钦定四库全书
　读礼通考卷三十八　　刑部尚书徐乾学撰
　　丧仪节一
　　　　乾学案君子之于礼终身焉而已古者妇人
　　　　妊身则有胎教之礼将生子及月辰则有举
　　　　子之礼子生三月则有命名之礼所以正人
　　　　道之始也疾病外内皆埽疾者养者皆斋男
　　　　子不死于妇人之手妇人不死于男子之手

　　　　所以正人道之终也若夫知学以来息养瞬
　　　　存造次颠沛罔敢或怠更可知矣故曰父母
　　　　全而生之子全而归之战战兢兢如临深渊
　　　　如履薄冰君子其敢一日忘此哉予述丧仪
　　　　节以疾病正终冠其首凡以为君子所兢兢
　　　　者亦不敢忽也仪礼十七篇丧居其四一曰
　　　　丧服二曰士丧礼三曰既夕礼四曰士虞礼
　　　　丧服一篇予已取为丧期馀三篇则皆仪节

　　　　也盖其说为特详昔朱子尝以仪礼为经礼
　　　　记为传编为通解之书诸礼次第告成独丧
　　　　祭未竟勉斋黄氏续成之信斋杨氏又附图
　　　　焉予取两家之章次益以后世之制荟萃成
　　　　篇其说大约相同唯古礼设重温公始易以
　　　　魂帛袭敛之衣古多今少祔祭之礼温公请
　　　　祖主于庙并设影堂殡涂之礼朱子除之卜
　　　　宅告后土之礼古阙今备斯虽少异要皆无

　　　　戾于古夫圣人之制丧礼也盖欲为人子者
　　　　顺天道以事其亲焉尔记曰骨肉毙于下阴
　　　　为野土其气𤼵扬于上为昭明知形体之必
　　　　有所终也则为之绞衾衿冒棺椁墙翣宅兆
　　　　以安之壤树以固之所以谨其袭藏者无弗
　　　　至也知魂气之必有所托也故既葬迎精而
　　　　返虞祔练祥吉祭而配于庙人道终而鬼道
　　　　起矣三篇之制条目千端举其大要不出乎

　　　　此自是以外世俗所为皆礼所不设也当世
　　　　士大夫未尝不用家礼而往往参以流俗间
　　　　尝论之古者丧礼不举乐诚谓哀乐不同时
　　　　亦欲致其严静也今则盛奏军乐震荡魂魄
　　　　其失一矣古者丧次哭泣擗踊之外无他焉
　　　　今多用浮屠老子之法谬称资福于冥路实
　　　　取喧杂为饰观其失二矣古者三月而葬葬
　　　　而卒哭今以七七百日为断亦始于僧家其

　　　　失三矣古者葬不择日一以礼制为期今惑
　　　　于阴阳拘忌每失之缓甚至未葬而除服其
　　　　失四矣古之吊者车马曰赗货财曰赙衣被
　　　　曰襚无以冥镪楮钱为吊者不知何自始其
　　　　失五矣若夫推干支以避煞神焚魂衣以代
　　　　皋复案巫牒以招游魂未练释衰而谢慰殡
　　　　旁张乐以醳宾皆失礼之尤者聊举大端用
　　　　砭愚俗自非达于幽明之故通乎古今之变

　　　　者乌足以语此哉
　　　疾病
既夕记士处适寝寝东首于北墉下(注将有疾乃寝于/适室 疏凡记者)
(皆是经不具记之使充经文也适寝与适室一也若不/疾则在燕寝东首者乡生气之所墉谓之墙必在北墉)
(下取十一月一阳生/于北生气之始故也)
　(敖继公曰适寝正寝也此云适寝/明经所谓适室者为适寝之室尔)
有疾疾者齐(注正情性也适寝/者不齐不居其室)养者皆齐(注忧也疾疏/男女养 皆)
(齐戒正/情性也)

　(敖继公曰养者齐欲/专心于所养者也)
彻琴瑟(注去乐父疏君子无大故琴瑟不离其/侧今以 母有疾忧不在于乐故去之)疾病外
内皆埽(注为有宾客来/问也疾甚曰病)彻亵衣加新衣(注故衣垢污为/来人秽恶之)
(疏彻亵衣据死者而言则生者亦去故衣服/新衣矣亵衣谓故玄端新衣谓更加新朝服)
　(敖继公曰必易之者为不可使之服故衣以死也衣/云亵见其非上衣然则新者亦非上衣矣上衣者朝)
　(服玄端/之类)
御者四人皆坐持体(注为不能自转侧御者今时侍从/之人 疏四体各一人士虽无臣)
(亦有侍御仆从之/人终于其手也)

　(敖继公曰持体/正其手足也)
男女改服(注为宾客来问病/亦朝服庶人深衣)属纩以俟绝气(注为其气/微难节也)
(纩新絮口疏纩今之新绵易/动摇置 鼻之上以为候)
丧大记疾病外内皆埽君大夫彻县士去琴瑟(注凡音/动人病)
(者欲静也凡乐器天子宫县诸侯轩县大夫判县士特/县去琴瑟者不命之士 疏宫县四面轩县去其一面)
(判县又去其一面特县又去其/一面县于东方或于阶间而已)寝东首于北牖下(注为/君来)
(视之时也病者恒居/北牖下或为北墉下)
　(李格非曰东首所以归魂于阳北牖下/所以反魄于阴使之各归于真宅而已)

废床彻亵衣加新衣体一人(注废去也人始生在地去/床庶其生气反彻亵衣则)
(所加者新朝服矣加朝/服者明其终于正也)男女改服属纩以俟绝气
曲礼父母有疾冠者不栉行不翔(注忧不/为容也)言不惰(注忧/不在)
(私好惰不/正之言)琴瑟不御(注忧不/在乐)食肉不至变味饮酒不至
变貌(注忧不/在味)笑不至矧怒不至詈(注忧在心难变也齿/本曰矧大笑则见)
疾止复故(注自若常也变疏食肉不至变味犹许食肉/但不许多尔 味者少食则味不变多食则)
(口味/变也)
　(陈浩曰此乃养父母疾之礼不栉不为饰也不翔不/为容也不惰不及他事也琴瑟不御以无栾意也犹)

　(可食肉但不至厌饫而口味变尔犹可饮酒但不至/醺酣而颜色变尔齿本曰矧笑而见矧是大笑也怒)
　(骂曰詈怒而至詈是甚/怒也皆为忘忧故戒之)
君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之(注尝度/其所堪)
医不三世不服其药(注慎物齐也以疏凡病疾以筋血/不调故服药 治之其药不慎于)
(物必无其徵故宜戒之择其父/子相承至三世是慎物调齐也)
　程子曰病卧于床委之庸医比之不慈不孝事亲者
　不可不知医
丧服小记养有疾者不丧服遂以主其丧(注不丧服求/生主吉恶其)

(凶也遂以主其丧谓养者有亲也死则/当为之主其为主之服如素无丧服)非养者入主人
之丧则不易已之丧服(注入犹来也谓养者无亲于死/者不得为主其有亲来为主者)
(素有丧服而来为主与素无服者异素成也/无服素有服为今死者当服亦皆三日)养尊者必易服
养卑者否(尊谓父兄卑/谓子弟之属)
　(陈浩曰亲属无近亲而遇疾者已往养之而身有丧/服则释去其服恶其凶也若此疾者遂死既无主后)
　(已既养之当遂主其丧盖养者与死者有亲也然亦/不著已之丧服非养者入主人之丧谓疾时不曾释)
　(服未致其养今死乃来主其/丧则亦不易去已之丧服)
丧大记君于大夫疾三问之士疾一问之

杂记卿大夫疾君问之无算士壹问之(疏案丧大记君/于大夫疾三问)
(之此云无算谓有师保恩旧之亲/三问谓君自行无算谓遣使也)
论语子疾病子路请祷子曰有诸子路对曰有之诔曰
祷尔于上下神祇子曰丘之祷久矣(注孔曰诔祷篇名/ 疏孔子素行合)
(于神明故曰/丘之祷久矣)
子疾病子路使门人为臣病间曰久矣哉由之行诈也
无臣而为有臣吾谁欺欺天乎且予与其死于臣之手
也无宁死于二三子之手乎且予纵不得大葬予死于

道路乎(注包曰疾甚曰病郑玄曰孔子尝为大夫故子/路欲使弟子行其臣之礼也 疏少差曰间马)
(融曰就使吾不得君臣礼葬有/二三子在吾宁忧弃于道路乎)
疾君视之东首加朝服拖绅(注包咸曰夫子疾处南牖/之下东首加其朝服拖绅)
(绅大带不敢不衣朝服见君东疏病者常居北牖下为/君来视则暂时迁向南牖下 首令君得南面而视之)
(以病卧不能衣朝服大带又不敢不衣朝服也/见君故但加朝服于身又加大带于上是礼)
曾子有疾孟敬子问之曾子言曰鸟之将死其鸣也哀
人之将死其言也善君子所贵乎道者三动容貌斯远
暴慢矣正颜色斯近信矣出辞气斯远鄙倍矣笾豆之

事则有司存(注马融曰孟敬子鲁大夫仲孙捷也/ 疏檀弓郑注敬子武伯之子名捷)
汉书萧何传何病上亲自临视何疾
张禹传禹每病辄以起居闻车驾自临问之
后汉书邓禹传禹寝疾帝数自临问
吴汉传汉病笃车驾亲临问
赵熹传熹疾病帝亲幸视
樊宏传宏病困车驾临视留宿
阴兴传兴疾病帝亲临问

桓荣传荣每疾病帝辄遣使者存问太官太医相望于
道病笃上疏谢恩让还爵土帝亲临其家焉及卒
拥绖而前抚荣垂涕赐以床茵帷帐刀剑衣被良久乃
去自是诸侯卿大夫问疾者不敢复乘车到门皆拜床
下
　　　　乾学案尊师重道至于此极千载下读之犹
　　　　为魄动况当曰乎故东汉气节独盛然则尊
　　　　师重道之报不亦多乎

唐书高士廉传士廉有疾帝即所舍问之疾甚帝幸其
第为流涕
魏徵传徵疾甚帝令中郎将宿其第动静辄以闻药膳
赐遗无算中使者缀道帝亲问疾屏左右语终日乃还
段志玄传志玄疾帝临视及卒帝哭之恸
薛收传收寝疾遣使临问相望于道命舆疾至府亲举
袂抚之论叙生平感激涕泗及卒王(即太/宗)哭之恸因遣
使吊祭赠帛三百段

杜淹传淹疾帝为临问
杜如晦传如晦以疾辞职医候之使道相属及病甚诏
皇太子就问帝亲至其家抚之哽塞及薨帝哭为恸
房玄龄传玄龄疾甚帝命凿苑垣以便候问亲握手与
诀诏皇太子就省
李纲传纲疾帝遣房玄龄至家存问
封德彝传德彝遘疾卧尚书省帝亲临视命尚辇送还
第

马周传周病消渴连年帝幸翠微宫求胜地为构第每
诏尚食具膳上使医者视护躬为调药太子问疾
岑文本传文本至幽州抱病帝临视流涕卒之夕帝闻
夜严曰文本死所不忍闻命罢之
高季辅传季辅疾归第有诏以其兄虢州刺史季通为
宗正少卿视疾遣中使日候增损
柴绍传绍病太宗亲问之
开元礼皇帝遣使劳问诸王疾苦本司散下其礼所司

随职共办所司先于受劳问者第在大门外之右设使
者便次南向又于庭中近北设使者位南向又于使者
之南三丈所设主人位北向其府国寮属并部列于庭
中之左右国官在东府寮在西俱以北为上使者至受
劳问者第大门外掌次者延入次使者及受劳问者皆
服公服赞礼者引使者出次立于门西东面使二人奉
制书案立于使者之南差退赞礼者引受劳问者出立
于门东西向受劳问者再拜赞礼者引受劳问者先入

立于门内之右西向赞礼者引使者入就庭中位立持
制案者立于其右赞礼者引受劳问者就庭中位北向
立持案者以案进使者前使者取制书持案者退复位
使者称有制受劳问者再拜赞礼者引受劳问者诣使
者前受制书退复位再拜讫使者以下出又赞礼者引
受劳问者随出各即门外位受劳问者再拜讫赞礼者
引使者以退就次又赞礼者引受劳问者入若受劳问
者疾未间不堪受制则子弟代受如上仪　问外祖父

疾苦　问皇后父疾苦　问大臣疾苦皆与劳问诸王
礼同　问都督刺史疾苦与大臣疾苦礼同其异者诸
引导之官所以劳问州府有司充之(其使于京师者/则谒者引导)
问藩王疾苦与都督刺史同　凡有劳问无正偏者皆
临时约准上礼而为仪注　问外祖母疾苦皇帝遣劳
问外祖母疾苦本司散下其礼所司随职供办内给事
一人为使者所司先于受劳问者第大门外之右设使
者便次南向又于内寝庭少北设使者位南向又于使

者位之南三丈所设受劳问者位北向使者至受劳问
者大门外掌次者延入次使者服公服摄迎者亦公服
使者出次立于门西东面给使二人奉制书案立于使
者之南差退赞礼者引摄迎者出立于门东西面摄迎
者再拜讫赞礼者引摄迎者先入立于门内之右西面
内典引引使者入就内寝庭位持案者立于使者之右
受劳问者服朝服女侍者引就庭中位立持案者以案
进使者前使者取制书持案者退复位使者称有制受

劳问者再拜女侍者进诣使者前受制书退授受劳问
者受劳问者又再拜内典引引使者以下出女侍者引
受劳问者退赞礼者引摄迎者随出各就门外位摄迎
者再拜内典引引使者退即使次赞礼者引摄迎者入
若受劳问者疾未间不堪受制则摄迎者于外堂之庭
拜受制书如上礼其异者受制诣閤授女侍者受奉入
授受劳问者
中宫问外祖父疾苦太皇太后皇太后皇后遣使劳问

外祖父疾苦本司散下其礼所司随职供办以内给事
一人为使者所司先于受劳问者第大门外之右设使
者次南向又于使者之位南三丈所设受劳问者位北
向使者至受劳问者第大门外掌次者引入次使者及
受劳问者皆公服内典引引使者出次立于门西东向
给使二人奉令书案立于使者之南差退赞礼者引受
劳问者出立于门东西向受劳问者再拜赞礼者引受
劳问者先入立于门内之右西向内典引引使者入就

庭中位立持案者立于其右赞礼者引受劳问者就庭
中位立持案者以案进使者前使者取令书持案者退
复位使者称太皇太后(若皇太/后皇后)有令受劳问者再拜赞
礼者引受劳问者进诣使者前受令书案退复位再拜
内典引引使者以下出赞礼者引受劳问者从出各即
外门位受劳问者再拜讫内典引引使者以下退舍便
次赞礼者引受劳问者入若受劳问者疾未间不堪受
令则子弟代受如上仪　问诸王疾苦与问外祖父疾

苦礼同　太皇太后皇太后皇后劳问外祖母疾苦本
司散下其礼所司随职供办内给事一人为使者所司
先于受劳问者第大门外之右设使者次南向又于内
寝庭少北设使者位南向又于使者位南三丈所设受
劳问者位北向使者至受劳问者大门外掌次者引入次
使者公服摄迎者亦公服使者出次立于门西东向给
使二人奉令书案立于使者之南差退赞礼者引摄迎
者出立于门东西面摄迎者再拜赞礼者引摄迎者先

入立于门内之右西面内典引引使者入就内寝庭位
立持案者立于使者之右受劳问者服朝服女侍者引
就庭中位立持案者以案进使者前使者取令书持案
者退位使者称太皇太后(若皇太/后皇后)有令受劳问者再拜
女侍者进诣使者前受令书退授受劳问者又再拜内
典引引使者引受劳问者退赞礼者引摄迎者随出各
即门外位摄迎者再拜内典引引使者即便次赞礼者
引摄迎者入若受劳问者疾未间不堪受令则摄迎者

于外堂之庭拜受令书如上仪其异者受令书诣閤传
付女侍者受之奉入授受劳问者　问诸妃主疾苦
问宗戚妇女疾苦有二条同劳问诸外祖母疾苦　凡
内侍之属充使则内常侍以下准所慰劳者之尊卑准
约
东宫问诸王疾苦皇太子遣使劳问诸王疾苦本司散
下其礼所司随职供办所司先于受劳问者第大门外
之右设使者次南向又于庭中设使者位东向又于使

者位之东三丈所设受劳问者位西向使者至受劳问
者第大门外掌次者引入次使者及受劳问者皆公服
赞礼者引使者出次立于门西东向给使二人奉令书案
立于使者之南差退赞礼者引受劳问者出立于门东
西向受劳问者再拜赞礼者引受劳问者先入立于门
内之右西面赞礼者引使者入就庭中位立持案者立
于其右赞礼者引受劳问者进就庭中位立持案者以
案进使者前使者取令书持案者退使者称有令受劳

问者再拜赞礼者引受劳问者进诣使者前受令书退
复位又再拜讫赞礼者引使者以下出又赞礼者引受
劳问者随出各即门外位受劳问者再拜讫赞礼者引
使者以下退舍便次又赞礼者引受劳问者入若受劳
问者疾未愈不堪受令则子弟代受如上仪　问外祖
母疾苦本司散下其礼所司随职供办阉宦一人为使
者所司先于受劳问者第大门外设使者次南向又于
内寝庭西阶前设使者位东向又于使者位东三丈所

设受劳问者位西向使者至受劳问者大门外掌次者
引入次使者公服摄迎者亦公服使者出次立于门东
西面给使二人奉令书案立于使者之南差退赞礼者
引摄迎者出立于门东西面摄近者再拜赞礼者引摄
迎者先入立于门内之右西面内典引引使者入就内
寝庭位东面立给使奉令书案随入立于使者之南差
退受劳问者服朝服女侍者引就内寝庭位立于使者
之右持案者以案进使者前使者取令书持案者退使

者称有令受劳问者再拜女侍者进诣使者前受令书
退授受劳问者受劳问者又再拜内典引引使者以下
出女侍者引受劳问者退赞礼者引摄迎者随出各就
门外位摄迎者再拜内典引引使者退即便次赞礼者
引摄迎者入若受劳问者疾未愈不堪受令书则摄迎
者于外堂之庭拜受令书如上仪其异者受令书诣閤
传付女侍者女侍者受之奉入授受劳问者　问妃主
疾苦　问妃母疾苦右两件同劳问外祖母疾苦　问

师傅保疾苦　问宗戚疾苦　问上台贵臣右三件同
劳问诸王疾苦　皇太子于诸王妃主以下疾苦其在
家人亲属之礼率尔遣近侍劳问则主人受劳问者待
之亦从家人亲属之式不拜迎送及不为授受之礼
唐书礼志凡问疾天子遣使者持节至其所位于庭使
者南面持节在其东南主人北面再拜以受制书主人
迎使者于门外使者东面主人西面再拜而入其问妇
人之疾则受劳问者北面

宋史诸王公主宗室将军以上有疾皆乘舆临问如小
疾在家或幸其第有至三四者其宫邸在禁中多不时
而往唯宰相使相驸马都尉疾亟幸其第或赐劳加礼
焉建隆元年七月宰相范质有疾太祖亲幸其第赐黄
金银绢有差开宝二年赵普有疾帝再往视赐银器绢
甚厚太平中镇宁节度杨信久病瘖忽能言帝异之遽
幸其第加赐赉祥符三年镇安节度使驸马都尉石保
吉疾亟帝将临视其日大忌宰相言于礼非便遂遣内

侍谕保吉明日临省焉六月幸侍讲学士邢炳第视疾
赐白金千两衣著千匹名药一奁熙宁七年诏颁新式
凡临幸问疾者赐银绢宰臣及枢密使带使相者二千
五百两匹枢密使使相二千两匹知枢密院事参知政
事枢密副使同知枢密院事一千五百两匹签书枢密
院事同签书枢密院事宣徽使七百五十两匹殿前都
指挥使一千五百两匹驸马都尉任使相以下者二千
五百两匹任节度观察留后以下者一千五百两匹并

入内内侍省取赐
太常因革礼通礼皇帝问大臣等疾苦其礼遣使者持
制书至疾者之门赞礼者引受疾者未间不堪受制则
子弟代受　太常新礼凡大臣有疾有乘舆幸其第以
问者　通礼皇帝遣使劳问诸王宗戚疾苦使者至受
劳问者第使二人奉制书案立于使者之南使者称有
制受劳问者再拜受制书　太常新礼国朝之制诸王
公主宗室将军以上每疾皆乘舆临问小疾在假或乘

舆幸其第其宫邸在禁中皆不时以往　国朝会典天
圣二年五月幸崇真资圣禅院视申国大长公主服慈
正觉大师疾是日大长公主薨上后幸其院浇奠五年
五月皇太后幸楚王元佐宫问疾是日薨上幸其宫临
奠
政和礼皇帝遣使问诸王以下疾前期有司于受劳问
者之第于大门外设使者位于受劳问者之左(此有下/阙文)
使者至赞者引入次使者及受劳问者皆公服赞者引

使者立于门西东向引受劳问者立于门东西向史二
人以案奉诏书立于使者之南赞者曰拜受劳问者再
拜赞者引受劳问者入就望阙位立史捧诏书案前行
使者从之入就庭中位赞者赞使者搢笏取诏书执笏
加诏书于笏上史以案退使者称有诏受劳问者再拜
使者宣诏书讫受劳问者又再拜赞者引使者及受劳
问者少前相向各俛伏跪搢笏使者以诏书授受劳问
者讫各执笏受劳问者加诏书于笏上各俛伏兴复位

赞者曰拜受劳问者再拜赞者引使者归次受劳问者
乃入若受劳问者疾未间不能亲受则子弟代受如上
仪　皇帝遣使问帝姬以下疾以内给事一人为使者
前期有司于受劳问者之第大门外设使者次又于寝
庭望阙设受劳问者位使者位于其前少北南向使者
至内侍引入次使者公服女侍引受劳问者朝服出诣
望阙位立内侍引使者出次给使二人以案奉诏书前
行使者从之入就庭中位内侍赞使者搢笏取诏书执

笏加诏书于笏上给使捧案退使者称有诏内侍曰拜
受劳问者再拜宣讫又再拜女侍进诣使者前受诏书
退授受劳问者讫内侍曰拜受劳问者再拜内侍引使
者归次受劳问者乃入若受劳问者疾未间不能亲受
则以女侍迎摄受诏书如上仪以所受诏书诣寝閤授之
中宫遣使问诸王以下疾以内给事一人为使者前期
有司于受劳问者之第大门外设使者次于庭中设受
劳问者位北向使者位南向使者至赞者引入次使者

及受劳问者皆公服赞者引使者立于门东西向给使
二人以案奉令书立于使者之南赞者曰拜受劳问者
再拜赞者引受劳问者入就庭中位赞者赞使者搢笏
取令书执笏加令书于笏上给使捧案退使者称有令
受劳问者再拜读讫又再拜赞者引使者及受劳问者
少前相向各俛伏跪搢笏使者以令书授受劳问者讫
各执笏受劳问者加令书于笏上各俛伏兴复位赞者
曰拜受劳问者再拜赞者引使者归次受劳问者乃入

若受劳问者疾未间不能亲受则子弟代受如上仪
中宫遣使问帝姬以下疾以内给事一人为使者前期
有司于受劳问者之第大门外设使者次又于寝庭少
北设使者位南向受劳问者位北向使者至内侍引入
次使者公服讫女侍引受劳问者朝服出诣庭中位内
侍引使者出次给使二人以案奉令书前行使者从之
至庭中位内侍赞使者搢笏取令书执笏加令书于笏
上给使以案退使者称有令内侍曰拜受劳问者再拜

读讫又再拜女侍进诣使者前授令书退授受劳问者
内侍曰拜受劳问者再拜内侍引使者归次受劳问者
乃入若受劳问者疾未间不能亲受则以女侍迎摄受
令书如上仪以所受令书诣寝阁授之
东宫遣使问诸王以下疾前期所司于受劳问者之第
大门外设使者次又于庭中设受劳问者位西向使者
位东向使者至赞者引入次使者及受劳问者皆公服
赞者引使者立于门西东向引受劳问者立于门东西

向史二人以案奉令书立于使者之南赞者曰拜受劳
问者再拜赞者引受劳问者入就庭中位立史捧令书
案前行使者从之入就庭中位赞者赞使者搢笏取令
书执笏加令书于笏上史以案退使者称有令赞者曰
拜受劳问者再拜读讫受劳问者又再拜赞者引使者
及受劳问者少前相向各俛伏跪搢笏使者以令书授
受劳问者讫各执笏受劳问者加令书于笏上各俛伏
兴复位赞者曰拜受劳问者再拜赞者引使者归次受

劳问者乃入若受劳问者疾未问不能亲受则子弟代
受如上仪　东宫遣使问帝姬以下疾以内给事一人
为使者前期有司于受劳问者之第大门外设使者次
又于寝庭西阶下设使者位东向受劳问者位西向使
者至内侍引入次使者公服讫女侍引受劳问者朝服
出诣庭中位立内侍引使者出次给使二人以案奉令
书前行使者从之至庭中位内侍赞使者搢笏取令书
执笏加令书于笏上给使以案退使者称有令内侍曰

拜受劳问者再拜读讫受劳问者又再拜女侍进诣使
者前受令书退授受劳问者讫内侍曰拜受劳问者再
拜内侍引使者归次受劳问者乃入若受劳问者疾未
间不能亲受则以女侍迎摄受令书如上仪以所受令
书诣寝閤授之(其皇太子于诸王帝姬疾从家人亲属/之礼遣近侍劳问则受劳问者待之亦)
(从家人之礼无拜迎/拜送与授受之礼)
明集礼皇帝遣使问王公大臣疾病仪是日奉命至疾
者家摄受问者(或尊长/或子弟)出接于大门外之右引礼引使

者入至正厅东南面立引摄受问者入就厅下拜位北
向使者前称有制赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身摄受者
鞠躬拜兴拜兴平身赞礼唱跪摄受问者跪使者宣制
曰皇帝闻某官某疾遣臣某劳问宣制毕赞礼唱俛伏
兴拜兴拜兴平身摄受问者入告于病者出复命引礼
引使者出摄受问者送出于大门之外使者还奏如问
公主疾病则遣内侍监官礼同(驸马或子/孙摄受问)
　读礼通考卷三十八