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卷二 第 40003b 页
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无上玄元三天玉堂大法卷之二
真师戒律品第二
师曰戒律者乃初学之范防也上古无戒
修道成真中古无律悟真證道后世人心
为物欲所汨天性为妄念障遮由是戒律
所由出也然戒尤初学之难行故前圣先
以律威之律既不犯然后可言奉戒今嗣
教者将跻仙域岂患不能奉戒耶今故书
戒而不书律也夫不见可欲使心不乱则
犹待于戒也及夫虽见可欲心亦不乱则
真师戒律品第二
师曰戒律者乃初学之范防也上古无戒
修道成真中古无律悟真證道后世人心
为物欲所汨天性为妄念障遮由是戒律
所由出也然戒尤初学之难行故前圣先
以律威之律既不犯然后可言奉戒今嗣
教者将跻仙域岂患不能奉戒耶今故书
戒而不书律也夫不见可欲使心不乱则
犹待于戒也及夫虽见可欲心亦不乱则
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又何戒之有哉
升堂大戒三条
一戒淫心师曰夫人修道先在戒淫易戒淫
心难戒凡欲登真先戒淫心心既不动淫自
不犯矣故黄庭经曰仙人道士非有神积精
累气以成真岂虚语哉
二戒尘心师曰尘劳汨没六根使然也故名
根者能生其枝叶触处增长日复一日枝叶
愈多根尘坚大则随物染著是名曰尘强有
外物亦曰尘强有外物亦曰识有识必劳是
升堂大戒三条
一戒淫心师曰夫人修道先在戒淫易戒淫
心难戒凡欲登真先戒淫心心既不动淫自
不犯矣故黄庭经曰仙人道士非有神积精
累气以成真岂虚语哉
二戒尘心师曰尘劳汨没六根使然也故名
根者能生其枝叶触处增长日复一日枝叶
愈多根尘坚大则随物染著是名曰尘强有
外物亦曰尘强有外物亦曰识有识必劳是
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谓尘劳一切景物不得着相故护命经云清
净六根断诸邪障此之谓也
三戒妄意师曰凡戒尘劳先戒妄意随识起
妄逐意生尘故意于日时中若邪若正皆有
思惟有思起意则是妄意凡欲戒意当使心
如中夜明月秋浑碧水湛然不扰妄斯定矣
故清净经云澄其心而神自清当监乎此
师曰此三戒乃求真上学之士修持若世
俗中人以下恐未能免俗难持大戒先授
玉堂通戒次第登真
净六根断诸邪障此之谓也
三戒妄意师曰凡戒尘劳先戒妄意随识起
妄逐意生尘故意于日时中若邪若正皆有
思惟有思起意则是妄意凡欲戒意当使心
如中夜明月秋浑碧水湛然不扰妄斯定矣
故清净经云澄其心而神自清当监乎此
师曰此三戒乃求真上学之士修持若世
俗中人以下恐未能免俗难持大戒先授
玉堂通戒次第登真
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玉堂通戒二十四条
一戒心不宿毒师曰须令均齐物我一等𡨚
亲纵有忿怒勿蓄于心结而不散
二戒目不视非师曰眼为色使应物受染观
看之时应非所当视不得观看
三戒舌不嗜臭师曰学者未能永断腥膻凡
辛厌之物不可贪犯
四戒口不匪言师曰学仙者在息言养气尤
戒恶口两舌妄言绮语常令勿犯
五戒耳不杂听师曰凡是是非非之言邪僻
一戒心不宿毒师曰须令均齐物我一等𡨚
亲纵有忿怒勿蓄于心结而不散
二戒目不视非师曰眼为色使应物受染观
看之时应非所当视不得观看
三戒舌不嗜臭师曰学者未能永断腥膻凡
辛厌之物不可贪犯
四戒口不匪言师曰学仙者在息言养气尤
戒恶口两舌妄言绮语常令勿犯
五戒耳不杂听师曰凡是是非非之言邪僻
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不正之事不听可也
六戒酒不至醉师曰酒能乱真败性不得过
醉
七戒色不动情师曰下士未能尽免不得曲
恋顽情
八戒气不乱使师曰人之气血贵静而定不
得驰骋狂乱神心
九戒性不兴怒师曰性本安静怒则伤性性
伤则神离真诰云性燥暴者一身之贼病也
纵不得已而怒常思戒言自然欢喜
六戒酒不至醉师曰酒能乱真败性不得过
醉
七戒色不动情师曰下士未能尽免不得曲
恋顽情
八戒气不乱使师曰人之气血贵静而定不
得驰骋狂乱神心
九戒性不兴怒师曰性本安静怒则伤性性
伤则神离真诰云性燥暴者一身之贼病也
纵不得已而怒常思戒言自然欢喜
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十戒不嫉师曰人心𥝠欲凡有胜已则生嫉
妒之心今学者勿萌嫉妒他人荣耀有如自
己
十一戒不妒师曰(与嫉/同)
十二戒不贪师曰凡人衣食之外皆为无用
但日给之外不得过贪
十三戒不吝师曰一切身外之物并属尘劳
常以随物济人为人不可悭吝
十四戒不傲师曰道在谦退和恭见一切人
常加尊礼
妒之心今学者勿萌嫉妒他人荣耀有如自
己
十一戒不妒师曰(与嫉/同)
十二戒不贪师曰凡人衣食之外皆为无用
但日给之外不得过贪
十三戒不吝师曰一切身外之物并属尘劳
常以随物济人为人不可悭吝
十四戒不傲师曰道在谦退和恭见一切人
常加尊礼
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十五戒不骄师曰得宠思辱居安虑危骄伪
一萌损败福德
十六戒不欺师曰暗屋之中常如有所视勿
萌欺心
十七戒不佞师曰道以真方不得謟佞
十八戒不淫师曰纲常之外不许越礼
十九戒不欲师曰物非我有勿起欲心
二十戒不盗师曰贪财即盗常戒不义之财
何况作窃
二十一戒不得随缘逐势争竞功名师曰不
一萌损败福德
十六戒不欺师曰暗屋之中常如有所视勿
萌欺心
十七戒不佞师曰道以真方不得謟佞
十八戒不淫师曰纲常之外不许越礼
十九戒不欲师曰物非我有勿起欲心
二十戒不盗师曰贪财即盗常戒不义之财
何况作窃
二十一戒不得随缘逐势争竞功名师曰不
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得恃势作威趍奔名利
二十二戒不得祼露星辰及非礼神祠师曰
日夜便溺不得对天面北及过神祠不得游
玩若入庙皆为非礼
二十三戒不得杀生毁命师曰草木为生活
物为命勿生杀毁也
二十四戒不得食啖六辛师曰六辛厌物昏
神气乱真元不可食也
巳上二十四戒在俗在道皆可受持
升堂科禁
二十二戒不得祼露星辰及非礼神祠师曰
日夜便溺不得对天面北及过神祠不得游
玩若入庙皆为非礼
二十三戒不得杀生毁命师曰草木为生活
物为命勿生杀毁也
二十四戒不得食啖六辛师曰六辛厌物昏
神气乱真元不可食也
巳上二十四戒在俗在道皆可受持
升堂科禁
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师曰升堂之士既能奉戒然不知科禁紊
乱常使教法不尊故嗣教之士当使性如
圭璧温润无瑕玼可也凡嗣师在太上曰
弟子在三界称真官弟子曰学真应学真
者先在修身修身之要在去私欲炼神养
气以补未足精神精神足矣然后可求仙
道受法教非投词纳信不传非盟天告地
不度妄传及妄受则三官紏非四司督过
受法教当崇敬度师古礼待之如父今世
以利售法度师仆妾之不若也今学真当
乱常使教法不尊故嗣教之士当使性如
圭璧温润无瑕玼可也凡嗣师在太上曰
弟子在三界称真官弟子曰学真应学真
者先在修身修身之要在去私欲炼神养
气以补未足精神精神足矣然后可求仙
道受法教非投词纳信不传非盟天告地
不度妄传及妄受则三官紏非四司督过
受法教当崇敬度师古礼待之如父今世
以利售法度师仆妾之不若也今学真当
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念汉天师在甚远不可得见传天师之教
者度师也宜加敬之勿慢勿轻传教临坛
掌诸法品自非夙缘仙骨莫能得此若非
自幼至老不变者不得传付若浮好之人
不得受度建坛立靖当择无尸冢及烧骨
去处不在高堂广宇凡在市朝则择宽静
街衢苟近閧市尤宜择净处建坛不得杂
事神祇盖身为人天之师地下鬼神尽服
役使苟私香火三官紏罪常当端坐虚室
烧香默运则四司下降五帝临轩仙真相
者度师也宜加敬之勿慢勿轻传教临坛
掌诸法品自非夙缘仙骨莫能得此若非
自幼至老不变者不得传付若浮好之人
不得受度建坛立靖当择无尸冢及烧骨
去处不在高堂广宇凡在市朝则择宽静
街衢苟近閧市尤宜择净处建坛不得杂
事神祇盖身为人天之师地下鬼神尽服
役使苟私香火三官紏罪常当端坐虚室
烧香默运则四司下降五帝临轩仙真相
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接当常研味冲玄诵念教法令其真灵降
身则天魔供奉呼为真官过去不为地司
所拘径上南昌上宫身为三界师不得入
庙游玩有故不得謟祭妖神当冥心礼谢
三界自然获福祐违者三官书过初未称
师惟可受本坛祖教天心正法十卷以辅
正教功行昭著当进玉堂七品心不退转
方进参九品进九品无过方进三奔箓全
付二十四品为人天之师应斋醮称正一
妙斋
身则天魔供奉呼为真官过去不为地司
所拘径上南昌上宫身为三界师不得入
庙游玩有故不得謟祭妖神当冥心礼谢
三界自然获福祐违者三官书过初未称
师惟可受本坛祖教天心正法十卷以辅
正教功行昭著当进玉堂七品心不退转
方进参九品进九品无过方进三奔箓全
付二十四品为人天之师应斋醮称正一
妙斋
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玉堂法阶
初品人称玉堂嗣教典者同干天师门下事
玉堂执法仙士嗣天师门下事七品人称玉
堂嗣教真官东华南极西灵北真中黄五使
同佥三天曹事九品人称玉堂嗣教真官都
天大法主太清上清玉清等使二十四品人
称玉堂领教嗣师玉堂掌教嗣师玉堂嗣教
宗师玉堂总教宗师次转玉堂金阙侍宸玉
堂总教宗师已上并嗣师所称观明应道真
人冲妙虚澄高玄真人洞明真一目然真人
初品人称玉堂嗣教典者同干天师门下事
玉堂执法仙士嗣天师门下事七品人称玉
堂嗣教真官东华南极西灵北真中黄五使
同佥三天曹事九品人称玉堂嗣教真官都
天大法主太清上清玉清等使二十四品人
称玉堂领教嗣师玉堂掌教嗣师玉堂嗣教
宗师玉堂总教宗师次转玉堂金阙侍宸玉
堂总教宗师已上并嗣师所称观明应道真
人冲妙虚澄高玄真人洞明真一目然真人
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已上嗣教三纪无过犯形同神仙者方许
称
玉堂司额
初品人天师玉堂门下中品人玉堂嗣教宗
坛玉堂总教宗坛上品嗣师泰玄都省行府
申奏
三清帝御玄师(并奏)
上界司曹天阙(并申)
中下界五岳以下(并牒)
里社等(并劄)
称
玉堂司额
初品人天师玉堂门下中品人玉堂嗣教宗
坛玉堂总教宗坛上品嗣师泰玄都省行府
申奏
三清帝御玄师(并奏)
上界司曹天阙(并申)
中下界五岳以下(并牒)
里社等(并劄)
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无上玄元三天玉堂大法卷之二