历世真仙体道通鉴卷之五十二潜九
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　刘混康　
刘混康字志通晋陵人其上世皆不仕母朱
氏于宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下
降之夕梦一羽士入其室觉而生混康年十
三依本郡太和观道士汤含象受业嘉祐五
年试经为道士脱落世故日阅道书于洞经
妙旨独心得之患世无明师乃散发登坛以
天为宗已而闻三茅道士毛奉柔偏得观妙

朱君之道遂往依焉毛一见而奇之悉授以
大洞经箓乃结庵于积金峰居一日有羽人
同造其庐指庵之东隅谓之曰汝即此居抱
神守中德惠及人当无愧于前人矣又顾混
康额间曰此无作之地道之所尚非可以有
疵也以手扪之明日瘢灭混康由是勤行利
人远近宗仰哲宗时召至京师赐所居庵为
元符观徽宗即位召赴阙(皇朝通鉴纪事云/混康有节行颇为)
(神宗所敬重/故上礼信之)崇宁二年乞归山七月有旨用
观妙先生朱自英奏草九老仙都君即文琢

玉赐之仍赐号葆真观妙先生五年七月加
号葆真观妙冲和先生大观二年四月同泰
州道士徐神翁天师张虚静一时复会上清
储祥宫各赐道院以居未几羽解五月特赐
太中大夫始末优异备载丰碑
　　　王筌
王筌字子真凤翔阳平人其父登科兄弟皆
为进士筌独闲居乐道一日郊行憩瓜圃间
野妇从乞瓜乳齐于腹筌知非常人问其姓
曰吾萧三娘也筌取瓜置诸橐以遗之妇就

食辍其馀曰尔可尝乎筌接取而食无难色
妇曰可教矣神仙海蟾子今居此当度后学
吾明日挟汝往见及见海蟾海蟾曰汝以夙
契得遇我命长跪传至道授丹诀戒以积功
累行遂还家白母遗妻归周游名山一时大
臣荐其贤赐封冲虚处士宋哲宗元符三年
再游茅山先是中峰石洞忽开真诰所谓华
阳洞天便门者也一闭千岁矣又甘露荐降
道士刘混康曰必有异人既而筌乃来受上
清箓是夕仙乐闻于空浮之上留踰岁昼梦

二天人与黄衣使者数百乘拥白虎来迎跨
虎而行登危蹑险由中峰入石洞向所开便
门顾视左右金庭玉堂两青衣童子入通见
茅君再拜谒君问劳甚厚曰帝已敕汝华阳
洞天司命府丞因赐金敕以还及寤别混康
曰吾数将尽且有所授从此逝矣下投道人
葛冲曰敢以死累公预言八月十七日当解
化及期具衣冠端坐而逝时徽宗建中靖国
岁春秋六十一
　　　徐守信

神翁徐守信海陵人也为天庆观佣役服弊
衣曳绳屦或时跣足而行终日无为惟执彗
洒扫且诵度人经不绝口有道士徐元吉他
方来病癞甚恶众厌恶之斥居观后茅庐中
神翁独□事之元吉已而死神翁丐钱为敛
瘗既已归茅庐哭三日出而徉狂稍稍有异
事人神之因称为神翁始知得道于癞道士
也观中或绝食神翁曰吾当为汝求之即入
殿上卧久而出语众道士曰至矣顷之负米
而至者肩相摩也有以白金为奉神翁置之

床盗阚其亡方发关而入则见神翁正色坐
床上盗惧而走自是四方多来问灾异吕惠
卿吉甫除丧赴阙枉道过神翁神翁惊奔吉
甫追之神翁顾谓曰善守善守吉甫拜而去
既还朝俄以事黜知单州蒋之奇颖叔主发
运江淮议凿漕渠而忧有石不可迹导疑未
决以访神翁神翁望其来道谕之曰开即开
何许人也颖叔叹服曰异人也漕渠遂果开
宋哲宗不豫遣哲甫降香至神翁书符吉甫
以进未几徽宗嗣位崇宁初召之不肯往强

舆至东都复不可留乃礼归之即海陵为建
仙源万寿宫使居焉大观末尸解去
　　　张润子
张润子不知何许人也往来嵩高山中常为
役于诸道士精舍而不肯受其一钱蹑屩而
衣褚寒暑不易也每语人曰人身要滋润人
不领其旨但呼为润子或叩其言则复谬乱
其辞不可诘世传其诗曰溟滓深藏大道根
槁形存志默然昏霏霏雨洒昆崙路浩浩风
轰瀚海门日月气交金鼎暖乾坤爻动玉炉

温须将此理生前炼莫学凡夫死后论久之
去佣于郑州之新郑李氏宋徽宗崇宁三年
辞李氏留颂曰学勤于初成之有馀一身常
润百海不枯道隐元冥鷇食鹑居精成功毕
复我清都是日语其徒曰玉皇有诏吾升天
矣顷之舍东南巨槐上有五色云天乐之音
润子乘云而去
　　　王吉
王吉单州老兵也盛夏常坐卧烈日中隆冬
没溪水惟见其首邦人多称其有道宋徽宗

崇宁初万俟虚从其父为单州太守吉时过
虚虚延之书馆饮以酒酒竟吉辄取案上笔
书精方用药才一二以治奇疾无不愈者虚
方少年未之重率随手弃之一日吉来语虚
曰贵人频以酒食害脾胃遂致恙吾以按摩
法授君然慎无漏吾言已而忽告虚曰吾将
去矣翌日而化或为瘗之居数月有见于傍
郡者归发瘗惟所蹑屩存焉虚自是年垂七
十颊如桃花益能加餐每剧饮至夜分而用
其所授之法有验虚始悔恨少时不能知其

异人求学其所以长生久视者虚所受虽其
兄亦不得传兄参知政事也
　　　祝大伯
祝大伯不知何许人也尝为佣于信州贵溪
桂安时家大伯外若推顿者而服役唯谨一
日忽自外来举止异常且曰适有道人以药
遗我今能不食矣安时验之果然自是盛夏
暴烈日中冬偃冰上然为佣如故桂氏稍重
之欲以为客大伯辞曰吾当为人佣岁满乃
去尔久之当宋徽宗大观三年忽告安时曰

去此十馀里白花岩有人召我主翁能俱往
乎安时即从之未至已闻管弦之音彤云郁
然覆山安时方愕眙而大伯辞去言未卒已
不见
　　　刘益
刘益京兆蓝田人也隐居子直庵庐六十年
肤如玉面有壮容饮酒数斗不乱上下峻岷
若履夷途宋宣和初京兆以闻徽宗遣使召
之方秋剧雨泥淖没踝益徒步而使者骑不
能及既至东都徽宗礼之厚然非所乐也力

求还山常止于华严川浮屠精舍宣和末告
其徒曰山川草木何腥膻之甚耶吾恶之遂
尸解去将葬体如蜕焉已而戎难作其徒始
异其言
　　　魏二翁
魏二翁濮州雷泽世农也乡父老自幼见之
状貌常如七十馀身一布裘手持蒲箑曳杖
而行素不知书瞳子若眊然而能蝇头细书
时时语人祸福里闬稍重之方严冬或制纩
奉二翁窃盗间知之夕至所止庐傍二翁逆

呼其名曰尔需我纩乎遂投与之盗惊谢再
拜而去先是鄄城有王老志者徽宗尝梦见
之即日召至东都少焉复闻二翁名遗使即
所在起之使者访得其庐但闻二翁鼻息齁
䶎如雷而不见其形影使者惧无以复命请
甚至二翁只在其庐也迫之行则又不知所
在竟不能致惟得颂一章以归其辞曰我今
入山避此嚣烦卫以卒史聘以达官岂易我
乐物外清闲养真存气七返九还金丹既就
遂陟仙坛蓬莱绛阙玉户金关有能学我云

路非难宣和初忽尸解去乡人为敛葬之举
棺若空遂启视之惟有藏头诗云火田心主
须防慎行方成后世传守坎离为要妙趋名
利作忧煎程若识丹霞法路应归紫府仙
　　　王老志
先生姓王名老志濮州之临泉人也尝遇钟
离真人授内丹要诀以道术知名沂州有公
吏欲求事左右寄所亲致意先生答之诗曰
多年退罢老公人手种桑麻数百根尽是笔
头挼撚得一枝枝上有冤魂竟拒不见濮有

士人饶口欲以语穷之往造焉其居四面环
以高墉但开狗窦出入士人匍匐就之方谈
辞如云忽见地有旋涡处俄已盈数尺中有
鳞甲如斗大先生谓士人曰子亟归稍缓必
致奇祸士人遽出行未五里雷电雨雹倏起
马蜷局不行乃入土室避之望生生庵庐百
拜乞命仅得免宋徽宗政和三年九月诏州
县敦遣至京师赐号洞微先生四年正月加
号观妙明真洞微先生先生虽掉头禄豢然
时出危言讽天子一日徽宗召之入禁禦显

肃皇后在坐先生卒然出幅纸曰陛下他日
与中宫皆有难臣行死不及见矣臣有乾坤
鉴法可以厌禳然尤当修德始可回天意请
如臣法铸乾坤鉴各以五色流苏垂寘于寝
殿臣死后当时坐鉴下记忆臣语日儆一日
思所以消变于未形者上竦受其说有诏庀
工鉴成进御而先生归濮解化(皇朝通鉴纪/事云宣和四)
(年十月辛未观妙明真洞微先生王老志卒/赐金以葬赠正议大夫宣和录云先生所居)
(地必生花/谓之地锦)靖康陟方之祸二宫每宝持之且
叹其先识纳君于正道也

李思广
李恩广字景渊庐陵之吉水人也幼岁隶业
开明观后策经受冠褐志操特异每放意山
水间得钱即易酒或独饮于市年逾七十容
貌不衰少与人言不知其何修證也宗徽宗
政和四年浮游螺川常驻于习溪桥酒家一
老妪颇以为异常以倩酒饮之不问酒直有
无岁久不替一日忽谓妪曰我将有所往谢
尔厚顾别得奉书为报又留饮至醉宿千肆
中次晨起视则已化去形体温然若生香满

一室复闻于外遽报所亲殓葬后园月馀有
客自衡岳来者云途中邂逅景渊樵亦熟识
见衣冠如故寄书谢酒妪及亲族后聚众发
冢开棺不见其尸唯存绦系竹杖而已
　　　荣阳
荣阳东平人也常鬻墨于市人称之为二郎
其后游蜀至尤县与郡从事登越王楼夜有
屋瓦堕二郎曰一败鬼为之尔从事以问守
卒云日者缮修楼时有梓人堕败而死从事
大惊二郎俄谓太守赵某曰宜亟去不然祸

将及明年南蛮毁障候深入蜀以下皆得罪
宋徽宗宣和初诏求异人部刺史以名闻诏
乘传至东都二郎曰时方如是我尚何为哉
部使者强之不得已遂就道既至徽宗访以
所学不对因赐钱十万遗归二郎复还蜀乎
居不食惟时饮酒与成都诸生马倩饮阓中
饮已二郎举袂若有所招者顷之钱出于袂
盈几上而去会其数则与酒直相当也见病
者则取木枝尺许嘘之置病处寻取掷于地
践之或又弃之病者辄愈或苦目眊二郎曰

吾分汝以目光即张目令眊者视之二郎目
光注射殆不能视其眊亦减一日携郑子成
墨过刘长源父所长源父调之则烂烂成金
矣长源云见二郎四十年有壮色未尝衰多
言隋唐五代事或曰二郎盖善移精变气之
术高宗绍兴中荣薿以提举茶马入蜀云二
郎其曾大父行也盖其先五世曰諲者转漕
益都二郎从之当时殆百数十岁居青城山
小麻溪于绍兴间化去
　　　雍广莫

汪叔詹字致道徵州歙人宋高宗绍兴十八
年以司农少卿总领湖北财赋尝赴大将田
师中宴集适最后至漕使鄂守已先在与田
奕棋一道人曰木先生者亦坐于傍见汪揖
曰久别健否汪愕然曰相与昧平生何言久
别道人曰公已为贵人忘之矣独不记宣州
道店说牛奇章事乎汪矍然起谢道人去汪
谓诸客曰徽宗崇宁五年初登第得宣州教
授以冬月单骑之官投宿小村邸惟有一室
一秀才已先居之日甚暮不可前不得已推

户径入曰值暮至此与公同其室可乎秀才
方踞火坐顾曰唯唯良久忽言曰公曾读唐
书否某愠曰某虽寡学宁鄙陋至是又笑曰
记牛僧儒传否某以其言无序怒不答秀才
曰吾言非他公乃僧儒后身前生为武昌节
度使缘未尽今生当再往异时官禄多在彼
土矣果亦异之疑为相师问其姓字徐对曰
公知有雍孝闻者乎吾是也自崇宁之初殿
廷驳放浪迹山林偶有所遇尔叩其术不肯
言终夕相对论大道而已至晓别去不复再

见蜀人皆言其已死适睹道人之貌盖雍君
也丰采与四十年前不异真得道者也坐客
莫不惊叹汪再漕湖北又守鄂州为总领累
年皆在武昌木生名广莫往来河沔间见人
惟谈文墨殊不及他事无有知其为异人者
沈浚字道源亦识之云政和中以道士说法
徽宗谓其得林灵素之半故以木为姓
　　　皇甫涣
皇甫涣字致远开封人也赋性闲淡有敏识
卓见修举业之暇尤妙于三玄知命不负学

作黄冠在京东太乙宫受业举止状义而不
明宋徽宗政和初朝廷兴道学先生向化次
年试辟雍作魁圣览程文赐金坛郎不就乞
换自在公凭野装游历寻访于西洛遇至人
冯野人得其道要后游南岳栖凌虚台会真
观思真未几诏赴阙居太一宫高士寮后
乞还山居汝水而坐亡
　　　茴香道人
宋徽宗政和末林灵素开讲于宝箓宫道俗
会者数千人皆击跽致敬独一道人瞋目在

前立林讶其不拜叱曰汝有何能答曰无所
能林曰既无所能何以在此复答曰君无所
不能亦何以在此徽宗时在幕中听窃异之
宣问实有何能对曰臣能生养万物即命下
道院取可以布种者得茴香一掬以付之俾
二卫卒监视种于艮岳之趾仍护宿于院中
及三鼓失所在明日视茴香蔚然成丛
　　　邹葆光
邹葆光少隶罗浮山冲虚观道士籍宋徽宗
宣和中名闻九重召至凝神殿试以道术有

七道士从之倏不见上问为谁葆光对曰臣
居山习剑术此七人者古松也上异之拜金
坛郎
　　　龚元正
龚元正字端本武陵人家贫好学带经而锄
后去为道士天性淳悫向道精专创建新宫
大殿巍楼杰阁广厦重廊金碧辉映手植松
杉数十万株宫成赐额万寿赐号冲逸大师
住持四十年未尝背众一食一日召其徒曰
不出五日吾逝矣四日端坐诵老子道德经

迟明俨然而化时宋徽宗宣和年
　　　沈若济
沈若济临安人结庵茅山以施药为务宋徽
宗宣和间蒙召对赐封洞元先生尝指华阳
洞之东隙地曰死必葬我于是其徒以地势
污下为言不听高宗绍兴十五年解化其徒
奉治命掘地六尺许得石板大书六字曰沈
公瘗剑于此观者异焉
　　　张淡
衢州人徐逢原居郡之峡山少年时好与方

外人处有张淡道人过之留馆其门巾服萧
然惟著青布夹道衣中无所有虽盛冬不益
也每月夕则携铁笛入山间吹之彻晓乃止
逢原学易尝闭户揲大衍数不得其法张隔
室呼之曰一秀才此非君所解明日当语子
明日授以轨柝等步之术凡人生死日时与
什器草木禽畜成坏寿夭皆坐因持以验之
不少差最好饮酒时时入市竟日必酣醉而
返而囊无一钱人皆云能点艮以自给逢原
欲测其量召善饮者四人更迭与饮自朝至

暮皆大醉张元自如夜入室中外人望见其
倒壁下以足挂壁散发垂瓦盆内酒从发际
滴沥而出逢原之祖德诠年七十馀矣张曰
十八翁明年五月有大厄速用我法禳禬可
复延十岁徐氏不信以为道人善以言相恐
勿听也语才出口张已知之即舍去入城中
罗汉寺明年五月德诠病逢原始请之不肯
行因死其徒有头陀一人又秘藏纸画牛一
头每与客戏则曰图挂壁剉生草其傍良久
草或食尽或齮龁过半遗粪土地可扫也后

以牛与头陀而令买火麻四十九斤纽为大
索嘱之曰吾将死死时勿棺殓只以索从肩
至足通缠之掘寺后空地为埳埋我过七日
辄一发视头陀谨奉戒既死七日发其穴面
色如渥丹至四十九日凡七发但馀麻索在
并败履一双尸不见矣逢原尝赠之诗曰铁
笛爱火风月夜夹衣能禦雪霜天伊予试问
行年看笑指松筠未是坚张以匹绢大书之
笔迹甚伟又以匹绢书炼汞法授逢原逢原
死乡人多求所书法其子梦艮不欲泄举而

焚之
　　　张拱
汴人张拱举进士不第家甚贫母党龚氏世
为医故拱亦能方术置药肆于宜春门后坊
仍不售尝晨起披衣栉发沐洗颒有道士迎
日而来目光炯然射日不瞬径造肆中顾而
不揖振衣上坐拱颇忿其倨傲作色问所来
答曰汝无诘吾所从来正欲见汝耳拱意此
妄人京师固多其比掷一钱与之麾使去笑
曰吾无求于人以汝有道质故来诲汝何相

拒之甚邪拱悟取冠巾而出与之语及仙家
事理致精微闻所未闻于是始愧悔曰拱鄙
人眼凡心惑仙君幸见临愿终教之道士曰
汝何求曰家贫饘粥不继傥使不食可饱俗
上愿也俄而鬻蒸枣者来道士取先所掷视
钱买之得七枚顾谓拱曰神仙以辟谷为不
然却粒则无滓浊无滓浊则不漏由此亦可
入道张子房诸人乃以丹药疗饥固已迂矣
汝欲得此道自此不淫色可乎人能不淫俗
念自息俗念既息则仙才也乃取七枣熟视

而嘘之曰汝啖此可终身不食人或强使之
食亦无禁复欲不食则如初但汝有老母妻
子未可相从然既啖七枣当应七梦豫为汝
言汝事亲既终婚嫁既毕已能不食复又何
求宜脱身诣名山于悬绝处寻石穴深广有
容者自累石塞门一念不起坐卧行立于其
间自有佳趣仅及半纪则汝之身如蝉出壳
逍遥乎六合之外矣过此非今日可语汝也
言竟摄衣而起拱固留之不可起出门无所
见拱乃知其非常人怅然有所失者累月闻

饮食辄呕遂不食逾二年粪溺俱绝神气明
爽步趋轻利每自试其力从旦至暮缘京城
外郛可匝者五反盖数百里也前后得七梦
如道士言不少差母病痔二十年众药不验
谩以七枣馀核进之一夕而愈拱既不御内
视其妻如路人妻郭氏性刚果忿恚而卒家
人益忧疑之逼而馈之食食逆而吐前后或
食或不食朋友疑其诈者扃诸室试之不以
为苦人或召医则携药而往至则登病者之
席坐于旁虽逾旬涉月杯水粒无所需喜饮

好作诗行年六十而颜色如壮者后其母殁
不知所终李方叔作传
　　　李𥬒
济南李𥬒字定国寓临安军营中以聚学自
给暇则纵游湖山尝诣净慈寺过长桥于竹
径迷路见青衣道人林下斸笋𥬒揖之道人
问所往曰将往净慈蟾礼五百罗汉道人曰
未须去且来同食烧笋食之甚美俄风雨晦
冥失道人所在𥬒惶惧伏林间少顷雨止寻
径而出至寺门下觉身轻神逸行步如飞洎

归舍不复饮食其从兄名莫字大猷为诸王
宫教授将之任遣仆致书见其颜如桃红且
能辟谷以语大猷及大猷至则己去云游茅
山矣后又闻入蜀隐青城山大猷为梓路提
刑使人至眉访所在眉守复书报数年前已
轻举乘云而去今惟绘像存
　　　蒋风子
蒋风子者本邵阳之居民赋性愚直言无忌
惮人事不入或有小疵不拘贵贱面而伸之
周游南岳见中岭陟峻出意修之亦不知其

宿食之所忽日有樵者顶青巾负薪而鬻之
曰千辛万苦而食用不给与子一粒药吞之
力可陪矣自此但饮水而已衣衫尽弃寒暑
不问众称之曰风子周游湖湘常便卧衢路
虽势位不能屈毒药不能加虎狼无所损独
行自语人莫之测
　　　莫道人
莫道人者容州人居石峒入山不知其几年
问之亦自不言岁数山下父老或有八九十
岁者言自小年已见其丰姿今其容貌须鬓

不异于昔精力甚健登山如飞遇饮而饮遇
食而食或辟谷数日不避寒暑萧然一庵傍
无侍者常夜坐于飞云顶石岩间有虎侍傍
不叱遣之达旦乃去贵宦游山求见之多不
遇遗之诗者不一宋理宗末年犹在


历世真仙体道通鉴卷之五十二