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无上玄元三天玉堂大法卷之十九冈四三五步罡品第二十
师曰三五之秘夫岂易知自一生二二生
三而三气分而三光明三光明而三才具
自太极生两仪两仪生四象四象备而五
行全五行全而五星明五星明而五岳峙
是以在道则为三清在世则为三才在神
则为三元在人则按三部又在道则为五
老在天则为五星在地则为五岳在人则
为五脏人有天地貌分阴阳气道备一身
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而兼有之自不能使三田孕秀五脏纳灵则去道始远矣能修之者三田聚宝五气
朝元魄制魂拘神全气满是谓仙道贵生
也不修之者使三魂为三尸五气为五贼
五贼为五苦是鬼道贵终也是以天地之
间人为万物之灵故手指足履莫非合真
步罡之法所由生也夫步罡者飞天之精
蹑地之灵运人之真使三才合德九气齐
并鬼神转旋天地一步一指一转一旋造
化中全神明在左故一步象太极二步象
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两仪三步象三才四步象四时五步象五行六步象六律七步象七星八步象八卦
九步象九灵万罡之祖也
师曰禹步之法世皆失其真也盖世人多
能言之不能得之得而不行行而不专故
多不验今世所行豁落斗乃三五禹步之
枢要河图错综之数岂特轻视为寻常所
传差误而不能变化通灵尔今特正其讹
而传其真师曰一气分三号玄元始三气
分判则立三才人身象之清浊之体分为
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三部部各有神亦曰三田田皆有宝故一而二二而三三而万真总谓之三元元者
大也首也故易乾卦为元亨利贞故也
师曰五行祖气是谓五老老法始者祖也
引五老之精分而为五星五星之精峙而
为五岳配人之身是曰五脏上应五星中
应五岳故神位其间
师曰三五之神贯通天地总归一身运用
之间有生尅制伏之法应祈求欀谢则相
生制伏驱治则相尅凡步星之际先运出
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三元五行之神然俊蹑履也五行五德相生
木生火火生土土生金金生水水生木
五行五气相杀
金尅木木尅土土尅水水尅火火尅金
上元罡法属天
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中元罡属人下元罡属地
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步上元罡咒步天之精役使万神上元蔽身唐雄将军辅
吾正气辟伏魔神敢有害我还着本人邪魔
见者化作微尘天兵拱卫急急如律令
步中元罡咒
步人之精长阳消阴强我三魂灭鬼除精祸
不能及灾不能干害不能侵中元隐影葛雍
将军领兵十万来卫吾身急急如律令
步下元罡咒
蹑地之灵人道安全天回地转上魁下乾阴
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琴阳开正气绵绵鬼不能害人不能伤天为我盖地为我载敢有加害摄赴魁罡下元藏
形周武将军随吾所到速为吾真急急如律
令
师曰凡有制伏魔恶尅伐灾危当先步上
元罡顺返毕再入中元罡次变为下元罡
若制伏凶恶则又变行相杀罡则制天龙
鬼神随心感召万无失一秘之
五行相杀罡
师曰有制伏凶恶尅伐灾危步伏此者谓
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水能尅火木能尅土火能尅金土能尅水金能尅木故临时加治也假如制伏火殃
则步金步水至火制之馀皆仿此如后学
未晓则准式步成罡而巳不必增损也
咒曰
五行相灭土水相绝水火相灭金木相伐鬼
妖见者断头截脚魔王恐惧上下摧裂敢有
犯者永沉幽冗急急如律令
师曰此罡是金尅木木尅土土尅水水尅
火火尅金也凡制伏则用之如祈求吉祥
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则返相生也五行相生罡
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师曰相生罡是木生火火生土土生金金
生水水生木也一生一煞皆按水一火二
木三金四土五计一十五步三五之道也
五行相生咒
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五行相生万事吉昌水木成就火土相得金水同行祸变为吉鬼不能害人不能侵死者
复生扼者复荣急急如律令
禹步九灵斗罡
师曰豁落斗也乃谓之小三五罡世多不
知其详亦以习见为常不知其玄妙也此
罡可伏狂邪指挥鬼神破庙等用世多返
用之今特正误也
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日月明乾坤配吾起天蓬入天内略过天冲逢辅退及归天禽与心对斗道通𠔃鬼道溃
斗要妙𠔃十二辰乘光明𠔃威武陈气髣髴
𠔃浮青云七变动𠔃上应天知变化𠔃有吉
凶入天宿𠔃度天关合六律𠔃持甲乙履天
英𠔃乘天任清冷渊𠔃可陆沉傍天柱𠔃拥
天心从此过𠔃登天禽倚天辅𠔃望天冲入
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天内𠔃出天蓬斗道通𠔃增年命添福禄𠔃流后世生幽冥𠔃千万岁千鬼万神自回避
急急如律令
师曰此罡令世所行以出斗入斗相反用
之不应今特正之则可役使鬼神驱除魔
道秘之秘之
无上玄元三天玉堂大法卷之十九