为鬼神也后生人道不失本愿转得
信根贤圣结缘秽累日尽终入仙道
太极真人曰患人得生人道也而不修德养

性以全于命矣患闻经也而不信矣患信经
也贪财而不受矣患受经也而不讲诵矣患
讲诵也而不修其事矣患修其事也而不恒
其道矣患奉师也而不终其身矣患服药也
而未应中怠矣患道行不备也而誇求升腾
矣患静斋读经也处幽山而不堪其忧矣此
十患在人之身也若不戒之身无济理所以
云有大患者为我有身斯之谓矣可不思与
可不思与太极真人传经说法演戒竟歌三
徒五道苦痛叹其辞曰

三才及万物倚伏各有龄终始待劫数
福尽天地倾往返于五道苦哉更死生
展转三徒中去来与祸并
大贤慎兹戒忍性念割情愚夫不信法
罪痛常自婴吾念世无已今故重告明
若欲度斯患归命太上经
罪福不由他谅自发尔身大贤故闭口
欲绝诸恶缘灭念归兼忘倚伏待长泯
弘道以安世终当见正真
淫嫉为祸首灭身之至患含养如此辈

恐必致夭残知恶而不革岂是道所安
怀毒日斋直令我发长叹
宿命有信然弱丧谓之无皆欲眼前见
过目则言悠大肾明道教惨戚悯顽夫
依依念子苦勤勤令我忧
人命已消尽亦犹膏中火四大暂相遇
五物权时假盛年当勤学趣求存吾我
福尽身神散冥冥地狱下上圣畏是故
寻道度斯祸
学仙行为急奉戒制情心虚夷正气居

仙圣自相寻若不信法言胡为栖山林
大贤乐经戒受之为身宝就学恒苦晚
治身恨不早比当披幽𧷤倏忽年已老
执卷吸尔极将更死痛恼吾故及弱龄
弃世以学道
太极真人曰吾昔学道时受之于太上虚皇
奉而修之遂成真人矣道士若欲受吾大戒
品文师先读一过以示其心也其必是学仙
之士者当赍信诣师门及对斋三日念道思
戒然后传矣此戒至重各各有威神部护其

人慎哉慎哉
仙公曰此大戒施于学仙道士也好寻世间
非常万物皆当归空尽是法可缘之度三徒
之苦以得道也遇之者子宿愿也受宜从之
勿不勤修仙公以元正之日受戒而作颂曰
幽名山以静漠𠔃眄峻石之岑岑素雪翳乎
前庭𠔃劲风肃于东林对天尊之容与𠔃耽
冥𧷤而散衿悯世人之堕罪𠔃悲念之不去
心背经戒以信邪鬼𠔃弃斋静而美酒音轮
五道与三徒𠔃经地狱之幽沉斯苦痛之可

言𠔃更死生而难任唯道德之济物𠔃更岂
待困而不寻
仙公告弟子郑思远曰吾少游诸名山履于
崄㟓在禽兽之左右辛苦备至忍情遣念损
口惠施后身成人怀道安世恒修慈爱念道
存真无时敢替也斋直一年而未竟其冬至
之日天真眄降见授大经上仙之道天真令
我大斋长静按经施诵次而学之遂成真人
矣吾昔所受经道太上所贵也非中仙之所
学矣历劫以来常传上仙仙公仙王仙卿不

但我也吾先世与子同发此愿施行善功勤
积不怠致玄都有仙名今相为师友是以相
授耳吾去世也将有乐道慈心居士来生吾
门者子当以今道业事事一道付之法应世
世录传也皆是我前世与彼有宿恩因缘使
然也子以一通依科传付弟子佳者也若无
其人一通封付五岳名山矣此太极真人口
诀子秘之慎之慎之时思之
太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经